Урок икона

Урок. Икона
План.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Повторение
Что такое икона?
Первые иконы Спасителя и Богородицы
Иконы святых
Кто и как пишет иконы?
Отличительные черты икон
Как молимся перед иконой?
Ход урока.
1. Молитва. Давайте вспомним, о чем мы говорили с вами на прошлых занятиях. –
О храме, о том, как храм устроен внутри.
Давайте вспомним, что мы видели храме. Делимся на 4 группы, каждая группа
получает лист с изображениями предметов в храме. Учитель показывает карточки,
команда у которой есть это изображение – называют его и рассказывают о нем.
(Игра-лото)
2. Что такое икона?
Иконами называют священные изображения истинного Бога и Господа нашего
Иисуса Христа, Матери Божией, святых угодников и событий Священной
истории, написанные в соответствии с церковными канонами.
Икона в переводе с греческого означает «образ».
Чей «образ»? –
Бога, Пресвятой Богородицы, святых. Икона – изображение с помощью красок
Божественного света, святости.
3. Бог невидим. Как же люди смогли изображать Бога? Это стало возможно после
Боговоплощения, то есть когда Иисус Христос, будучи Богом, стал человеком.
Когда это произошло?
Первая икона - первый образ Иисуса Христа появился во время Его земной
жизни. Сам Спаситель дал нам Свое изображение. Правитель города Едессы царь
Авгарь тяжело заболел. Зная о множеств случаев исцеления, которые совершал
Иисус Христос, царь послал к Нему живописца, чтобы тот нарисовал для него
образ Спасителя. Но у того это никак не получалось. Видя тщетность попыток
художника, Господь умывшись отер Свое лицо полотенцем (убрусом) и на нем
отобразился Его Божественный лик. Помолившись и Приложившись к этой
богозданной иконе, Авгарь очистился от проказы. Этот образ известен под
названием Нерукотворный Спас.
Первые иконы Божией Матери появились также во время земной ее жизни. По
Преданию, святой евангелист Лука сделал изображение Ее Пречистого лика,
Пресвятая Богородица благословила свой первый образ сказав: «Благодать Сына
Моего и Моя да будет с сим образом».
4. Позднее на иконах стали изображать святых угодников Божиих, которые своей
праведной земной жизнью угодили Богу, и почитание которых было
утверждено Православной Церковью. (Иконы преп. Серафима Саровского,
преп. Сергия Радонежского.)
5. Откуда берутся иконы? Кто их создаёт? Картины рисует художник, а иконы
пишет иконописец.
На Руси известен преподобный Алипий-иконописец, подвижник КиевоПечерского монастыря. Он был отдан своими родителями в «научение иконного
воображения» к греческим мастерам, прибывшим для украшения храмов Лавры в
1083 году. По окончании учения он стал настолько искусен в своем деле, что, по
благодати Божией, как читаем в Житии, видимым изображением на иконе
воспроизводил как бы самый духовный образ добродетели. Преподобный Алипий
постоянно трудился, писал иконы для всех нуждавшихся в иконах храмов и для всех
людей, ничего не взимая за свой труд. Ночью он упражнялся в молитве, а днем с
любовью занимался богомыслием и рукоделием. Некто просил его написать икону
Пресвятой Богородицы ко дню Ее Успения. Но преподобный вскоре заболел
предсмертной болезнью. Когда в канун праздника Успения заказчик пришел к
преподобному Алипию и увидел, что его просьба не выполнена, он сильно укорил его
за то, что преподобный вовремя не известил его о болезни: он мог бы заказать икону
другому иконописцу. Преподобный утешал огорченного, говоря, что Бог может
«единым словом написать икону Своей Матери». Опечаленный человек ушел, и
тотчас после его ухода в келлию преподобного вошел некий юноша и начал писать
икону. Болящий старец принял пришедшего за человека и подумал, что заказчик,
обидевшись на него, прислал нового иконописца. Однако быстрота работы и
искусность показывали другое. Накладывая золото, растирая на камне краски и
живописуя ими, неизвестный написал икону в продолжение трех часов, потом
спросил: «Отче, быть может, чего недостает или в чем-либо я погрешил?» «Ты сделал
все прекрасно, — сказал старец, — Сам Бог помог тебе написать икону с таким
благолепием; это Он Сам сделал через тебя». С наступлением вечера иконописец
вместе с иконой стал невидим. Наутро, к великой радости заказчика, икона оказалась
в храме, на назначенном для нее месте. А когда после богослужения все пришли
благодарить болящего и спрашивали его, кем и как была написана икона,
преподобный Алипий ответил: «Эту икону написал Ангел, который и сейчас
предстоит здесь, намереваясь взять мою душу».
