Document 4357013

ЭКСПЕРТНЫЙ СОВЕТ
ПО ПРОВЕДЕНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЙ
РЕЛИГИОВЕДЧЕСКОЙ
ЭКСПЕРТИЗЫ
ПРИ МИНИСТЕРСТВЕ ЮСТИЦИИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Житная ул., д. 14, Москва, 119991
тел. (495) 955-59-99, факс (495) 955-57-79
08.09.2015 № 19/2015
На № 93-1879/15 от 11.03.2015
ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Экспертный Совет по проведению государственной религиоведческой
экспертизы
при
Министерстве
юстиции
Российской
Федерации
(далее – Экспертный совет) на основании запроса Главного управления
Министерства
юстиции
Российской
Федерации
по
Республике
Крым
и Севастополю (далее - Главное управление) (исх. № 93-1879/15 от 11.03.2015),
в
соответствии
с
подпунктом
8
статьи
11
Федерального
закона
от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных
объединениях», приказом Минюста России от 18 февраля 2009 г. № 53
«О государственной религиоведческой экспертизе», приказом МинюстаРоссии
от 26 января 2015 г. № 11 «Об экспертном совете по проведению
государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции
Российской Федерации» провел государственную религиоведческую экспертизу
в отношении Местной религиозной организации «Евангельская реформатская
церковь г. Симферополя» (далее – Организация), осуществляющей свою
деятельность на территории столицы Республики Крым с целью решения
вопроса о признании организации религиозной и проверки достоверности
сведений об основах вероучения организации и соответствующей ему практики.
2
В соответствии с пунктом 10 Порядка проведения государственной
религиоведческой экспертизы, утвержденного приказом Минюста России
от 18 февраля 2009 г. № 53 (далее – Порядок), Главным управлением перед
Экспертным советом были поставлены следующие вопросы:
1.
Является
ли
Местная
религиозная
организация
«Евангельская
реформатская церковь г. Симферополя» религиозной организацией?
2. Являются ли сведения относительно основ вероучения, содержащиеся в
представленных
Местной
религиозной
организацией
«Евангельская
реформатская церковь г. Симферополя» документах, достоверными?
Для подготовки ответа на вопросы в распоряжение Экспертного Совета
были представлены следующие документы:
1)
Копия
распоряжения
о
направлении
документов
религиозной
организации на государственную религиоведческую экспертизу и продлении
срока рассмотрения документов от 11.03.2015 № 888-р на 1 л.;
2) Заявление о внесении сведений о юридическом лице в Единый
государственный реестр юридических лиц № Р18001 на 9 л.;
3) Протокол Церковного собрания Организации от 08.02.2015 на 2 л.;
4) Копия свидетельства организации на 1 л.;
5) Копия гарантийного письма, подтверждающего место нахождения
Организации, на 1 л.;
6) Список участников Организации на 2 л.;
7) Список руководителей Организации на 1 л.;
8) Устав Организации на 9 л.;
9)
Копия
Справки
об
основах
вероучения
Организации
и соответствующей ему практики происхождения и распространения на 71 л.
2
3
Срок
в
проведения
соответствии
государственной
пунктом
11
Порядка
религиоведческой
проведения
экспертизы
государственной
религиоведческой экспертизы, утвержденного приказом Минюста России
от 18 февраля 2009 г. № 53, продлен до 11 сентября 2015 г.
Справка: история Реформатской церкви и особенности ее вероучения:
Реформатская церковь — общее название группы возникших в странах
Европы в результате Реформации XVI в. протестантских церквей (во Франции т.н. гугеноты; в Великобритании - пресвитериане и проч.),
Реформатское движение началось в 1520-х гг. с деятельности Ульриха
Цвингли. В 1529 г. из-за разногласий по таким вопросам, как Причастие,
предопределение людей ко спасению, учение о Церкви и ее таинствах,
приверженцы реформатского учения отделились от лютеран. Дальнейшее
оформление Реформатской церкви произошло в 1530-1540-х гг., когда во главе
ее в Женеве стал один из крупнейших лидеров Реформации Жан Кальвин(1509–
1564 гг.). От его имени получил свое название кальвинизм - религиозное и
богословское направление в протестантизме, восходящее в своей традиции к
богословскому учению Кальвина, изложенному им в трактате «Наставление в
христианской вере» и прочих сочинениях, и разработанным Кальвином формам
организации церковной жизни.
Признавая основные догматические положения Христианства (учение о
Боге-Троице,
богочеловеческой
природе
Христа
и
проч.)
реформаты
максимально упростили богослужение и убранство своих церквей, свели к
минимуму и демократизировали церковную иерархию, отменили обязательный
целибат священников и полностью упразднили монашество, провозгласили
абсолютный авторитет Священного Писания,.
Ставший в продолжение XVI в. отдельным направлением протестантизма
кальвинизм окончательно оформился в началеXVII в., когда он отмежевался от
3
4
богословской линии Якоба Арминия(т.н. Арминианство), осужденной на
Дортском синоде (1618–1619 гг.). Синод принял 5 канонов (пунктов), в к-рых
были кратко сформулированы богословские принципы кальвинизма:
1) полная, всеобъемлющая греховность человека;
2) безусловность его избрания Богом,
3) ограниченность Искупления,которое распространяется только на
избранных и предопределенных;
4)
невозможность
сопротивления
избирающей
и
оправдывающей
благодати;
5) невозможность отпадения святых (т. е. избранных) от веры.
