Преподаватели предмета «Истоки» в силу специфичности

Муниципальное общеобразовательное учреждение
Контеевская средняя общеобразовательная школа
Буйского муниципального района
Костромской области
Рассмотрено
на заседании педсовета
№ протокола ______
«_____» _______________
СОГЛАСОВАНО
Зам директора по УР
Никольская О.А.
_____________
«______»
______________
УТВЕРЖДАЮ
Директор школы
Гусаров С.Н.
______________
№ приказа ______
«_____»__________
Рабочая программа
по учебному предмету «Истоки»
основное общее образование
(базовый уровень)
85 часов
1
1.ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
«Истоки» — интегративный учебный курс, ориентированный на
систематизацию знаний об отечественном социокультурном и духовно –
нравственном опыте. В центре его – феноменология российской
цивилизации, общий контекст ее основополагающих ценностей и идеалов,
форм и норм социокультурной практики.
Главной целью курса «Истоки» является освоение школьниками
системы ведущих ценностных ориентаций отечественной цивилизации,
присоединение к устойчивому «ядру», «коду» и смыслам родной культуры.
Курс направлен на развитие внутреннего, духовного мира ученика ради
осознания себя деятельным субъектом сохранения и приумножения духовно
– нравственного и социально — культурного опыта Отечества.
В плане личностного развития учащихся курс «Истоки» призван
определить собственное воззрение на служение Отечеству, воспитывать
качества патриотизма, гражданственности, устойчивой и бескорыстной
привязанности к Отечеству, малой Родине, семье и соотечественникам,
формировать ориентацию школьников на базовые духовно – нравственные
ценности российской культуры и на этой основе способствовать
формированию у учащихся собственной жизненной позиции.
В плане социализации учащихся курс «Истоки» призван определять и
развивать их ориентации в современной социокультурной среде, в
отечественном духовном и культурном наследии, содействовать
формированию их гражданской и культурной идентичности. Воспитывая в
учащихся достойных представителей своей культуры, знающих,
чувствующих и принимающих ее идеалы и ценности, курс в тоже время
создает условия для формирования у учащихся навыков сотрудничества в
современном полиэтническом и поликультурном социуме, стремления к
социальной консолидации и стабильности российского общества.
В плане подготовки учащихся к профессиональной деятельности курс
«Истоки» призван привести их к пониманию духовно – нравственных
смыслов
важнейших
видов
человеческой
деятельности
(труда,
предпринимательства, служения, творчества и др.), расширить их
культурологическую
компетентность,
формировать
добросовестное
отношение к труду.
2.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИЗУЧАЕМОГО ПРЕДМЕТА
Программа
«Истоки»
представляет
собой
апробированную
образовательно – воспитательную и дидактическую систему призванную
формировать личность на основе духовно – нравственных и
социокультурных российских традиций. Учебно – методический комплект,
состоящий из программы с комментариями, учебных пособий, рабочих
тетрадей и методических разработок, последовательно раскрывает смысл
универсалий отечественной культуры.
2
Авторы программы учебного курса сопоставляют достижения
этнологии, культурной антропологии, культурологии, религиоведения, а
также этики, эстетики и истории повседневности. Педагогическая основа
курса во многом опирается на традиции русской педагогики, ведущей свое
начало от школы К. Д. Ушинского. Вместе с тем, психолого – педагогическая
и методическая концепция «Истоков» учитывает новейшие достижения
психологии, современные педагогические технологии и методики.
Образовательный процесс направлен на становление личности при ее
активном и осознанном собственном участии на основе
3. МЕСТО КУРСА В УЧЕБНОМПЛАНЕ
Курс «Истоки» в образовательном процессе школы представлен в
качестве отдельного учебного предмета регионального компонента базисного
учебного плана в 7 класс.
В основной школе открывается новый, второй концентр в познании
социокультурных истоков: обучающиеся приобщаются к главным
категориям жизни Отечества.
В 5 – м классе эта задача решается посредством цикла «Память и
мудрость Отечества», в рамках которого идет знакомство с семью
выдающимися памятниками отечественной культуры и образа жизни, в
каждом из которых «прочитывается» тот или иной основополагающий идеал
(лад, мерность, преображение, соборность, согласие, державность и т.п.)
В 6 – м классе («Слово и образ Отечества») обучающиеся уясняют
«код» пространства (края и земли, рубежи и пределы, образы территорий,
памятные и приметные места и т.п.) и ритмы времени (календарные системы,
годичный и жизненный циклы, духовное и метафорическое прочтение
времени) как важнейшие цивилизационные ценности, учатся видеть
диалектику священного и мирского, религиозного и светского.
В 7- м классе («Истоки дела и подвига») обучающиеся осознают истоки
мастерства и предназначение дела (земледелие, ремесло, ратное дело,
священство), а также смысл подвига в его традиционном прочтении.
В 8 – м классе («Истоки творчества») обучающиеся осваивают
важнейшие проявления творческой деятельности человека и ее плоды.
Учатся прочитывать язык знака – символа – образа в отечественной культуре
и искусстве.
В 9 – м классе («В поисках истины») представлены различные пути к
истине, которыми веками шел человек в нашем Отечестве.
4.ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ПОДГОТОВКИ ОБУЧАЮЩИХСЯ
Учащиеся должны знать:
Социокультурный ряд: опыт, мастерство, простота, мудрость, артель,
община; хоромы, мера, лад, согласие, освящённый мир, разумное
3
домоустроительство; монастырь, скит, братия, паломники, умирание,
преображение; гармония, мир природный, мир рукотворный,
Покров;единство, нераздельность, неслиянность, неотмирность, горний мир;
щит военный, щит духовный, Вера и Правда, государственные регалии,
резиденция главы государства; летопись, житие, сказание, слово, книжная
мудрость, добродетель, патриотизм
Социокультурный ряд: Отечество, Святая Русь; Стольный град,края и земли:
Междуречье Волги и Оки, Вологодско-Белозерский край,Северная Фиваида,
Поморье, Новгородская земля, Сибирь, Поволжье, Юг России; Образы
рубежей российских;Город: Кремль( крепостные укрепления, Золотые и
Святые врата), посад(концы и слободы, малые миры большого города),
собор(собор людей, святых и святынь, Соборная горка), площади,
храмы(приходские, домовые, всеградские, обетные), улица(правила
застройки, названия улиц, мир улицы, соседи, переулки и дворы, дворовое
братство, памятные места: набережная,мосты,сады, Поклонная гора и др.,
города легендарные –град Китеж. Деревня, село, починок, погост, Торжок,
слобода, хутор, деревенские угодья, околица; Памятные и приметные места:
гора, дерево, камень, родник, остров, озеро, излучина; Семилетия жизни,
годичный круг, седмица и день.
Высокий смысл основных видов деятельности(земледелие, ремесло, торговля
и предпринимательство, воинское служение, священнослужение, управление
и суд, творчество.
Творец, творчество, творение, талант, языки творчества, языки разума, язык
образа, языки звуков, язык жестов, мотивы творчества; Образы
Божественного мира, образы мира человеческого, образы мира невидимого;
Сущность научного творчества, эмпирический и теоретический уровни
знания, техническое творчество, творчество просветителя, творчество и
истина.
5.СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Память и мудрость Отечества 5 класс 17 часов
Содержание курса
Введение (1ч)
Какой смысл может иметь слово «памятник». Каким образом памятники
культуры свидетельствуют о наших истоках. Почему нужно уметь «читать»
великие памятники прошлого.Как вести библиографию о памятниках России.
4
Соха и топор (2 ч)
Основная идея: мудрая простота основных орудий труда российской
аграрной цивилизации находились в согласии с суровой природногеографической и климатической средой, формироваласвою эстетику труда и
устойчивую привязанность россиян к проверенным на многовековом
опытетехнологиям, общинности и артельности как важнейшим гарантам
созидания иуспеха.
Соха и топор как основные орудия труда российского крестьянина: их
традиционное устройство, варианты конструкций, трудовые операции.
Многофункциональность
универсальность
сохи
и
топора.
Приспособляемость к различной природной среде и материалу. Простота
устройства и виртуозность трудовой технологии.
Труд пахаря и плотницкое дело определили устойчивый перечень
престижных трудовых качеств человека: выносливость, наблюдательность.
Добросовестность. Безусловная опора на опыт предыдущих поколений,
полное доверие ему –основа мастерства пахаря и плотника. Общины и артели
- первичные сообщества российской цивилизации, осуществляющие
передачу производственного опыта из поколения в поколение, хранители
трудовой мудрости.
Освящение труда с сохой и топором. Эстетика труда. Соха и топор в
народных обычаях. Соха и топор в фольклоре, их метафорическое
восприятие.
Социокультурный ряд: опыт. Мастерство. Простота, мудрость, артель,
община.
Дополнение к теме предусматривает развитие основной идеи при знакомстве
с бороной, с деревянной церковью во имя Преображения на острове Кижи. В
коей плотницкое мастерство достигло уровня высокого искусства, с
былинным образом МикулыСеляниновича, где труд пахаря приравнен к
богатырскому подвигу.
Крестьянские хоромы (2 ч)
Основная идея: в традиционном русском домостроительстве и
домоустройстве наиболее ярко видны истоки народных представлений о
семье как важнейшей ценности человеческого бытия и жизненном укладе, в
основе которого иерархический порядок и лад между домочадцами и
согласие с богом.
Состав и конструктивные особенности крестьянских хором: изба, двор, сени,
зимовка, подклет, хлев, поветь, сеновал, ввоз. Оптимальное объединение под
одной крышей хозяйственных и жилых помещений. Функциональное
распределение пространства крестьянского жилища по принципу: для
каждого дела свое место - и для труда земного, и для труда души.
Основные черты этики семейно-бытовых отношений. Распределение
обязанностей
между
поколениями,
мужчинами
и
женщинами,
родственниками по принципу: для каждого свое дело. В доме лишних нет.
Ответственность мужчины за достаток и защиту интересов семьи.
5
Ответственность женщины за чистоту и порядок. Идеальная основа
разумного домостроительства - лад между людьми и согласие с Богом.
Эстетика крестьянского жилища. Изба - священный мир. Дом как корабль
спасения. Отражение трехчастности вселенной в устройстве крестьянского
дома.
Социокультурный ряд: хоромы, мера, лад, согласие. Освященный мир,
разумное домостроительство.
Соловки (2 ч)
Основная идея: создание и обустройство на далекой северной окраине
островной Спасо- Преображенской монастырь был как бы живым
напоминанием о Евангельском чуде Преображения и тем самым придавал
многовековому освоению огромных просторов России высокий духовный
смысл.
Основные вехи в становлении Соловецкого монастыря. Выдающаяся
хозяйственная деятельность и духовное подвижничество игумена Филиппа.
Участие в устроении Соловецкой обители вкладчиков. Паломников и
трудников со всей России.
