демократия без гендерного равенства невозможна
advertisement
ДЕМОКРАТИЯ БЕЗ ГЕНДЕРНОГО РАВЕНСТВА НЕВОЗМОЖНА Профессор Рахман Бадалов считает, что от сохраняющегося гендерного неравенства теряет все азербайджанское общество в целом - как женщины, так и мужчины АЙБЕНИЗ, ГЮЛЬДИЯР Тема гендера для нашего читателя уже не нова и продолжает вызывать неоднозначную реакцию в обществе - кто-то посвящает этому всю свою жизнь, а кто-то напрочь отвергает само это понятие. Но, несмотря на это, гендер прочно вошел в нашу жизнь и стал неотъемлемой ее частью. Сегодня уже и скептики вынуждены признать - без соблюдения гендерного баланса в общественнополитической жизни невозможно создать здоровое полноценное общество. Однако прогнозы специалистов не всегда оптимистичны, и для того, чтобы прояснить ситуацию, мы обратились к профессору, консультанту Интерньюса по гендерным проблемам Рахману Бадалову. По словам Р.Бадалова, тема гендера является актуальной для всех стран, не только для Азербайджана. Если бы мы жили в отрыве от мира, то, наверное, и не знали бы о таком понятии, как "гендер", и не могли бы говорить о нем с такой обнаженностью и отчетливостью, но сама проблема существовала и существует и у нас, и если о ней не говорить, если ее не обсуждать, она будет еще больше подтачивать наши взаимоотношения изнутри. Гендерное равноправие, как неизбежное последствие цивилизации, все равно будет пробиваться в нашей стране в той степени, в какой мы окажемся способны быть цивилизованным народом, и остается надеяться, что эта проблематика выживет в Азербайджане даже после прекращения финансирования западными фондами. По мнению нашего собеседника, чем меньше в стране демократии, тем меньше гендера и наоборот. Поэтому в Азербайджане должны существовать и гендерное воспитание, и гендерное просвещение, и гендерные исследования, и гендерные дискуссии в СМИ и многое другое. В одном из интервью нашей газете Рахман Бадалов высказал мысль о том, что в Азербайджане может произойти феминистская революция, но в революции, тем более в феминистской, всегда много крикливого и истерического. Не трудно предположить, что и в Азербайджане она может иметь характер надрывный и болезненный. Ведь если долго подавляемая женщина вдруг взрывается и пытается установить в семье "гендерный баланс" (хотя, возможно, она не знает этого слова, а просто призывает мужчину быть "мужчиной"), то не обходится без криков и слез. Аналогичное может произойти и в обществе, а мы будем продолжать обвинять во всех "грехах" женщину, "привыкшую" к крикам и слезам. По мнению Рахмана Бадалова, азербайджанская семья, традиционно замкнутая и закрытая от посторонних, не избежит в будущем большей открытости и публичности. Раньше было принято, что любой семейный конфликт могут решить аксакалы или просто взрослые, предполагалось, что есть извечные принципы, есть мораль предков, в отклонении от которой и кроются все конфликты. Сегодня же многие конфликты нередко лежат в иных плоскостях, поэтому супругам придется научиться рассказывать о своих проблемах по крайней мере специалисту. Особенно это будет трудно мужчинам, которые свыклись со стереотипами мужчиноориентировнной цивилизации, так что придется начинать женщинам. Многое осложняется тем, что мы по-прежнему фарисейски относимся к сексуальному воспитанию и по существу у нас табуирована тема сексуальных взаимоотношений в семье. Нашим женщинам придется научиться спокойно говорить о своих проблемах, не стесняясь и не боясь осуждения общества, считает наш собеседник. Ведь когда вы идете к врачу, вы, как правило, врача не стесняетесь, а стараетесь рассказать ему о своей беде, о своей боли подробно, боясь упустить какую-нибудь деталь, понимая, что только в этом случае врач сможет вам помочь. А когда возникают проблемы в семье психологического или сексуального характера, большинство из нас предпочитает скрывать правду. А ведь фрейдистские способы лечения, кроме всего прочего, преполагают просто добиться того, чтобы человек преодолел свои внутренние барьеры и выговорился. Азербайджанским женщинам необходимо суметь выговариваться, возможно тем самым помогая и самим азербайджанским мужчинам. По мнению нашего собеседника, не только в Баку, но и в Азербайджане, гендерочувствительных (смотрите в рубрике "Гендерный словарь") мужчин больше, чем может показаться с первого взгляда, просто они живут по правилам мужчиноориентированного общества. Многие из них не только охотно помогают женам по хозяйству, но искреннее и естественнее именно со своими женами, хотя по их "мужским байкам" в мужских компаниях может сложиться иное впечатление. Им просто кажется, что обнаружить свою преданность перед окружающими мужчинами - все равно что признаться в недостатке мужественности. По мнению Рахмана Бадалова, таких мужчин совсем не мало, и НАСТОЯЩИМИ они бывают именно со своими женами, подругами, а не с друзьями, особенно когда речь идет об интиме, мужских "победах" и прочем. Характерным считает Рахман Бадалов и то, что в азербайджанском языке практически отсутствует слово "жена". Как-то он высказал свои сожаления нашему известному поэту, а тот возразил и привел несколько очень красивых выражений, синонимов слова "жена". Рахман муаллим признается, что в ту минуту смутился и решил, что он не прав. Но позже ему пришлось переводить название фильма "Жена моего соседа", и он вдруг ясно понял, что ему, как и многим другим, нужны не блестящие метафоры, а одно привычное, нормальное слово "жена". Общепринятое в Азербайджане "хайат йолдашым" или просто "арвадым", можно считать продолжением дискриминации или того же фарисейства по отношению к женам. Обратите внимание, говорит Рахман муаллим, что когда азербайджанцы говорят о "матери", они, как правило, говорят о "седовласой матери" ("агбирчекли ана"), т.