Протестантские церкви, принявшие эту богословскую систему или
создавшие на ее основе собственные исповедания веры, получили общее
название кальвинистских. В дальнейшем они разделились на три основных
направления — реформатство, пресвитерианство, конгрегационализм.
В настоящее время Реформатские церкви в Швейцарии, Германии,
Австрии, Словакии, Румынии, Венгрии, Польше принимают в качестве
основного вероучительного документа Второе Гельветическое исповедание
(1562–1566 гг.), во Франции — Галликанское исповедание (1559 г.), в
Нидерландах — Бельгийское исповедание (1561 г.). В то же время существует
понятие «трех форм единства», т.е. трех
документов
приверженцев
кальвинизма.
важнейших
Это
вероисповедных
признаваемые
всеми
Реформатскими церквами каноны Дортского синода, Гейдельбергский катехизис
(1563 г.) и Бельгийское исповедание. Пресвитерианские церкви руководствуются
Вестминстерским исповеданием (1646 г.); конгрегационалисты — Савойской
декларацией (1658 г.). В соответствии с Вестфальским мирным договором 1648
г. Реформатская церковь добилась официального признания.
Отличавшиеся первоначально строгостью и нравственным ригоризмом
Реформатские церкви в различных странах к XX-XXI вв. эволюционировали к
гораздо более умеренным и даже либеральным позициям (вплоть до признания
4
5
женского священства, однополых "браков" и проч.). Это сблизило их с
лютеранскими, евангелическими и другими протестантскими церквями и в ряде
стран привело к объединению с ними. Между Лютеранскими и Реформатскими
церквями, подписавшими в 1973 г. Лейенбергский конкордат, установлено
евхаристическое общение. В то же время кальвинистов разных стран объединяет
Всемирный альянс реформатских церквей.
В России первая реформатская община появилась в 1629 г. в Москве, где
она объединяла проживавших в российской столице иностранцев-кальвинистов.
Вторая кальвинистская община в России возникла в 1669 г. в Архангельске, где
ее членами были преимущественно голландские купцы и моряки. В 1689 г.
кальвинистские общины появились в Вологде и Ярославле, где их членами
также были, главным образом, голландцы, англичане, шотландцы и швейцарцы.
В Санкт-Петербурге в XVIII-XIX вв. были образованы три реформатские
общины — французская, немецкая и нидерландская. В послереволюционный
период кальвинизм в СССР был практически полностью уничтожен. Однако
после того, как в 1944 г. в состав Украинской ССР вошла Закарпатская область,
численность реформатов в Советском Союзе существенно возросла. Среди
населения
Закарпатья
приверженцами
кальвинизма
и
ныне
являются
преимущественно этнические венгры и немцы.
В современной России действует Евангелическо-Реформатская церковь
России,
исповедующая
вероучение
классического
кальвинизма
и
позиционирующая себя как преемница дореволюционных общин Российской
империи. В ее состав входят 11 местных церквей-общин, пасторы и пресвитеры
которых
образуют
Синод,
являющийся
общим
руководящим
органом.
Евангелическо-Реформатская церковь России действует целиком самостоятельно
и не зависит от иностранных Реформатских церквей, с которыми она никак не
связана юрисдикционно.
Местная религиозная организация
«Евангельская реформатская церковь г. Симферополя»
5
6
Как следует из документов, представленных в Экспертный Совет по
проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве
юстиции
Российской
Федерации
Местной
религиозной
организацией
«Евангельская реформатская церковь г. Симферополя», данное религиозное
сообщество является недавно созданной реформатской общиной, которая не
связана
юрисдикционно-административными
связями
с
другими
протестантскими сообществами и существует независимо от них.
ВЫВОДЫ:
Перед Экспертным советом были поставлены следующие вопросы:
Вопрос
1.
Является
ли
Местная
религиозная
организация
«Евангельская реформатская церковь г. Симферополя», религиозной
организацией?
Основываясь на представленных документах, подтверждающих в качестве
основной цели деятельности организации исповедание и распространение
христианского
вероучения
кальвинистско-реформатской
традиции,
совершениебогослужений согласно учению и практике Реформатской церкви,
можно положительно ответить на этот вопрос и признать Местную религиозную
организацию
«Евангельская
реформатская
церковь
г.
Симферополя»,религиозной организацией.
Вопрос 2. Являются ли сведения относительно основ вероучения,
содержащиеся в представленных Местной религиозной организацией
«Евангельская реформатская церковь г. Симферополя» документах,
достоверными?
Сведения относительно основ вероучения изложены в представленных
Местной религиозной организацией«Евангельская реформатская церковь г.
6
7
Симферополя»документах соответствуют традиции Реформатской церкви, хотя
следует отметить, что они изложены в исключительно краткой форме и не
отражают многих важных моментов, связанных с исторической традицией и
особенностями вероучения данного направления протестантизма. Тем не менее,
у членов Экспертного совета нет оснований для сомнений в достоверности
сведений о вероучении вышеназванной местной религиозной организации.
Председатель Экспертного совета
В.А. Бурковская
7