А теперь рассмотрим: Как можно узнать, что человек

1
Настоящее оправдание
2-е послание Коринфянам 5
13
Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас.
14
Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер
за всех, то все умерли.
15
А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для
умершего за них и воскресшего.
16
Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по
плоти, то ныне уже не знаем.
17
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.
18
Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего
нам служение примирения,
19
потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям
преступлений их, и дал нам слово примирения.
20
Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает
через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.
21
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в
Нем сделались праведными пред Богом.
* Слова апостола Павла пропитаны энтузиазмом. У него есть основание для
энтузиазма. Павел говорит о живой надежде для грешного человека, говорит о
любви Христовой, о Его победе. Он говорит что теперь, наконец, есть у нас
возможность примирения с Богом, возможность духовного рождения, возможность
оправдания, возможность стать праведными пред Богом, возможность нести
служение примирения всем людям.
- Обратите внимание на выражения и термины, которые использует апостол Павел:
«...любовь Христова объемлет нас (обязывает, заставляет нас; другими словами, не
можем отказать Христу)...», потому что «...Христос за всех умер... и воскрес...», и
Христос имеет силу создать в Себе Самом нового миролюбивого человека, ибо
«...кто во Христе, тот новое творение; древнее прошло, теперь все новое» и
«...Христос примирил нас с Собою и дал нам служение примирения... и дал нам
слово примирения», «потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не
вменяя людям преступлений их» и поэтому «...от имени Христова просим:
примиритесь с Богом», чтобы «...в Нем сделались праведными пред Богом».
* Сегодня, продолжая наш курс «Библейские доктрины спасения», у нас будет
лекция № 6 по теме: «Настоящее оправдание».
 Можем назвать лекцию: «Истинное Библейское оправдание», поскольку, вопервых, мы рассмотрим по Библии (которое есть Слово Божье, которое есть
Истина), что такое оправдание (Что такое оправдание, которое по благодати через
веру в Иисуса Христа делает раскаявшегося грешника праведным пред Богом); и,
во-вторых, мы рассмотрим ответ Библии на вопрос: Как можно узнать, что
человек действительно оправдан?
2
* (Введение.) Итак:
- Когда человек раскаялся в своих грехах и полностью оставил их, поверил в
искупительную жертву Иисуса Христа, только тогда он получает благодать Божью,
по вере прощаются ему грехи. Он уже не находится под гневом Божьим, а под Его
благоволением или благодатью.
- Это означает, что человек, который за свои грехи заслуживал наказание и вечный
ад, уже не находится в состоянии осуждения и обвинения за те грехи, которые
совершил в прошлом. Сам Господь, зачеркнув (простив) всё его прошлое и очистив
его совесть от «мертвых дел» Своей Кровью, дал ему новое сердце и новую жизнь,
как написано во 2-ом послании Коринфянам 5:17 (У тебя там открыто это место в
твоей Библии, читай со мной 2-е Коринфянам 5:17): «Итак, кто во Христе, тот
новая тварь (новое творение): древнее прошло, теперь всё новое»
- Вопрос: Почему человек - новое творение во Христе, и теперь всё новое?
Ответ: Потому что, поскольку человек по великой милости Божьей обратился к
Христу, Бог дал человеку новое сердце и новую жизнь. Сам Бог зачеркнул его
греховное прошлое и очистил его совесть. Другими словами, Бог простил человеку
все его грехи и всё сделанное Богу и ближнему зло.
* О каком человеке Библия говорит, что он теперь во Христе?:
. это человек, который раскаялся – «он изменил свой образ жизни и свои взгляды»,
«оставил позади прошлое и сделал поворот от грехов к Богу», «изменил путь и
оставил позади свои грехи»;
. Это человек, который подчинил свою волю Господу Своему;
. Это человек, который доверил себя Богу;
. Это человек, который творит достойные плоды верующего человека в своей
жизни – «воздает добром за всё сделанное зло», «делает всё обратное тому, что
делал раньше: раньше обманывал, а сейчас всегда говорит правду; раньше
держал зло в сердце, а теперь прощает, раньше доверял только самому себе, а
теперь доверяет Богу во всём».
