Урок литературы на тему: « Кутузов и Наполеон в романе Л. Н

Урок литературы на тему: « Кутузов и Наполеон в романе Л. Н.
Толстого «Война и мир»

ЦЕЛИ УРОКА:
ОБУЧАЮЩИЕ.
1. Помочь учащимся осмыслить образы Кутузова и Наполеона с исторической и
нравственной, общечеловеческой и духовной точки зрения.
2. Методом сопоставительного анализа выявить отношение Толстого к Кутузову и
Наполеону, исходя из взглядов автора на историю.
3. Научить сопоставлять характеры героев, видеть мотивы их поступков;
Развивающие.
4. Помочь критически осмыслить роль личности в истории.
5. Создать условия самостоятельной работы.
6. Развивать умение работать в группах.
7. Развивать коммуникативные способности.
Воспитывающие.
8. Воспитание патриотизма и гуманизма.
Проблема: какова роль личности в истории по мнению Л. Н. Толстого в романе «Война и
мир»?
Технологии: проектная, критического мышления, здоровый образ жизни, проблемное
обучение, личностно – ориентированное обучение.
Метод: словесный, наглядный, практический, исследовательский.
Способы обучения: индивидуальный, парный, групповой.
Вид урока: комбинированный.
Ход урока.
1. Слово учителя.
Учитель: На иллюстрациях вашему вниманию представлены портреты героев войны
1812 года. Мы изучаем роман?
Ученики: Изучаем части и главы романа «Война и мир», которые связаны с великой
эпохой - Отечественной войной 1812 года.
Учитель: Что самое главное, по мнению Л. Н. Толстого в истории?
- Говорили о главной решающей силе в этой войне, в истории – о народе
(патриотизме, мужестве, смелости).
Учитель: может ли народ взять на себя руководящую роль?
-Может, но всегда должны быть великие люди, Выдающиеся личности, которые
должны брать на себя в ответственный момент принятие решения, от этого
может зависеть судьба и других людей, и государства.
Учитель: Вы произнесли замечательное слово – личность, она должна быть выдающейся,
великой.
А что такое личность с точки зрения обществознания? Какими чертами должна обладать
личность, чтобы являться выдающейся?
(Личность, общежитейский и научный термин, обозначающий: 1) человеческого индивида как субъекта
отношений и сознательной деятельности (лицо, в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему
социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или
общности.)
Вы можете вспомнить их по В. О.Ключевскому, а можете дать самостоятельно, для меня
более ценными будут ваши собственные мысли.
Учитель: Какой может быть оценка исторической личности?
Ученик: Отрицательной, положительной, многозначной.
Учитель: А какие критерии для вас в этой оценке главные. Вы можете вспомнить их по
В. О.Ключевскому, а можете дать самостоятельно, для меня более ценными будут ваши
собственные мысли.
Стремление служить общему благу государства и
народа
Черты выдающейся личности, по
В. О. Ключевскому
Стремление и умение вникнуть в условия жизни, в
основы общественных отношений.
Отрешенность от национальной замкнутости и
исключительности
Совестливость во всех делах
Способность убеждать в своей правоте
Беззаветное мужество
Ученики: - Слава, карьера,
Продвижение по службе во благо государства,
Совестливость
Беззаветное мужество.
Способность проявлять самостоятельность мысли,
Способность нести ответственность за свой выбор, свои решения, свою деятельность.
Учитель: Большинство сказало слава, карьера. Предлагаю вашему вниманию краткий
биографический комментарий двух исторических деятелей. (Сообщения учащихся).
Сможете ли вы их узнать?
Все ли вы узнали деятелей, полководцев? КУТУЗОВ, Наполеон.
Присутствуют ли эти выдающиеся личность на страницах романа?
У.- Помогите сформулировать тему урока.
2. Кутузов и Наполеон в романе Л. Н. Толстого «Война и мир».
Исходя из темы урока, что мы должны будем обязательно сделать?
