статью (29.6 Кб) - Воспитать гражданина

К ВОПРОСУ О ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ
БЕЗ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ
Н.В. Мишина, доктор политических наук, академик Российской
муниципальной академии, профессор, заведующая кафедрой
«Государственное и муниципальное управление»
Ростовский государственный университет путей сообщения, Россия
[email protected]
Патриотизм формируется на определённом ценностно-целевом
концепте. По мнению автора, на воспитание патриота особое влияние
оказывает наличие государственной идеологии, так как поколенческие
ценности формируются под воздействием политических, экономических,
социальных, технологических факторов.
Ключевые слова: патриотизм, идея, государственная идеология,
высшие ценности, негативное воздействие СМИ.
Угроза потери суверенности государства, навязывания чужой воли и
попытка внешнего управления требуют актуализировать вопросы
патриотического воспитания населения.
Обращаясь к этимологии термина патриотизм (от греч. patriotes –
соотечественник, patris – родина), мы практически во всех словарях
обнаруживаем такое его определение, как олицетворение собой любви к
Родине, своему народу, сопричастность с его историей, культурой,
достижениями, а также стремление защищать свое Отечество.
Будучи ещё Председателем Правительства Российской Федерации,
В.В. Путин в качестве исконных, традиционных ценностей россиян назвал
патриотизм, под которым понимал «чувство гордости своим Отечеством,
его историей и свершениями. Это стремление сделать свою страну краше,
богаче, крепче, счастливее. ... Это источник мужества, стойкости, силы
народа». «Утратив патриотизм, – отметил В.В. Путин, – связанные с ним
национальную гордость и достоинство, мы потеряем себя как народ,
способный на великие свершения» [4].
А наш взгляд, такие качества идеального образа патриота, как
преданность Родине, трудолюбие, смелость, доброта, воля, – могут быть
сформированы у подрастающего поколения посредством воздействия
государственной идеологии, основанной на соответствующих ценностях и
поведенческих образах. Особенно восприимчивы к идеальным моделям
поведения дети дошкольного и младшего школьного возраста, тогда как
подростки чаще подражают негативным и даже девиантным формам
поведения. В этой связи патриотическое поведение детей необходимо
воспитывать с малолетства и продолжать на протяжении всего периода их
обучения, затрагивая все уровни образования. Особенно большое
внимание следует уделять обеспечению учебного процесса «наглядной
агитацией» позитивного характера.
Доказано, что при определённом негативном воздействии на
человека его поведение становится девиантным, агрессивным,
направленным на разрушение. Так, например, при активной эксплуатации
его низменных качеств, культивирования негативных примеров поведения,
человек в любом возрасте может измениться в худшую сторону,
уподобится животному существу, станет проявлять животные инстинкты.
Достаточно красноречивым примером может служить эпизод кинофильма
«Человек с бульвара Капуцинов», когда в отсутствие главного героя –
миссионера от кино, сумевшего привить взрослым ковбоям элементарные
нормы вежливости и этикета через демонстрацию соответствующих кинофильмов братьев Люмьер и Ч. Чаплина, – другой кинооператор за пару
дней вернул их в состояние беспробудного пьянства, агрессивного
невежества, хамства и мордобоя. Показывая зрителям низкопробные
боевики и фильмы ужасов, делец мистер Сэконд быстро возвращает
аудиторию назад в хаос разврата, насилия и пьянства.
Для того чтобы человекоподобное существо смогло возвыситься над
животным миром и стать собственно Человеком, человечество
тысячелетиями воспитывало в себе чувство меры через самоограничение и
подавление животных и стадных инстинктов. Человечество проделало
колоссальную работу по самосовершенствованию, развитию культуры:
созданы величайшие произведения искусства, сделаны научные открытия
и изобретения. Однако человечество оказывается беззащитным перед
массированной и целенаправленной атакой психологического воздействия,
нейролингвистического программирования, осуществляемого посредством
тщательно подобранного арсенала мультфильмов, ток-шоу, кинофильмов,
телесериалов,
видеороликов,
рекламных
продуктов
и
пр.,
эксплуатирующих низменные желания, разрушающих моральные нормы и
принципы, навязывающих чуждые ценности, не соответствующие
национальному идентификационному коду России.
Почему это стало возможным? Ответ очевиден – провозглашение
идеологического многообразия, отсутствие установленной государством
всеобщей идеи и соответствующих ценностей, запрет на установление
государственной идеологии, – привели к плачевному результату: в
сознание людей проникли безыдейность, эгоцентризм, цинизм,
агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным
институтам. 24 часа в сутки, 7 дней в неделю население России
подвергается воздействию негативной информации, льющейся потоком со
стороны различных средств массовой информации и разрушающей
остатки былой ценностной основы могущественного государства.
На формирование ценностей поколения влияют многие факторы –
политические, экономические, социальные, технологические. Лучшего
стимула, как личный пример, человечество ещё не придумало. Особую
роль на формирование личности играет модель воспитания, принятая в
семье. Специалисты утверждают, что многие ценности формируются до
12–14 лет, когда человек воспринимает модель поведения, принятую в
семье, как должную, т.е. он не воспринимает ее критически. Родители
объясняют ребенку, что является добром, а что – злом. Именно так
формируется система ценностей, с которой человек проживает жизнь.