Храмы и постройки Соловецкого монастыря. Крепостные стены, скиты,
каналы, маяки, ботанический сад, дамбы, сухой док. Уникальный опыт
разумного и бережного использования даров природы в экстремальных
условиях Севера.
Евангельская идея Преображения в истории Соловков: опыт умирения и
преображения моря - океана; опыт внутреннего преображения людей под
воздействием соловецких святынь.
Социокультурный ряд: монастырь, скит, братия, паломники, умирание,
преображение.
Храм Покрова на Нерли (2 ч)
Основная идея: храм на реке Нерли, первый храм на Руси во имя Покрова
Божией матери, стал символом той гармонии между миром духовным.
Природным и рукотворным. к которой, как идеалу, стремилась изначально
русская культура.
Храм во имя Покрова Божией Матери на Нерли-древнейший памятник
отечественного храмостроительства. Князь Андрей Боголюбский и духовный
мир его эпохи.
Архитектурные особенности храма Покрова на Нерли: белый цвет,
вертикально вытянутые формы, аркатурный пояс, белокаменные рельефы,
гармония с окружающим ландшафтом.
Храм Покрова на Нерли и церковное предание о заступничестве Божией
матери. Праздник Покрова Божией матери на Руси. Покров-символ гармонии
мира земного и мира Небесного.
Социокультурный ряд: гармония, мир природный, мир рукотворный. Покров.
Икона «Живоначальная Троица»(2 ч)
Основная идея: икона «Живоначальная Троица» творение преподобного
Андрея Рублева, являясь одной из вершин русской иконописной традиции.
6
Указала на подобие земных идеалов согласия. Любви и соборности
основному догмату Православия о Триедином Боге. На необходимость
жертвенного подвига на пути к ним.
Иконопочитание в православной традиции. Правило иконописного образа:
лики, предметы. Детали, линии, композиция, цвет должны нести большой
духовный смысл.
Икона «Живоначальная Троица» творение преподобного Андрея Рублева величайший памятник русского иконописания.
Сюжет иконы. Средства, которыми передается внешнее выражение сюжета:
фигуры ангелов, престол с чашей, жезлы и троны, храм, дерево, гора,
золотистый цвет и теплый свет.
Духовный смысл иконы. Средства, которыми передается внутреннее
средоточие иконы: схожесть ангелов, единое устремление жестов, состояние
из общего раздумья. Невидимые круги как символы завершенности и
вечности. Различия в изображении ангелов и окружающих их символов.
Икона «Живоначальная Троица» как зов к любви и единению на пути к
горнему миру.
Социокультурный
ряд:
единство,
нераздельность,
неслиянность,
неотмирность. Горний мир.
Московский Кремль (3 ч)
Основная идея: Московский Кремль, уникальный ансамбль и хранилище
отечественных реликвий, стал символом важнейших черт и идеалов
российской государственности: патриотизма, державности, духовности,
неразрывной связи земного Отечества с духовными идеалами, трепетного
отношения к чести и достоинству России.
Московский Кремль-символ Российского государства. Кремль как щит
военный: крепостные стены, кремлевские башни, храм Архангела Михаила.
Кремль как щит духовный: храмы Соборной площади Кремля, колокольня
«Иван Великий», чудотворные и намоленные иконы.
Кремль - центр государственности, резиденция главы государства.
Кремль - хранитель славной истории и достижений культуры России.
Социокультурный ряд: щит военный, щит духовный, Вера и Правда,
государственные регалии, резиденция главы государства.
Летописи (3 ч)
Основная идея: древнерусская историческая летописная литература оставила
нам свой неповторимый взгляд дна смысл происходящих событий.
Сердцевиной которого стало убеждение в предопределенности истории, ее
поучительности для новых поколений.
Старинные летописи - наше национальное достояние. Летописец Нестор и
составление «Повести временных лет». Идея летописей: единство рода
человеческого, древнее происхождение славянского народа, убеждение, что
через историю вершится воля Божия.
Как писали и украшали летописи. Древние летописи- бесценные памятники
отечественной культуры.
7
«Сказания», «Житие», «Слово»- младшие братья летописей. Древнерусские
книжники.
Социокультурный ряд: летопись. Житие. Сказание, слово. Книжная
мудрость, добродетель, патриотизм.
Слово и образ Отечества 6 класс 17 часов
Содержание курса
Отечество (1ч)
Отечество-земля отцов. Родина-мать многих народов. Соотечественники.
Служение Отечеству как нравственный долг каждого.
Место России на карте мировых цивилизаций. Необъятные просторы
Отечества. Диалог культур и цивилизаций.
Образы Отечества-единство разнообразия. Признаки единства - вера, язык,
культура, образ жизни, общая история, столица. Иерархия земель и городов,
святые и памятные места.
Святая Русь как обобщенный идеал земного устроения. Святая Русьхранительница Православной веры. Цвета и звуки Отечества.
Столица, края и земли (3ч)
Стольный град. Москва-первопрестольная. Москва как собор земли Русской.
Москва-третий Рим. Москва – слово в камне. Междуречье Волги и Оки-ядро
земли русской. Образы великого воина - заступника Отечества, великого
молитвенника и печальника о земле русской, великого мудреца.
Владимирский образ Божией матери.
Вологодско-Белозерский край. Северная Фиваида. Образы святынь
нестяжателей.
Поморье. Русский Север- заповедник народной культуры. Образ северной
триады.
Земля Новгородская. Умельцы-ремесленники, купцы-промышленники.
Берестяные грамоты. Образы народовластия, мира горнего и мира дольнего.
Колокол-памятник тысячелетию России. Поволжье многоликое и
разноязыкое. Волга-матушка. Казанский образ Божией матери. Образы
земель торговых и оборотистых, людей, Отчизне преданных и вольницу
любящих.
Сибирь-«златокипящая государева вотчина». Путь «Встречь Солнцу».
Образы землепроходцев и мореходов. Сибирь силы да жилы на кулак
мотает, далеко бросает. Сибирские морозы и сибирский характер.
Рубежи и пределы (2ч)
Границы государства. Рубежи и пределы Отечества. Образы северных
рубежей. Белое море. Образы западных рубежей. Смоленский край«ожерелье» земли русской. Смоленская крепость. Смоленский образ Божией
Матери.
Образы южных рубежей. Дикое поле. Один в поле не воин.
Образы восточных пределов. Камень – Байкал - батюшка- Камчатка Великий океан6 этапы продвижения «Встречь Солнцу». «Огнедыщащая»
Камчатка. Русская Америка.
8
Легенды о запредельном: о «тридевятом царстве», «тридесятом
государстве», о странах неведомых.
Слово и образ малой Родины.(6ч)
Город (3ч)
Семья русских городов. Небесные покровители городов. Назначение городаторгово-ремесленный, оборонный, промышленный, информационный,
коммуникационный центр, творец и хранитель отечественной культуры.
Хранитель веры.
Городская среда.
Кремль: крепостные укрепления, Золотые и святые врата, символика стенки
башен, общественное значение Кремля.
Посад: собор: собор людей, святых и святынь. Площади. Храмы приходские,
домовые, обетные. Православная топонимика русского города. Улица:
правила застройки, названия улиц, мир улицы. Соседи, переулки и дворы.
Дворовое братство.
Памятные места. Поклонная гора. Города легендарные.
Деревня(1ч)
Образы деревни, села, починка, погоста, Торжка, слободы. хутора.
Поселения. Деревенские угодья. Древнее правило - строить ижать в ладу с
природой. Планирования сельского поселения. Всему свое место.
Деревенская околица. Колодец, тропинка, проулок. Образы сельского храма
и часовни. Трудовые ритмы деревни. Шумный праздник села. Мир триединство волости - общины - прихода.
Памятные и приметные места.(2ч)
Гора. Горы в Библии и истории. Дерево. Дерево жизни. Древо познания
добра и зла. Образы деревьев в Библии, фольклоре, искусстве. Камень.
Камни – следовики. Памятные камни. Метафоры и аллегории, связанные с
камнем. Родник. Легенды о родниках. Остров. Остров как знак иного мира.
Озеро. Великие озера. Святое озеро. Излучина.
Слово и образ времени (4ч)
Жизненный круг времени (2ч)
Век-вечность. Век – жизнь. Жизненный круг.
Первое семилетие: младенчество и детство. Имянаречение. Крещение второе рождение. Введение в мир духовный.
Второе семилетие: отрочество. Введение вграмоту - третье рождение.
Покаяние и чаша.
Участие в делах семьи. Обязанности по дому. Дружба. Игры и занятия
мальчиков. Игры и занятия девочек.
Третье семилетие: юность. Удаль молодецкая и девичья скромность.
Овладение трудовыми навыками. Сердечная привязанность. Сватовство.
Помолвка, родительское благословение и венчание. Свадьба.
Семилетия зрелости. Новая родня и новые заботы. Пожилые и старые. Завет
о почитании родителей. Хранители устоев семейного очага.
Годичный круг времени (2ч)
9
Год и лето. Год январский - от Рождества Христова до Воздвижения Креста.
Сентябрьский год от Рождества Богородицы до Успения. Год мартовский от весны до весны Трудовые ритмы года. Праздник. Народный месяцеслов.
Зима: «умирание природы». Рождествокак символ выхода из тьмы
«застывшего « мира, Рождественская елка; Новый год, святки; Крещение.
Весна: пробуждение природы и Масленица, распускающаяся верба, Великий
пост, Пасха и ликование весны духовной.
Лето: полнота возрождения природы, молодая березка, Троица, три Спаса
как знак преображения природы и человека.
Осень: угасание природы. Рождество Богородицы и Возрождение Крестазнаки надежды на новое возрождение.
Покров как символ покровительства.
Всему свое время. Убога живы все - дни помилования предков. Каждому
времени своя пища.
Малые круги: седмица и день (1ч)
Символика годичного круга. Трудовой ритм недели. Особые седмицы. День
и час Полдень и полночь. Час и мгновенье.
Активный экзамен (1ч)
Истоки дела и подвига 7 класс 17 часов
СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Введение (1 час)
Высокий смысл основных видов человеческой деятельности. Труд:
земледелие — чтобы прокормить свою семью и Отечество; ремесло — чтобы
обустроить жизнь; торговля и предпринимательство — чтобы доставить
товары и произвести новые. Служение: воинское служение — чтобы
защитить Отечество; священнослужение — чтобы освятить мир и защитить
душу;управление и суд — чтобы обеспечивать порядок и справедливость.
Творчество — чтобы просвещать людей и пробуждать в них добрые
устремления. СО-словие — люди, живущие в согласии со СЛОВОМ,
предназначением своего дела
Крестьяне(3 часа)
Крестьянское сословие во все времена — опора и кормилец Отечества.
Традиционные признаки российского крестьянина: собственное
домохозяйство, наличие земельного надела, совместное с другими членами
мира-общины пользование общими угодьями, наличие семьи и достаточной
рабочей силы, преимущественно натуральный характер хозяйства.
Крестьянское дело — основное и дополнительное. Крестьянин — земледелец
(пахарь, сеятель, косарь, жнец), крестьянин-охотник, грибник и т.п.