Р. -Поставить проблему.
У. - Какую?
Р.- Выявить отношение Толстого к Кутузову и Наполеону, исходя из взглядов автора на
историю.
У. –Да, Какова роль личности в истории по мнению Л. Н. Толстого в романе «Война и
мир»?
Р. -А зачем?
У. -Для того, чтобы решить для себя: « Я, кто Я сегодня, по той ли дороге я иду?»
В процессе работы над страницами романа мы должны будем научиться сопоставлять
характеры героев, видеть мотивы их поступков.
Проникнуться чувствами и переживаниями героев, сопоставить их поступки со своими и
ответить на этот вопрос: Где Я, кто Я в этом мире?
А также посмотреть, что для Л. Н. Толстого важно в оценке выдающейся личности и
изменится ли ваше мнение в конце урока.
Для этого нужно осмыслить образы Кутузова и Наполеона с точки зрения исторической и
нравственной, общечеловеческой.
3. Слушаем проекты:
1проект: Проблема народа и личности в романе.
2 проект: Описание Кутузова и Наполеона в романе – сравнительная характеристика.
3 проект: Интервью с Кутузовым.
4 проект: интервью с Наполеоном.
5 Кутузов и Наполеон в кино. (С. Бондарчук «Война и мир»).
4. Какие делаем выводы по проектам?
Записываем в тетради.
. У Толстого был свой взгляд на роль личности в истории. У каждого
человека две жизни: личная и стихийная. Толстой говорил, что
человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным
орудием для достижения общечеловеческих целей. Роль личности в
истории ничтожно мала. Даже самый гениальный человек не может
по своему желанию направлять движение истории. Ее творят массы,
народ, а не отдельная личность, возвысившаяся над народом.
Мы узнали много о Кутузове и Наполеоне, попробуем поработать в группах из 3 – 4
человек.
Учитель: Если у нас два героя, какой метод будем использовать?
Ученики: метод сопоставительного анализа.
Учитель: Вспомните, при изучении каких произведений вы его уже применяли?
Ученики: Катерина и Варвара, Базаров и П. П. Кирсанов и др.
НО ПРЕЖДЕ МЫ ПРОВЕДЕМ ФИЗМИНУТКУ.
Глазки подняли вверх, опустили вниз, вправо, влево.(5 раз)
Подняли голову и на потолке нарисовали глазами цифру 8.
5. Работа в 5 группах.
Попробуем сравнить по следующим критериям Кутузова и Наполеона:
(Запись на доске).
1.
2.
3.
4.
Роль в армии.
Интересы и поведение в армии.
Отношение к подчиненным.
Внешность.
Кутузов
1.Полководец народной войны,
воплощение народной мудрости и
патриотического чувства.
2.Полное подчинение интересам
России и народа:
Наполеон
1.Командующий армией грабителей, мародеров и
убийц, "ничтожнейшее орудие истории", "человек
с помраченной совестью".
2.Законченное проявление культа личности, мания
величия:
· искренность и правдивость;
· самовлюбленность, высокомерие, тщеславие;
· проявление мудрости и таланта
· равнодушие к судьбам окружающих,
полководца в поддержке нравственного эгоцентризм;
духа русского войска;
· лицемерие, фальшь, позерство;
· скромность и простота;
· война - игра, а люди - пешки, которых следует
· близость к простым людям, знание и лишь правильно расставить и правильно двигать;
понимание их чувств;
· жестокость и вероломство Наполеона и его
· гуманное отношение к побежденным; армии.
3.Верность долгу и армии.
3.Предательство по отношению к своей армии.
4."Простота, доброта и правда" во
4.Сатирические краски при описании портрета
внешнем облике Кутузова
Наполеона.
6. Читаем ответы в группах.
Вывод по таблице:
Кутузов и Наполеон – нравственные полюсы романа-эпопеи: автором утверждается
величие полководца народной войны и развенчивается командующий армией грабителей,
мародеров и убийц.