* Откройте, пожалуйста, послание к Ефесянам 1:3, где Библия говорит о том, как
Бог благословляет всех тех, кто во Христе:
К Ефесянам 1
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший
нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
(Как вы видите, благословение, о котором говорит Библия, не имеет ни чего общего
с «евангелием» материального процветания и благополучия, которое очень
популярно в современном номинальном христианстве.)
4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и
непорочны пред Ним в любви,
5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению
воли Своей,
6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в
Возлюбленном,
3
7 в Котором (во Христе) мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов,
по богатству благодати Его,
- Апостол Павел говорит о бесценном даре Бога человеку во Христе Иисусе прощение грехов. Потому что теперь, когда человеку прощены его грехи, Бог
относится к этому человеку так, как будто он никогда не согрешал против Него.
Если раньше человек был для Него врагом по причине греха, то теперь он
становится Его рабом, другом и братом по причине его веры в искупление на кресте.
А еще больше, Бог дал ему власть называться и быть дитём Божьим. Бог сам
оправдывает его вину и поэтому человек становится «оправданным» перед Богом.
- Другими словами, исполняется в жизни человека пророчество Иеремии 31, где Бог
говорит о грядущем Новом Завете, завете благодати:
Иеремия 31
33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней,
говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу
его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
34
И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте
Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит
Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не вспомню более.
 Где есть прощение, там уже нет больше памяти о совершённых грехах. Кроме
того, Бог сам даёт Своим детям силы, чтобы они пребывали в этом прощении и
святости. Это и есть то, что называется оправданием. Как написано в Послании
к Ефесянам 2:8-13:
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые
Бог предназначил нам исполнять. (эти добрые дела, которые Бог предназначил
нам исполнять, именно они и свидетельствуют о новом сердце и о новой жизни
верующего человека).
11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли
необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием,
совершаемым руками,
12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского,
чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки
Кровью Христовою.
* А теперь рассмотрим: Как можно узнать, что человек действительно
оправдан?
1) Писание говорит, кто умер для себя, для прошлых грехов, для эгоистичной
жизни, тот человек был прощён, т.е. оправдан, был освобождён от власти греха.
Другими словами, нет уже того злого, эгоистичного, с лукавым сердцем человека, а
есть уже новое творение во Христе с новым сердцем и новым мировоззрением.
К Римлянам 6
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес
из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
4
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть
соединены и подобием воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело
греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
(Освободился – это греческое слово «дикаиоо» означает: оправдался,
был признан невиновным или считается праведным.)
2) Писание говорит, оправданный человек имеет мир и покой в душе, и его совесть
не обвиняет в его прошлых грехах, он успокоенный и счастливый.
К Римлянам 5
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего
Иисуса Христа.
К Римлянам 8
1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не
по плоти, но по духу,
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона
греха и смерти.
 Многие ошибочно считают, что опыт христианской жизни резюмирован в 7-ой
главе Послания к Римлянам, но это не так. Действительный опыт духовной
победоносной обновленной жизни христианина резюмирован в 8-ой главе Послания
к Римлянам. Обратите внимание на 1-й стих: «...нет ныне никакого осуждения
тем, которые во Христе Иисусе...», это выражение указывает на отсутствие вины и
чистоту совести, тех, кто во Христе, и слово «ныне» указывает на то, что осталось в
прошлом чувство вины и осуждения. И это состояние коренным образом отличается
от глубокого духовного конфликта и отчаяния неоправданного человека в 7-ой
главе. Как, он кричит, например, в 24-ом стихе: «Бедный я человек! кто избавит
меня от сего тела смерти?».
- Значит, оправданный человек имеет мир и покой в душе, и его совесть не обвиняет
в прошлых грехах, он успокоенный и счастливый.
3) Оправдан тот человек, кто живёт не по плоти, но по духу, т.е. оправданный не
является плотским человеком, а соответственно не исполняет дела плоти, а
наоборот, имеет плод Святого Духа.
- Мы уже видели, что Римлянам 8:1 говорит, что те, кто «...во Христе Иисусе
живут не по плоти, но по духу».
К Римлянам 8
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего
в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4 Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по
духу.
4) Человек не просто чувствует себя принятым и оправданным Богом, но он ещё и
живет праведно и свято и творит правду.
1-е Иоанна 3
5
7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно
как Он праведен.
