- Orthoobraz.by

Научно-методическое учреждение
"Национальный институт образования"
Министерства образования Республики Беларусь
“Библейские и евангельские сюжеты в белорусском изобразительном искусстве ”
Программа факультативных занятий для 6 класса общеобразовательных учреждений с
русским (белорусским) языком обучения
Минск 2006
Авторы: Яницкая П.А., ведущий научный сотрудник Национального художественного
музея РБ;
Скворцова И.Н., кандидат искусствоведения
Пояснительная записка
Одной из серьезных проблем, существующих в настоящее время в обществе, является
низкий уровень духовности и почти полный разрыв с христианскими традициями
предков. Введение в систему общего образования средней школы курса “Библейские и
евангельские сюжеты в искусстве Беларуси” позволит, отчасти, изменить сложившуюся
ситуацию.
Целью курса является прививание основополагающих духовных ценностей, развитие
интеллектуального потенциала и стимулирование творческого начала учащихся.
В задачи курса входит:
ознакомление учащихся с уникальным литературным памятником человечества –
Библией, посредством изобразительного искусства Беларуси;
ознакомление учащихся с библейским толкованием устройства мира на примере
искусства Беларуси;
развитие у учащихся способности ориентироваться и понимать основные библейские
события и их персонажи;
воспитание учащихся в контексте общечеловеческих и христианских ценностей.
Последовательность разделов и тем предлагаемого курса обусловлена историкохронологическим развитием библейских и евангельских событий, их художественным
воплощением и развитием в искусстве Беларуси. Учитывая широкую распространенность
в изобразительном искусстве Беларуси апокрифических сюжетов, видится необходимым
один из разделов курса посвятить их изучению и художественной трактовке. В силу
исторического развития нашей страны, до ХХ века в Беларуси библейские, евангельские, а
так же и апокрифические сюжеты рассматривались преимущественно в религиозном
искусстве. Вторая половина ХХ века и начало XXI-го характеризуются обращением
художников к библейским мотивам. Изучение данного материала будет способствовать
осмыслению происходящих эстетико-культурологических изменений в трактовке
христианских тем в современном изобразительном искусстве. В силу ограничения
временных рамок курса, многие сюжеты будут объединяться по темам и будут
рассматриваться в зависимости от их распространенности и развитости в искусстве
Беларуси.
Все разделы имеют общий принцип построения и изложения материала. В структуру
каждой темы входит название сюжета, его изложение, смысл и значение, толкование и
распространенность в изобразительном искусстве Беларуси.
Примерный тематический план
“Библейские и евангельские сюжеты в искусстве Беларуси”
Разделы и темы, количество часов
Введение 1ч.
Раздел первый. Библейские сюжеты
Тема 1. Ангельские чины 2ч.
Тема 2. Книга Бытие. Сотворение мира 4ч.
Тема 3. Пророк Моисей и Книга Исход 1ч.
Тема 4. Подвиг Самсона. Книга Судей 1ч.
Тема 5. Царство Давида и Книги Царств 1ч.
Раздел второй. Евангельские сюжеты
Тема 1. Благовещение 1ч.
Тема 2. Рождество Христово 2ч.
Тема 3. Иоанн Креститель 2ч.
Тема 4. Проповедование Христа 3ч.
Тема 5. Распятие и Воскресение Христа 4ч.
Тема 6. Апостолы 1ч.
Раздел третий. Апокрифические сюжеты
Тема 1. Апокриф. Иоаким и Анна 1ч.
Тема 2. Рождество Богоматери 1ч.
Тема 3. Успение Богоматери 2ч.
Раздел четвертый. Персонажи библейских, евангельских, апокрифических
повествований в изобразительном искусстве Беларуси XX – XXI вв.
Тема 1. Персонажи библейских повествований в изобразительном искусстве Беларуси XX
– XXI вв. 2ч.
Тема 2. Персонажи евангельских и апокрифических повествований в изобразительном
искусстве Беларуси XX – XXI вв. 2ч.
Семинар 2ч.
Заключение 1ч.
Всего 34ч.
Введение
Преподаватель рассказывает учащимся о Библии, кратко знакомит их с библейскими и
евангельскими сюжетами в изобразительном искусстве Беларуси.
Раздел первый. Библейские сюжеты.
Тема 1. Ангельские чины.
Ангельская иерархия (9 ангельских чинов), Архангелы Михаил и Гавриил, Архангельский
собор, Херувимы и Серафимы.
Тема 2. Книга Бытие. Сотворение мира.
Сотворение мира, Сотворение Евы, Искушение Адама, Изгнание из рая, Явление Бога
Аврааму (Троица), Авраам и Исаак, Иосиф и его братья.