Учитель: Народ в понимании Толстого – решающая сила истории. Поэтому главным
критерием нужности или ненужности человека в войне 1812 года является отношение к
народу.
- Как Толстой относился к роли личности в истории? (Толстой отрицал роль личности в
истории. Но говорить о полном отрицании нельзя: он, отрицая произвол личности,
нежелание считаться с волей народа, отрицал личность, ставящую себя над народом. Если
же действия личности исторически обусловлены, то она играет определенную роль в
развитии исторических событий. Толстой в “Войне и мире” меньше, чем в других
художественных произведениях и дневниках, спорит с самим собой, но он взвешивает
возможности жизни, напряженно ищет пути к единению людей, к человеческому
счастью).
7.
СОСТАВЛЕНИЕ СИНКВЕЙНА В ПАРАХ.
КУТУЗОВ
НАПОЛЕОН
Личность
Народ
Война
«Война и мир»
Толстой
Бородино
Армия
Проверка задания.
Читаем вслух составленные синквейны.
8. Самостоятельная работа.
Заполняем таблицу индивидуально:
Критерии сравнения
Идея
Отношение к людям
Внешность
Манера поведения
Отношение к битве
Руководство сражением
Кутузов
Наполеон
Я - реализация
Мотив деятельности
Проверяют эксперты групп и ставят оценку за участие в уроке. Передают учителю листы
отметок.
Вывод урока:
- Объяснение роли личности в истории мы видим в словах самого автора: “Нет величия
там, где нет простоты, добра и правды”. Проявился личностный подход к роли
исторического деятеля, объяснимый мировоззренческими взглядами писателя,
убежденностью в том, что победа над врагом заключена в духе народа; а движущей силой
истории, по мнению Толстого, всегда является народ.
Домашнее задание: повторяем, готовимся к сочинению, темы на стенде.
Проблема личности и народа в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
В “Войне и мире” Толстой поднял вопрос о роли личности и народа в истории. Перед
Толстым стояла задача — осмыслить художественно и философски войну 1812 г.:
“Правда этой войны в том, что она выиграна народом”.
Увлекшись мыслью о народном характере войны, Толстой не смог решить вопроса о роли
личности и народа в истории; в 3 части 3-го тома Толстой вступает в спор с историками,
утверждающими, что ход всей войны зависит от “великих людей”. Толстой старается
убедить, что судьба человека зависит не от их воли.
Изображая Наполеона и Кутузова, писатель, почти никогда не показывает их в сфере
государственной деятельности. Он сосредоточивает свое внимание на тех свойствах,
которые характеризуют его как руководителя масс. Толстой считает, что не гениальный
человек руководит событиями, а события руководят им. Толстой рисует совет в Филях как
совет, не имеющий смысла, ведь Кутузов уже решил, что Москва должна быть оставлена:
“Властью, врученной мне государем и отечеством, — приказ отступать”. Конечно, это не
так, никакой власти у него нет. Уход из Москвы предрешен. Не во власти отдельных лиц
решать, куда повернется история. Но Кутузов сумел понять эту историческую
неизбежность. Эту фразу говорит не он, его устами говорит судьба. Толстому так важно
убедить читателя в правильности своих взглядов на роль личности и народных масс в
истории, что он считает необходимым прокомментировать каждый эпизод войны с
позиции этих взглядов. Мысль не развивается, а иллюстрируется новыми фактами в
истории войны. Любое историческое событие являлось следствием взаимодействия тысяч
человеческих воль. Один человек не может предотвратить то, что должно совершиться из
стечения множества обстоятельств. Наступление стало необходимостью по множеству
причин, сумма которых привела к Тарутинскому сражению. Главная причина — дух
армии, дух народа, который оказал решающее значение на течение событий.
Толстой хочет самыми разнообразными сравнениями подчеркнуть, что великие люди
уверены, будто судьба человечества в их руках, что простые люди не говорят и не думают
о своей миссии, а делают свое дело. Личность бессильна что-либо изменить.