Дети поколения «лихих 90-х»... представьте себе, какие ценности были
заложены в умы и души тех из них, чьи родители именовали себя «новыми
русскими».
По мнению Соколовой Н., на формирование ценностей поколения
«Игрек» (1985–2000) повлияли такие факторы, как глобализация и бурное
развитие информационных технологий, мобильной связи, Интернета и т.д.,
а также распад СССР, рыночные реформы и политическая
либерализация [5]. В современной России в отсутствии единой
государственной идеологии, никто уже не знает, куда нужно идти, к чему
нужно стремиться, где найти стимул и вдохновение для созидательной
деятельности? Старшее поколение ещё по инерции продолжает свой
созидательный путь, одновременно пытаясь наставить на него своих
потомков, но тщетно…
Как нами уже отмечалось ранее, признавая идеологическое
многообразие (ч.1 ст. 13 К. РФ), государство допускает возможность
существования и фашистской, и расистской, и русофобской, и других
вредных и опасных для самого общества идеологий. Абсолютная
идеологическая
свобода
может
привести
к
стимулированию
идеологических концепций чуждых и опасных для интересов общества и
государства, что особенно актуально на фоне роста религиозных,
экстремистских и националистических настроений, когда в страну
проникли различного рода суррогатные идеи, псевдорелигиозные и
откровенно антироссийского направления [2]. Запретив государственную
идеологию, лишив население страны объединяющего начала – общества,
которое ни разу не упомянуто в действующей российской Конституции, –
человека оставили один на один со своими правами и свободами,
которыми далеко не каждый может воспользоваться и реализовать их.
Теперь каждый – сам за себя, а не один – за всех и все – за одного.
Вопросы о равенстве прав и обязанностей, о равенстве всех перед законом
и судом становятся риторическими. Что может сделать один воин в поле?
Как в таких условиях воспитать патриота?
Объединяя общество на основе всеобщего интереса, советское
государство не игнорировало интересы отельной личности, как это любят
преподносить сторонники либеральных ценностей. Напротив, каждый
человек окружался заботой и вниманием, каждый жил идеей созидания и
мыслями о том, что он оставит после себя, будут ли гордиться им его
потомки. Да, действительно, интересы личности были нивелированы и
рассматривались сквозь призму интересов общественных, а равно и
государственных. Но человек не чувствовал себя одиноким, он был частью
трудового коллектива. Как известно, труд облагораживает человека, а
совместный труд – сплачивает коллектив в единое целое. Согласно
общеизвестной концепции А.С. Макаренко, личность развивается в
коллективе и через коллектив.
Задаваясь вопросом о патриотическом воспитании, для начала
следует ответить на ряд сопутствующих вопросов. Кто сегодня может
выступить в качестве национального героя у молодого поколения? Можно
ли воспитать патриота-одиночку? На каких ценностях можно воспитать
патриота России?
В переломные эпохи, когда происходит переоценка ценностей,
изменяются социальное положение, ориентиры и интересы всех слоев и
групп, патриотизм становится тем стержнем, вокруг которого
объединяются лучшие силы общества. По мнению В.И. Лутовинова,
именно патриотизм наполняет смыслом жизнь и деятельность людей,
помогает им объединиться во имя служения Отечеству [1].
По нашему убеждению, без чётко установленных и публично
заявленных государством ценностей и целей развития, без объединяющей
национальной идеи невозможно эффективно осуществлять патриотическое
воспитание молодёжи. Но до тех пор, пока не будет провозглашена
государственная идеология, нам, – педагогам, преподавателям, учителям,
воспитателям, – самим предстоит приложить все усилия, чтобы
«перепрограммировать» молодёжь и вложить в наших детей
общечеловеческие, нравственные, духовные и другие высшие ценности.
Прежде всего, это существование самой России – Родины, народное
достояние, патриотичность, любовь к Родине и семье, труд,
коллективность, взаимопомощь, альтруизм, сопереживание, созидание на
благо общества, гармоничное развитие личности, честь, совесть и т.п.
Список использованной литературы
1. Лутовинов, В.И. Гражданско-патриотическое воспитание сегодня /
В.И. Лутовинов // Педагогика. – 2006. – № 5. – С. 57–58.
2. Мишина, Н.В. Государственная идеология и принцип
идеологического многообразия: проблемы сосуществования / Н.В.
Мишина // Государственная идеология и современная Россия : материалы
всерос. науч.-обществ. конф. Москва, 28 марта 2014 г. Центр научной
политической мысли и идеологии. – М.: Наука и политика, 2014.
3. Путин, В.В. Россия на рубеже тысячелетий / В.В. Путин //
Независимая газета. – 1999. – 30 дек. – С. 4.
4. Соколова, Н. Поколение Игрек / Н. Соколова // Профиль. – № 35. –
2010. – 27 сент. // http://rugenerations.su/ (01.10.2010).