Крестьянин и крестьянка. Семейное, общественное и государственное
служение крестьянина. Великое Слово крестьянского дела. Многозначность
смысла пахоты, боронования, сева,жатвы, обмолота и уборки урожая
Мифологическое и метафорическое прочтение основных дел хлебороба.
10
Единство человека и природы — главная особенность труда и жизни
крестьянина. Человек и природа — творение Божие, между которыми нет
противостояния, разрыва и отчуждения. Как в крестьянском деле живут
Заповеди Божий. Духовный смысл крестьянского дела. Что переменчиво, а
что устойчиво в крестьянском деле. Традиции земледелия в современном
сельскохозяйственном производстве.
Мастера-ремесленники (3 часа)
Старинные сообщества ремесленников. Концы, артели, слободы, цехи.
Мастер, подмастерье и ученик. Ремесленные кооперативы. Важнейшие
признаки ремесленника: собственная мастерская, небольшое число людей,
работа на заказ или на продажу, признанное личное мастерство
ремесленника. Почему мануфактуры и фабрики не вытеснили
ремесленников. Мастер-ремесленник и рабочий. Рука мастера
«очеловечивает» производственный труд. Смысл ремесла — преображение
природных материалов. Глубокое знание материалов, секретов ремесла,
творческое воображение мастера. Результат мастерства — каждая вещь
единственная и неповторимая. Жизненные уроки ремесла. Метафорический,
образный смысл материалов (вода, дерево, камень, кожа, нить и пр.) и
действий мастера (ударить, ковать, поднять руку, наклониться и пр.).
Мастера-храмостроители. Ремесло как осознанное творческое действие,
творение того, чего нет в окружающей природе.
Купцы и предприниматели (3 часа)
Купцы, гости и иные деловые люди. Гостиная и суконная сотни. Офени.
Гильдии. Предприниматели. Роль купечества и предпринимательства в
создании индустриального общества. Предпринимательство
производственное, коммерческое и финансовое. Деловые люди и
управляющие. Риск, современное оборудование, надежные источники
энергии, квалифицированные рабочие, устойчивый потребитель — основа
успеха. Предприниматель соединяет природные ресурсы с
производственными, финансовыми и трудовыми. Искушение — жизненный
спутник делового человека. Нравственное правило российского
предпринимательства: богат не тот, кто много приобрел, а тот, кто много
роздал. Предприятия, торговые фирмы и банки — наше национальное
достояние. Династии российских предпринимателей. Правила чести
российского предпринимательства. Духовный смысл торговли и
предпринимательства — слияние воедино Дара Божьего (природы) с
земными делами (производство) ради создания того, что полезно и
необходимо людям.
Воинство (2 часа)
Защищать свою землю — право и долг каждого народа. Дружи¬на. Народное
ополчение. Казаки. Регулярное войско и мощный морской флот. Солдаты,
офицеры и генералы, матросы, офицеры и адмиралы. Пехота (гренадеры,
егеря, мушкетеры и др.), кавалерия (гусары, кирасиры, драгуны, уланы и др.),
артиллеристы, летчики, танкисты, пулеметчики, саперы, радисты, связисты,
11
подводники, ракетчики. Атрибуты воинства. Флаг как знак воинской чести.
Типы флагов и их смысл. Воинский мундир. Погоны. Воинские чины и
звания. Ордена и медали. -Когда склоняют знамена и срывают погоны.
Священство (3часа)
Тысячелетнее служение священства Отечеству. Таинство рукоположения —
начало служения. Смысл священства — служить Богу и ближнему.
Евангельское понимание происхождения священства. Священнослужители и
церковнослужители. Диаконы, иереи, архиереи. Великое Слово священства:
совершать Богослужения и Таинства, научать Вере, иметь попечение о душе
своих духовных детей. «Батюшки» и «матушки» — их совместное служение
ближнему. Монашество. Обеты целомудрия, нестяжания и послушания.
Духовный и телесный подвиг монашества. Уход от мира и служение миру —
феномен монашества. Духовное сословие в истории и культуре Отечества.
Образованность, открытость, наследственность — сословные признаки
священства. Исторические испытания священства. Священство как духовное
воинство. Одеяния, иерархия, послушание, духовное оружие,
предстоятельство — его признаки. Ряса, мантия, крест, панагия, риза —
символы предназначения и служения священства. Священство — «соль»
Церкви.
Активный экзамен (1 час)
Заключение (1час)
Истоки творчества 8 класс 17 часов
Содержание курса
Введение (1 час)
Форма и дух творчества. Мир образов. Мир разума.
Творчество: дух и формы (4 часа)
Творец, творчество и творение. Творчество и созерцание. Творчество и
обновление. Талант, озарение и вдохновение – непременные спутники
творчества. Старание и его роль в творчестве.
Языки творчества. Язык духа. Исихазм в русской культурной традиции. Нил
Сорский.
Языки разума. Подвижничество ученого. Н. М. Карамзин.
Язык образа. Взгляд художника. В. В. Верещагин.
Языки звуков. Индивидуальность и неповторимость человеческого голоса. Л.
А. Русланова.
Язык жестов. Жесты, сопровождающие речь, заменяющие ее, регулирующие
общение. Молчание.
Мотивы творчества. «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона.
Закон как форма, Благодать как дух. Ограниченность Закона и
безграничность Благодати.
Любовь как мотив творчества. Любовь к ближнему, любовь к Отечеству.
Управление как творчество. Законотворчество. Закон и Правда.
Обычаи сообщества и Заповеди Божии. Долг и идеал. Честь и бесчестье.
12
Всякое творение ведает творца. Плоды творчества. Творческий человек как
Со - Творец.
Истоки образа(4 часа)
Три мира, окружающих человека – сакральный, природный и человеческий.
Мир образов как отражение трех миров. Диалог творца и зрителя.
Образы Божественного мира. Икона. Храм. Иконостас.
Художественное творение мира природного. Цвет, свет и форма. Пейзаж и
натюрморт. Мир горний и дольний в творчестве художника.
Мифопоэтические образы. Мир узорочья.
Образы мира человеческого. Миры цивилизаций. Выразительные
человеческие типажи.
Образы мира невидимого. Град – Китеж. Метафорическое восприятие
человека. Голова, сердце, руки – традиции «прочтения».
ДО – видение как дар художественного видения мира.
Истоки творчества разума(4часа)
Сущность научного творчества. Пути научного творчества.
Знания донаучные, вненаучные и научные. Систематизация и согласование
как признаки научного знания. Факты, понятия, закономерности и теории.
Гипотезы.
Эмпирический и теоретический уровни знания
Рациональный, интуитивный, эволюционный, цикличный и аналоговый пути
познания мира.Место науки в жизни человечества. Моральная
ответственность ученого.
Техническое творчество. Творчество изобретателя: истоки, дела,
благодарность.
Творчество просветителя. Книжники и летописцы древности. Учителя.
Издатели. Духовные наставники.
Творчество и Истина.
Истоки управленческого искусства (3 часа)
Творческий человек. Мотивы творчества. Форма, смысл, мотивы и дух –
содержание творчества. Верность, терпение, смысл и труд – спутники
творчества.
Заключение (1 час)
В поисках истины
9 класс 17 часов
Содержание курса
Введение (1 час)
Различные взгляды на Истину. Истина как знание, как счастье, как Бог. Два
типа культур: сотериологический ( «сотерио», греч. – спасение) и
эвдемонический («эвдемония», греч. – счастье). Выбор пути к Истине – дело
совести и свободы каждого.
13
Пути к Истине: взгляд человеческий (4 часа)
Любовь и семья. Мужские и женские миры. Любовь и влюбленность. Семья
как подвиг во имя Истины. Как сбиваются с пути к Истине. Семья как Малая
Церковь.
Слава и успех. Чем привлекательны успех и слава? Слава по достоинству,
успех по заслугам. Слава незаслуженная, эгоистическая. Слава заслуженная,
признанная. Слава Небесная, неугасающая. Границы и время славы.
Власть. «Поля власти» и ее возможности. Что соблазняет человека во
власти. Лики власти. Власть без лика. Власть Слова и Духа. Всякая власть
ответ Богу дает.
Богатство. Богатство, состояние и добро. Богатство дела. Добро добром
оправдывают. Богатство слова. Богатство духа. Как богатством
распорядиться и не ошибиться.
Знание. Мистика, религия, философия и наука – претенденты на познание
Истины. Что знает и что не может знать человек. София – Премудрость
Божия. Что требует от человека путь к Истине. Связь знаний с духовностью и
нравственностью.
Радость и удовольствие. В чем радость мира сего? А в чем замысел Творца?
Пути к радости могут стать путем к Истине. Как радость может обернуться в
печаль? Что дают человеку радости и что от него отнимают. Как разглядеть
радости истинные и ложные.
Духовная радость и спасение. Духовная радость как желание и способность
служить ближнему, высшим идеалам, Богу, противопоставляемая служению
корысти, лично себе. Духовность – это вера. Радость духовная – к месту, ко
времени и в меру. Радость духовная во время скорби.
Спасение как избавление от ложной, пошлой, слепой, извращенной,
поверхностной жизни и приобщение к жизни полной, прекрасной, чистой.
Спасаться как соборное деяние, в духовном обществе и через духовное
общество.
Начало пути к Истине: неотмирные и плененные (5 часов)
Нищие духом и самоуверенные. Смирение как честное признание своего
духовного несовершенства («нищеты»). Смирение не есть отчаяние или
пессимизм, а нищета духовная не означает материальную бедность или
душевную бездарность. «Нищий духом» может быть богатым и одаренным
человеком. «Нищета духовная» как радостная надежда на помощь Божию в
поисках Истины, на реальную возможность стать лучше. « Силен смирением,
богат нищетою». Самоуверенность как вера и надежда только на себя и свои
силы, пренебрежение помощью и поддержкой со стороны других, отказ от
помощи Божией. Самоуверенность как шаг к беде или смешному
положению, как путь Истины. Излишняя неуверенность и безрассудная
самоуверенность судьбы калечат.
Плачущие и самодовольные. Покаянное настроение как осуждение своих
проступков и твердое намерение исправиться. Искренние слезы как
благодатная сила покаяния. Покаяние и духовная радость, душевная
14
легкость, сердечное утешение. Покаяние и Истина. Самодовольные – люди,
уверенные в том, что все знают и ни в чем не сомневаются, всех поучают и
проявляют по отношении к окружающим снисходительность. Уверенность в
своей непогрешимости – путь от Истины.
Кроткие и тщеславные. Кротость – умиротворение, душевный мир и тихая
радость. Кротость – путь к внутренней гармонии, согласию между мыслями,
чувствами и желаниями. Кротость как отсутствие раздраженности и
озлобленности. Кроткие люди как жертвы людей злонамеренных и властных.