История встречи Пьера с Каратаевым есть история встречи с народом, образное
выражение Толстого. Толстой вдруг увидел, что истина — в народе, а потому-то познал
ее, сблизившись с крестьянами. Пьер должен прийти к этому итогу с помощью Каратаева.
Толстой решил это на последнем этапе романа. Роль народа в войне 1812 года — главная
тема третьей части. Народ — главная сила, определяющая судьбу войны. Но народ и не
понимает и не признает игры в войну. Война ставит перед ним вопрос о жизни и смерти.
Толстой — историк, мыслитель, приветствует партизанскую войну. Заканчивая роман, он
воспевает “дубину народной воли”, считая народную войну выражением справедливой
ненависти к врагу.
В “Войне и мире” Кутузов показан не в штабе, не при дворе, а в суровых условиях войны.
Он производит смотр, ласково говорит с офицерами, солдатами. Кутузов большой стратег,
он использует все средства, чтобы спасти армию. Посылает отряд во главе с Багратионом,
запутывает французов в сетях их собственной хитрости, приняв предложение о
перемирии, энергично продвигает армию на соединение с войсками из России. Во время
сражения он не был просто созерцателем, а выполнял свой долг.
Русские и австрийские войска потерпели поражение. Кутузов был прав — но осознание
этого не смягчило его скорби. На вопрос: “Вы ранены?” — он ответил: “Рана не здесь, а
вот где!” — и указал на бегущих солдат. Для Кутузова это поражение было тяжелой
душевной раной. Приняв командование армией, когда началась война 1812 г., Кутузов
первой своей задачей поставил поднять дух армии. Он любит своих солдат. Бородинское
сражение показывает Кутузова как активного, исключительно волевого человека. Своими
смелыми решениями он влияет на ход событий. Несмотря на победу русских при
Бородино, Кутузов видел, что защищать Москву нет никакой возможности. Вся последняя
тактика Кутузова определена была двумя задачами: первая — уничтожение врага; вторая
— сохранение русских войск, ибо его цель — не личная слава, а выполнение воли народа,
спасение России.
Кутузов показан в различных ситуациях жизни. Своеобразна портретная характеристика
Кутузова — “огромный нос”, единственный зрячий глаз, в котором светились мысль и
забота. Толстой неоднократно отмечает старческую тучность, физическую слабость
Кутузова. А это свидетельствует не только о его возрасте, но и о тяжелых воинских
трудах, долгой боевой жизни. Выражение лица Кутузова передает сложность внутреннего
мира. На лице лежит печать озабоченности перед решающими делами. Необычайно богата
речевая характеристика Кутузова. С солдатами он говорит простым языком, изысканными
фразами — с австрийским генералом. Характер Кутузова раскрывается через
высказывания солдат и офицеров. Всю эту многогранную систему приемов построения
образа Толстой как бы подытоживает прямой характеристикой Кутузова как носителя
лучших черт русского народа.
Описание образа Кутузова в романе, как народного полководца
На страницах романа «Война и мир» Толстой развивает свою теорию о народе и личности
в истории. Утверждая определяющую роль народа, Толстой совершенно отрицает роль
личности. Он убежден, что «стихийная сила масс исключает какую бы то ни было
возможность воздействовать на ход истории волей одного человека». Ход событий
предопределен свыше и поэтому человек не в состоянии внести какие-либо существенные
изменения в процесс истории — такова философско-историческая концепция Толстого.
Образ Кутузова в романе от начала до конца построен в соответствии с убеждением
Толстого, что дело войны шло, «никогда не совпадая с тем, что придумывали люди, а
вытекая из сущности отношения масс».
Толстой делает Кутузова выразителем своих взглядов. Основу их составляет сознание, что
творцом истории, исторических событий является народ, а не отдельные личности, и что
всякие рационалистически построенные теории, как бы хороши они ни казались, — ничто
перед силой, которой является настроение и дух народной массы.
