rabota.doc - Всероссийский фестиваль педагогического

Всероссийский фестиваль педагогического творчества
(2015/2016 учебный год)
Номинация: проектная и творческая деятельность учащихся
Подраздел: музыкальное творчество
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования
«Детская музыкальная школа п.Оверята»
(МБУ ДО «ДМШ п.Оверята»)
617050, Пермский край, Краснокамский район, п.Оверята, ул.Комсомольская, д.13а
телефон/факс 8 (34-273) 90-957; e-mail: [email protected]
Образ Бабы-Яги в музыке П. И. Чайковского,
М. П. Мусоргского, А. К. Лядова
Выполнила
ученица VII класса
Капустина Елена.
Преподаватель
Асташова А. М.
2015 год
Сказки – прекрасное творение искусства. Наша память неразлучна с
ними. Почти во всех волшебных сказках одним из героев является Баба-Яга.
С самого раннего детства мы сталкиваемся с этим образом. Существует
огромное количество произведений с её участием, даже праздники без неё
редко обходятся. Про Бабу-Ягу написаны сказки, её рисуют художники, ей
посвящены музыкальные произведения, снимают мультфильмы и фильмы с
её участием.
Кто она, Баба-Яга? Какая она? Что интересного в
этом образе?
Мы
решили
больше
узнать об этом и найти ответы на свои вопросы. Это
определило цель нашей работы: выяснить, почему русские композиторы (П. И.
Чайковский, М. П. Мусоргский, А. К. Лядов) обращались к образу Бабы-Яги в
своих сочинениях.
Для достижения цели
мы
поставили
следующие
задачи:
 изучить литературу по данной теме;
 выяснить кто такая Баба-Яга, какая она;
 проанализировать историю создания музыкальных произведений:
П. И. Чайковский «Детский альбом» (№ 20 «Баба-Яга»),
М. П. Мусоргский «Картинки с выставки» (№ 9 «Избушка на курьих ножках»),
А. К. Лядов «Баба-Яга».
2
Баба-яга – популярный персонаж русских народных сказок. Баба-Яга –
старая горбатая колдунья с длинным носом и растрепанными волосами. Она
питается человечиной, да и зовется «костяная нога». Костяная нога – это атрибут смерти (нога мертвеца или скелета). Баба-Яга обитает в дремучем лесу,
который издавна вселял страх в людей, поскольку воспринимался как граница между миром мертвых и живых. Баба-Яга живет в избушке на курьих
ножках, иногда окруженной частоколом из человеческих костей. Избушка
умеет поворачиваться вокруг себя. Название «курьи
ножки», скорее всего, произошло от «курных», то есть
окуренных дымом, столбов,
на которых славяне ставили
«избу смерти» – небольшой
сруб с прахом покойника
внутри. Баба-Яга внутри такой избушки представлялась
как бы живым мертвецом. В
доме Бабы-Яги живут разные животные: черные коты,
мыши, лягушки, вороны и
змеи. Они являются ее советчиками, охранниками и
помощниками. Баба-Яга не ходит пешком, а разъезжает по белу свету в железной ступе (самокатная колесница), погоняя ее пестом или железной палицей. А чтобы не видно было следов, она заметает их метлою или помелом. В
волшебных сказках она действует в трех воплощениях. Яга-богатырша обладает мечом - кладенцом и на равных бьется с богатырями. Ягапохитительница крадет детей, унося в свою избушку на курьих ножках.
Яга-дарительница приветливо встречает героя или героиню, вкусно угоща3
ет, парит в баньке, дает полезные советы, вручает коня или богатые дары, ведущие к чудесной цели.
Баба-Яга – это многоликий сказочный персонаж, вобравший в себя
множество символов и мифов прошлого. Она может быть и доброй и злой, но
чаще характеризуется как отрицательный образ. В вопросе о том, как попала
Баба-Яга в русские сказки, и почему ее так зовут, исследователи до сих пор
не пришли к общему мнению.
П. И. Чайковский. «Детский альбом».
Сочинение «Детского альбома» - первое обращение композитора к детской теме. Поводом обращения к музыке для детей послужили жизненные
обстоятельства композитора в 1877-1878 годах, и, прежде всего, общение с
детьми в семье сестры А. И. Давыдовой в Каменке в момент сильнейших душевных переживаний, вызванных женитьбой. «Детский альбом» ор. 39 написан в мае 1878 года. В том же 1878 году цикл был издан П. И. Юргенсоном с
посвящением Володе Давыдову, одному из детей Льва Васильевича и Александры Ильиничны. На заглавном листе значилось: «Детский альбом. Сборник легких пьесок для детей. Подражание Шуману». В первом издании к
каждой пьесе были даны рисунки, выполненные художником А. Степановым.
«Детский альбом» - необычный детский цикл. Пьесы в цикле объединяются в определённый сюжет – он отражает «День ребёнка».
