12-1

Конспект урока литературы по теме
"Христианское отношение к жизни и смерти в лирике А.С.
Пушкина"(10 класс)
Ельникова Л.С., учитель русского языка и литературы
МОУ «Гимназия №12 Краснооктябрьского района Волгограда»
Ход урока
I. Актуализация знаний. «Хочу умереть христианином» - это последние
слова, которые произнес Пушкин перед смертью. Какой смысл он в них
вкладывал? (Беседа с учащимися.)
Обобщение. В «Моцарте и Сальери» есть строки, которые произносит Сальери:
Нет правды на земле,
Но правды нет и выше.
Как бы вы определили особенность такой жизненной позиции?
Выводы. Это позиция обиженного человека, снимавшего с себя
ответственность за свои мысли и поступки. Найти «правду на земле» - значит
найти смысл жизни. Христианин Пушкин нашел эту правду. Незадолго до
смерти Пушкина в Петербурге вышла книга итальянского писателя Сильвио
Пеллико «Об обязанностях человека». Пушкин написал к ней предисловие. В
нем он высказал свое отношение к Евангелию как к книге, которая «вселяет в
душу мир». Христианские взгляды Пушкина — это признание высших
ценностей, тех, которые не подвластны суете, мелким страстям. Если человек
поднимается до осознания этих вечных ценностей, он сам становится вечным,
«освобождается» даже от смерти, не боится ее.
Христианский взгляд на мир отражается в произведениях Пушкина, увидеть
это — задача нашего урока.
II. Вот почему так звучит тема нашего урока (чтение темы), цель которого —
понять (на доске запись проблем):
 Есть ли «правда» в христианском взгляде Пушкина на жизнь и смерть, мир и
людей в нем?
 Что дает человеку эта «правда»?
Чтобы найти ответы на эти вопросы, обратимся к философскому произведению
Пушкина «Вновь я посетил...».
III. Учебная деятельность. «Погружение» в проблемы урока.
 Какие произведения называются философскими? Когда человек обращается
к философским произведениям? Когда у человека появляется потребность
осмыслить свою жизнь, понять ее назначение?
 В какие минуты было рождено это стихотворение («Вновь я посетил...»)?
Чтение.
 Обсуждение по вопросу.
Выводы о значимости поездки в Михайловское: это точка опоры, обращение к
истокам, к детству, к началу.
Состояние одиночества как возможность осознать смысл прожитой жизни,
взаимосвязь событий, их сцепление, закономерность.
IV. Анализ стихотворения.
1. Чтобы донести до читателя те мысли, которые «открылись», поэту нужен
образ — центр произведения. «Помысел своего сердца» (И. Ильин) поэт
пытается вместить в живой, точный образ.
Какой же образ помогает поэту передать его раздумье о смысле бытия? (Образ
Времени как философской категории.)
2. Как удается его создать поэту?
 Перед нами прошлое, настоящее, будущее.
А как они связаны между собой?
Выводы. Жизнь, по мнению поэта, есть «сцепление» прошлого, настоящего и
будущего. Это и есть единое целое под общим названием Вечность, которая
существует независимо от человека, от его воли.
3. А как относится Пушкин к этому?
 Возмущается, что «нет правды на земле»?
 Бунтует против такого порядка мира?
 Соглашается как с неизбежностью?
4. Что вы слышите в этой фразе - «покорен общему закону»?
Вывод. Нет обиды, что приходится уходить, тогда как природа вечна. Это и
есть христианский взгляд на жизнь и смерть. Все в мире разумно, целостно.
Вечен человек, если попадает в ритм законов бытия...
5.А какой художественный образ воплощает в себе поэтическую мысль о
«вечной разумной жизни»? (Образ дерева, листьев.) Как вы поняли смысл этого
образа?
Выводы. Мы, все люди, как листья на деревьях. Листья опадают, а
дерево остается... Вновь весной появляются листья, как новые поколения.
Остается незыблемый некий «столб», некий «ствол» - жизнь человечества,
жизнь каждой личности приобщена к целостному процессу бытия, в ней есть
сокровенный, мудрый смысл.
И потому нет страха перед смертью.
6. Что же это за смысл? Как вы поняли это, читая стихотворение? Какое
назначение в стихотворении приобретает образ «трех сосен»? (Символический
смысл образа.) Вывод об идее семьи.