«Долголетним военным опытом Кутузов знал и старческим умом понимал, что
руководить сотнями тысяч людей, борющихся со смертью, нельзя одному человеку, и
знал, что участь сражения решают не распоряжения главнокомандующего, не место, на
котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила,
называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею…». Толстой
приписал Кутузову и свой ошибочный, фаталистический взгляд на историю, согласно
которому исход исторических событий заранее предрешен. Андрей Болконский говорит о
Кутузове: «Он ничего не придумывает, ничего не предпринимает, но он все выслушает,
все запомнит, все поставит на свое место, ничему полезному не помешает и ничего
вредного не позволит. Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли, это
неизбежный ход событий, и он умеет видеть их, умеет понимать их значения и ввиду
этого значения умеет отрекаться от участия в этих событиях, от своей личной воли».
Подчиняясь своей философии, Толстой делает Кутузова фаталистом, в известной мере
пассивно следующим за ходом событий. Писатель не показывает того, как Кутузов после
сдачи Москвы готовил армию к борьбе, как осуществлял свой план разгрома войск
Наполеона. Художник-реалист, Толстой порой все-таки преодолевал философию
фатализма, и в ряде существенных черт Кутузов показан исторически верно: он обладает
большим стратегическим мастерством, долгие ночи продумывает план кампании,
выступает активным деятелем, за внешним спокойствием скрывается громадное волевое
напряжение.
Важнейшая черта Кутузова — патриотизм. Он русский человек и глубоко страдает, видя
тяжелое положение родины, спасение ее он считает целью своей жизни, он верит в победу
русского народа. «Дай срок, дай срок, будут у меня французы лошадиное мясо есть».
Узнав, что Наполеон ушел из Москвы, Кутузов смеется и плачет одновременно, повторяя:
«Спасена Россия!»
Кутузов бережет солдат, ведет борьбу с царем, придворными и штабными генералами. Его
любят солдаты и офицеры, он — истинно народный полководец. Царь должен был
назначить его главнокомандующим по требованию народа. Кутузов знает армию и законы
войны, он может предусмотреть ход событий, так как учитывает моральное состояние
войск. Главный источник его мудрости — связь с народом, а великая цель —
освобождение России.
Описание образа Наполеона в романе.
Образ Наполеона раскрывается Толстым с ПОЗИЦИЙ «мысли народной». С. П. Бычков
писал: «В войне с Россией Наполеон выступал в роли захватчика, стремившегося
поработить русский народ, он был косвенным убийцей многих людей, эта мрачная
деятельность и не давала ему, по мысли писателя, права на величие». «Круглый живот»,
«жирные ляжки коротких ног», «белая пухлая шея», «потолстевшая короткая фигура» с
широкими, «толстыми плечами» - вот характерные черты внешности Наполеона. При
описании утреннего туалета Наполеона накануне Бородинского сражения Толстой
усиливает разоблачительный характер первоначальной портретной характеристики
императора Франции: «Толстая спина», «обросшая жирная грудь», «выхоленное тело»,
«опухшее и желтое» лицо, «толстые плечи» - все эти детали рисуют человека, далекого от
трудовой жизни, разжиревшего, глубоко чуждого основам народной жизни.
Наполеон был эгоистически самовлюбленным человеком, самонадеянно считавшим, что
вся вселенная повинуется его воле. Люди для него не представляли интереса. Писатель с
тонкой иронией, иногда переходящей в сарказм, разоблачает претензии Наполеона на
мировое господство, его постоянное позирование для истории, его актерство. Наполеон
все время играл, в его поведении и словах не было ничего простого и естественного. Это
выразительно, показано Толстым в сцене любования Наполеона портретом сына на
Бородинском поле.
Разумеется, это было чистое актерство. Он не выражал здесь искренних чувств «отеческой
нежности», а именно позировал для истории, лицедействовал. Эта сцена ярко раскрывает
самонадеянность Наполеона, полагавшего, что с занятием Москвы будет покорена Россия
и осуществятся его планы завоевания мирового господства.
