Б.М.Неменский. "Это мы, Господи"

Борис Неменский.
Это мы, Господи! (Безымянная высота). 1960-1995 г.г.
Это произведение — любимое детище художника. В первом варианте, появившемся на
выставке, картина называлась «Безымянная высота», а в последнем «Это мы, Господи».
Автор многократно возвращался к этой теме. «Весь процесс работы оказался как бы
внутренним спором, выдавливанием из себя накопившейся за годы войны ненависти,
недоверия, процессом расчленения как бы единого представления: немец — фашист».
Сюжет картины — двое погибших в бою молодых солдат - русский и фашист. «Война
оборвала их жизни, распластав их тела на весенней земле. Один — в светлой застиранной
гимнастерке, лицом к небу, раскинут в перевернутом распятье. Другой, подоткнув под
себя руку, уткнулся носом. Они достоверны как солдаты, но можно заметить, как, в то же
время, они похожи на уснувших детей» (Л.А. Неменская).
// - А поводом для рождения полотна стал давний эпизод, когда в январе сорок третьего по
военным дорогам пробирался к Великим Лукам, где шли бои. (Нам, фронтовым
художникам, дана была свобода индивидуального передвижения.) В пути оголодал и сел
на пенек пожевать сухарь. Мела поземка. И вдруг я заметил, как подо мной зашевелилась
рыжая трава. Откуда такая мягкая и податливая трава зимой? Оказалось, что сижу я на
убитом немце. И припорошенная белым трава - его рыжие волосы. Перевернул еще не
вмерзший в снег труп и увидел совсем мальчишеское лицо, чем-то даже похожее на мое.
Меня просто пронзило током. Мне двадцать. Ему, наверное, столько же. Фашист?
Виновник выжженных сел, разрушенных городов? Вопрос этот глубоко засел внутри,
мучил всю войну и в мирное время не отпускал, бередил душу, ждал ответа... Хотя «боль
души» и есть моя профессия.
Конечно, меня долго «крыли» за пацифизм, за абстрактный гуманизм. Были жаркие
дискуссии в Доме писателей (организатором выступил Константин Симонов - ярый
защитник этого полотна), появилось много публикаций в газетах, журналах... Десять лет
после этого мои работы не принимали на выставки, хотя я и был секретарем правления
Союза художников. Вот такие последствия «диспута».
А зритель картину принял. Он, зритель, почувствовал и молнию тел этих мальчишек,
разметавших в ярости боя руки по весенней земле, и вечное торжество жизни... Мою боль
он почувствовал - значит, все эти годы искал не зря. //
Константин Симонов в предисловии к одному из альбомов мастера писал: «О чем хотел
сказать нам художник этой своей картиной? О подвиге юноши, защищавшего и
защитившего на этой бесчеловечной войне свою советскую землю? Да, об этом. Но не
только об этом. А, по-моему, еще и о том, что, не подвергая сомнению красоту
человеческого подвига на войне, нельзя забывать, что сама по себе война — далеко не
лучший способ разрешения споров между людьми…
Так вот — смотрю на картину… и думаю о том, что именно личный опыт войны
потребовал от Неменского создания этой картины, далекой от пацифизма, но властно
напоминающей нам о том, что новой войны не должно, не имеет права быть. Я разделяю
это чувство, я люблю эту картину, отвечающую не только моим воспоминаниям, но и
моим мыслям о будущем».
В 1986 году картина экспонировалась на персональной выставке художника в Москве.
Потом полотно надолго «прописалось» в мастерской художника, ему не находилось места
ни в одной постоянной музейной экспозиции. В 1985 году картина чуть не погибла из-за
хлынувшей из лопнувшей трубы горячей воды.
И тогда Б.М. Неменский дал согласие передать полотно в Германию, в музей
современного искусства города Ахен. Знаменитый германский коллекционер П. Людвиг,
искренне увлеченный русским искусством, убедил художника, что там ее увидят намного
больше зрителей.
Через месяц после отправки картины в Германию, Борис Неменский решает воссоздать
полотно, назвав его «Это мы, Господи». В этом последнем варианте автор свел к
минимуму приметы конкретной войны, что заставило заявленную проблему зазвучать с
новой силой, вне времени и пространства.