е. происходит невольная подмена понятий. Но мать это прежде всего жена, это прежде всего женщина в относительно молодом возрасте. А "седовласая мать" это бабушка, столь нужная всем, особенно внукам и внучкам, требующая особой бережности и почтения, но жена это нечто иное, это синоним жизни с ее проблемами и безднами, с ее взлетами и падениями и мгновениями "покоя и воли". Все это нечто иное, чем почтение и почитание. Поэтому столь важно, чтобы у нас был принятый всеми, а не фарисейский, эквивалент слова "жена". По мнению Рахмана Бадалова, отношения между мужчинами и женщинами в каждый момент их взаимоотношений должны быть асимметричны, как проявление того, что они свободны и многообразны. В каждом из нас есть мужское и женское начало, есть ярко выраженные мужчины и женщины, есть менее ярко выраженные, поэтому такая ассиметрия и может создать то, что назывется гармонией. Причем, в зависимости от ситуаций ассиметрия может быть совершенно различной, вплоть до того, что мужчина и женщина в какой-то момент могут меняться местами. Ничего страшного в этом нет, куда опаснее, когда в головах жесткие стереотипы и мы действуем не по своему естеству, а под давлением общественного мнения, когда через нас действует "безличная" воля иных людей. В природе не существует чисто мужских или чисто женских ролей, это продукт истории культуры, возможно когда-то естественный, а сегодня ставший анахронизмом, и главное сегодня в том, что никому не навязывать готовых рецептов. Не будем считать неудачливыми семьи, где женщине удается делать карьеру, а мужчине нет, где женщине удается много зарабатывать, а мужчине нет, и множество других вариантов, включая и тот, когда мужчина временно не работает. Такие семьи могут быть счастливы, если не будет "безличной воли". Конечно, достаточно серьезна проблема достатка в семье, при его отсутствии все рушится, и мужское, и женское, и симметрия и асимметрия, но это уже иная проблема. Приходится признать, что мужчины в Азербайджане сегодня и сами не готовы к мужской доминации. Они, как правило, не хотят чисто мужских ролей, избегают полноты ответственности. Особенно это касается молодежи. Многие из них привыкают к опеке, и не только к родительской, привыкают прятаться за спины других, но при этом даже не замечают собственной униженности. В семейной жизни все мгновенно обнаруживается, и нередко такой "униженный" человек пытается унизить другого человека. А если к этому добавить "мужские стереотипы", то возникает благодатная почва для насилия над женщиной, даже там, где нам кажется все благополучно. Именно поэтому гендер: воспитание, просвещение, исследования, публичность проблема не женская, а всего общества, мужчин не в последнюю очередь. В развитии гендерного равенства в Азербайджане Рахман Бадалов видит огромный резерв развития демократии. Чем меньше будет демократии, тем больше будет гендерных несоответствий и тем больше будет бедности, а бедность, в свою очередь, будет ужесточать гендерное неравенство. Поэтому сегодня в Азербайджане гендер начинается с женщины, с того, что она должна воспрянуть, стать активнее, бороться за свое человеческое достоинство. Рахман Бадалов (и мы присоединяемся к его мнению) не призывает к феминистической революции в Азербайджане. Но женщины должны иметь реальный доступ ко всем ресурсам общества, должны иметь равные политические и экономические возможности, и многое другое. Пора понять, что потери от гендерного неравенства сказываются на всем обществе, как на мужчинах, так и на женщинах. ДОБРОТА СПАСЕТ МИР! Так АЙБЕНИЗ, считает известный психиатр Агабек Султанов ГЮЛЬДИЯР Думаем, с нами согласятся многие - мы живем в очень непростое, полное стрессом, время. И все происходящее откладывает отпечаток на любого человека, но женщины, наверное, все же уязвимы больше. К сожалению, женщины зачастую страдают именно по вине близких людей, и насилие в семье приводит к самым тяжелым последствиям - неврозам, депрессиям, безысходности. Наш сегодняшний собеседник - главный психиатр Азербайджана, заслуженный деятель науки, профессор Агабек Султанов - рассказывает о проблемах женщин, мужчин, семьи. По словам профессора, когда речь заходит о женщинах и женских проблемах, то он, прежде всего, задается вопросом, кто же такие Женщины? Матери, сестры, жены, которые в прямом смысле украшают наше общество. Мужчины и женщины должны жить в гармоничном мире, и гендерный баланс соблюдать необходимо. Психология однополой среды показывает, что это - самая недоброкачественная среда. Например, в коллективах, где работают одни женщины, они одеваются менее нарядно, не стремятся выглядеть лучше, не ухаживают за собой. То же самое относится и к чисто мужским коллективам - мужчины одеваются неряшливо, реже бреются, чаще грубят и используют нецензурные выражения. Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что в природе мужчин и женщин заложено мирное и совместное сосуществование. По словам А.Султанова (сам он называет себя советским ребенком), во времена Советского Союза людям внушали, что у нас нет ни наркомании, ни психических заболеваний, ни насилия, ни сексуальных меньшинств. И, само собой разумеется, не было домашнего насилия - то, что оно у нас есть, так же как и все вышеупомянутое, признали лишь несколько лет назад. Учитывая все сложности происходящего сегодня в Азербайджане, страдают от этого прежде всего женщины. Женский организм очень силен, хотя бы потому, что может производить на свет потомство, но в то же время и очень уязвим. Женщина, в отличие от мужчины, болезненно переносит жизненные сложности, и ее организм реагирует на стресс нервными срывами и неврозами. Профессор отметил, что количество неврозов за последние годы в нашей стране увеличилось. Еще великий Фрейд, говорит профессор Султанов, утверждал, что невроз - это ответ организма на неотреагированные эмоции. У женщин невроз случается, как правило, в результате нездоровых семейных отношений. Ни для кого не секрет, что женщинам труднее устроиться на работу, потому что у них могут возникнуть проблемы с детьми или со здоровьем, которые, по мнению работодателя, делают ее невыгодным работником. Невозможность устроиться на высокооплачиваемую работу, тяжелое материальное положение и приводит женщин к неврозам. Да, говорит наш собеседник, женщины и мужчины равны, но не одинаковы от природы. К сожалению, некоторые женщины понимают эмансипацию как курение, употребление алкоголя, нарушение норм менталитета. Самой природой заложено, что женщина является эмоциальным лидером семьи, а мужчина мыслительным. Этот баланс успешно соблюдается в интеллигентных семьях с высоким уровнем культуры. В таких семьях насилие, как правило, отсутствует. Чем ниже уровень внутренней культуры, тем больше насилия в семье. По словам профессора, недавно к нему обратилась женщина с жалобами на то, что муж постоянно бьет ее по голове! Обратилась и другая женщина - мать четырех девочек, которую муж возненавидел и третирует только за то, что она не смогла родить ему сына! Человеку дан язык для того, чтобы суметь объясниться, ответить, понять, говорит наш собеседник, а когда он начинает пускать в ход кулаки, то автоматически опускается до уровня животного. И это уже, считает главный психиатр, не насилие даже, а дикость. И эта дикость, как это ни прискорбно, воспринимается зачастую как обыденное явление во многих семьях. И происходит так называемая индукция - заражение - женщина, видя, что бьют не только ее одну, рассуждает следующим образом - ну и что, что бьет, в какой семье не бывает? Большинство конфликтов между мужчинами и женщинами на сегодняшний день межличностные. И еще, считает профессор, сегодня стало меньше любви. Большинство людей придают больше значения материальным ценностям, нежели духовным. Сейчас не встретишь Ромео и Джульетты - нынешняя молодежь, по мнению А.Султанова, стала прагматичной. Но нельзя ведь строить семью без любви, без психологической совместимости. Вступающие в брак должны осознавать - рождение в семье ребенка обязывает обоих родителей ко многому. Но, к сожалению, не всегда, встречаясь с будущим супругом, можно понять, каким будет партнер в семейной жизни. Потому-то, считает А.Султанов, необходимость в гражданском браке возрастает. Гражданские браки с успехом практикуются во всем цивилизованном мире. Идеально было бы пожить вместе год-полтора, не заводя ребенка. Конечно, это сложно в условиях нашего менталитета, но нужно хотя бы постараться лучше узнать друг друга, прежде чем вступить в брак. Мы, в свою очередь, считаем, что подобная практика, учитывая ментальность, может иметь и нежелательные последствия. Например, девушка прожила в гражданском браке с одним человеком - не получилось. Затем с другим - тоже не сложилось, много ли найдется желающих жениться на такой "невесте"? В условиях нашего менталитета лучше быть дважды разведенной, нежели состоять в одном неудачном гражданском браке. Так что, гражданский брак имеет как свои плюсы, так и минусы. Профессор считает необходимым и заключение брачных контрактов, позволяющих избежать унизительного раздела имущества. Большую роль в участившихся на сегодняшний день разводах играет и тот факт, что при конфликтных ситуациях в семье родители начинают активно защищать каждый свое "дитя". Нет, говорит профессор, это не означает, что родители должны в таких случаях стоять в стороне, но их задача - мудро и справедливо направлять своих детей, помочь им избежать развода, если есть шанс сохранить брак. Особенно наболевшей темой для профессора Султанова является проблема детей, растущих в неполных семьях, но об этом мы поговорим в одном из последующих выпусков "Фемины". Часто, по словам нашего собеседника, причиной фобических, депрессивных и истерических неврозов у женщин бывают сексуальные проблемы с мужем. Как правило, наши женщины никогда не жалуются на это, да и не принято как-то обсуждать подобные проблемы с кем бы то ни было. Причиной молчания часто является страх быть неправильно понятой мужем. Ведь если она даже попробует что-то поменять в интимной жизни, то