Уверенность кротких, что в будущей жизни они получат гораздо больше
того, что могут потерять в этой по проискам дерзких людей. Кроткие
наследуют «землю». Неосуждение. Тщеславие как бесцеремонность,
вздорность, неумеренное славолюбие.
Правдолюбцы и приспособленцы. Правдолюбие как энергичное и
деятельное стремление к Правде истинной. «Правда – свет разума». «Дело
знай, а правду помни». Правдолюбие без любви делает человека критиканом.
Приспособленцы как люди, маскирующие свои истинные взгляды и
меняющие свои взгляды, привычки в зависимости от обстоятельств.
Дела на пути к Истине: деятели и дельцы (4 часа)
Утешители и жестокосердные. Чем утешаются люди мира сего?
Утешители – настоящие друзья, которые могут успокоить и порадовать
своими искренними чувствами. Природа, как врачеватель и утешитель наших
душ. Одно из утешений – это утешать тех, которые находятся в еще более
бедственном положении, чем мы сами. Ложные утешения – развлечения,
спиртные напитки, курение, азартные игры и т. д., ибо они не дают душе
прочного, длительного успокоения. Жестокосердие – это свойство сердца
жестокого, жесткого, каменного. Жестокосердие по отношению к ближним,
по отношению к своей семье – лишь продолжение и итог жестокосердия по
отношению к Богу.
Благодетели и угнетатели. Милосердие как материальная помощь,
прощение обид, посещение больных, утешение скорбящих, добрый совет,
ласковое слово, молитва за ближнего и др. Быть благотетелем – значит
совершать вереницу малозаметных и «ничтожных» дел. Умение не
пренебрегать «малыми» добрыми делами. Истина в том, что великие планы
остаются обычно не осуществленными, малые же добрые дела своим
количеством к концу жизни собираются в значительный духовный капитал.
Угнетение словом, делом и образом. Угнетать – теснить, обижать, «сживать
со свету, не давать просвету».
Миротворцы и сеятели вражды. Множественность понятия «мир».
Духовный смысл миротворчества. Масштабы миротворчества – семья,
ближние, малая Родина, Отечество, Мир. Уровни миротворчества – дух,
душа, тело. Мир как Истина. Недоброжелательство и зложелательство.
Труженики и живущие за счет других. Труд как естественное состояние
человека. Труд как подвиг. Труд на общую пользу, труд по обету, труд во
имя ближнего. «Без труда нет добра». «Скупой богач беднее нищего».
15
Испытания на пути к Истине:
Подвижники и самодовольные (3 часа)
Чистые сердцем и окаменевшие. Деятельная любовь как очищение сердца
от самолюбия и приближение человека к Истине. Люди, достигшие такого
состояния духовной чистоты, - преподобные Серафим Саровский, Иоанн
Кронштадтский, Оптинские старцы и многие другие святые Православной
Церкви. Способность сердца видеть Истину духовными глазами. Не
поступали по отношению к тебе. Золотое правило – что себе желаешь от
людей, то делай людям. Окаменение сердца.
Беспокойные и равнодушные. Беспокойство как неугомонность,
подвижность, живость, готовность прийти на помощь ближнему. Деятельная
любовь. Равнодушие сродни чувству сытости. Равнодушный – сытый и
удовлетворенный, самоуспокоенный. Равнодушие – это чувство покоя,
чувство душевного равновесия. Равнодушный хочет сохранить это состояние
души и поэтому старается не замечать трудностей и проблем, несчастий и
тревог. Равнодушие порождает мечты и намерения, полностью оторванные
от реальности. Равнодушие порождает самодовольство.
Гонимые за правду и малодушные. Требовать своих прав, справедливости –
дело правды, жертвовать ими – это дело любви.
Ненависть к праведникам и желание отомстить им за свои укоры совести –
спутники истории. Малодушие – слабость духа, инфантильность и трусость.
Отсутствие решительности, мужества, отчаяние и упадок духа. Малодушие –
следствие действия в человеке таких страстей, как печаль и уныние.
Заключение (1час)
Вера и рассудок. Мировоззрение – то, что делает человека человеком. Мир,
радость, долготерпение, вера, любовь – идеалы Истины.
6.УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН КУРСА
Год
обучения
5
6
7
8
9
Наименование учебных курсов
Память и мудрость Отечества
Слово и образ Отечества
Истоки дела и подвига
Истоки творчества
В поисках Истины
Количество часов
17
17
17
17
17
7.ОПИСАНИЕ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОГО И МАТЕРИАЛЬНОТЕХНИЧЕСКОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ
Преподавание учебного курса в основной школе обеспечено следующим
социокультурным учебно-методическим комплексом:
16
1. Камкин А. В., Кузьмин И. А. «Программа учебного курса «Истоки» (5-11
классы), (Истоковедение. Том 10, с.87-134, 2006).
2. Камкин А. В. Истоки. Учебное пособие для 5 класса общеобразовательных
учебных заведений (Издательский дом «Истоки», 2010).
3. Камкин А. В. Истоки. Учебное пособие для 6 класса общеобразовательных
учебных заведений (Издательский дом «Истоки», 2010).
4. Камкин А. В. Истоки. Учебное пособие для 7 класса общеобразовательных
учебных заведений (Издательский дом «Истоки», 2010).
5. Камкин А. В. Истоки. Учебное пособие для 8 класса
общеобразовательных учебных заведений (Издательский дом «Истоки»,
2010).
6. Камкин А. В. Истоки. Учебное пособие для 9 класса общеобразовательных
учебных заведений (Издательский дом «Истоки», 2011).
7. Красикова Н. Б., Твардовская Н. Ю. Истоки. Рабочая тетрадь для 5 класса.
Части I и II./ Под общей редакцией Кузьмина И.А. (Издательский дом
«Истоки», 2011).
8. Красикова Н. Б., Твардовская Н. Ю. Истоки. Рабочая тетрадь для 6 класса.
Части I и II./ Под общей редакцией Кузьмина И. А. (Издательский дом
«Истоки», 2011).
9. Голубцова Т. И., Красикова Н. Б. Истоки. Рабочая тетрадь для 7 класса.
Части I и II./ Под общей редакцией Кузьмина И. А. (Издательский дом
«Истоки», 2011).
10. Красикова Н. Б. Истоки. Рабочая тетрадь для 8 класса. Части I и II./ Под
общей редакцией Кузьмина И. А. (Издательский дом «Истоки», 2011).
11. Красикова Н. Б. Истоки. Рабочая тетрадь для 9 класса. Части I и II./ Под
общей редакцией Кузьмина И. А. (Издательский дом «Истоки», 2011).
12.«Истоки»-5. Методическое пособие «Активные формы обучения
(системная разработка)» (Истоковедение. Том 2, Издание 3-е,
дополненное,2010, с.155-245).
13. «Истоки»-5. Общие комментарии к дидактическому материалу и тетради
(Истоковедение. Том 2. Издание 3-е, дополненное,2010, с.145-154).
14. «Истоки»-6. Методическое пособие «Активные формы обучения
(системная разработка)» (Истоковедение. Том 8, 2009, с.265-316).
15. «Истоки»-7. Методическое пособие «Активные формы обучения
(системная разработка)» (Истоковедение. Том 9, 2008, с.85-165).
16. «Истоки»-8. Методическое пособие «Активные формы обучения
(системная разработка)» (Истоковедение. Том 10, 2010, с.181-26
Медиатека
1.
2.
3.
4.
Дендропарк
Деревянное зодчество
Русское кружево
Малая Родина
17
5.
Дворянские усадьбы, деревянное зодчество. Жемчужина Соли
Галицкой.
6.
Жизнь для книги (И.Д.Сытин)
7.
Путь к Сахалину (из воспоминаний адмирала Г.И.Невельского)
8.
Живописные путешествия Павла Свиньина.
9.
Григоровы
10. Красносельские ювелирные промыслы
11. История женского образования в Костроме.
12. Быть достойным своих предков.
13. Олег Иванович Молчанов. Пейзажа русского душа.
14. Православные памятники земли Костромской.
15. Паисиево-Галичский монастырь.
16. Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский монастырь.
17. Никольский-Староторжский монастырь. (Галич)
18. Иоанново-Предтеченский Железноборовский монастырь.
19. Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь.
20. Авраамо_Городецкий монастырь (Чухлома).
21. Макариево-Унженский монастырь (Макарьев).
22. Тихая обитель.
23. Духовное просвещение.
24. Павел Флоренский – Костромской край.
25. Рукописная книга.
26. Откровение (Что ждёт нас по ту сторону жизни).
27. Москва.
28. Плащанина.
29. Православный календарь (Рождество Христово, Крещение, Татьянин
день, Ксения Петербургская)
30. Православные чудеса России ХХ века.
31. Я родом из старинного села (О Флёрове В.Н.)
32. Троице-Сергиева Лавра.
33. Макариево-Писемский Спасо-Преображенский женский епархиальный
монастырь
34. Азбука православия (Храм, богослужения, таинства)
35. Граждане Беслана
36. Почему мироточат иконы?
37. Скучный день. Нравственное воспитание
38. Каин и Авель.
39. Иоанн Златоуст о воспитании детей.
40. Детям о заповедях.
41. Диск ансамбля «Живая вода».
42. Спектакль «Рождественский дед» по мотивам сказки «Морозко»
43. Концерт духовной музыки от 21.11.2007 года.
18
Технические средства обучения
1. Компьютер.
2. Принтер.
3. Сканер.
.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Учебная мебель
Стол компьютерный - 3 шт.
Стул компьютерный- 3 шт.
Стол письменный -4 шт.
Стул ученический - 8 шт.
Стол учительский - 1 шт.
Стул учительский - 1 шт.
Шкаф - 2 шт.
Доска школьная - 1 шт.
8.КРИТЕРИИ ОЦЕНИВАНИЯ
Оценка является необходимой составляющей учебной деятельности
учащихся.
Преподаватели предмета «Истоки» в силу специфичности данного
учебного предмета должны с особым вниманием осуществлять контрольнооценочную деятельность. Оценка реализует важнейшие функции в учебном
процессе:
- стимулирующую
- ориентирующую
- воспитывающую
- образовательную
Оценка результатов социокультурного развития учащихся
является необходимой составляющей в реализации системного подхода к
истокам в образовании и требует от учителя глубокого, осознанного и
полного её понимания. Социокультурный подход к оцениванию
предполагает наличие самооценки и взаимооценки, помимо экспертной, и
осуществляется на основе следующих критериев:
- нормативном (сопоставление с нормой);
- сопоставительном (сопоставление результатов учащихся,
классов между собой);
- личностном (сопоставление настоящего результата с
предыдущим).
19
Причём преобладает в основном нормативный и личностный критерии
относительно сопоставительного. Все контрольно-оценочные акты делятся
на констатирующие, проверяющие и диагностические. Если первые два
являются традиционными для любого предмета, то диагностический акт
оценивания используется реже. Основная его цель — установить уровень
развития психических процессов: памяти, мышления, воображения, а также
качеств личности (интересов, мотивации, убеждений и т.п.) и учебных
умений. Именно данный критерий является определяющим в предмете
«Истоки». Отметка для ученика является своеобразным вознаграждением
за хорошую учёбу, но в социокультурном подходе она не является
доминирующим видом вознаграждения. В процессе общения учитель
сознательно повышает значимость вознаграждения деятельностью и
добрым словом, что при правильной организации способствует развитию
духовного начала в каждом ребёнке.
