Карта мира Ивана Бунина

Жизнь И.А. Бунина в его произведениях
С раннего детства будущего поэта отличали феноменальная
наблюдательность, память, впечатлительность. Бунин сам писал о себе: "Зрение у
меня было такое, что я видел все семь звезд в Плеядах, слухом за версту слышал свист
сурка в вечернем поле, пьянел, обоняя запах ландыша или старой книги".
С младенчества он слышал из уст матери стихи. Портреты Жуковского и
Пушкина в доме считались фамильными.
Первое стихотворение Бунин написал в возрасте восьми лет— «Деревенский
нищий» — опубликовано в 1887 г. в журнале «Родина».
Не увидишь такого в столице:
Тут уж впрямь истомлённый нуждой!
За железной решёткой в темнице
Редко виден страдалец такой.
В шестнадцать лет появилась его первая публикация в печати, а в
восемнадцать, покинув обнищавшее имение, по словам матери, "с одним крестом на
груди", он начал добывать хлеб литературным трудом.
Путешествуя по разным странам и континентам, Бунин соприкасался с
красотой мира, мудростью веков, культурой человечества.
Первое путешествие по России, Украине, Крыму он совершил после работы в
газете "Орловский вестник", в ранней молодости.
Популярность прозы Бунина началась с 1900 года, после публикации рассказа
"Антоновские яблоки", созданного на самом близком писателю материале деревенской
жизни. Запах антоновки и другие привычные автору с детства признаки сельской
жизни означают торжество жизни, радости, красоты. Исчезновение этого запаха из
дорогих его сердцу дворянских поместий символизирует неотвратимое их разорение,
угасание. Лирик Бунин с большим чувством и мастерством сумел выразить свое
сожаление и грусть по поводу угасания дворянства. "Войдешь в дом и прежде всего
услышишь запах яблок, а потом уже другие: старой мебели красного дерева, сушеного
липового цвета, который с июня лежит на окнах…"
За Буниным в дореволюционной критике закрепляется характеристика "певца
оскудения и запустения дворянских гнезд", усадебной печали, осеннего увядания,
писатель родился почти 10 лет спустя после отмены крепостного права в 1861 году.
Не став свидетелем жестоких крепостнических отношений, Бунин
идеализирует прошлое и стремится показать единство помещика и мужика, их
причастность к родной земле, национальному укладу, традициям.
Заслуживают внимания рассказы "Золотое дно", "Сны" с их антипомещичьей
направленностью. Они были напечатаны в сборнике М. Горького "Знание" и получили
высокую оценку Чехова. "Как печальны кажутся в это время темные деревушки,
мертвую тишину которых будит звук рессор и бубенчиков! Как глуха и пустынна
кажется старая большая дорога, давно забытая и неезженая! "
В 1892 году они переехали в Полтаву, где брат Юлий заведовал
статистическим бюро губернского земства. В апреле 1894 года в печати появилось
первое прозаическое произведение Бунина - в "Русском богатстве" был напечатан рассказ
"Деревенский эскиз" -"Какая радость — существовать! Только видеть, хотя бы видеть
лишь один этот дым и этот свет. Если бы у меня не было рук и ног и я бы только мог
сидеть на лавочке и смотреть на заходящее солнце, то я был бы счастлив этим. Одно
нужно только — видеть и дышать. Ничто не дает такого наслаждения, как краски…"
В 1906 Бунин познакомился с Верой Николаевной Муромцевой (1881-1961),
ставшей спутницей писателя на протяжении всей его последующей жизни. В 1907
Бунины отправились в путешествие по странам Востока - Сирии, Египту,
Палестине. Не только яркие, красочные впечатления от путешествия, но и ощущение
нового наступившего витка истории дали творчеству Бунина новый, свежий импульс.
В 1915-1916 выходят сборники рассказов "Чаша жизни", "Господин из СанФранциско". В прозе этих лет ширится представление писателя о трагизме жизни
мира, об обреченности и братоубийственном характере современной цивилизации
(рассказы "Господин из Сан-Франциско", "Братья"). «Что такое человек, как подумаешь
о нем...» «По вечерам этажи «Атлантиды» сияли во мраке как бы огненными
несметными глазами... Океан, ходивший за стенами, был страшен, но о нем не думали,
твердо веря во власть над ним командира...»
Самым значительным произведением дооктябрьского периода творчества
Бунина стала повесть "Деревня" (1910 г.). Она отражает жизнь крестьян, судьбу
деревенского люда в годы первой русской революции. “Суховей проносился вдоль пустых
улиц, по лозинкам, спаленным жарою. У порогов ерошились, зарывались в золу куры.
Грубо торчала на голом выгоне церковь дикого цвета. "
В 1914 году разразилась мировая война. Писатель прекрасно понимал весь ее
ужас, бессмысленность и непопулярность в народе. Один из современников приводит его
высказывание тех лет: "Народ воевать не хочет, ему война надоела, он не понимает, за
что мы воюем".
Февральскую революцию Иван Бунин воспринял с болью, предчувствуя
предстоящие испытания. Октябрьский переворот только укрепил его уверенность в
приближающейся катастрофе. Дневником событий жизни страны и размышлений
писателя в это время стала книга публицистики «Окаянные дни» (1918). «Революции не
делаются в белых перчатках…» Что ж возмущаться, что контрреволюции делаются в
ежовых рукавицах?»