Утро - пробуждение ребёнка и начало дня («Утренняя молитва»,
«Зимнее утро», «Мама»). Игры и танцы («Игра в лошадки», «Марш деревянных солдатиков», «Новая кукла», «Болезнь куклы», «Похороны куклы»,
«Вальс», «Полька», «Мазурка»). Прогулка в деревню - проходит русская тема
(«Русская песня», «Мужик на гармонике играет», «Камаринская»). Мечты о
путешествии («Итальянская песенка», «Старинная французская песенка»,
«Немецкая песенка», «Неаполитанская песенка»). Вечер и ночь - день ребёнка близится к концу, звучит «Нянина сказка», рядом с которой - как её осо4
бый, отдельный музыкальный персонаж - появляется «Баба-Яга». Однако
вскоре все сказочные страхи оказываются позади; их сменяет «Сладкая грёза». Пробуждение при звуках песни жаворонка. Снова вечер, молитвы, раскаяние в детских проступках («В церкви»), светлые мысли перед сном
(«Шарманщик поёт»).
№ 20 «Баба-Яга».
«Баба-яга» - единственная пьеса фантастического жанра.
Пьеса исполняется очень быстро (Presto). Тема, олицетворяющая сказочный персонаж,
чале
внапоме-
щена в нижнем регистре.
При
общей
сдержанной
динамике (р),
придающей
теме
таин-
ственность,
аккорды
на
сильной доле
первых восьми тактов подчеркиваются акцентом (sf). Вся атмосфера пьесы
сказочная, порывистая, словно рассказывает о полёте Бабы-Яги над полями и
лесами (непрерывное движение восьмыми в средней части, подъемы мелодической интонации в репризе, сопровождаемые усилением динамики). Почти
всё играется staccato, такой штрих придаёт некоторую угловатость, причудливость звучанию и создаваемому образу Бабы-Яги.
Из выше сказанного можно предположить, что пьеса «Баба-Яга» появляется в конце альбома, как сказка, рассказанная на ночь. Самый известный
загадочный персонаж сказок – Баба-Яга, присутствует во многих сказках,
5
возможно, поэтому П. И. Чайковский обратился к этому образу, как самому
яркому, красочному, динамичному для воплощения в музыке.
М. П. Мусоргский. «Картинки с выставки».
«Картинки с выставки» были написаны в 1874 году под впечатлением
посмертной выставки картин и архитектурных проектов В. А. Гартмана,
близкого друга композитора. Работа над этим сочинением проходила с большим увлечением и быстротой: композитор написал их за один месяц и посвятил В. В. Стасову. Мусоргский не делает музыкальных иллюстраций к рисункам Гартмана. Он трактует сюжеты шире и глубже, «оживляет» их.
Цикл «Картинки с выставки» состоит из 10 разнохарактерных пьес для
фортепиано, объединённых связками – интермедиями, написанными на одну
тему в русском народном стиле и названными Мусоргским «Прогулками».
№ 9 «Избушка на курьих ножках».
У Гартмана был эскиз изящных бронзовых часов в виде избушки на
курьих ножках. Однако фантазия Мусоргского изобразила совершенно другое... Вначале звучит несколько
редких
аккордов-толчков,
затем
они учащаются, имитируя «разбег»,
с которого начинается «полёт в
ступе». Звуковые «кляксы» изображают небрежность и «грязь» в
образе
Бабы-Яги.
Неравномерно
расставленные акценты имитируют
хромую походку «костяной ноги».
На фоне этих звуков «взлетает» играемая полными аккордами простая
и яростная мелодия, словно сметающая всё на своём пути. Музыка
6
средней части полна сказочного оцепенения, настороженности, тревоги. В
третьей части резко врывается повтор первой темы, и завершается пьеса каденцией из быстрых попеременных звуков через октаву сначала вниз, а затем
стремительно взвивается – Баба-Яга улетает в ступе.
Как уже упоминалось, Мусоргский изобразил не саму избушку, а её хозяйку – Бабу-Ягу, мощный динамичный образ «нечистой силы», под впечатлением увиденной картинки с выставки.
А. К. Лядов. «Баба-Яга» (картинка к русской народной сказке).
«Баба-Яга» - одночастная симфоническая пьеса, как назвал композитор: «Картинка к русской народной сказке», для большого оркестра, сочинение 56, 1891-1904 года создания.
Замысел музыкальной картинки, рисующей один из самых распространенных образов русского сказочного фольклора, появился у Лядова впервые
еще в 1881 году, когда он во время летних каникул, проводимых в деревне,
увлеченно собирал народные напевы, вслушивался в пастушьи наигрыши и
голоса природы, знакомился со сказками, бытовавшими в народе. Увлечение
фольклором привело его к внимательному чтению изданных сборников —
«Народных сказок» А. Н. Афанасьева и «Сказаний русского народа» И. П.