Тема 3. Пророк Моисей и Книга Исход.
Моисей и Аарон.
Тема 4. Подвиг Самсона. Книга Судей.
Самсон и обрушившиеся колонны.
Тема 5. Царство Давида и Книги Царств.
Царь Давид, встреча Давида и царицы Савской, царь Соломон.
Раздел второй. Евангельские сюжеты.
Тема 1. Благовещение.
Евангелие, Евангелисты и их символы, Благовещение Деве Марии.
Тема 2. Рождество Христово.
Рождество Христово, Поклонение Волхвов, Поклонение пастухов, Святое семейство,
Сретение, Бегство в Египет, Христос проповедует в Иерусалимском храме.
Тема 3. Иоанн Креститель.
Иоанн Креститель, Крещение Иисуса Христа, Усекновение главы Иоанна Предтечи.
Тема 4. Проповедование Христа.
Притчи Иисуса, Успокоение бурного моря, Преображение Иисуса Христа, Воскрешение
Лазаря, Вход Господень в Иерусалим, Тайная вечеря.
Тема 5. Распятие и Воскресение.
Бичевание Христа, Ecce Homo, Распятие с Предстоящими (Богородица, Иоанн Креститель,
Магдалина), Оплакивание Христа, Воскресение – Сошествие во ад, Вознесение, Страшный
суд.
Тема 6. Апостолы.
12 Апостолов, Сошествие Св. Духа на апостолов, Уверение Фомы, Петр и Павел.
Раздел третий. Апокрифические сюжеты.
Тема 1. Апокриф. Иоаким и Анна.
Встреча Иоакима и Анны, Целование Иоакима и Анны, Благовестие Анне, Благовестие
Иоакиму.
Тема 2. Рождество Богоматери.
Рождество Богоматери, введение Богородицы во храм.
Тема 3. Успение Богоматери.
Успение Богоматери, Вознесение Богоматери (Ассунта), Коронование Богоматери.
Семинар
Преподавателю предлагается провести занятия, на которых учащиеся смогут показать,
как они усвоили пройденный материал. Форма семинарских занятий определяется
преподавателем. Это могут быть изложения, доклады, художественные творческие
работы и пр.
Заключение
На завершающем уроке преподаватель обобщает пройденный материал и подводит
итоги курса.
Литература:
Антонова В.И., Мнева Н.Е. Государственная Третьяковская галерея. Каталог
древнерусской живописи. Опыт историко-художественной классификации. Т. 1 – 2. М.,
1963.
Апчинская Н.В. Живопись Марка Шагала в 30-е годы иллюстрации к Библии/
Шагаловский сборник. Материалы I – V шагаловских дней в Витебске (1991 – 1995)/ Ред.сост. Д. Симанович. – Вит.: Издатель Н.А. Паньков. – С.39 - 50.
Библейская энциклопедия / с ил. Г. Доре и цв. вкл./ – М.: Локид-Пресс, 2002. – 768 с.; илл.
Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета/канонические/Перепечатано
с Синодального издания/ – М.: Издание всесоюзного совета евангельских христианбаптистов, 1968.
Вздорнов Г., Тарасов О. Святая Гора и русские древности./Наше наследие №52, 2000. С.58
– 73.
Ветхозаветные апокрифы: Книга Еноха; Книга Юбилеев или Малое Бытие; Заветы
двенадцати патриархов; Псалмы Соломона./Составление, вступительная статья и
примечания П.Берснев/ – СПб.: Амфора, 2001. - 407 с.
Всеобщая история искусств: В 6 т./Искусство средних веков. Искусство Белоруссии XIV–
XVII веков./Ред.: Б.В. Веймарн, Ю.Д. Колпинский. М.:“Искусство”, 1960. – Т. 2, кн.1– С. 194
–198.
Высоцкая Н.Ф.Темперная живопись Белоруссии конца XV-XVIII веков в собрании
Государственного художественного музея БССР. Каталог. – Минск: “Беларусь”, 1986. – 207
с.
Высоцкая Н.Ф. Иконопись Беларуси XV-XVIII веков. Альбом. Мн., “Беларусь” 1994. – 232 с.
Высоцкая Н.Ф. Изучение памятников искусства Беларуси XIV-XVIII в.в. Методические
рекомендации. М.: Национальный художественный музей республики Беларусь, 1994. –
104 с.
Дунаев М.М. Своеобразие русской религиозной живописи. Очерки русской культуры XII–
XX вв. –М.: Издательство “Филология”, 1997 –224 с.
Земная жизнь Пресвятой Богородицы. /Сост. С. Снессорева. – Ярославль: Верх.-Волж. кн.
изд-во, 1994 – 460 с.
