Сочинение по теме «Пушкин и декабристы» Валиева Фарида

Сочинение по теме
«Пушкин и декабристы»
Валиева Фарида фаридовна,
ученица 10 класса МБОШИ «Гимназияинтернат №13»
г. Нижнекамска
Учитель: Жданко Светлана Дмитриевна
Становление и развитие российской государственности происходило на протяжении
многих веков, когда формировался русский национальный характер. Он складывался на
основе верности служения Отечеству, идеалам свободы, веры в правоту своего дела.
Преданность идее, готовность
самопожертвования
во имя Родины ярко проявились в
период, вошедший в историю нашего государства как восстание декабристов. Идеи и
деятельность декабристов оказали существенное влияние на последующие поколения
общественных деятелей.
Восстание было жестоко подавлено. Одни повешены… Другие убиты на Кавказе…
Третьи сведены в могилу чахоткой и непосильными каторжными работами в Сибири...
Немногие выжили, сохранив честь, достоинство, любовь к Отечеству. Ими сделано великое и
вечное. Вся жизнь этих богатырей - яркое свидетельство единства слова и поступка, великой
мечты и бескорыстного дела. «Не пропадёт ваш скорбный труд и дум высокое стремленье»,предрекал им А.С. Пушкин.
Жизненный подвиг декабристов, верность идеалам свободы, вера в правоту своего дела,
преданность идее вызывают во мне преклонение перед их мужеством и героизмом. Идеалы
декабристов являются примером для подражания, вырабатывают нравственные ориентиры:
чувство патриотизма, энтузиазм самопожертвования во имя интересов Родины. События
1825 года нашли отражение в лирике великого русского поэта А.С. Пушкина, певца свободы
во всех её проявлениях. Свободолюбивые взгляды Пушкина, гражданское мужество поэта,
восхищавшегося идеями декабристов в реакционный период, позволяет нам сделать вывод о
близости мировоззрения поэта к политическим взглядам декабристов. Пушкин остаётся
одним из немногих людей России, сохранивших в годы свирепого после декабрьского
террора верность идеалам политической свободы.
Имя Пушкина как певца свободы мелькало то в одном, то в другом следственном деле
людей, считавших себя продолжателями декабристов. Пушкин умел находить легальные
формы для того, чтобы выразить своё отношение к декабризму, формы иносказаний и
намёков. Стихотворение «Пророк», написанное в 1826 году, продолжало декабристскую
традицию в понимании высокой роли поэта - провидца и учителя, призванного «глаголом
жечь сердца людей». Оно должно было восприниматься не только как литературная, но и как
политическая декларация Пушкина. Написанное вскоре после приговора над декабристами,
оно явилось как бы откликом на тайные мысли многих современников о Пушкине, о его роли
в новых исторических условиях. Пытаясь повлиять на судьбу политического развития
России в рамках легальности, Пушкин не переставал ощущать идейную связь с
декабристами.
Послание «В Сибирь», написанное в 1827 году, говорит о гражданском мужестве поэта,
ведь в то время жестоко преследовались все, кто сочувственно относился к декабристам.
Обратимся
к
строкам
стихотворения:
«Не
пропадёт
ваш
скорбный
труд
и
дум высокое стремление». Каким гражданским мужеством надо было обладать, чтобы
написать эти строки! Ведь в то время жестоко преследовались все, кто сочувственно
относился к декабристам. Многие боялись вслух произносить их имена, писать письма,
отказываясь от былой дружбы с осуждёнными. Обратим внимание, какую большую роль в
стихотворении Пушкина играют выразительные и точные эпитеты. В словосочетании
«гордое терпение» удивительно точно выражена мысль о достоинствах революционера, о его
презрении ко всем преследованиям царских палачей.
Пушкин не только сочувствует своим друзьям, но и выражает твёрдую уверенность в
правоте дела декабристов, в конечной победе их идей. Эту мысль подчёркивает и эпитет
«высокое» в строке «И дум высокое стремленье». Не просто думы, раздумья, но устремление
их к определённой, притом высокой цели – вот что подчёркивает Пушкин этим точно
выбранным словом. Все, кто мог тогда прочесть это стихотворение, понимали, какую
высокую цель имел в виду поэт. Твёрдую веру в светлое будущее прекрасно выражает эпитет
«желанная пора», желанная для всех, кому близка судьба народа, кто любит свою родную
страну и хочет видеть ее свободной.
Заметим, что каторжный труд на рудниках Пушкин называет «скорбным», чтобы
подчеркнуть, что речь идёт не только о физической тяжести, но и о моральном угнетении
человека. Пушкин назвал свой голос «свободным». Да, его голос, голос поэта и гражданина,
был действительно свободным, и его не могла заглушить даже николаевская реакция.
В другом стихотворении «Арион» Пушкин не побоялся назвать себя певцом декабристов
и пропагандистом их идей. Современники поэта без особого труда догадывались, какой
смысл вложил поэт в слова «я гимны прежние пою». Как много сказал Пушкин одним,
казалось бы, самым обыкновенным эпитетом «прежние»! В нём идейный смысл всего
произведения. В условиях жестокой реакции, наступившей после разгрома декабристов, поэт
смело заявил о своей преданности прежним вольнолюбивым идеям.
Менялось с годами политические взгляды поэта, его мировоззрение, но верность идеалам
свободы Пушкин сохранил на всю жизнь. Для поэта, как внутренняя свобода личности, так и
независимое развитие целых народов было необходимым условием жизни на земле. Тема
свободы в лирике поэта - ведущая.
Гибель Пушкина потрясла декабристов: это была потеря незабвенного друга и
величайшего национального гения. Как о павшем в сражении герое, писал в сибирской
ссылке Кюхельбекер о смерти Пушкина. По воспоминаниям Пущина, весть о гибели
Пушкина, «поэта-товарища», «электрической искрой сообщилась в тюрьме — во всех
кружках только и речи было. . . об общей нашей потере. . . ».
Пушкин остался в глазах декабристов поэтом-товарищем, славой и гордостью России.
Таким он и остаётся и для меня.