натолкнется на ревнивый вопрос мужа откуда столь глубокие познания? Вообще, патологическую ревность современных мужчин по отношению к своим половинам профессор считает еще одной причиной жестокости и насилия в отношениях. Подобное поведение профессор объясняет возросшей активизацией и эмансипацией женщин - они стали лучше выглядеть и одеваться, делают карьеру и стремятся к самостоятельности. Ревность мужчин объясняется и тем, что женщины стали меньше зависеть от них материально. Может быть, ревнивец и сам заглядывается на чужих женщин, полагая, что и другие мужчины поступают так же? Еще великий Фрейд говорил, что любовь - это сочетание сексуального и интеллектуального. Если вас влечет к человеку и вам интересно с ним общаться вы любите его. Но, к сожалению, часто молодые люди принимают сексуальное влечение за истинное чувство и семью заводят, основываясь на страсти. Потом выясняется, что им попросту не о чем говорить, а страсть, как известно, недолговечна. Бывает, что по улице идет пара - очаровательная женщина и невзрачный мужчина, или наоборот. Люди недоумевают - что он (она) в нем (ней) нашел? Но вот живут эти, казалось бы, внешне несовместимые, люди и счастливы, потому что их чувства совместимы и им хорошо вместе. К сожалению, поголовное увлечение сериалами привело к появлению вымышленных стереотипов. Некоторые женщины так и говорят - хочу, чтобы все было, как в сериале. Но у сериалов свой, вымышленный и совершенно разнящийся с реальной жизнью сценарий. Например, в сериале богатый араб при первой встрече дарит женщине бриллиантовое колье или открывает для нее магазин женской одежды, и она быстро начинает процветать. Некоторые женщины, насмотревшись на это, начинают требовать бриллиантов от простого инженера или педагога-мужа. Это невольно приводит к конфликтам. Или навязанный мужчинам со страниц модных журналов стереотип женской красоты - 90-60-90. Мужчина начинает искать такую женщину в жизни, а разве часто такие встречаются среди обычных женщин? Или еще хуже, когда мужчина пытается "довести" свою жену до подобного идеала. Стереотипы в семейных отношениях очень вредны, считает профессор Султанов. Плохо то, что сегодня практически нет преклонения перед чистой любовью, есть преклонение перед богатством, деньгами. Люди стали меньше улыбаться, помогать друг другу, стало меньше доброты - это настоящая трагедия, считает А.Султанов. Когда-то Достоевский сказал о том, что красота спасет мир. По мнению нашего собеседника, если бы великий писатель жил сегодня, то он сказал бы по-другому: "Доброта спасет мир!". ГАРМОНИЯ, К КОТОРОЙ СТРЕМЯТСЯ ЛЮДИ, УЖЕ ДАВНО СОЗДАНА ВСЕВЫШНИМ Депутат Милли меджлиса Рабият Асланова считает, что нарушение прав женщин нарушает гармонию в обществе А.ХАТАМЗАДЕ, Г.АСАДОВА Отличающаяся своими острыми выступлениями в Милли меджлисе и категоричными интервью на страницах газет, Рабият Асланова на самом деле простая, откровенная и скромная. По-видимому, именно по этой причине она не считает, что в ее достижениях есть что-то необычное. По ее мнению, прожить свою жизнь достойно - очень важно для каждого человека. Всевышний создал людей равными, отличающимися друг от друга лишь своими нравственными качествами и интеллектуальными способностями для того, чтобы они могли лучше познать мир. Ее жизненная философия очень необычна и интересна. По ее словам, она получает удовлетворение от преодоления трудностей, не падает духом при неизбежных разочарованиях, и благодарит Всевышнего за каждое новое свое достижение. Возможно, эта философия вытекает из выбранной ею необычной профессии. После окончания школы она поступила в Азербайджанский государственный университет на исторический факультет и закончила его с отличием. За отличную учебу в студенческие годы получала именную премию. По окончании университета решением Ученого совета была оставлена здесь для научно-педагогической деятельности, где и преподает вот уже 31 год. Доктор философских наук. И не случайно с детских лет и по сей день, не терпящая несправедливость в любом ее проявлении, Рабият Асланова является председателем Фонда защиты гражданских прав. Способность отстаивать свои позиции, желание участвовать в общественной жизни и подтолкнули ее к активной деятельности. Так, в 2000 году она баллотировалась на парламентских выборах от Балакенского района и, завоевав доверие жителей района, была избрана депутатом Милли меджлиса. Заместитель председателя Постоянной парламентской комиссии по правам человека, Рабият ханум проявляет скромность, говоря о том, что "такого успеха может достичь каждый гражданин Азербайджана, каждая женщина при условии, что будет большое желание, воля, твердость и благословение судьбы". Рабият ханум не любит говорить о себе много, и поэтому переводит разговор на другую тему: "Взгляните на потенциал азербайджанского общества - сколько у нас умных, богатых духовно, обладающих организационными способностями и научным потенциалом, сильных и прекрасных женщин! Каждая из них является гордостью нашей страны, большинство из которых не проявили еще себя, и поэтому о них никто не знает. Но каждый имеет право на личный выбор, и надо относиться с уважением к любому. Мать, воспитывающая достойных детей в спокойной семейной атмосфере - достижение лучшее, чем политическая