На 1-й вопрос

Министерство образования и науки Республики Татарстан
МБОУ «СОШ №24»
Тема работы:
Организация патриотического воспитания в современных условиях
образования
Работу выполнила
Бикмухаметова Р.А.
Альметьевск 2014
Содержание
Введение………………………………………………………………………..……3
Основная часть……………………………………………………....………………5
1. Обзор литературы……………………………………………………………..5
2. Цель, задачи, методы исследования………………………………………...7
3. Результаты исследования и их обсуждение………………….……………..8
Заключение………………………………………………………………………….15
Список использованных источников……………………………………………...16
Приложение ………………………………………………………………………...18
2
Введение
1. «Народ, не имеющий национального самосознания-есть навоз, на
котором
произрастают
другие
народы».
Эти
слова
выдающегося
государственного, политического и экономического деятеля царской России
П.А. Столыпина точно отражают смысл и содержание данного исследования.
Сегодня в общественном
распространение
сознании
равнодушие,
молодёжи получили широкое
эгоизм,
индивидуализм,
цинизм,
немотивированная агрессия, неуважительное отношение к государству и его
Вооружённым Силам, проявляется устойчивая тенденция падения престижа
военной службы. Размытость понятий «долг», «честь», «патриотизм»,
«Отечество», резко упавший престиж воинской службы - внесли свой
негативный вклад в морально-психологическое состояние призывников из
числа выпускников гражданских средних и высших профессиональных
учебных заведений [2].
Адольф Гитлер мертв, но его идеи не сгорели под обломками Рейхстага.
В России и Европе растет напряжение между иммигрантами и коренным
населением, а нацизм - это готовый рецепт ненависти к чужим, бери да
пользуйся. На проблему не следует закрывать глаза: ее следует обсуждать
открыто. Борьба с фашизмом – это
не пафосные процессы над дряхлыми
эсэсовцами в инвалидных колясках, вроде Ивана Демьянюка. И нам нужно
постараться сделать так, чтобы через 70 лет после 9 мая 1945 года в
победившей
Третий рейх стране подростки не салютовали друг другу
приветствием мертвых [15].
Очень часто приходится слышать о том, что поступки, совершаемые
отдельными молодыми людьми, девушками удивляют и огорчают своей
безнравственностью и бесчестностью, что негативное поведение подростковой
молодёжи становится нормой, что молодежь и юношество не имеют
определенной позитивной системы ценностей.
3
Актуальность. По данным Минздравсоцразвития России свыше 40%
допризывной молодежи не соответствует требованиям, предъявляемым
армейской службой, в том числе в части выполнения минимальных нормативов
физической подготовки. Остальные освобождены по состоянию здоровья или
имеют
отсрочку.
Современное
реформирование
российского
общества
сопровождается рядом негативных явлений, одним из которых является
падение
гражданских
и
морально-нравственных
ориентиров
среди
старшеклассников и студенческой молодежи. К таким явлениям относятся, в
частности,
деятельность
неофашистских
и
неонацистских
молодёжных
организаций, скинхедов и т.д. Не во всех учебных заведениях, где обучаются
школьники и студенты, на должном уровне находится патриотическое
воспитание.
Цель исследования: определение уровня патриотического самосознания
учащихся в МБОУ «СОШ №24».
Объект исследования: учебный процесс учащихся МБОУ «СОШ №24».
Предмет
исследования:
социально-политические
знания
старшеклассников МБОУ «СОШ №24».
Гипотеза
исследования:
предполагается,
что
половина
опрошенных
учащихся-старшеклассников школы имеют достаточно высокий уровень
духовно-политического самосознания. ( на момент исследования в школе 1182
ученика)
Теоретическая и практическая значимость исследования: полученные
данные могут помочь руководителям
общественных, молодежных и
спортивных организаций, молодым педагогам и политикам, работающим с
подростковой молодежью.
4
Основная часть
1. Обзор литературы
В России во второй половине 80-90-х гг. в условиях глубочайшего кризиса,
вызванного непродуманным реформированием общества, возникли массовые
формы протеста, зачастую имеющие антиобщественный и деструктивный
характер (национализм, различного рода организованная преступность,
массовая наркомания и т.д.). Эти и другие формы вызова обществу являются
следствием того тяжелого социально-экономического и духовного кризиса, в
котором оказалась огромная масса населения страны. Не видя выхода из
создавшейся ситуации, морально неустойчивая часть населения встала на путь
создания антиобщественных организаций, нанося тем самым огромный ущерб
обществу и лишая себя духовных человеческих начал [6].
Результаты духовного производства, их использование и применение
определяют
уровень
цивилизованности
общества.
Такие
элементы
патриотической жизни как национальный язык, мораль, философия, религия,
менталитет – образ мыслей и предпочтение к каким-либо определенным видам
духовной культуры, поведенческие установки и др. в значительной мере
формируют единство общества, оказывают соответствующее влияние на
воспроизводство всей системы общественной жизни. Через патриотизм
осуществляется историческая преемственность поколений в развитии общества.
Культура формирует историческую память народа, патриотические чувства к
своему Отечеству [2].
