Мастер и Маргарита» Ершалаимские главы. Философско

М.А.Булгаков. «Мастер и Маргарита».Ершалаимские главы. Философскоэтическая проблематика романа.
Цель: выявить специфику булгаковской интерпретации
сюжета; очертить круг философских и этических проблем, поднятых в
романе; формировать жизненную позицию обучающихся; создать
условия для развития у обучающихся умений формулировать
проблемы, предполагать пути их решения; находить в произведении
непонятные для себя, «темные» места, задуматься над их
художественным значением; создать условия для развития умения
формулировать собственную точку зрения, высказывать и
аргументировать ее; воспитание и развитие личностных компетенций
учащегося; помочь обучающимся осознать ценность совместной
деятельности.
Материально – техническое оснащение:
Презентация к уроку
М.А.Булгаков «Мастер и Маргарита».
Видеофрагменты из художественного фильма «Мастер и Маргарита
Ход урока
1.Анализ восприятия романа и самостоятельных наблюдений
учащихся.
Сочинение-миниатюра. Я открыл (а) роман Булгакова "Мастер и
Маргарита
Проблемный вопрос «Как и зачем соединяет автор библейское предание,
историю двух влюбленных и московские сатирико-бытовые сцены.
2. Актуалиазация
Воланд спрашивает Мастера: «О чем роман?» Что слышит в ответ?
-О Понтии Пилате.
- Следовательно, именно прокуратор Иудеи был главным героем для
самого автора, а не Иешуа Га- Ноцри. Почему?
- Но как связаны ершалаимские главы с основным содержанием
романа? Какова их роль в нашем понимании его идеи?
(Ответы обучающихся)
- Запишите тему урока и эпиграф.
Главам, посвященным Иешуа и Понтию Пилату, в романе М. А.
Булгакова “Мастер и Маргарита” отводится незначительное место по
сравнению с остальной книгой. Это всего четыре главы, но они как раз
являются той осью, вокруг которой вращается все остальное
повествование.
Рассказ о Пилате и Иешуа стоит, если говорить о первоначальном
восприятии, в стороне от остальных глав. Но на самом деле весь роман,
включая сюда и “древние” главы, — единое гармоничное целое.
Рассказ о встрече Пилата с Иешуа принадлежит перу Мастера, который
появляется в книге не с самого начала, а в тот момент, когда читатель
уже составил мнение о его творении. Мастер создал героев, и все же
они живут независимо от него. Сначала читатель вообще не
подозревает о связи между Москвой тридцатых годов и древним
Ершалаимом.
Сразу во второй главе автор, как в ледяную воду, “бросает” читателя в
события почти двухтысячелетней давности. Только что на Патриарших
прудах мирно беседовали два вполне заурядных человека и странный
профессор с разными глазами, и вдруг “В белом плаще с кровавым
подбоем” появляется прокуратор Иудеи Понтий Пилат. Это имя
знакомо, конечно, каждому. Не нужно долго гадать, что это за человек.
А вот имя Иешуа — загадочно, оно не на слуху у людей.
Над «ершалаимскими» главами Булгаков работал очень кропотливо.
Вот запись в его дневнике от 30 мая 1938 года: «Вечером Пилат.
Мало, плодотворно…есть один провал в материале. Хорошо, что не во
второй главе…» Из этих строк видно, что для Булгакова было чрезвычайно
важно воссоздать картину событий, происходивших в Ершалаиме, сделать
роман великим, якобы принадлежащим Мастеру. Практически всё
«творение Мастера» воспроизводится, но каждый раз Булгаков находит
особый способ включения этих глав в ткань повествования. Первый раз мы
узнаем об истории допроса и приговора от Воланда, причем рассказ его
приводится в качестве доказательства существования Иисуса Христа.
- Какие у вас возникли ассоциации с этим именем. - Какие ассоциации
возникают у вас в связи с таким названием. Напишите в тетради.
3. Анализ содержания 2 главы романа. Понтий Пилат и Иешуа
Интерпретация библейского сюжета. Сопоставление содержания
ершалаимских глав романа с их библейским первоисточником
Сравнение евангельской истории Христа и биографии Иешуа ГаНоцри, описанной в романе Мастера. (Сравнительную таблицу
представить на доске). Ершалаимские главы
- Вспомните, что говорят они об истине и соотнесите строчки из романа с
именами персонажей, которым они принадлежат?
