etnos educatin - Образовательный портал Республики Марий Эл

ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ С ТАТАРСКИМ КОМПОНЕНТОМ В
ПАРАНЬГИНСКОЙ СРЕДНЕЙ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЕ
РЕСПУБЛИКИ МАРИЙ ЭЛ
Галиуллина Н.Р., учитель
общеобразовательная школа»
татарского
языка
МБОУ
«Параньгинская
средняя
Где бы не жил человек, ему приходится общаться с представителями другой национальности,
народов. При этом возникает интерес к познанию культурной, языковой и религиозной
самобытности рядом живущих народов. Согласитесь, не зная своего родного языка, обычаев,
традиций, культуры, вряд ли представления о жизни других народов будет полным.
Мне кажется, основа культуры – это язык народа. Итак, изучение родной культуры следует
начать с усвоения родного языка.
Я 28 лет работаю учителем родного языка в Параньгинской средней общеобразовательной школе
Республики Марий Эл. В нашей школе обучаются дети разных национальностей: татары, мари и
русские. Предметы преподаются на русском языке, к сожалению, выделено мало часов на
изучение родного языка, и это не позволяет выполнить программу. Приходится корректировать,
сокращать объем предложенного материала на уроках.
В своей преподавательской деятельности часто сталкиваюсь с теми, кто задается вопросом:
«Надо ли изучать родной язык?» Некоторые считают изучение родного языка в эту сложную
эпоху информатизации образования дополнительной нагрузкой.
Но я не соглашусь с таким мнением, ведь именно родной язык воспитывает любовь к Родине, к
родителям, к родной земле. При изучении родного языка формируются у учащихся
патриотические чувства и толерантность, повышается интеллектуальный потенциал и развитие
творческих способностей. Я работаю под девизом: «Есть язык - есть народ». Нам очень важно
сохранить и развивать родной язык, ибо это продлевает нашу национальную жизнь. Жить в
многонациональной среде гораздо интереснее, чем замкнуться в своей культуре.
На уроках родного языка и литературы я часто обращаюсь к произведениям местных писателей и
поэтов. Сама являюсь автором двух книг: сборника стихов под названием «Сөю кагылмаган
йөрәк юктыр» (2010г.) и сборник рассказов «Өмет канатларың сынмасын».(2012г.)
Своими стихами и рассказами пользуюсь на уроках татарского языка и литературы и вовне
урочной деятельности. Мои произведения пронизаны любовью к родной природе, к людям
нашей стороны. Есть стихи и рассказы, призывающие к миру на земле, к дружбе между
народами разной национальности. В своих рассказах я стараюсь отражать разные судьбы наших
земляков, ошибки, чтобы их не повторяли другие.
Можно много толковать о значении изучения родного языка, о том, что знающий два языка в два
раза духовно богаче, что таким людям интересно жить; что изучая татарский язык, знакомишься
с 15 языками тюрко-язычной семьи и многое другое.
Мне кажется, любовь к людям, к родной земле нельзя воспитывать сухими назиданиями,
заученными громкими советами или приказом, а нужно продемонстрировать на личном примере.
В моем случае это через свое творчество, изучая героические образы наших земляков.
Возрождая обычаев, традиции, фольклор, культуру предков родной стороны, легче вызвать
заинтересованность у учащихся к языку.
Творческая деятельность помогает мне еще при составлении внеклассных разработок, я включаю
в сценарии стихи свои и местных поэтов.Учащиеся с удовольствием участвуют в праздниках
«Каз өмәсе», «Аулак өй», « Сабантуй», «Нәүрүз», «Сөмбелә» и многих других, которые
проводятся в школьном, региональном и республиканском масштабах. В районе ежегодно
проходят «Курмашевские чтения», «Гаязовские чтения», где ученики выступают со стихами
местных поэтов и собственного сочинения. Мне кажется, кто носит в душе любовь к стихам, не
может быть жестоким, равнодушным.
Это очень важно в наше время: воспитывать с малых лет доброе отношение друг к другу, к
людям разной национальности.
Чтоб не быть голословным, хочу привести в пример из своей книги «Сөю кагылмаган йөрәк
юктыр», стихотворение о Параньге.
Бәрәңгем
Кочагында Россиянең
Гөрләп яши Бәрәңге.
Табигате бай hәм күркәм,
Чишмә сулары тәмле.
Мари Элдә дус hәм тату
Яшибез төрле милләт.
Сөйләшсәк тә төрле телдә,
Күңелдә бердәм теләк.
Ата- баба тире тамган,
Күпне күргән җиребез.
Матур тормыш бергә төзик,
Тыныч булсын илебез.
Свои стихи о родной земле(«Туган авыл», «Бәрәңгем», «Сабантуйда», «Иген кыры»), о
знаменитых людях нашей стороны(«Мансур Гаязовка», «Мәгърүф Гаязовны югалткач»), о
школьной жизни(«Соңгы кыңгырау»,«Беренче укытучым», «Татар теле укытучыма») и многие
другиетемы я включила в образовательную программу, так как убеждена в их эффективности в
учебной деятельности при изучении родного языка. Более десятка стиховположены на музыку
композитором ГарифомАхунжановым. И мне очень приятно, когда учащиеся исполняют их на
внеурочных мероприятиях.