Бунины уезжают из Москвы в Одессу (1918), а затем — за границу,
во Францию (1920). Разрыв с Родиной, как оказалось позднее, навсегда, был мучителен
для писателя.
Темы дореволюционного творчества писателя раскрываются и в творчестве
эмигрантского периода, причем в еще большей полноте. Произведения этого периода
пронизаны мыслью о России, о трагедии русской истории 20 века, об одиночестве
современного человека, которое только на краткий миг нарушается вторжением
любовной страсти (сборники рассказов «Митина любовь», 1925 «Быстро
пролетело то незабвенное лёгкое время, когда они только что встретились, когда они,
едва познакомившись, вдруг почувствовали, что им всего интереснее говорить (и хоть
с утра до вечера) только друг с другом, — когда Митя столь неожиданно оказался
в том сказочном мире любви, которого он втайне ждал с детства, с отрочества. »
«Солнечный удар», 1927 «Как дико, как нелепо, страшно все будничное, обычное,
когда сердце поражено, - да, поражено, он теперь понимал это, - этим страшным
"солнечным ударом", слишком большой любовью, слишком большим счастьем!»
«Темные аллеи», 1943 «Знаете, на свете так мало счастливых встреч…»
автобиографический роман «Жизнь Арсеньева», 1927-1929 «Все человеческие
радости бедны, есть в нас кто-то, кто внушает нам порой горькую жалость к самим
себе.»
Бинарность бунинского мышления — представление о драматизме жизни,
связанное с представлением о красоте мира, — сообщает бунинским сюжетам
интенсивность развития и напряженность. Та же интенсивность бытия ощутима и в
бунинской художественной детали, приобретшей еще большую чувственную
достоверность по сравнению с произведениями раннего творчества.
В 1927-1930 годах Иван Алексеевич Бунин обратился к жанру короткого
рассказа
«Телячья головка» «О ней спорят, она же лежит неподвижно, безучастно. »
«Петухи» «Нa охотничьем ночлеге, с папиросой на пороге избы, после ужина.
Тихо, темно, на деревне поют петухи. Выглянула из окошечка сидевшая под ним, в
темной избе, хозяйка, послушала, помолчала. Потом негромко, подавляя приятный
зевок:
- Что ж это вы, барин, не спите? Ишь уж не рано, петухи опевают ночь…»
Это — результат поисков писателем предельного лаконизма, предельной
смысловой насыщенности, смысловой «вместимости» прозы.
В эмиграции отношения с видными русскими эмигрантами у Буниных
складывались тяжело, да и Бунин не обладал коммуникабельным характером. В 1933
он стал первым русским писателем, удостоенным Нобелевской премии. Это был,
конечно, удар для советского руководства. Официальная пресса, комментируя это
событие, объясняла решение Нобелевского комитета происками империализма.
Друг Бунина, поэтесса и прозаик Зинаида Алексеевна Шаховская в своих
мемуарах писала: «При малой доле практичности премии должно было хватить до
конца их дней. Но Бунины не купили ни квартиры, ни виллы... Возвратившись во
Францию, Иван Алексеевич... не считая денег, начал устраивать пирушки, раздавать
«пособия» эмигрантам, жертвовать средства для поддержки различных обществ.
Наконец, по совету доброжелателей он вложил оставшуюся сумму в какое-то
«беспроигрышное дело» и остался ни с чем».
Вo время столетия гибели А. С. Пушкина (1937) Бунин, выступая на вечерах
памяти поэта, говорил о «пушкинском служении здесь, вне Русской земли».
С началом Второй мировой войны, в 1939, Бунины поселились на юге Франции,
в Грассе, на вилле «Жаннет», где и провели всю войну. Писатель пристально следил за
событиями в России, отказываясь от любых форм сотрудничества с нацистскими
оккупационными властями. Очень болезненно переживал поражения Красной Армии на
восточном фронте, а затем искренне радовался ее победам.
В 1927-1942 бок о бок с семьей Буниных жила Галина Николаевна Кузнецова,
ставшая глубокой поздней привязанностью писателя. Обладая литературными
способностями, она создала произведения мемуарного характера, самым
запоминающимся образом воссоздающие облик Бунина («Грасский дневник», статья
«Памяти Бунина»)
Живя в нищете, Иван Бунин прекратил публикацию своих произведений, много
и тяжело болея, он все же написал в последние годы книгу воспоминаний, работал над
книгой «О Чехове», вышедшей посмертно (1955) в Нью-Йорке.
Иван Алексеевич неоднократно выражал желание возвратиться на Родину, указ
советского правительства 1946 «О восстановлении в гражданстве СССР подданных
бывшей Российской империи...» назвал «великодушной мерой». Однако ждановское
постановление о журналах «Звезда» и «Ленинград» (1946), растоптавшее Анну
Ахматову и Михаила Зощенко, навсегда отвратило писателя от намерения вернуться
на Родину.
В 1945 Бунины вернулись в Париж. Крупнейшие писатели Франции и других
стран Европы высоко оценивали творчество Бунина еще при его жизни (Ф. Мориак, А.
Жид, Р. Роллан, Томас Манн, Райнер Мария Рильке, Я. Ивашкевич и др.).
Произведения писателя переведены на все европейские языки и на некоторые восточные.
Иван Алексеевич Бунин скончался 8 ноября 1953 года, в Париже и похоронен на
русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, под Парижем.
Горбачева Юлия, 9 класс