карьера. Потому что именно эта атмосфера свободна от волнений политической жизни", говорит Рабият ханум. В целом же наша собеседница создает впечатление человека, четко определившим свои жизненные цели, не теряющая чувства реальности. Высказанные ею мысли наглядное подтверждение этому. Рабият ханум верит в человеческие способности, а также в судьбу. Она придерживается мысли о том, что судьба всегда благосклонна к тем, кто ей повинуется. Бессмысленно идти против судьбы. Покорного человека она, что говорится, ведет за руку, а непокорного тащит за волосы. Путь, предписанный судьбой, все равно придется пройти. Каждый делает свой выбор сам. Во время интервью мы пытаемся понять, кто эта женщина? Заботливая мать троих детей, ставящая превыше всего моральные ценности, депутат, вносящий свой вклад в усовершенствование национального законодательства и отличающийся своими категоричными выступлениями в международных организациях, автор интересных научных работ, любимый педагог своих студентов, и человек, не терпящий никакой несправедливости? Разве создавая образ женщины-политика в Азербайджане, берутся эти качества в расчет? За многие годы этот образ еще не сформировался. Почему-то говоря о женщинеполитике, у нас обращаются за примерами или в далекое прошлое или в соседние страны, и делается это даже как будто не без гордости. А как же мы сами? Есть ли сегодня в Азербайджане женщины-политики, играющие важную роль на политической арене? Поддерживает ли их кто-нибудь? Почему в Азербайджане, где имеет место столь сильное женское движение, оно не может быть опорой этим женщинам в защиты их прав? У нас было много вопросов к Рабият ханум, но мы успели задать лишь некоторые из них. К примеру, мы спросили нашу собеседницу о том, довольна ли она ролью наших женщин в общественно-политической жизни? По словам Рабият ханум, мы являемся свидетелями обновленных взаимоотношений между странами, нациями и народами в глобализованном мире. В отношениях между мужчинами и женщинами начинается новая эра. Еще недавно это было трудно себе представить. На сегодняшний день появилась необходимость вместо выражений "слабый" и "сильный" употреблять "равные права и равные возможности". Такое общество - основа внутренней гармонии. Гармония, к которой стремятся люди, уже давно создана Всевышним! Нельзя нарушать эту гармонию неравенством, иначе это может привести к самым трагическим последствиям. Умение преподнести себя и свои возможности, или отсутствие этих навыков - не проблема отдельно взятых мужчин и женщин, а проблема большинства людей. Люди должны уже избавиться от прежних стереотипов, оценивать человека не по половому признаку, а по профессиональным качествам. Согласно законодательству Азербайджанской Республики, гендерный баланс должен соблюдаться во всех сферах общественно-политической жизни. Мы умеем использовать успехи в этой области международной правовой системы. Азербайджан ратифицировал десятки международных конвенций в области защиты прав женщин. Национальный лидер Гейдар Алиев проделал большую работу в области общественно-политических прав женщин. Проделанная им работа может стать примером подражания для многих ведущих стран мира. У нас немало женщин, которые могут достойно представить образ восточной женщины в мировом сообществе. Для того, чтобы искоренить веками сложившееся неверное представление о восточных женщинах, необходимо провести серьезную работу во внешней и внутренней политике Азербайджана. Образ восточной женщины часто воспринимается как религиозный, а ее пассивную роль в общественно-политической жизни отождествляют с восточным народом в целом. Для того, чтобы разбить этот стереотип, нужно еще больше работать. Это реально. По словам Рабият ханум, стремясь к интеллектуальному развитию, Запад все больше утрачивает моральные ценности и при этом сильнее тянется к Востоку. В сохранении моральных и религиозных ценностей в современном мире роль восточных женщин неоценима. Оставаясь верной духовным ценностям своего народа, восточная женщина стремится сохранить их, трансформируя их в будущее. Но, несмотря на все это, избавиться от двойных стандартов по отношению к женщине очень трудно. Вобравших в себя западные новшества, сохранив при этом все лучшее, восточное - таких женщин в политической жизни и в частном секторе, к сожалению, очень мало. Женщины, занимающие высокие государственные посты, тоже большая редкость. Эта проблема волнует весь цивилизованный мир. И не случайно именно этому вопросу в Парламентской Ассамблее ОБСЕ отдается предпочтение. Странам-участникам для установления гендерного баланса дается направление. Но осуществить это на деле очень сложно. Как известно, скоро ожидаются муниципальные выборы, а в 2005 году парламентские. Если в 1999 году в муниципальных выборах 486 женщин, а в 2000 году в парламентских выборах 13 женщин были удостоены доверия народа, то сегодня мы должны привлечь еще больше женщин в общественно-политическую жизнь, говорит Рабият Асланова. Для этого нужны усилия самих женщин. Женщины должны быть солидарными, поддерживать друг друга, необходимо искоренить женскую ревность. Только так мы можем реализовать наши мечты. Сегодня в нашей стране очень много женщин-беженок. Их проблемы и надежды - трагедия для каждого из нас. Для того, чтобы