Епископ Александр (Семенов – Тян-Шанский). Православный катехизис. М.: Издание
московской патриархии, 1990. 127 с.
Еремина Т.С. Мир русских икон и монастырей: история, предания. М.:МАИК “Наука”.
1997. – 602 с.: илл.
История иконописи / Евсеева Л.М., Комашко Н.И., Красилин М.М. и др. – Москва: “АРТБМБ”, 2002. – 287 с.
Каталог собрания Государственной Третьяковской галереи. Т.1 Древнерусское искусство
X– нач.XV вв. / коллектив авторов / под ред. Я.В. Брука, Л.И. Иовлевой. – М.: “Красная
площадь”, 1995. – 271 с.
Кравченко А.С., Уткин А.П. Икона. – М.: “Стайл А ЛТД”, 1993. – 253 с.
Мифологический словарь / Гл. ред. Мелетенский Е.М. – М.: Советская энциклопедия,
1991. – 736 с.
Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2-х томах)/ Гл.ред. С.А.Токарев. – М.: Советская
энциклопедия, 1987-1988, Т.1. А-К. – 671 с.: ил., Т.2. К-Я. – 719 с.: ил.
Прот. Фома Хопко. Основы православия. – Минск: ТПЦ “Полифакт”, 1991. – 344 с.
Пятницкий Ю. Синай, Византия, Русь./ Наше наследие №58, 2001. С. 26 – 51.
Свидетельство Дионисии Ареопагита о небесной иерархии. М., 2002. – 63 с.
Селицкий А.А. Живопись полоцкой земли XI – XII вв. – Мн.: Навука і тэхніка, 1992. – 173 с.:
ил.
Третьяков Н.Н. Образ в искусстве. Основы композиции. – Свято-Введенская Оптина
Пустынь, 2001. – 261 с.
Тяжелов В.Н. Сопоцинский О.И. Малая история искусств: Искусство средних веков
(Византия, Армения и Грузия, Болгария и Сербия, Древняя Русь, Украина и Белоруссия). –
Москва: Искусство, 1975. – 366 с.
Удовенко А. Азбука христианства. Словарь-справочник. МАИК “Наука”, 1997. – 288 с.
Хайнеке У. Шагаловские окна в церкви св. Стефана в Майнце/ Шагаловский сборник.
Материалы I – V шагаловских дней в Витебске (1991 – 1995)/ Ред.-сост. Д. Симанович. –
Вит.: Издатель Н.А. Паньков. – С.221 - 231.
Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве / перевод с англ. А.Е. Майкапар– М.:
“Крон-пресс”, 1996. – 656 с.
Шагал. Возвращение мастера. Альбом – каталог /По материалам выставки в Москве к
100-летию со дня рождения художника/ коллектив авторов И.А. Антонова, А.А.
Вознесенский, М.А. Бессонова, Д.В. Сарабьянов/ составитель каталога М.А. Бессонова/ М.:
Советский художник, – 326 с.
Яницкая П.А. Выставка “Иконопись белорусского Полесья XVII – XVIII в.в.”, как способ
познания историко-художественного наследия народной культуры.//I-я Няфедаускiя
чытаннi. Беларускае мастацтва: гiсторыя i сучаснасць. Зб. матэрыялау Мiжнароднай
навукова – творчай канферэнцыi (Мiнск, 18 – 19 лютага 2003 г.). – Мн.: БелДАМ, 2004. – С.
190 – 193.
Яницкая П.А. Симбиоз догматического и народного восприятия Бога в иконописи
Беларуси XVII века. Троица.//Актуальные проблемы мировой художественной культуры:
Материалы международной научной конференции 25 – 26 марта 2004г., Гродно/ Отв.
Редактор У.Д Розенфельд: В 2 ч. Ч. 2 – Гродно: ГрГУ, 2004. – С. 112 – 115.
Яницкая П.А. Беларускiя абразы – водствет рэальнасцi//Мастацтва. – Мн., 2003 №2. – С.
32-34.
Яницкая П.А. Беларускiя абразы – водствет рэальнасцi//Мастацтва. – Мн., 2003 №3. – С.
42-45.
Яницкая П.А. Канон и отражение народной культуры в иконах “Рождество Богоматери”.
//“Аладовские чтения” Сб. материалов научно-исследовательской конференции НХМ РБ
Минск, 2 – 3 июня 2003. – С. 7—10.
Бажэнава В.Дз. Нясвіжскі касцел Божага Цела. – Мн.:Беларусь, 2006.
Быцьева І.М., Хадыка Ю.В. Група абразоў другой палавіны XVII ст. з Брэста./ Помнікі
мастацкай культуры Беларусі: Новыя даслед.: Зб. арт./ АН БССР. Ін-т мастацтвазнаўства,
этнаграфіі і фалклору; Рэд. С.В. Марцэлеў. – Мн.: Навука і тэхніка, 1989. – С.30 – 34.