Сахарова. Тогда-то и сложился собирательный образ Бабы-Яги, наиболее ярко выявленный в сказке из афанасьевского сборника «Василиса Прекрасная».
Композитора привлекло в нем своеобразное сочетание сказочной жути и в то
же время скрытой иронии. «Лядов хотел, чтобы это было и жалкое, и ужасное, и злобное, и полумифическое существо», сочетающие в себе черты
«уродливого, таинственного, зловещего и жалкого», — это свидетельство современницы композитора В. Д. Комаровой.
Первое исполнение «Бабы-Яги» состоялось 18 марта 1904 года в концерте симфонического собрания под управлением Ф. Блуменфельда и прошло с огромным успехом.
7
Из сказки А. Н. Афанасьева «Василиса Прекрасная» композитор выбрал самый динамичный эпизод: появление Бабы-Яги, её полёт через дремучий лес на ступе и исчезновение. Из сказки отобраны два фрагмента, которые
стали текстом программы сочинения: «...Баба-Яга вышла во двор, свистнула, — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Баба-Яга села в
ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает...
Скоро послышался в лесу шум: деревья трещали, сухие листья хрустели...». Музыка точно изображает детали этой программы: свист Бабы-Яги, а
потом стремительное движение, как будто она приближается, а потом уносится прочь.
Удивительно яркая, красочная партитура открывается свистящим унисоном деревянных духовых и флажолетов струнных фортиссимо, затем дикие пассажи передают появление ступы и помела. И начинается картина полета, в непрерывном ритмическом движении, сначала стучащем, а затем равномерном, все больше набирающем силу. Господствует угловатая, причудливая тема Бабы-Яги в окраске низкого тембра фагота. Взлеты пассажей струн8
ных передают подхлёстывание песта с помелом, слышится треск деревьев,
хруст листьев. Ярко солирует ксилофон со своим характерным щелкающим
тембром. Развитие происходит волнами, проносящимися в стремительном
темпе и воспринимающимися как единый поток. Снова вступает тема БабыЯги... Но вот рассеивается и затихает звучность: Баба - Яга пронеслась и исчезла.
«Баба-Яга» — первая из нескольких симфонических миниатюр Лядова,
воплотивших один конкретный, чрезвычайно яркий образ. Сам композитор
подчеркивал в подзаголовках картинную, изобразительную сторону своих
произведений. В них выразились поиски композитора – идеала в неземном
искусстве. Сказка – вот тот «просвет» в другую жизнь, манивший художника,
уводивший от обыденного в мечту. Как писал сам композитор: «Дайте сказку, дракона, русалку, лешего, дайте того, чего нет, - только тогда я счастлив».
Выводы:
1. Проанализировав историю создания произведений, можно заключить
следующее: у П. И. Чайковского образ Бабы-Яги появился как сказка,
рассказанная на ночь; у М. П. Мусоргского – это картинка с выставки;
у А. К. Лядова – это литературный источник, текст программы взят из
сборника «Народных сказок» А. Н. Афанасьева.
2. Во всех анализируемых произведениях Баба-Яга показана в «действии»
– летящей в ступе. Это сделано за счет быстрого темпа (presto, allegro),
разнообразия штрихов (очень много staccato, акцентов), динамических
контрастов (от ppp до ff), диссонирующей интервалики и аккордики,
что действительно создаёт очень яркий, мощный, динамичный образ
«нечистой силы».
3. Баба-яга – популярный персонаж русских народных сказок. Сказки родились с человеком, и пока живет человек, живет и сказка. Сказки любят все: и взрослые, и дети. И ещё многие поколения вырастут на русских сказках, где Баба-Яга зла и коварна.
9
Список литературы:
1. Айзенштадт С. А. «Детский альбом» П. И. Чайковского. – М.: Классика-XXI, 2003.
2. Прибегина Г. А. «Петр Ильич Чайковский». – М.: Музыка, 1983.
3. Абызова Е. Н. «Модест Петрович Мусоргский». – М.: Музыка,1986.
4. Абызова Е. Н. «Картинки с выставки» М. П. Мусоргского. – М., 1987.
5. Мусоргский М. П. «Картинки с выставки» оркестровка М. Равеля партитура (предисловие). – М., 1975.
10
6. Смирнова Э. Русская музыкальная литература. Для VI – VII классов
ДМШ: Учебник. М.: Музыка, 2001.
7. Шорникова М. Музыкальная литература: Русская музыка XX века.
Четвертый год обучения: Учебное пособие. / М. Шорникова. Издание
4-е. – Ростов на Дону: Феникс, 2006.
8. Михайлов М. «А. К. Лядов». – Л., 1961.
9. История русской музыки. Том 9. А. К. Лядов. // Ред.: Келдыш Ю. В.,
Корабельникова Л. З., Рахманова М. П. Соколова А. М. – М.: Музыка,
1997.
10.Артемова В. Духи и существа потустороннего мира. – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2014.
11