СПИСОК ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ ПО ДОГМАТИЧЕСКОМУ БОГОСЛОВИЮ ДЛЯ 3 КЛАССА

СПИСОК ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ ПО ДОГМАТИЧЕСКОМУ
БОГОСЛОВИЮ ДЛЯ 3 КЛАССА
Учение Церкви о Христе-Спасителе
1. Учение о Лице нашего Спасителя или о таинстве Воплощения
1.1 Господь Иисус Христос есть истинный Бог
1.1.1 Свидетельства Откровения о Божественном достоинстве Сына
и Его равенстве с Отцом
1.1.2 Свидетельства апостолов о Божественном достоинстве Сына и
Его равенстве с Отцом
1.1.3 Толкование так называемых «уничижительных мест» Еванглия
1.1.4 Верование древней Церкви в Божественное достоинство Сына
Божия и Его равенство с Отцом
1.2 Господь Иисус Христос есть истинный человек
1.2.1 Свидетельства Откровения о человечестве Иисуса Христа
1.2.2 Заблуждения относительно человечества Иисуса Христа.
Докетизм
1.2.3 Отличие Иисуса Христа от нас по человечеству
1.3 Православное учение о Лице Искупителя. Краткая история догмата
1.3.1 Ересь Нестория
1.3.2 Учение свт. Кирилла Александрийского
1.3.3 Полемика с монофизитством в V-VI вв.
1.3.4 Православное учение о воипостасности человеческой природы
во Христе
1.4 Образ ипостасного соединения во Христе двух естеств
1.5 Следствия ипостасного соединения двух природ в Иисусе Христе.
1.5.1 По отношению к Нему Самому. (Обожение человеческого
естества в Иисусе Христе. Господу Иисусу Христу, как единому Лицу,
как Богочеловеку, подобает единое нераздельное Божеское
поклонение, потому что обе природы соединены в Нем нераздельно. В
Иисусе Христе две воли и два действования)
1.5.2 По отношению к Пресвятой Троице
1.5.3 По отношению к Деве Марии (Дева Мария именуется
Богородицей. Пресвятая Дева Мария является «Приснодевой»)
2. Учение о совершении Господом Иисусом Христом нашего спасения,
или о таинстве Искупления
2.1 Понятие об Искуплении в свете данных Священного Писания
2.2 Необходимость Искупления для спасения человека
2.3 Цель Искупления
2.4 Библейские и святоотеческие образы Искупления
2.5 Существующие теории Искупления
2.5.1 Юридическая теория Искупления. Достоинства и недостатки
2.5.2 Нравственная теория Искупления. Достоинства и недостатки
2.5.3 Учение об Искуплении современных православных богословов
2.6 Почему дело Искупления, совершенное Христом Спасителем,
связано для Него с величайшим подвигом
2.7 Как примирить учение о Божественном милосердии с идеей
Божественной правды и справедливости
2.8 Составляющие Искупления
2.8.1 Боговоплощение
2.8.2 Учение Господа нашего Иисуса Христа
2.8.3 Чудеса Спасителя
2.8.4 Крестная смерть
2.8.4.1 Крестная смерть как Жертва
2.8.4.2 Крестная Жертва – центральное событие Искупления
2.8.4.3. Кому приносится Крестная Жертва?
2.8.4.4 Почему искупительная Жертва была принесена Господом
Иисусом Христом именно на Кресте?
2.8.5 Сошествие Иисуса Христа во ад и победа над адом
2.8.6 Воскресение Господа Иисуса Христа
2.8.6.1 Значение события Воскресения в деле Искупления
2.8.6.2 Действительность Воскресения Христова
2.8.7 Вознесение Господа Иисуса Христа на небо
2.8.7.1 Значение этого события в деле Искупления
2.8.7.2 Действительность Вознесения Христова
2.8.8 Вечное царствование Иисуса Христа по Вознесении на небо
2.9 Спасительные плоды искупительного подвига Иисуса Христа
2.9.1 Освобождение от наказания
2.9.2 Очищение от грехов
2.9.3 Примирение с Богом
2.9.4 Плоды искупительного подвига по отношению к следствиям
падения
2.9.5 Дарование полноты благ
Учение Церкви о Боге – Освятителе
1. Необходимость Божественной помощи для усвоения людьми даруемого им
во Христе и Христом Спасения
2. Содержание учения о Боге – Освятителе
3. Учение о благодати как о силе, нас освящающей
3.1. Понятие о благодати в свете Свщ. Писания
3.2. Участие Лиц Святой Троицы в раздаянии благодати
3.3. Виды благодати
3.3.1. Всеобщая благодать
3.3.2. Собственно церковная благодать
3.3.2.1. Оправдывающая благодать
3.3.2.2. Благодать сохраняющая и возрождающая духовную
жизнь
3.3.2.3. Особые дарования благодати (charismata)
3.4. Отношение благодати к свободе
3.4.1. Ложные учения об отношении благодати к свободе
3.4.1.1. Пелагианство
3.4.1.2. Учение блж. Августина
3.4.2. Православное учение об отношении благодати к свободе
3.4.3. Значение веры и добрых дел в устроении спасения