Все мы знаем, что существуют многочисленные направления развития этнокультурного
образования. Направлений много, а цель одна: создание благоприятных условий для
возрождения, сохранения, развития национальной культуры, традиций, обычаев и языка народа.
Отрадно еще то, что особо одаренные учащиеся участвуют на школьных, районных,
республиканских олимпиадах по родному языку и литературе, изучают на уроках музыки и
хореографии татарские песни и танцы, ходят в спортивные кружки национальной борьбы
«Көрәш».
А я, как учитель татарского языка и литературы, работаю, над развитием речи и письма
используя прозу и поэзию, стремлюсь воспитать в детях толерантность и любовь к родному
языку.
Организация внеурочной деятельности учащихся по предметам этнокультурного
компонента в условиях перехода на ФГОС.
Этнокультурное обучение и воспитание – это педагогический процесс приобщения обучающихся
к народной культуре на основе изучения и освоения ее духовно – нравственных ценностей.
Изучение культуры своего народа прежде всего следует начать с усвоения родного языка. Язык
следует рассматривать как единое духовно культурное пространство национального бытия. С
усвоением родного языка тесно связано формирование у учащихся патриотических чувств и
толерантности. Любовь к родной земле, к Родине ,языку и культуре не воспитывается сухими
назиданиями, заученными громкими советами или приказом, этнокультурное образование
реализуется системно, то есть на уроках и во внеурочное время.
Сориентировать ребенка в современной социокультурной среде, духовном и культурном
наследии наиболее эффективно в рамках организации внеурочной деятельности, потому что она
является второй равноправной составной частью учебно - воспитательного процесса.
Для реализации внеурочной деятельности в рамках стандартов нового поколения в школе
необходимы условия, например: занятия в одну смену, имеется столовая, спортивный зал со
спортивным инвентарем, музыкальные инструменты, библиотека, спортивная площадка, кабинет
технологии, краеведческий музей и компетентных специалистов.
Воспитание детей происходит в любой момент их деятельности. Однако, наиболее продуктивно
это воспитание осуществлять в свободное от учения время.
Внеурочная деятельность включает в себя: классные часы, экскурсии, кружки, секции, круглые
столы, конференции, олимпиады, диспуты, КВНы, викторина, конкурсы, праздничные
мероприятия, драмкружки, школьные научные общества, поисковые и научные исследования и
многое другое.
Перед началом каждого учебного года учителя родного языка и литературы составляют модель
или план организации урочной и внеурочной деятельности, учитывая желания и возможности
обучающихся и педагогов. В план внеурочной деятельности включаем разносторонне
развивающие виды мероприятий этнокультурного образования. Например:
1. Научно – практическая конференция. Назирова Руфина (8а) участвовала с проектом:
«Туган ягым – яшел бишек», где на родном языке были изложены духовные ценности
татарского народа.
2. Олимпиады, интеллектуальные конкурсы в масштабах школы, района, республики. К
сожалению, в последние два года не проводилась республиканская олимпиада по родному
языку для детей татар, обучающихся в русских школах.
3. Научно – исследовательская деятельность учащихся и педагогов. Учащиеся с
удовольствием изучают и оформляют альбомы татарских национальных костюмов,
4.
5.
6.
7.
8.
9.
узоров, орнаментов, истории праздников, обычаев, традиций. Темы разные: «Поэты –
земляки», «Национальные виды спорта», «Песня в душе моего народа» и. т. д.
Конкурсы инсценировок произведений писателей и поэтов татарской классической
литературы. В этом учебном году учащиеся нашей школы участвовали на
Республиканском конкурсе инсценировок по произведениям М.Джалиля: «Бар җырымны
илгә багышладым» и заняли 1-2 места.
Конкурсы чтецов. Ежегодно проводится в районе: «Курмашевские чтения», посвященный
нашему земляку, поэту, участнику и герою ВОВ ГайнануКурмашу. В школе проводим
«Гаязовские чтения», посвященные нашим землякам – поэтам, участникам ВОВ.
Организация фольклорных коллективов. В этом учебном году фольклорный ансамбль
Параньгинской СОШ «Тамчылар» занял 1-ое место в Республиканском фестиваль –
конкурсе фольклорных коллективов общеобразовательных школ под названием: «Халкым
мирасы».
Предметные недели. В рамках предметной недели проводятся разнообразные
познавательные и развивающие мероприятия, открытые уроки, выпускаются стенгазеты и
т. д.
Драмкружки и кружки по развитию способностей талантливых учащихся, например:
«Юнкор», «Пробуем перо», «Яшь җырчы».
Культпоходы на концерты, в театр на родном языке.
10.Организация и участие на национальных праздниках: «Малый Сабантуй», «Каз өмәсе»,
«Аулак өй» и т. д.
11.Привлечение учащихся к чтению татарской художественной литературы. Встречи с
библиотекарями, с интересными, талантливыми людьми.
Таким образом, роль этнокультурной составляющей во внеурочной деятельности учителя
родного языка на современном этапе огромна. Работа в этом направлении всегда велась в
школе и будет вестись. Сегодня мы говорим о качественном росте этой деятельности.
Приобретенное знание, пережитые чувства и отношения, совершенные действия должны
развить школьника как личность, способствовать формированию его компетентности.