1.“Злых людей нет на свете”
2. “И настанет царство истины? Оно никогда не настанет”.
3. “… что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как
бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?”
4. “Правду говорить легко и приятно”.
5. “Человек перейдет в царство истины и справедливости, где
вообще не будет надобна никакая власть”.
4.Работа в группах
Кто сильнее: прокуратор Иудеи или Иешуа Га-Ноцри?»






Описание Иешуа Га – Ноцри и Понтия Пилата.
Столкновение двух миров.
Сила убеждения Иешуа.
Трусость Понтия Пилата и наказание за нее.
Позднее раскаяние.
Победа справедливости и милосердия.
Вопросы
1. Какова жизненная философия Иешуа?
2. Что такое истина?
3. В честь какого великого праздника даровали жизнь осужденному на казнь?
Показ видеофрагмента (из фильма «Мастер и Маргарита»).
Кем для вас является Иешуа?
Наказание для Понтия Пилата – бессмысленная вечность. Он задает
один и тот же вопрос: ведь казни не было? Иешуа каждый раз отвечает:
Казни, не было и чему–то улыбается. Заканчивается эта история прощением.
Вопросы
Но почему же Пилат казнил его? Разве не было у него возможности спасти
человеческую жизнь?
5. Работа с иллюстрациями на библейские темы: там Понтий Пилат не
страдает. Рассказ ученика о художнике Николае Николаевиче Ге (1831 –
1894г.), русский живописец, один из создателей Товарищества
передвижников. Это экспрессивная, драматическая композиция на На
вопрос о том, что такое истина, искали ищут ответ и писатели, и
философы, и художники. И многие из них обращались к
библейским сюжетам. Так, в 1890 году русский художник Н. Ге
создает на основе библейского сюжета картину “Что есть истина?
Пилат и Христос”. Давайте рассмотрим ее.
- Какие чувства вызывает у вас эта картина?
- Кто изображен на ней?
- В чем особенность расположения героев на полотне?
- Как они выглядят?
- Какие чувства вызывают у вас эти персонажи?
- Что, по мнению художника, есть истина?
(Истина на стороне Христа, личности отверженной, показано его
превосходство, истина - в самопожертвовании во имя великой
идеи).
6. Проекция этических проблем, поднятых в ершалаимских главах, на
события современности
.7. Творческая работа. Закончите текст.
«Сотвори добро»- так гласит древняя мудрость. Это просто: достаточно
поступать с другим человеком так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой.
Но как сложно порой бывает выполнить старинное правило…»
8. Афиширование
1. М.А.Булгаков не пересказывает, но переосмысливает евангельский сюжет,
более того, ведет резкую полемику с евангельской трактовкой образа Иисуса
Христа. В образе Иешуа Га – Ноцри изображен не сын Божий, но сын
человеческий, несущий высочайший моральный идеал добра,
сострадательности и отваги.
2. Евангельская идея божественного предопределения , предначертанность
смерти на кресте во имя искупления грехов человечества заменена земной
идеей власти социальных сил.
3.Делая главным героем ершалаимских глав Понтия Пилата, автор ставит
вопрос о нравственной ответственности человека(прежде всего наделенного
властью, но и любого другого) за происходящим вокруг.
4.Самый большой, по мнению писателя, человеческий порок – трусость,
боязнь из соображений карьеры, стремления сохранить привычный удобный
образ жизни поступать согласно велению голоса совести, главной
нравственной опоры человека.
В жизни каждого человека бывает момент, когда он должен выбирать
между добром и злом. Понтий Пилат в трудной ситуации проявляет
малодушие, и он карается вечными муками совести. Отсюда вывод: как ни
перепутаны в мире добро и зло, их все-таки нельзя перепутать. Трусость,
предательство - самые тяжкие человеческие пороки. Роман – об
ответственности человека за добро и зло, которое совершается на земле, за
собственный выбор жизненных путей, ведущих или к истине и свободе, или к
рабству и предательству.
Домашнее задание. Ответить на вопросы в форме эссе.
Действительно ли необходимо зло на Земле?
Кто в романе, на ваш взгляд, по – настоящему свободен и независим?
М.А.Булгаков. «Мастер и
Маргарита» Ершалаимские
главы. Философско- этическая
проблематика романа.
Выполнила:учитель русского
языка и литературы Шаталова В.Н.
Чакино 2012