Авторы программы курса «Истоки» рекомендуют для
отслеживания результатов социокультурного развития личности
ученика и группы использовать активные формы обучения, которые с
одной стороны являются уникальной педагогической технологией, а с другой
— представляют собой наиболее адекватный, постоянный и
доступныйспособ оценивания.
Наличие трёх составляющих оценки (самооценка, взаимооценка,
экспертная оценка) в тренингах позволяет объективно и всесторонне
определить уровень развития каждого ученика, группы и класса в целом.
Причём, под понятием «оценка» подразумевается не столько
количественный показатель (сумма баллов и соответствующая ей оценка),
сколько качественный результат, достигнутый каждым учеником в процессе
выполнения заданий тренинга.
В учебном предмете «Истоки» представлены два вида
тренингов - развивающие и оценивающие. Развивающие тренинги готовят
учащихся к оценивающему тренингу, в котором отслеживается как
овладение учащимися содержанием, так и усвоение коммуникативных и
управленческих навыков и социокультурный уровень развития личности в
целом.
Отслеживание осуществляется с помощью качественных и
количественных показателей, заложенных в активных формах обучения.
По итогам индивидуального этапа отслеживается развитие каждого
ученика, а по итогам работы в паре или в четвёрке отслеживается развитие
группы. Оценивание результатов осуществляется по 7-балльной шкале.
Показатели в баллах, полученные с помощью оценивающих тренингов
по результатам индивидуальной работы детей, могут быть переведены
в традиционную систему школьной пятибалльной оценки. Технология
перевода представлена в методических разработках (см. Список
рекомендуемой литературы). Учителю рекомендуется в целях поощрения
творческой инициативы учащихся оценивать выполнение заданий в рабочих
20
тетрадях, а также самостоятельную подготовку к занятиям дома, с
привлечением дополнительного материала. С целью обобщения знаний
учащихся, прочувствования ими смысла основных категорий курса, а также
с целью оценки знаний учащихся и определения развития
социокультурного опыта, приобретённого в течение определённого времени
(четверь, учебный год), проводятся итоговые уроки-тренинги. На
обобщающий урок-тренинг отводится 2 часа, он состоит из ряда
взаимосвязанных тренингов (заданий).
Урок начинается с тренинга «Ресурсный круг», который решает задачи
присоединения учащихся к теме разговора. В классах, где много учеников,
целесообразно работать по подгруппам в 10-15 человек.Каждый этап
работы в тренинге строго регламентируется по времени. Временная
продолжительность этапа определяется учителем в зависимости от умений,
навыков детей, степени сложности задания.Усвоение содержания
учебного материала оценивается в графе «Индивидуальный этап» в
баллах, баллы переводятся в оценки по пятибалльной шкале. При
недостаточном количестве баллов для выведения отметок рекомендуется
дополнительная проработка содержания учебного материала с учеником.
Рекомендуется проводить аттестацию учащихся по учебным
четвертям и ежегодно (если иное не предусмотрено уставом
образовательного учреждения). Качественная оценка представлена в
активных формах обучения в аспектологической характеристике, которая
описана в методических пособиях к социокультурным тренингам 2, 3, 4 и 5го классов.
Социокультурный тренинг является одной из основных активных
форм обучения и отличается от психологических тренингов и
традиционных групповых форм обучения наличием в нём следующих
пяти аспектов:
- содержательного,
- психологического,
- коммуникационного,
- социокультурного,
- управленческого.
Содержательный аспект касается подбора системы заданий,
соответствующих ключевым идеям темы. В результате их выполнения
учащиеся выходят на переосмысление, прочувствование того, что они
изучали на уроках, и включают полученные знания в личный опыт.Наличие
психологического
аспекта
способствует
развитию
основных
психологических функций учащихся (восприятия, мышления, речи,
функции
чувствования)
с
выходом
на
развитие
желания
самосовершенствоваться. Коммуникационный аспект помогает развивать
навыки общения на аналоговом уровне, формировать единый понятийный
аппарат, умение грамотно вести дискуссию, организовывать групповой
21
процесс принятия решения. Управленческий аспект подразумевает такую
организацию тренингов, которая позволяет учащимся развивать
способность
структурировать
время,
постоянно
действовать,
анализировать и обобщать информацию, развивать навыки управления
своими знаниями.
Социокультурный аспект помогает определить, какие значимые
результаты получают учащиеся, на какие общечеловеческие ценности и
категории они выходят в процессе изучения той или иной темы, помогает
определить значимость приобретённого учащимися опыта для развития
общества. Отслеживание результатов развития учащихся и класса
(группы) важно не только в плане динамики развития, но и для
корректирования построения учебного процесса.Целесообразно описание
результатов по итогам каждого занятия (в целом погруппе) (см. Приложение
1).
По итогам четверти определяются результаты социокультурного
развития каждого ребенка в «Дневнике Истоков» (анализируется не менее
3-5 позиций) (см. Приложение 2).
Результаты могут быть оформлены в виде линейной диаграммы.
1.
2.
3.
4.
Список рекомендуемой литературы:
Бадняк О.А., «Истоки - 2». Активные формы обучения (системная
разработка).
Твардовская Н.Ю., «Истоки - 3». Активные формы обучения (системная
разработка). Методическое пособие // Истоковедение. Том 2. Издание 2-е,
дополненное. - М.: Технологическая Школа Бизнеса, 2002.
Смирнова Т.Н. «Истоки - 4». Активные формы обучения
(системная разработка). Методическое пособие //Истоковедение.
Том 6. - М.: Издательский дом «Истоки», 2007.
Красикова Н.Б. Мисаилова О.И., Твардовская Н.Ю. «Истоки - 5».
Активные формы обучения (системная разработка). Методическое
пособие //Истоковедение. Том 2. Издание 2-е, дополненное. - М.:
Технологическая Школа Бизнеса, 2002.
Приложение1
Методические рекомендация для учителя по отслеживанию результатов
социокультурного развития личности учащихся вистоковедении
(тренинги: работа в паре, в четверке, ресурсный круг)
Показатели результативности:
1. Умеют слушать друг друга
2. При обсуждении вопроса в двойке или группе каждый излагает свою
позицию
3. Способны дополнять друг друга
4. Сумели присоединиться друг к другу
22
5. Сумели прийти к единому решению; отождествляют себя с группой
(позиция «мы»)
6. Воспринимают по доорому друг друга, общались без микроконфликтов
7. Высказывались уверенно, не боялись ошибиться
8. Сумели выйти на доверительное общение с преподавателем
9. Уложились вовремя на разных этапах тренинга
10. Справились с заданием правильно
11. Содержание тренинга вызвало затруднений
12. Удовлетворены результатами работы
13. Сумели выйти на значимые результаты, рассуждения, выводы
14. Лидер сумел организовать работу в группе, занимая активную позицию
15. Лидер сумел представить мнение группы
(Позиция 1,3,4,6,7,8,11,12,13 используются для анализа
социокультурного развития учащихся в ресурсном круге)
Портрет социокультурного развития группы
Название тренинга
Анализируемая
позиция
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Карта социокультурного развития группы учеников
Тема:
Список Урок:
учащих Тренинг: развивающий, оценивающий
ся
АФО: ресурсный круг, работа в группе, мнемотехника
Содержательн Коммуникативн Управленческ Психологическ
ый аспект
ый аспект
ий аспект
ий аспект
23
Работа с картой наблюдения за социокультурным развитиемгруппы
учеников в рамках АФО
Показатели работы учащихся в группе (карточка для анализа работы в
группе):
1. Осознанность - неосознанность задания (содержательный аспект)
Осоз. - осознанность - ясность изложения, доказательность, примеры из
жизни,
сравнения.
Неосоз. – неосознанность задания – формальное, правильное изложение без
доказательств, примеров, сравнений.
Непон. – непонимание содержания задания
2. Активность(коммуникативный аспект)
Акт. - активная роль - говорит, доказывает, рассуждает, выразительные
жесты.
ГАкт. - гиперактивная роль - говорит, доказывает, рассуждает,
выразительные
жесты, не слышит и не позволяет говорить другому.
Пасс. - пассивная роль- быстро соглашается с одноклассником; есть свое
мнение, но не
может доказать свою позицию.
24
Гпасс. - гиперпассивная роль - полностью подчинен мнению
одноклассников, редко высказывает свою позицию.
3. Планирование времени работы в группе (управленческий аспект)
<t - расходуют времени меньше, чем требуется для выполнения задания.
= t - укладываются во время.
>t – требуется больше времени, чем то, которое дается учителем для
выполнения задания.
4. Желание (мотивация) представлять группу в общем
обсуждении результатов (психологический аспект).
Есть Нет
Показатели работы учащихся в ресурсном круге
1. Осознанность - неосознанность задания (содержательный аспект)
Осоз. - осознанность - ясность изложения, доказательность, примеры из
жизни,сравнения.
Неосоз. - неосознанность - формальное, правильное изложение
бездоказательств, без примеров, без сравнения.
Непон. - непонимание содержания задания
2. Активность участия в обсуждении (коммуникативный аспект)
А - активное участие - есть своя точка зрения, аргументы,
эмоциональное
выразительное сопровождение.
Ау - активное участие при поддержке учителя.
Ао - активное участие при поддержке одноклассников.
О - нет участия - молчит, проявляет признаки растерянности (опускает
взгляд вниз,
проявляет беспокойные движения рук или ног).
3. Актуализация нужных знаний в нужном месте и в нужное
время
(управленческий аспект).
Актуал. Неактуал.
5. Комфортность самоощущения в круге (психологический аспект).
К - комфортность - выразительные движения, мимика, ГДС (глазодвигательные сигналы).
Нк - некомфортность - выразительные движения, мимика. ГДС.
25
9.КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
5 класс
1. Какие первые образы тебе запомнились?
2. Что такое благословение? Нужно ли нам благословение?
3. По представленному видеоряду (см. на обороте) определите, о чём идет
речь. Дайте объяснение этому понятию.
4. Существует выражение: отец – глава семьи, мать – её душа. Какие качества
должен воспитывать в себе мальчик, чтобы стать достойным главой семьи и
что должна воспитывать в себе девочка, чтобы стать её душой.
5. Назовите самый дорогой среди святых образов для русского народа.
Расскажите историю возникновения этой иконы.
26
6 класс
1. Какие трудовые качества воспитывали соха и топор?
2. Напишите пословицы и поговорки о семье.
3. По представленному видеоряду (см. на обороте) определите, о чём идет
речь. Дайте объяснение этому понятию.
4. Назовите православные монастыри Костромской епархии. Что вы о них
знаете?