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для
сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
* Из всего сказанного сделаем вывод:
- Если кто ещё живет по плоти, исполняя дела плоти, имеет обвиняющую совесть,
кто еще не умер для своего эгоистичного и гордого «я» и не поступает справедливо
и праведно в повседневной жизни, то этот человек не находится в состоянии
Божьего оправдания. Соответственно, Бог не признаёт его невиновным, а всё
наоборот - этот человек находится в состоянии осуждения и гнева Божьего.
 Это значит, что с Библейской точки зрения, он не был оправдан Иисусом
Христом, то есть его положение и состояние такое же, как и любого неверующего
пропащего, осуждённого человека.
- Неважно, набожный ли он человек, говорит или защищает свою веру, творит
чудеса, говорит ли языками; неважно, принял ли он водное крещение или Христа
как Спасителя, если он не имеет Библейской очевидности и всего вышеизложенного
по Писанию, то он не получил оправдания для спасения.
- Когда некоторые люди легкомысленно говорят о том, что они уже «посещают
храм» или «посещают собрание», «приняли христианскую веру», «приняли
покаяние», «приняли водное крещение», «приняли Святого Духа» или «приняли
Иисуса», то невольно напрашивается вопрос: «Ты принял Иисуса, но ты уверен, что
Он принял тебя?».
- Дело в том, что на самом же деле, это Бог, который принимает и оправдывает
человека. А человек должен со смирением, осознав свою нужду, обратиться к
Господу, чтобы получить от Него оправдание, зная, что ничем его не заслуживает.
* Ещё, перед завершением лекции уточним два момента:
I) Первый. По вопросу спасения люди имеют разные представления.
Такие как:
1) Представление, что спасение приходит в процессе, постепенно, что Бог прощает
грехи человеку мало-помалу. (Бог делает то, что забирает и уничтожает
испорченный лист всей твоей греховной жизни и дает тебе чистый белый лист.)
2-е Коринфянам 6
1 Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно
была принята вами.
2 Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения
помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.
2) Представление, что человек спасается, если у него больше добрых дел, чем
худых. То есть, если дела добрые перевешивают худые. «...делами закона не
оправдается пред Ним никакая плоть...» (Римлянам 3:20).
3) Представление, что Бог прощает грехи человеку по одной несерьёзной, быстрой
молитве, которую он повторяет за кем-нибудь – то есть, произнося «магическую»
молитву принятия Христа. По отношению к этой практике, часто подходят слова
6
Иисуса: «...приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня
языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Матфей 15:8).
4) Представление, что каждый приходит к Богу своим путём. Истинно это то, что
Иисус сказал в Своем Слове: «Я есмь путь...; никто не приходит к Отцу, как
только через Меня» (Иоан.14:6).
5) Представление, что я спасусь, потому что нахожусь в истинной или правильной
церкви. Мнение о том, что церковь спасает, в то время, как Библия утверждает, что
Спаситель и спасает душу Иисус, Который прощает нам грехи, и Которому
принадлежат души. Призыв Иисуса простой: «Иди за Мной!», то есть «Следуй за
мной», «Обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам».
6) Представление, что я верю сам по себе или в своём сердце. Это тоже очень
скорбное представление, потому что как правило, люди, которые думают так,
игнорируют и не задумываются над тем, что существует мнение и воля Бога,
открытые всем людям в Библии.
«Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое - нам и сынам
нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего». (Второзак. 29:29).
7) Представление, что Бог на земле не оправдывает, что невозможно знать, оправдан
ли человек, что всё зависит от Бога в день суда, кого захочет Он оправдает.
Деяния 13
38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам
прощение грехов;
39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым,
оправдывается Им всякий верующий.
- Если человек не учитывает подлинного покаяния и истинной библейской веры, то
все остальные подходы, и даже старания, для своего спасения - совершенно
противоположны Библии и не дадут желаемого результата!
Без подлинного покаяния и истинной библейской веры нет спасения!
- Писание гласит: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их
- путь к смерти» (Притчи 14:12).
II) И второй момент, который мы должны уточнить. Ни один человек на земле
не может оправдать другого грешника, только Сам Господь Своей благодатью
совершает это.
Деяния 4
11 Он есть камень, пренебрежённый вами строителями, но сделавшийся
главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало
бы нам спастись.
Да будет благословенно Имя Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа!
Он есть наше оправдание. Ему за это вся слава!