6. Отличительные черты иконы
Икона заметно отличается от картины. Это потому, что задача иконы – показать
внутренний мир святого человека, изобразить Божественный свет в душе.
Главное в иконе - свет. Всю свою жизнь святой открыл для Бога, и, значит, в
ней не осталось места для зла, нет тьмы. Все стало пронизано светом. Поэтому ни
один предмет на иконе не отбрасывает тени. Картина может показывать борьбу добра
и зла в человеке. Икона показывает, каким станет человек, если победит в этой
борьбе.
На иконе каждый человек – звезда, которая сияет Божественным светом. Свет
на иконе проступает через лицо и фигуру святого человека, а не падает на него извне.
Золотой фон иконы иконописцы называют «свет». Это символ бесконечного
божественного Света.
Голову святого окружает золотой круг. Святой как бы и наполняется светом и
сам же, напитавшись им, излучает его. Это нимб – знак Божией благодати, которая
пронизала жизнь и мысль святого и вдохновила его любовь.
Этот нимб часто выходит за края иконного пространства. Это означает, что свет
иконы струится в наш мир.
Иногда и нога святого заступает за пределы собственно иконы. И смысл тот же
самый: икона воспринимается как окно, через которое Небесный мир входит в нашу
жизнь.
Иконописец внутреннюю гармонию святого передает через гармонию
внешнюю. (Даже складки на одежде ровные)
Иконы пишутся в обратной перспективе. (Линии на иконе не сходятся вдали, а,
напротив, расходятся. Когда я смотрю на мир, то чем дальше от меня предмет, тем он
меньше. Где-то вдали даже самый большой предмет превращается в крохотную точку
(например, звезда). А что же тогда означает, если линии на иконе вдаль расходятся?
Это значит, что не я смотрю на икону Христа, а Христос с иконы как бы смотрит на
меня. Христианин, переживая это, ощущает себя перед взором Христа.)
Самое поразительное, что есть в иконе – это лица и глаза. В ликах проступают
мудрость и любовь. Их глаза передают такое состояние, которое можно выразить
старым и точным словом – «радостопечалие». На иконе это радость святого о том,
что он сам уже с Богом, и печаль его о том, что те, на кого он смотрит, порою еще
далеки от Него.
7. Христиане не молятся иконам. Они молятся перед иконами. Христиане молятся
тому, кого они видят на иконе.
Ведь, когда вы беседуете по телефону, ваши слова обращены не нему, а к
собеседнику. Вот так же, если человек видит на иконе апостола Павла – он не
молится «икона, помоги мне», а говорит - «Святой апостол Павел, моли Бога о мне».
Ни икона, ни свечка не молятся вместо людей. Но они напоминают человеку о
его призвании стать лучше. Ведь на иконе изображены те люди, которые прожили
свою земную жизнь в любви. Некоторые святые жили три тысячи лет назад (пророк
Моисей). А некоторые были почти что нашими современниками. Значит, и людям 21
века этот путь тоже по силам. В православии это очень ясно: святым и светлым
может стать любой человек. «Образ Божий» есть во всех. И Бог всех любит
одинаково. Так что только от самого человека зависит – станет он светиться или
чадить. Для верующего человека жизни Христа и святых так дороги, что при виде их
образов он хотя бы вкратце молится им. Поэтому можно сказать, что икона
приглашает людей к молитве, а, главное, - к подражанию жизни святых.
8. Давайте подойдем к нашему аналою. Сегодня на нем две иконы. Чьи
изображения мы видим? Правильно, Господа Иисуса Христа и Пресвятой
Богородицы. (Рассматриваем иконы, дети проговаривают, то что обсуждали на
уроке).
Мы с вами предстоим перед иконой. Спаситель и его Богородица смотрят на
нас. Они ждут разговора с нами. Давайте помолимся. Читаем вслух молитвы
«Отче наш» и «Достойно есть». Затем каждый молится про себя своими
словами.