5. Назовите главную святыню Костромской земли? Что известно вам об этой
иконе?
27
7 класс
1.Перечислите цвета, звуки, образы Отечества.
2. Что такое «Фиваида»? Можно ли костромские земли назвать Северной
Фиваидой?
3. По представленному видеоряду (см. на обороте) определите, о какой земле
идет речь. С именем какого великого воина-заступника она связана? Что вы о
нём знаете?
4. Как называют второе семилетие жизни человека? Чему учится человек в
этом возрасте?
5. Хранителями каких образов Руси являются города?
28
8 класс
1. Перечислите семь главных дел человека.
2. Поясните смысл слов «сословие», «труд», «подвиг».
3. По представленному видеоряду (см. на обороте) определите, о каком
сословии идёт речь. В чём вы увидели духовный смысл труда этого
сословия?
4. Назовите эквивалент таланта по текстам Евангелия.
5. Назовите фамилии костромичей, героев войны 1812 года, портреты
которых находятся в портретной галерее Зимнего дворца? Что вы о них
знаете?
6. К какому сословию (крестьянство, ремесленники, купечество, воинство,
священство) вы хотели бы принадлежать, если бы жили два века назад?
Почему?
7. Раскройте смысл пословицы: «Богат не тот, кто много приобрёл, а тот, кто
много раздал»
8. Выберите правильный ответ (ответы)
20
29
1. Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Красной площади известен
еще как:
а) Исторический музей
б) Храм Казанской иконы Божией Матери
в) Собор Василия Блаженного
г) Храм св. Андрея Первозванного
2. Назовите имя известного купца – предпринимателя, построившего
колокольный завод в Костроме, чьи колокола были лучшими в России.
а) И. Брянчанинов
б) С. Н. Забенкин
в) И.Д. Сытин
3. На праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы
священнослужители одевают облачения.
а) красного цвета
б) золотого цвета
в) голубого цвета
г) зеленого цвета
4. Родительские субботы – это дни особого поминовения усопших. С
каким великим сражением связана Димитриевская родительская
суббота.
а) Ледовым побоищем
б) Куликовской битвой
в) Курской битвой
г) Бородинским сражением
5. Как называется место расположения хора в Русской Православной
Церкви?
а) капелла
б) клирос
в) амвон
г) сцена
6.Назовите имя нашего земляка, философа, физика, богослова,
священника,
написавшего
«Столп
и
утверждение
истины»,
«Христианство и культура», «Троице – Сергиева Лавра и Россия».
а) И. Брянчанинов
б) П. Флоренский
в) Геннадий Костромской
7. Заиконоспасский монастырь, основанный в 1600году царем Борисом
Годуновым, являлся одним из центров русского православия. В 1665
году по указанию царя Алексея Михайловича при монастыре была
открыта школа для обучения «латыням», которую возглавил Симеон
Полоцкий. В 1687- 1814 годах здесь размещалась Славяно-греколатинская академия, ставшая первым высшим заведением в России.
Здесь учились автор первого русского учебника «Арифметика» Л.Ф.
30
Магницкий, архитектор В.И. Баженов, географ С.П. Крашенинников.
Кто еще учился в Славяно-греко-латинской академии?
а) М.В. Ломоносов
б) Петр I
в) А.С. Пушкин
г) А. Эйнштейн
8.
Жанр
православной
литургической
поэзии,
крупная
гимнографическая форма, состоящая из кондаков и икосов – род
хвалебного песнопения.
а) акафист
б) канон
в) хорал
9. Назовите крупнейших предпринимателей XVIII века.
а) Демидовы
б) Морозовы
в) Мамонтовы
10. Кому из российских купцов принадлежат слова «Поэты, поэтами, но
ведь и бочкою масла, и головкою сыра, и бутылкою чистого вкусного
молока, которую мы дарим детям, можно в равной степени служить
благу и расцвету родной земли, славить свое Отечество».
а) А. Радищев
б) С. Морозов
в) С. Мамонтов
г) А. Чичкин
11. Этот подвижник был канонизирован в царствование cв. имп.
Николая II (в 1903г.). В период гонений его мощи находились в музее
истории религии и атеизма (в здании Казанского собора Санкт –
Петербурга). В 1991г. мощи святого были перенесены в основанную им
женскую обитель.
а) прп. Тихон Задонский
б) прп. Иосиф Волоцкий
в) прп. Сергий Радонежский
г) прп. Серафим Саровский
12. Назовите имя историка, писателя XVIII века, о творчестве которого
А.С. Пушкин сказал: «Подвиг честного человека».
а) Н.М. Карамзин
б) В.В. Верещагин
в) А.Н. Радищев
г) С.М. Соловьев
13. Хозяйственная часть крестьянской избы, где хранились все
необходимые хозяйственные принадлежности ( косы, грабли, конская
упряжь, рабочая одежда и пр.)
а) зимовка
б) подклет
31
в) взвоз
г) поветь
14. В старину несколько ближайших деревень составляли волость, но
сами крестьяне называли это более понятным и метким словом.
а) дом
б) деревня
в) мир
г) двор
15. Назовите древний Владимирский храм, который был освещен в
честь учреждения на Руси в 12в. православного праздника, связанного с
именем Богоматери.
а) Храм Покрова на Нерли
б) Успенский собор
в) Храм Воскресения Господня
16. Первый русский иконописец прп. Алипий и первый русский
летописец Нестор были насельниками…..
а) Валаамского монастыря
б) Киево-Печерской лавры
в) Соловецкого монастыря
г) Троице – Сергиевой Лавры
17. О строителях какого собора летописец сказал, что «Бог привел
мастеров всех земель»?
а) Софийский собор в Киеве
б) Успенский собор во Владимире
в) Архангельский собор
18. Назовите имя известного русского издателя и просветителя
Костромской губернии XIX в., имя которого в течение сорока лет знала
вся читающая Россия.
а) К.Д. Ушинский
б) И. Брянчанинов
в) И.П. Кулибин
г) И.Д. Сытин
19. Назовите первого князя, почитаемого на Руси как великого воина –
заступника, причисленного к лику святых.
а) Дмитрий Донской
б) Александр Невский
в) Дмитрий Пожарский
г) Князь Владимир
20. Назовите сподвижника Костромского края, ставшего первым
учеником преподобного Сергия Радонежского.
а) Игнатий Брянчанинов
б) Авраамий Чухломский
в) Паисий Галичский
г) Геннадий Костромской
32
9 класс
1. Выберите правильные ответ (ответы):
20
1. Перед этой чудотворной иконой Божией Матери был избран
первый царь из дома Романовых
а) Казанская
б) Владимирская
в) Феодоровская
г) Тихвинская
2. Этот хор из оперы М.И. Глинки был настолько популярен в XIX веке,
что даже стал неофициальным гимном России
а) хор «На кого ты нас покидаешь?» из оперы «Борис Годунов»
б) хор «Славься» из оперы Иван Сусанин» («Жизнь за царя»)
в) хор «Лель таинственный» из оперы «Руслан и Людмила»
г) свадебный хор из оперы «Лоэнгрин»
3. Осенью в день памяти Казанской иконы Божией Матери мы отвечаем
государственный праздник
а) День Конституции
б) День народного единства
в) День Учителя
г) День независимости
4. Духовный подвиг преп. Сергия Радонежского послужил сюжетом для
нескольких картин русского художника…..
а) Нестеров М.В.
б) Врубель М.А.
в) Серов В.А.
г) Куинджи А.И.
5. Как называется собор, являющийся главным православным храмом
Московского кремля?
а) Успенский собор
б) Благовещенский собор
в)собор Двенадцати апостолов
г) Архангельский собор
6. Назовите первого князя, почитаемого на Руси как великого воина –
заступника, причисленного к лику святых
а) Дмитрий Донской
б) Александр Невский
в) Дмитрий Пожарский
г) Князь Владимир
7. В 1790г. при штурме Измаила одним из первых на крепостные стены
ворвался полковой священник Трофим Куцинский, за храбрость
получивший наградной крест на георгиевской ленте. А командовал
тогда русским войском….
33
а) Суворов А.В.
б) Потемкин Г.А.
в) Кутузов М.И.
г) Петр I
8. Цвет, который в иконографии символизирует мученичество:
а) зеленый
б) красный
в) синий
г) пурпурный
9. Этот святой изображается на иконах или в монашеском одеянии или в
княжеских одеждах с воинскими доспехами:
а) св. вмч. Георгий Победоносец
б) св. вмч. Дмитрий Солунский
в) св. кн. Дмитрий Донской
г) св. кн. Александр Невский
10. Назовите самый красивый зал Большого Кремлевского дворца.
а) Георгиевский
б) Андреевский
в) Екатерининский
г) Александровский
11. Как называется произведение, куда сведено воедино несколько
старинных летописей и других сочинений
а) рукопись
б) летопись
в)поэма
г) свод
12.Назовите произведение, написанное в память о Куликовской битве
а) «Повесть временных лет
б) Сказание о Мамаевом побоище
в) Слово о полке Игореве
г) Житие Феодосия Печерского
13. Вид искусства, не характерный для Киевской Руси:
а) круглая скульптура
б) фреска
в) книжная миниатюра
г) ювелирное искусство
14. Святые воины монахи Пересвет и Ослябя, посланные преп. Сергием
Радонежским на помощь св. князю Дмитрию Донскому, в монашестве
получили имена….
а) Александр и Андрей
б) Алексей и Георгий
в) Антоний и Роман
г) Михаил и Дмитрий
34
15. Какое высшее звание было присвоено полководцу А.В.Суворову за
заслуги перед Отечеством?
а) генерал – фельдмаршал
б) генерал – майор
в) майор
г) генералиссимус
16. Название самой древней датированной книги, написанной
кириллицей
а) Геннадиевская Библия
б) Слово о Законе и Благодати
в) Задонщина
г) Остромирово Евангелие
17. Знаменитый русский флотоводец, прославленный в 2001г. в лике
святых
а) А.В.Суворов
б) Ф.Ф.Ушаков
в) Горацио Нельсон
г) С.О. Макаров
18. Храмы и монастыри, воздвигнутые в память Куликовской битвы
часто посвящались:
а) свт. Николаю Чудотворцу
б) Рождеству Божией Матери
в) св. благ. Кн. Дмитрию Донскому
г) Нерукотворному образу Христа
19. Кем был учрежден орден Андрея Первозванного?
а) Иваном Грозным
б) Иваном III
в) Петром I
г) Михаилом Федоровичем
20. Назовите имя известного русского издателя и просветителя
Костромской губернии XIX в., имя которого в течение сорока лет знала
вся читающая Россия
а) К.Д. Ушинский
б) И. Брянчанинов
в) И.П. Кулибин
г) И.Д. Сытин
2. Используя ВСЕ приведенные слова и словосочетания,
составьте определение одного понятия. Назовите это понятие.