решить проблемы этих женщин, действуют обширные государственные программы. Чтобы вернуть их на родные земли, глава государства Ильхам Алиев делает все возможное. По мнению Рабият ханум, сегодня каждый должен задуматься над решением этих проблем. Женские и другие организации должны уделять много внимания этим проблемам. Не следует забывать о проблемах одиноких женщин и тех, мужья которых уехали на заработки в Россию, и женщин, которым приходится воспитывать детей в одиночку. Как депутату, говорит Рабият ханум, ей часто приходят письма именно от одиноких женщин. В рамках своих полномочий Рабият ханум не может решать всех проблем. И эти нерешенные проблемы причиняют ей боль. По мнению Рабият ханум, каждый, кто обладает властью и положением, не имеет права оставаться равнодушным к проблемам людей. Если каждый гражданин не будет чувствовать себя востребованным, то о стабильности и развитии государственных взаимоотношений не может быть и речи. Учитывая большую роль научно-исследовательской работы в деятельности нашей собеседницы, мы задали ей, преподававшей долгие года философию марксизма, вопрос о том, не трудно ли ей преподавать сегодня предмет, коренным образом отличающийся от марксизма-ленинизма? По словам Рабият ханум, сложно не меняться самой, когда меняется окружающий мир. Несмотря на всю сложность момента, когда приходится переосмысливать привычные ценности, которым приходилось верить в течение долгого времени, все же лучше взглянуть правде в глаза. Особенно тяжело дается это переосмысление людям в возрасте. Путь к истине тернистый. Старая политическая система себя изжила. Мы должны уметь извлечь уроки из прошлого. То же и в отношении исламской религии. Мы должны оберегать нашу духовную национальную ценность - нашу религию. История доказывает, что самые сильные политические системы в конечном итоге сменяются другими, меняется и отношение к религии. Задача исследователей - изменение и формирование объективного отношения к религии. Наша собеседница говорила, а мы догадались, что о тонкостях своей любимой профессии и беспокоящих ее научных проблемах она может говорить часами. Но, к сожалению, время наше подходило к концу, и мы задали последний вопрос о том, что она может пожелать азербайджанским девушкам? И как она относится к брачным контрактам? "Я пожелала бы нашим девушкам четко определять свои цели в жизни, верить в свои силы и найти свое место в обществе. А что касается брачных контрактов, то наше общество к этому уже готово. Каждый молодой человек должен осознать необходимость этого шага для будущего своей семьи. Таким способом можно обеспечить спокойную и стабильную семейную жизнь", - заключила Рабият ханум. Наш разговор закончился, но мы расстались с желанием встретиться с этой удивительной женщиной еще раз для того, чтобы поговорить на другие интересные темы, на которые, к сожалению, у нас не хватило времени. ЖЕНЩИНАМ СЛЕДУЕТ УВЕЛИЧИВАТЬ КОНТАКТЫ С ОКРУЖАЮЩИМ МИРОМ общении Но впадать в крайности, забывать о семейных интересах и в семье не следует 1. В "Фемину" обратились несколько юных девушек, которые спрашивают нас о том, как им удачнее и побыстрее выйти замуж. При этом они даже не представляют, что такое брак и какие он накладывает обязательства на обоих партнеров. За комментариями мы обратились к психологу "Телефона доверия" Севиндж Исрафиловой. Большинство девушек в этом возрасте еще не имеют четкого представления о семье, об обязанностях, которые они должны будут выполнять - уход за мужем и детьми, воспитание детей, ведение домашнего хозяйства и т.д. Порой девушки, стремящиеся пораньше выйти замуж, понятия не имеют, что их жизнь может сложиться совсем не так, как им представлялось в их радужных мечтах. Поэтому зачастую молодая девушка, вступившая в брак, сталкивается со многими трудностями. Бытовые проблемы способствуют созданию конфликтных ситуаций в семье, с которыми молодая женщина не может самостоятельно справиться. Если молодая семья живет с родителями, то это тоже создает дополнительные проблемы. Молодая женщина оказывается в зависимости от родителей мужа и от самого супруга. Только в некоторых случаях родители с пониманием относятся к проблемам молодой семьи. Чаще всего родители начинают контролировать молодых, что вызывает дополнительные конфликты. Ситуация обостряется еще больше, когда в молодой семье появляется ребенок. Ребенок - это большая ответственность, а молодая женщина, в силу своей неопытности, оказывается неспособной полноценно ухаживать за ним. Во многих случаях эту ответственность берут на себя бабушки, дедушки; но в некоторых семьях эта помощь отсутствует, что приводит к усугублению конфликта. Во многих семьях молодые женщины подвергаются дискриминации со стороны супруга, упрекающего жену в недостаточно высоком интеллектуальном развитии. При этом супруг может использовать реплики типа: "Какая ты глупая, что ты вообще понимаешь! Это естественно - ты и школу нормально не окончила". В еще более тяжелых случаях молодая женщина оказывается жертвой насилия. Из вышесказанного можно сделать следующие выводы: юные девушки, прежде чем создать семью, должны иметь определенный социальный статус, уметь защищать свои права. Необходимо пройти определенную подготовку к будущему материнству, уметь находить компромиссы в межличностных отношениях. Все эти критерии создадут благоприятную основу для создания благополучной, духовно гармоничной молодой семьи. 