Как игрока и актера писатель изображает Наполеона и в ряде последующих эпизодов.
Накануне Бородина Наполеон произносит: «Шахматы поставлены, игра начнется завтра».
В день битвы после первых пушечных выстрелов писатель замечает: «Игра началась».
Далее Толстой доказывает, что эта «игра» стоила жизни десяткам тысяч людей. Так
раскрывался кровавый характер войн Наполеона, стремившегося поработить мир.
Интервью с М. И. Кутузовым.
У. – Во время Бородинского сражения вы говорили заведомо неправду, что французы
отбиты везде, почему?
К. – Вы понимаете, что такое паника? Солдаты и офицеры должны быть уверены в
положительном исходе сражения, иначе – поражение.
У. – М. И., Вы после Бородинского сражения упомянули турок.
К. – Да, я сказал: «Будут они, т.е. французы, лошадиное мясо жрать, как турки». И я
оказался прав.
У. – Надеялись ли Вы разбить Наполеона?
К.- «Разбить – нет, а обмануть – надеялся».
У. – Как?
К. –Чем дольше пробудет Наполеон в Москве, тем вернее наша победа.
У. – Какую роль вы отвели Тарутинскому маневру?
К. – Ну, теперь отступлению конец. Дальше ни шагу назад. Тарутино должно войти в
историю не только России, но всей Европы, а река Нара станет для Наполеона тем же, чем
была для Мамая Непрядва.
У. – В чем вы видели спасение России после Бородинского сражения?
К. – На военном Совете мне пришлось принять очень тяжелое, но единственно
правильное решение – отступление. Необходимо было сохранить армию, восполнить
потери и освободить и Москву, и Россию от врага.
У. – Вы, после того, как побежали французы, сказали солдатам добрые слова,
поблагодарили их за
трудную и верную службу.. и пожалели французов?
К. – Да, я сказал, что трудно им, но недолго осталось. «Выпроводим гостей, отдохнем
тогда. Вам трудно, да все же вы дома; а они – видите, до чего они дошли. Хуже нищих
последних. Пока они были сильны, мы их не жалели, а теперь и пожалеть можно. Тоже и
они люди.»
У. –И последний вопрос: «Почему вы не пошли с армией в Европу? Вы прогнали
Наполеона, нужно было его разбить?»
К. – Нет, я выполнил свой долг – прогнал Наполеона с земли русской, а дальше – не мое
дело.
У. Спасибо.
Представим себе, что мы имеем возможность побеседовать с великими
людьми, как не задать им вопросы, интересующие наших современников.
Правда, мы ограничены страницами романа.
Спросим у Наполеона.
Интервью с Наполеоном.
У. – Желали ли Вы войны с Россией?
Н. – Я не желал и не желаю войны, но меня вынудили к ней. Александр приехал первым к
армии. Я издержал миллионы, Россия в союзе с Англией. Положение России дурно. Что
мне оставалось делать?
У. – Вы ждали у Москвы, что к вам прибудут парламентеры, но не дождались.
Н. – Да, зто было самое неприятное в этом деле. Я думал, что Александр попросит мира.
У. – Вы думали, что придется воевать с народом?
Н. - Пришлось воевать не по моим правилам. Я привык воевать с армиями, а не с
мужиками.
У. – Вы сказали у Москвы: «Одно мое слово, одно движение моей руки, и погибла эта
древняя столица».
Н. –Но Москва уже горела, эти дикари сами себя подожгли.
У. – «Вы в Москве не знали, русские, потому что разведка плохо работала?»
Н. – Потому что Кутузов спрятался, мы его не видели, а я привык воевать, как играть за
шахматной доской.
У. – Почему вы оставили армию?
Н. – Это могло показаться бегством, но «Москва — это не военная позиция, это —
политическая позиция. В политике никогда не нужно отступать, не нужно признаваться в
ошибках, это лишает уважения».
У. Спасибо.