Слова и словосочетания не могут использоваться дважды. В этот
лингвистический конструктор вы можете добавлять предлоги, изменять
слова по падежам (они даны в именительном падеже) и пр.
1. внутренний и поведение мысли человек его контролер стремления.
4
35
Ответ:___________________________________________________________
3.Мини-сочинение
(Максимальное количество 10 баллов)
Согласны ли Вы с утверждением, что подвиг всегда в основе своей имеет
любовь (к Богу, Отчизне, ближнему)? Свое мнение подтвердите примерами
из истории.
36
Тематическое планирование 5 класса 17 часов
№
урока
п/п
Раздел
программы
Тема урока
АФО
по
плану
1
Введение
Вводный урок
«Кострома – душа
России»
2
Крестьянские
хоромы
«Крестьянские
хоромы»
Рассказ учителя, беседа,
Ресурсный круг
(развивающий),
Работа в паре:
«Умеем ли мы хранить
память о наших
истоках?»
Беседа, рассказ учителя.
Работа в паре
(оценивающий):
«Крестьянские хоромы
как чудо России»
(Состав крестьянских
хором)
«И тесен дом, да
просторен он»,
«домашний лад и
порядок»
Демонстрация учебного
фильма «Деревянное
зодчество» (КОИРО)
3
Крестьянские
хоромы
«Крестьянские хоромы
– чудо России»
Беседа по теме
Экскурсия в музей очнозаочная
4
Мир русских
монастырей
«Особый мир
монастыря»
5.
Мир русских
монастырей
Монастыри земли
Костромской
(БогоявленскоАнастасьин или др.)
Работа с понятиями,
Беседа, рассказ учителя,
Работа в четверке
(развивающий):
«Особый мир
монастыря»
Беседа, рассказ учителя,
6
Мир русских
монастырей
«Ипатьевский
монастырь как чудо
России и колыбель
дома Романовых»
Ресурсный круг
Экскурсия (очная или
заочная в Ипатьевский
монастырь)
7
Православные
«Храм покрова на
Нерли - символ
гармонии, одно из
Рассказ учителя; чтение
статьи учебника
Храмы Руси
Дата
37
по
факту
чудес России»
8
Православные
Храмы Руси
9
Православные
Храмы Руси
«Жемчужина земли
Костромской —
церковь Воскресения
на Дебре»
Видеофильм, рассказ
учителя, беседа
Троицкий собор
Ипатьевского
монастыря
Беседа, очная или
заочная экскурсия
10
Чудесный мир
древнерусской
иконы
Икона «Живоначальная
Троица»
Демонстрация
видеофильма «Андрей
Рублев»
Рассказ учителя
11
Чудесный мир
древнерусской
иконы
«Путешествие в мир
иконы. Звенящие
краски иконы»
Рассказ учителя,
Ресурсный круг
12
Чудесный мир
древнерусской
иконы
«Нераздельность и
неслиянность лиц
Святой Троицы»
беседа
13
Чудесный мир
древнерусской
иконы
Феодоровская икона
Божией Матери
Экскурсия.
Демонстрация
видеофильма
14
Московский
Кремль
Сооружения и соборы
Московского Кремля».
Заочное путешествие по
Московскому кремлю:
демонстрация
видеофильма)
15
Московский
Кремль
«Щит военный.
Рассказ учителя. Работа
в
четверке(развивающий)
Экскурсия в парк
им. В.И. Ленина
Щит духовный».
Костромской кремль.
16
Летописи
Ипатьевская летопись
17
Летописи
Летопись как чудо
России.
Заключительный урок
интегрированного
курса
Рассказ учителя. Работа
в паре, четверке
Ресурсный круг:
«Летописи – чудо
России». Проектная
деятельность учащихся
38
Тематическое планирование 6 класс 17 часов
№
урока
Раздел
1
Слово и
образ
Отечества
(6 часов)
2
Темы уроков
«Отечество»
(Вводный урок)
«Святая Русь»
«Столица»
«Стольный град
Москва»
3
«Ядро земли
Русской»
(Золотое кольцо
России)
Чудесный край
Кострома –
заповедные,
исторические святые
места Костромской
земли.
4
«Поморы. Земля
Новгородская»
«Поволжье. Сибирь»
Святыни земли
Костромской
5
«Рубежи и пределы»
Волжские просторы
Активные формы обучения
Ресурсный круг: «Слово о Родине»
Развивающее занятие
«Святая Русь»
Княжеские и дворянские династии
родного края
Святые земли Костромской
Развивающее занятие
«Москва – третий Рим»
Мнемотехника
«Стольный град Москва»
Оценивающее занятие
«Три великих образа»
Развивающее занятие
«Чудный мир иноческий»
Костромской архитектурноэтнологический и ландшафтный
музей заповедник «Костромская
слобода» (музей деревянного
зодчества).
Эколого – биологический центр
«Следово» Судиславский район,
Костромской области
Развивающее занятие
«Поморы. Земля Новгородская»
Оценивающее
занятие
«Края и земли»
Храмы и монастыри Костромской
земли
Развивающее занятие
«Рубежи нашего Отечества»
Волжские просторы. Из
воспоминаний А. Ф. Тютчева
(Кострома в произведениях
костромских художников,
композиторов, поэтов)
39
Дата
по
по
плану факту
Повторительно –
обобщающий урок
6
«Образ Отечества»
Святые земли
Костромской
7
Слово и
образ
малой
родины
(6 часов)
8
«Милая моя
Родина…»
«Город. Семейство
русских городов»
«С чего начинается
город?»
«Духовная жизнь
города»
Славный город
Кострома
9
«Жизнь и быт
горожан»
«Города
легендарные»
10
Ресурсный круг
«Образ Отечества»
Прп. Авраамий Галичский,
Чухломский, Городецкий; Прп.
Пахомий Нерехтский, Сыпанов,
Костромской; Прп. Макарий
Писемский; Прп. Кирилл
Белозерский; Прп. Иаков
железноборвский и др.
Документальный фильм о
Костроме
Ресурсный круг
«Слово о малой родине»
Развивающее занятие
«Семейство русских городов».
Малая родина
Земляки
Родная земля
истоки
фильм «Я родом из старинного
села» о краеведе Флёрове
Ресурсный круг
«В Кремле»
Оценивающее
занятие
«Торговая площадь»
Развивающее занятие
«Храмы города»
Мой горд: образы прошлого,
настоящего, будущего.
Храмы и монастыри Костромской
земли
Ресурсный круг
«Жизнь горожан»
Развивающий занятие
«Невидимый Китеж – град»
Памятные и приметные места
горда, села… Историк, краевед,
почётный гражданин Костромы А.
А. Григоров
Развивающее
занятие
«Ритмы жизни
«Типы сельских поселений»
Развивающее занятие
деревни»
Материалы программы
Костромская старина «Животворящие святыни».
Заброшенные деревни
Костромской области.
«Образы деревни»
40
11
«Памятные и
приметные места.
Гора. Дерево».
«Камень. Родник.
Источник»
Святые источники
Костромского края.
Развивающее занятие
«Гора – место важнейших событий
в священной истории»
Оценивающее
Занятие
«Образ камня в Библии»
Памятные и приметные места
нашего города (деревни, села,
посёлка)
О родниках Костромской области
12
«Остров. Озеро.
Лукоморье».
Развивающее занятие
«Остров и озеро»
Об озёрах Костромкой области
(Галичское озеро, легенда о его
происхождении и другие)
Ресурсный круг:
«Жизненный круг»
Развивающее
занятие:
«Главные события младенчества и
детства»
Оценивающее
занятие:
«Традиции вступления в брак»
Век
Жизненный круг
Семилетие
Имянаречение
Крещение
Крестные родители
Отрочество
Обучение грамоте
Книжная мудрость
Покаяние
Исповедь причастие
Юность
13
Слово и
образ
времени
«Жизненный круг»
«Отрочество и
юность»
(4 часа)
14
«Семилетия
зрелости»
Развивающее
занятие:
«Нравственные основы семьи»
Развивающее занятие:
«Жизненный круг»
Зрелость
Отцовство
Материнство
Мастерство
Пожилые
Молитвенники
Хранители устоев
41
«Годичный круг
времени»
15
«Зима. Весна. Лето.
Осень».
Православные
праздники.
«Всему свое время»
16
«Малые круги
жизни»
Духовный смысл
семи дней недели.
17
Обобщаю
щее
повторени
е
( в форме
активного
экзамена)
«День и час»
«Наше Отечество»
«Моя Кострома»
Оценивающее
Занятие:
«Годичный круг православных
праздников»
Развивающее
занятие:
«Образ праздника»
Год
Лета
Новая эра
Господские,
Богородичные праздники
Возрождение природы
Месяцеслов
Духовное начало мира
Святки
Духовное очищение
Великое водосвятие
Масленица
Великое обновление
Великий Пост
Пасха
Развивающее занятие:
«Духовный смысл дней недели»
Ресурсный круг:
«В жизни всему свое время»
Развивающее занятие:
«Особые дни годичного круга»
Панихида
Родительская суббота
Радоница
Пища: будничная, праздничная,
ритуальная, постная, скоромная
пища.
Седмица
Развивающее
занятие:
«Духовный смысл дней недели»
Ресурсный круг:
«В жизни всему свое время»
Активный экзамен «Наше
Отечество»
Творческий проект «Мой
любимый город…»
42
Тематическое планирование 7 класс 17 часов
№
урока
Раздел
1
Введение
Крестьянство
(3 часа)
Высокий смысл
человеческой
деятельности.
Предназначение
своего дела.
Кострома –
земля
тружеников.
(краеведческий
материал)
Крестьянское
сословие во все
времена.
Крестьянское
дело.
Беседа с опорой на знания и
опыт учащихся; работа с
учебником.
Ресурсный круг
Тренинг (развивающий)
Беседа с опорой на знания
детей
Тренинг (развивающий)
Работа с иллюстративным
рядом.
Беседа с опорой на знания и
опыт приобретенный на
предметах истоки, история.
Тренинг (развивающий)
Д/з: изобразить свой образ
крестьянина и крестьянки
Восприятие фактов на основе
социокультурных, значимых
категорий. Работа со схемой
№1 и №2 учебника
(самостоятельная работа,
анализ, выводы).
Тренинг
Д/з: сочинение – рассуждение:
«Как отцы и деды, так и мы»
3
Дата
По плану
(1 час)
2
АФО
Темы уроков
Великое слово
крестьянского
дела.
Духовный смысл
крестьянского
дела.
Крестьяне –
костромичи.
Беседа, работа с учебником;
подобрать пословицы,
поговорки, метафоры о
крестьянском труде; народный
фольклор.
Тренинг: Какое слово скрыто в
крестьянском деле?
Беседа с опорой на знание и
опыт учащихся
Тренинг (оценивающий): «Что
делает крестьянство великим
сословием»
Ресурсный круг: в чем вы
увидели духовный смысл
крестьянского дела?
43
По факту
Традиции
земледелия
сегодня.