2. В "Фемину" обращались и более зрелые женщины со следующей проблемой они вынуждены жить с мужчиной (в браке или иметь какие-то другие, внебрачные отношения с мужчиной) по причине материальной зависимости от него. Подобная ситуация в семье отрицательно влияет на ее членов. Дети, растущие в такой атмосфере, чаще всего имеют неадекватную систему ценностей. Им могут быть чужды какие-либо эмоционально-чувственные отношения, могут возникнуть трудности при создании отношений с противоположным полом, так как в своей семье они, как правило, не приобретают соответствующего опыта межличностных взаимоотношений. Для женщины, вступившей в подобный брак, отношения с нелюбимым мужчиной могут стать ежедневной пыткой, что приведет к развитию стрессового состояния и в последствии - к психическим расстройствам. Для того, чтобы избежать подобного развития событий, женщине, создавая семью, необходимо определить для себя: какими факторами обусловлен ее выбор, к каким последствиям это может привести и чем они чреваты. 3. Еще одна актуальная проблема в азербайджанской семье - мужская авторитарность. Именно с этой проблемой обратились в редакцию большинство замужних женщин. Наша национальная культура поведения и этнические особенности часто позволяют мужчине использовать давление на женщину. Обычаи приписывают ей большую зависимость от мужа в решении каких-то семейных проблем, в поведении в семье и в обществе. Такие отношения в определенной степени формируются у женщины теми же обычаями, по которым для азербайджанской девушки главным является создание семьи. Личность женщины зачастую теряется в семье, она утрачивает свою индивидуальность и становится как бы приложением к другим членам семьи. Она не имеет своих интересов, отдаляется от своих знакомых и друзей. Напряжение таких отношений можно определить по степени слияния (близости) в семье - чем больше степень слияния в семье, тем более явно выявляется зависимость членов семьи друг от друга, что приводит к деструктивным формам взаимоотношений в семье. В наших семьях в большей зависимости находится женщина. И чем больше она будет посвящать всю себя семье, тем более она будет зависима от нее. Нашим женщинам следует увеличивать свои контакты с окружающим миром, иметь свое любимое дело, свои, отдельные от семейных, интересы, развлечения. Мы не призываем женщин впадать в крайности, забывать о семейных интересах и общении в семье. Просто женщина как личность должна иметь свою индивидуальность и уважать индивидуальность других членов своей семьи. Построенные таким образом отношения будут создавать условия для взаимопонимания и согласия в семье, способствовать принятию "плюсов и минусов" в характере своего супруга (супруги). 4. Некоторые девушки жалуются на то, что не могут встретить достойного себя спутника. По их словам, стоит им увидеть какой-нибудь недостаток в характере своего нового друга, как происходит разочарование. Как правило, обращаются с этой проблемой самодостаточные девушки и женщины. Такое отношение к противоположному полу чаще всего встречается именно у молодых женщин, которые приобрели определенную самостоятельность и желают встретить мужчину своей мечты ("принца на белом коне"), у которого не было бы никаких недостатков и проблем. С такой позицией молодой женщине еще долго придется переживать одиночество. Но главное это то, что этот фактор может являться только видимой стороной проблемы. Суть этого состояния во многих случаях скрывается в совсем другой причине - в страхе вступления в реальные межличностные, иногда даже интимные взаимоотношения. Такую форму страха называют интимофобией. Здесь также имеют значение черты характера молодой женщины. Женщина, в характере которой проявляются мужские черты (маскулинность женщин), может просто бояться потерять свою независимость или даже быть доминирующей в браке и иметь подчиняющегося мужа. Еще одной причиной такой фобии может быть отсутствие у девушки конструктивной системы взаимоотношений между полами. Причиной этому является то, что девушка росла в неполной семье или же взаимоотношения между ее родителями носили характер конфликта. В данной ситуации единственным выходом может быть осознание своей проблемы и способность сделать решительные шаги в ее разрешении. Если вы хотите, чтобы мы ответили на интересующие вас вопросы, пишите нам на наш электронный адрес: (aylu@azeronline.com). Наши психологи помогут вам в разрешении ваших проблем. я ЗАГОРАЙТЕ БЕЗ ВРЕДА ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ Как обезопасить себя во время загара, советует главврач Республиканского кожно-венерологического диспансера Рашад Исмайлов АЙБЕНИЗ, ГЮЛЬДИЯР С наступлением лета каждая из нас мечтает о красивом шоколадном загаре. Это и естественно - ведь загорелая кожа выглядит свежей и привлекательной. Помимо всего прочего, быть загоревшей - модно, хотя на вкус и цвет товарищей нет, и загорать или нет - решать вам. Наша статья адресуется тем, кто хочет загореть, но при этом не причинить вреда своему здоровью. За советами мы обратились к главному врачу Республиканского кожновенерологического диспансера Рашаду Исмайлову. По словам врача, длинные ультрафиолетовые лучи вредны для кожи, особенно с 12.00 до 16.00. В результате воздействия этих лучей может возникнуть гиперпигментация кожи увеличение пигментации кожи (темные пятна). Людям, имеющим белые пятна на коже (витилиго), следует избегать открытых солнечных лучей, так же как всем, кто страдает любыми кожными заболеваниями - мелазма, невусы и т.