7. Что есть семья в понимании Пушкина? Как удается поэту донести эту мысль?
Какой художественный прием использует он при этом? (Контрастные картины,
антитеза: «угрюмый их товарищ», «все пусто».)
Выводы. Ты уйдешь из жизни, но останется мир и ты в нем... через детей, через
память.
Так возникает в стихотворении мотив памяти.
8. Самостоятельная работа над текстом стихотворения.
Задание. Проследить по тексту стихотворения, как звучит в нем мотив памяти.
1. В каких частях стихотворения он звучит и почему? (Наблюдения над
композицеей стихотворения.)
2. Образ лирического героя, носителя памяти (какие картины, события вошли в
его память, почему; как создает автор эти картины).
3.Образы — символы памяти.
4. Какова интонация поэтического текста о памяти?
(Сопоставить интонацию I части стихотворения с III частью.)
Обсуждение по итогам исследования, наблюдения за текстом.
Выводы. Мотив памяти звучит в I и III частях стихотворения, где возникают
картины прошлого и будущего. Память — это соединительная нить между
прошлым и будущем, она есть основа настоящего. В сознании человека остается
самое значительное, образы-символы, способные в любую минуту развернуть
свой смысл.
У Пушкина это ключевые образы: «рощи», «опальный домик», «няня», «холм
лесистый», «озеро», «иные берега, иные волны» (прошлое в прошлом), «рыбак»
с «убогим неводом», «деревни», «мельница», «три сосны».
Каждый образ несет смысл, значимый для поэта. Перед нами как бы прошлое,
сжимающееся до точки, до концентрированного образа...
Что же дорого поэту в его прошлом?
Что составляет ценность для его мира?
Все эти образы — часть его родины, малой родины, которая дорога не
красотами своими, не богатством и роскошью, а тем, что она - «есть» и к ней
причастен человек. Каждый уголок этой земли связан с таким личным,
трепетным, сокровенным. И поэтому поэт намеренно избегает красивых, ярких,
насыщенных эпитетов — их здесь нет! Язык лишен метафоричности, и он прост
и ясен. Спокойная, сдержанная интонация (значение «белого стиха»), особый
ритм прозаического и вместе мудрого раздумья придает повествованию форму
философствования — неторопливого размышления об обыденном, которое
поднимается до возвышенного, вечного.
Перед нами своеобразная форма события, активного «вживания»,
«проживания» бытия.
В III части стихотворения носителем памяти становится «другой» - «внук». И
это прекрасно, считает поэт. Потому интонация становится радостной, чистой,
звонкой («Здравствуй, племя младое, незнакомое!»). И образ памяти
запечатлевается в едином образе - «дерево-человек», здесь природа и человек
едины. Они, приходит к мысли поэт, живут не по разным законам (человек —
умирает, дерево — живет), а по одному закону памяти. И звучит эта
возвышенная мысль у поэта очень прозаично («вспомянет»), обыденно. В этом
особенность философствования у Пушкина: он о самом глубинном говорит
просто.
Смысл жизни, ее правда, говорит нам поэт своими образами, - в этой памяти.
Мы все — часть друг друга. Мы все едины. Человек с человеком. Человек с
природой.
И поэтому время не разрывается в сознании поэта, не распадается связь времен.
Жизнь человека имеет смысл, а смерть не уничтожает его.
V. Обобщение.
1. Перед нами христианский взгляд на мир. Обсуждение проблем, заявленных в
начале урока.
2. Слово учителя.
Христианский взгляд на мир — это любовь к жизни. Спокойствие и мудрое
принятие смерти как общего закона бытия. Любовь как состояние души спасает
человека от одиночества. Человек не один в мире, он в гармонии с миром - «все
в нм» и «он во всем». Такой человек мудро принимает все в жизни. Быть
покорным общему закону — значит принять разумность бытия. Это путь к
любви, гармонии, к Богу. К такому восприятию человек идет всю свою жизнь и,
если научается этому, обретает вечность. Философская лирика Пушкина —
своеобразный внутренний опыт (И. Ильин) познания мира, духовное
пространство его души, к которому мы, читатели, прикоснулись.
VI. Домашнее задание.
1. Письменное размышление над стихотворением «Вновь я посетил...».
2. Найти стихи Пушкина о любви и дружбе.