Вецер Э.I. Рэльефныя абразы як прыклад адлюстравання народных густаў у культавым
мастацтве/ Помнікі старажытнабеларускай культуры: Новыя адкрыцці.: Зб. арт./ АН БССР.
Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фалклору; Рэд. С.В. Марцэлеў. – Мн., 1984. С. 37 – 44.
Вецер Э.І. Асаблівасці жывапісу столінскага рэгіена./ Помнікі культуры: Новыя адкрыцці
[Зб. артыкулаў] / АН БССР. Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору; [Рэд. С.В.
Марцэлеў]. – Мн.: Навука і тэхніка, 1985. – С.39 – 43.
Вецер Э.І. Атрыбуцыя групы твораў жывапісу канца XVI - першай паловіны XVII ст./ Помнікі
мастацкай культуры Беларусі: Новыя даслед.: Зб. арт./ АН БССР. Ін-т мастацтвазнаўства,
этнаграфіі і фалклору; Рэд. С.В. Марцэлеў. – Мн.: Навука і тэхніка, 1989. – С.24 – 29.
Высоцкая Н.Ф. Жывапiс барока Беларусi. Мн.: БелЭн 2003. – 301 с.
Гісторыя беларускага мастацтва: У 6 т. Т. 2: Другая палова XVI – канец XVIII ст./ Рэдкал.:
С.В. Марцэлеў (гал. рэд.) і інш.; Рэд. тома Я.М. Сахута. – Мн.: Навука і тэхніка, 1988. – 384с.:
с іл.
Жыровiцкая абiцель. Багаслоуска-лiтаратурна-мастацкi лiсток. Выданне СьвятаУсьпенскага Жыровцкага манастыра. 1998, № 8(9).
Iканапiс Заходняга Палесся XVI – XIX стст./В.Ф. Шматау, Э. I. Вецер, М.П. Мельнiкау i iнш.;
навук. рэд. В.Ф. Шматау; Iн-т мастацтвазнауства, этнаграфii I фальклору iм. К. Крапiвы НАН
Беларусi. – Мн.: Бел. навука, 2002. – 349 с.: iл.
Музей стражытнабеларускай культуры. Альбом/ Уклад. А.А.Ярашэвич. – Мн.: Беларусь,
2004. – 284 с.: іл.
Падокшын С.А. Беларуская думка ў кантэксце гiсторыi i культуры. Мн.: “Беларуская
навука”, 2003. – 315 с.
Парашкоў С.А. Гiсторыя культуры Беларусi (2-е выданне). Мн.: “Беларуская навука”, 2004.
– 444 с.
Піскун Ю.А. Аб змесце і аўтарстве маладзечненскіх абразоў “Пакровы” і “Мікола”/ Помнікі
мастацкай культуры Беларусі: Новыя даслед.: Зб. арт./ АН БССР. Ін-т мастацтвазнаўства,
этнаграфіі і фалклору; Рэд. С.В. Марцэлеў. – Мн.: Навука і тэхніка, 1989. – С.34 – 40.
Хадыко Ю.В. Аб датаванні групы помнікаў канца ХVІ – пачатку ХVІІ ст. / Помнікі
старажытнабеларускай культуры: Новыя адкрыцці.: Зб. арт./ АН БССР. Ін-т
мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фалклору; Рэд. С.В. Марцэлеў. – Мн., 1984. С.30 – 37.
Церашчатава В.В. Старажытнабеларускі манументальны жывапіс: XI – XVIII стст. –
Мн.:Навука і тэхніка, 1986. – 183 с., іл.
Цітоў В.С. Народныя традыцыі: сучаснасць, гістарычныя вытокі, сучасныя праблемы/
Народныя традыцыі і нацыянальная культура: Матэрыялы рэсп. навук. – практ. канф.
Мінск, 6 – 7 снеж. 2001г.: У 2 кн./ Пад рэд. В.С. Цітова. – Мн.: БДПУ, 2001. – Кн.1. С.3.
Шчакаціхін М.М. Матэрыялы да гісторыі беларускага малярства XVIII сталецьця //
Віцебшчына.1925.Т.1; 1928 Т.2. С. 165 – 167.
Ярашевіч А.А., В. Дз. Бажэнава Гродзенскі кафедральны касцел Святога Францыска
Ксаверыя. – Мн.: Беларусь, 2005. іл.
Ярашевіч А.А. Будслаўская базіліка Унебаўзяцця Найсвятейшай Панны Марыі. – Мн.:
Беларусь, 2005. іл.
Образовательный портал www.adu.by / Национальный институт образования