д. У людей с чувствительной и склонной к аллергиям кожей, могут возникнуть фотодерматиты шелушащиеся красные пятна. Пребывание на солнце во время пика может привести к серьезным обострениям. При нормальных дозах ультрафиолета в организме происходит синтез витамина D и увеличиваются бактерицидные свойства кожи - наверное, многие замечают, что после пребывания на солнце уменьшается сыпь на лице и теле. Начинать пребывание на солнце следует с малых доз и доводить до 35 - 40 минут. Во время пребывания на солнце следует пользоваться солнцезащитными средствами. На упаковке должен быть указан фактор защиты - чем он выше, тем дольше вы можете пребывать на солнце. Крем необходимо наносить вновь после выхода из воды. Врач отметил, что фактор защиты для лица, шеи и области декольте должен превышать фактор защиты для тела. Известно, что кожа стареет под воздействием ультрафиолетовых лучей, становится сухой, теряет влагу. Загорелую кожу нужно максимально увлажнять. Кроме того, после загара и длительного пребывания под солнцем необходимо выпивать около 2-х литров воды. Если вы не будете защищать кожу от солнца, она может покрыться темными пигментными пятнами, которые практически невозможно вывести в домашних условиях. Однако пигментные пятна не являются заболеванием кожи, а считается всего лишь косметическим дефектом. У женщин с нарушенным гормональным фоном от пребывания на солнце может появится мелазма - когда темные пятна покрывают практически большую часть кожной поверхности. По словам Р.Исмайлова, женщинам, принимающим гормональные препараты и контрацептивы, следует избегать открытых солнечных лучей. В солнечные дни даже при выходе из дома необходимо наносить на лицо и открытые участки кожи крем с солнцезащитным фактором. Не забывайте, что ультрафиолетовые лучи проникают даже через стекла окон. Не спасает от них и морская вода - напротив, находясь в воде, быстрее загораешь. Некоторые полагают, что ультрафиолетовое лучи не воздействут на кожу в пасмурные летние дни, но это мнение ошибочно. Облучение происходит незаметно для глаз, и поэтому солнцезащитными факторами пренебрегать не следует. Если у вас особо чувствительная кожа, то старайтесь надевать одежду с закрытыми рукавами из простых тканей. Не лишним будет и надевать шляпу с широкими полями, особенно на берегу моря. Если после солнечных ванн ваши рельефные родинки (невусы) меняют размер и цвет, необходимо обратиться к врачу. Думаем, если вы будете придерживаться советов нашего эксперта, то сможете приобрести красивый ровный загар, без ущерба для вашего здоровья. Счастливого отдыха! Криминальная хроника В каждом номере мы публикуем криминальные новости. К сожалению, акты насилия по отношению к женщинам не уменьшаются. Слабых и беззащитных, как всегда, обижают. Да, очень тяжело об этом читать, но лишь читая эту хронику, мы можем увидеть реальность такой, какая она есть. Невозможно не осознавать, как важно предотвращать эти проблемы. Предотвращение этих криминальных ситуаций, несправедливостей или хотя бы уменьшение их количества, зависит именно от наших стараний и усилий. Давайте не будем забывать об этом. Таир Азизов задумал преднамеренное убийство своей беременной жены Гюляр Гадимовой для того, чтобы заполучить принадлежащие ей золотые изделия. Для того, чтобы осуществить задуманное, Таир приехал в Масаллы, обманом посадил жену в машину и отвез в поселок Борадигях. Затем он отвел ее пешком в безлюдное место в лесу недалеко от деревни Тюклю и нанес ей тяжкие телесные повреждения. К счастью, Гюляр не умерла и была вовремя доставлена в больницу. Решением Суда по делам о тяжких преступлениях от 19 марта 2004 года Таир Азизов был признан виновным по статьям 29, 120.2.5, 29, 120.2.8, 29, 120.2.11 и 181.3.3 УК АР и приговорен к 14 годам тюремного заключения. Анар Агаев, по предварительной договоренности с Фаиком Гоюшевым, Вугаром Алиевым и Игбалом Алиевым, насильно отнял сумку Гюльнары Мамедовой, однако не нанес ей при этом тяжких телесных повреждений. Решением Суда по делам о тяжких преступлениях от 10 марта 2004 года он был признан виновным по статьям 180.2.1, 180.2.2, 180.2.4. УК АР и приговорен к 6 годам тюремного заключения. Гашам Гасымов совершил сексуальные действия с применением насилия по отношению к Гюнель Гасымовой, которой еще не исполнилось 14 лет. Решением Суда по делам о тяжких преступлениях от 15 апреля 2004 года он был признан виновным по статье 150.3.3. УК АР и приговорен к 15 годам тюремного заключения. Анар Ахмедов систематически избивал свою жену Гюлчин Гадирову, несколько раз применял нож, подвергал ее насильственным действиям, пыткам, наносил тяжкие повреждения и преднамеренно убил ее, ударив ножом. Решением Суда по делам о тяжких преступлениях от 10 марта 2004 года он был признан виновным по статьям 120.2.4 и 133.1УК АР и приговорен к 15 годам тюремного заключения. Подготовили: Садига Мехтиева, Нигяр Меликова