(краеведческий
материал)
4
5
Мастера –
ремесленники
(3 часа)
Ремесленники.
Ремесло и
производственн
ый труд.
6
Смысл ремесла.
Жизненные
уроки ремесла
(возможен
вариант урока –
экскурсии).
Костромичи –
умельцы.
7
Слово и дело
ремесленника.
8
Купцы и
предпринимате
ли
(3 часа)
Купцы и
предпринимател
и
Дело купца и
предпринимател
я
Беседа, сравнение труда
современных жителей села и
крестьянства в прошлом.
Работа с видео и аудио рядом.
Тренинг: «Традиции
земледельческого труда»
Беседа с опорой на опыт и
знания учащихся. Работа с
учебником, иллюстрациями.
Тренинг: «Кто такой
ремесленник (признаки)»
Беседа «что помогало мастеру
создавать свои изделия?»
Тренинг: «Что отличало и в
чем общие черты
ремесленника и рабочего?»
Тренинг
Работа со схемой №3
(учебник)
Беседа, работа с учебником,
подобрать пословицы,
поговорки, метафоры о труде
ремесленника, материалах,
которыми он работал.
Тренинг: «Жизненные уроки
ремесла» (оценивающий)
Беседа
Тренинг
Ресурсный круг
Беседа на основе опыта и
знаний учащихся (истоки,
литература, история). Работа с
учебниками, видео и аудио
рядом.
Тренинг: «Роль купечества для
Отечества»
Д/з: изобразить, каким вам
представляется купец (с
объяснением)
Беседа
Индивидуальные сообщения
Тренинг
44
9
Наживать добро
или творить
добро?
Деловые люди –
в чем их Слово?
Костромичипредпринимател
и.
Традиции
благотворительн
ости.
Беседа
Индивидуальные сообщения
Работа с пословицами,
поговорками о труде купца.
Тренинг: «Наживать добро или
творить добро».
Сообщения
Видеоряд, работа с
учебником, краеведческим
материалом
Тренинг: «Слово и образ
предпринимателя»
(оценивающий)
Схема №4 (учебник)
10
Духовный смысл
предпринимател
ьства.
Высокий смысл
Труда
(активный
экзамен)
Составить правила чести для
современного
предпринимателя
Ресурсный круг «Духовный
смысл предпринимательства»
11
Воинство
(2 часа)
12
На защите своей
земли.
Атрибуты
воинства.
Воинские
заповеди.
Смысл и
предназначение
воинского
служения.
(варианты: урок
– встреча; урок –
экскурсия;
музейный урок)
Костромичизащитники
Отечества.
Д/з: описать (или зарисовать)
образ современного
предпринимателя.
Активный экзамен
«Высокий смысл Труда»
Ресурсный круг «Что значит
служить Отечеству?»
Тренинг (развивающий)
Беседа; индивидуальные
сообщения, работа с
учебником.
Тренинг «Знаки праведной
службы»
Работа с учебником,
заповедями воина,
сопоставить с Божьими
Заповедями.
Тренинг «Слово воинской
службы»
Д/з: сочинение – рассуждение
по одной из воинских
заповедей.
Беседа
Тренинг (оценивающий)
«Воинское служение
Отечеству»
Работа с учебником (схема
№5)
45
13
Священство
(3 часа)
Тысячелетнее
служение
Отечеству.
Священнослужи
тели и
церковнослужит
ели.
14
Монашество
Духовное
воинство
(варианты: урок
– встреча, урок –
экскурсия в
храме)
15
Священство как
сословие.
Костромское
священство и
монашество.
16
Служение
Отечеству –
особое
предназначен
ие человека.
Служение
Отечеству.
Традиции
святых дней.
(2 часа)
17
Высокий смысл
Служения
(активный
экзамен)
Беседа, работа с
иллюстрациями, просмотр
фрагмента видеофильма.
Тренинг: «Великий дар
служения Богу и ближнему».
Беседа
Работа с иллюстрациями
Работа с учебником (схема
№6)
Тренинг «Великое слово
священства»
Беседа на основе знаний и
опыта, полученного за
предыдущие годы. Работа с
учебником (схема №6)
Тренинг (развивающий)
«Служить Верой и Правдой».
Беседа
Видеоряд
Работа с учебником
Тренинг «Символы
предназначения и служения»
(оценивающий)
Беседа
Привлечение житийной
литературы о подвигах и
исторических испытаниях
священства
Ресурсный круг «Сеять доброе
семя»
Беседа – обобщение знаний,
опыта приобретенного за год и
мотивация на тему 8 кл.
Работа с учебником (схема
№8, 9)
Тренинг «Что я могу сделать
для общества, каким я нужен
обществу?»
Активный экзамен «Великий
смысл Служения»
Ресурсный круг «Чему я
научился на истоках в 7
классе»
46
Тематическое планирование 8 класс 17 часов
№
уро
ка
1
Раздел
Темы уроков
Дата
по плану по факту
Введение
(1ч)
Творчество:
дух и
формы
(4 часа)
Дух творчества.
Непременные спутники
творчества.
Язык образа.
«Рыцарь сказочных чудес».
Ефим Чесняков
4
Русская душа в творчестве
Бориса Кустодиев.
Язык звука.
5
Язык жеста.
Мотивы творчества: к
творчеству призвали сердце и
любовь.
6
Мотивы творчества: к
творчеству призвало
Отечество.
Жить по закону. Жить по
обычаю.
Истоки
образа(4
часа)
Ресурсный круг: «Дар
созерцания».
Ресурсный круг: «О
таланте».
Развивающее занятие:
«Язык безмолвия —
язык духа».
Развивающее занятие:
«Язык разума и духа».
Ресурсный круг: «В чем
особенность творческого
художника».
Ресурсный круг:
«Необычность
творчества Ефима
Честнякова».
Ресурсный круг: «Язык
образа — язык духа».
Развивающее занятие:
«Язык звука».
Ресурсный круг: «Жест
— помощник общения».
Ресурсный круг:
«Творчество по велению
сердца».
Ресурсный круг:
«Любовь к Отечеству».
Развивающее занятие:
«Создаем законы
самоуправления в
группе».
Ресурсный круг: «Об
идеалах»,
Ресурсный круг: «Что я
чувствую, когда вижу
икону».
Ресурсный круг: «В чем
загадка А.Рублева»,
Развивающее занятие:
«Храм как образ
божественного мира».
Оценивающее занятие:
«Образы божественного
Языки творчества. Язык духа.
Язык разума.
Творческое служение мирянА.А.Григоров и его семья.
3
7
Жить по справедливости.
8
Икона, как образ
божественного мира.
«Загадка Андрея Рублева».
Живоначальная Троица в
храмах Костромской области.
Храм, как образ
божественного мира.
9
АФО
47
.
мира».
10
Инструментарий художника.
Истоки
творчества Образы мира мифоэпического.
разума(4час
а)
Образы славянской
мифологии.
Древняя Русь Бориса
Ольшанского.
Сказочные и былинные герои
в творчестве русских
художников.
Мир «узорочья».
Сокровища русского
орнамента.
Узоры Костромского края.
11
12
13
14
15
Истоки
управленче
ского
искусства
(3 часа)
Как Василий Суриков создал
образ героя.
Как каждое сословие творило
свой образ.
Как творили образ
невидимого.
Посмотри на самого себя.
О сути научного творчества.
Пути и смыслы науки
16
17
Ресурсный круг:
«Инструментарий
художника».
Ресурсный круг:
«Образы
мифоэпического мира».
Развивающее занятие:
«Образы славянской
мифологии».
Ресурсный круг:
«Особенности
творчества Б.
Ольшанского».
Ресурсный круг:
«Значение языка узоров
в жизни человека»,
Оценивающее занятие:
«Прочти язык узора».
Развивающее занятие:
«Образ героя».
Развивающее занятие:
«Образ сословия».
Ресурсный круг: «В чем
сущность образа
невидимого».
Развивающее занятие:
«Посмотри на самого
себя».
Развивающее занятие:
«Знания научные,
донаучные и
вненаучные».
Ресурсный круг: «Во имя
чего наука познает мир».
Ресурсный круг: «Кто
такой изобретатель?»
Ресурсный круг:
«Великая миссия
просветителя».
Ресурсный круг:
«Великая миссия
духовника».
Активный экзамен:
«Мои творческие
возможности».
Техническое творчество.
Творчество просветителя.
Издатели.
И.Д.Сытин
Заключение Духовники.
Познай свои возможности.
(1 час)
48
.
.
Тематическое планирование 9 класс 17 часов
№
п/п
Раздел
1
Введение
(1 ч)
2
Пути к
Истине:
взгляд
человеческий
(4 ч)
Темы уроков
В поисках Истины.
Кострома –
хранительница духовных
традиций России.
Любовь и семья.
Любовь рождается
в семье.
Карьера и слава
4
Власть.
Богатство.
5
Знание и
Удовольствия.
Начало пути к
истине (5 ч)
Неотмирные и
плененные
7
Нестяжатели и
корыстолюбцы
8
Нищие духом и
самоуверенные
9
10
Дата
По
плану
3
6
АФО
Кроткие и властные
Плачущие и
раскрепощенные
Ресурсный круг «В чем
заключается Истина».
Ресурсный круг
«Что такое любовь».
Оценивающее занятие
«Характеристики
православного брака».
Ресурсный круг «Мое
отношение к успеху и
славе».
Развивающее занятие
«Какой может быть
власть».
Развивающее занятие
«Как относится
Православная Церковь к
богатству».
Ресурсный круг
«Опровергают ли
научные знания факт
существования Бога».
Ресурсный круг «Без
каких удовольствий ты
смог бы обойтись».
Ресурсный круг «Что
означают выражения
«неотмирные» и
«плененные?»
Развивающее занятие
«Чем нестяжатели
отличаются от
корыстолюбцев».
Ресурсный круг «Как ты
понимаешь выражение
«нищие духом?»
Ресурсный круг «Плохо
или хорошо быть
кротким?»
Развивающее занятие
«Как ты понимаешь
заповедь «Блаженны
плачущие, ибо они
утешаться?»
49
По
факту
12
Благодетели и
угнетатели
Развивающее занятие
«Чем утешители
отличаются от
жестокосердных».
Ресурсный круг «Кто
такие благодетели?»
13
Миротворцы и
сеятели вражды
Ресурсный круг «Кто
такие миротворцы?»
14
Труженики и
живущие
за счет других
11
15
Дела на пути к
истине (4 ч)
Испытания на
пути к истине
(3 ч)
Утешители и
жестокосердные
Чистые сердцем
и окаменевшие
16
Беспокойные
и благодушные
17
Гонимые за
правду
и малодушные
Ресурсный круг «Моё
отношение к труженикам
и живущим за счёт
других»
Ресурсный круг «Как ты
понимаешь выражение
«чистые сердцем»?»
Ресурсный круг «Моё
отношение к
беспокойным и
благодушным?»
Ресурсный круг «Как ты
понимаешь выражение
«гонимые за правду»?»
50