Люди, а самое страшное – дети, которые сегодня так охотно носят свастику
и так восхваляют Гитлера, просто не понимают, что творят. Они ведь родились
в то время, когда Великая Отечественная война воспринимает как давняя
история. Они не знают, какое горе
доставила Национал-социалистическая
партия Германии своему собственному народу. В какую бездну, в какой провал
они ввергли страну. Хотя бы потому, что слово «немец»
до сих пор
ассоциируется с фашистской Германией. Фашисты, безжалостно уничтожавшие
русских, белорусов, евреев, поляков, чехов – этот список можно продлить: они
5
запятнали честь немецкого народа, родившего великих гениев – Бетховена,
Баха [9,10].
Некоторые люди, пропагандируют фашизм. Их не стоит наказывать – их
надо просто пожалеть. Николай II перед
расстрелом молился и говорил:
“Господи, прости их, они не знают, что творят”. Вот сейчас происходит тоже
самое. С одной стороны, эти вскинутые в приветствии руки, эта свастика –
лишь эпатаж. А с другой
- и это более серьезно – несогласие с той
действительностью, в которой они живут: их города и села заполонили
приезжие. Гости эти ведут себя не как гости, а как полноправные
хозяева...[1,12].
Кто рисует, сегодня на стенах домов свастику, пусть они возьмут себе за
труд вспомнить, что это такое – война. Что 20 миллионов убитых, эти «пропал
без вести», «погиб как герой»- это слезы, разбитые судьбы, не рождённые дети.
Ну, читали они об этом, в школе на уроке проходили. Но душ их это все не
коснулось. И в этом виноваты взрослые. Значит, больше надо было с ними
разговаривать, объяснять, что любовь к Родине и уважение к своей истории –
это дело чести, а не пустое морализаторство. И конечно, правоохранительные
органы должны четко отслеживать тех, кто в своем рвении выделиться из
толпы нарушает Конституцию РФ и нравственные законы. Протест имеет
право на существование, но не в таком омерзительном виде! [11,15].
Фашизм представляет собой идеологию, основанную на убеждении в том,
что общество спасет жесткий порядок, дисциплина, вера в единоличного
лидера. Фашизм противопоставляет демократии тоталитарный режим. Он
опирается на тоталитарную политическую партию и непререкаемый авторитет
вождя, фюрера. Массовый террор используется по отношению к «врагам
нации»- идейным противникам, а с помощью идеологии шовинизма
оправдывают
преследование
представителей
«низших»
рас
и
«неполноценных» народов. Движения фашистского типа широко используют
демагогию,
алогичность
популизм,
лозунги
социализма,
имперской
державности,
войны. По способам политической мобилизации общества,
6
приемам террористического господства и пропаганды к фашизму близки
тоталитарные режимы сталинизма, маоизма, «красных кхмеров» и др.[1,5]
Национальное самосознание – осознание представителями нации своего
знания, интересов, идеалов и мотивов деятельности, целостная оценка себя как
субъекта общественного развития [8,14].
Мировые войны имели ярко выраженный антигуманный характер. Конечно,
было бы странно говорить о «гуманности» и прежних войн: ведь любовь и
уважение к людям несовместимы с их сознательным истреблением. И, тем не
менее, уже первую мировую войну большинство ее современников восприняли
как кризис гуманизма. Вера в прогресс, в поступательное развитие цивилизации
умирала в окопах под залпы орудий [13,4].
Это мучительное осознание было особенно болезненным потому, что на
протяжении ХIХ в. в обществе возникли и постепенно крепли надежды на
возможность создания гуманной структуры отношений между народами и
государствами [3].
2. Цель, задачи, методы исследования.
2.1.Цель исследования: определение уровня патриотического, духовнополитического
самосознания
учащихся
-
старшеклассников
МБОУ
«СОШ№24».
Задачи исследования:
1). Изучить состояние вопроса в учебно-методической и научно-популярной
литературе.
2). Обобщить опыт патриотического воспитания учащихся в МБОУ «СОШ
№24».
3). Оценить и проанализировать патриотический, духовно-политический
уровень самосознания старшеклассников.
Методы исследования:
1.Контент-анализ литературы по теме исследования.
7
2.Беседа с преподавателем БЖ и ОВС школы Ахатовым Р.М.
3.Социологический опрос (анонимное анкетирование) старшеклассников.
2.2. Организация исследования:
1 этап. Выбор тематики исследования, подбор и анализ литературных
источников.
2 этап. Разработка вопросов для составления анкеты к социологическому
опросу учащихся и вопросов для подведения итогов беседы с преподавателем
ОБЖ-ОВС Ахатовым Р.М.
3 этап. Проведение анкетирования старшеклассников, беседа с преподавателем
ОБЖ-ОВС,
а
так
же
математическая
обработка
полученных
данных
анкетирования.
3. Результаты исследования и их обсуждение.
3.1. Итоги контент-анализа. Результаты контент-анализа:
имеющихся
литературных источников дал краткую характеристику четырёх основных
понятий, необходимых для проведения социологического опроса учащихся:
патриотизма, неонацизма, неофашизма и характеристика скинхедов.
а). Патриотизм - преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу и
готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины[3].
б). Неонацизм - (новый нацизм) – общее название идеологии политических или
общественных
движений,
возникших
после
Второй
мировой
войны,
исповедующих
национал-социалистические и близкие к ним взгляды.
Неонацизм заимствует элементы нацистской доктрины, в том числе шовинизм,
фашизм, расизм, ксенофобию, гомофобию и антисемитизм[3].
в). Неофашизм-термин, который применяют для обозначения некоторых
праворадикальных организаций движений в ряде государств мира, которые в
политическом и идейном отношении являются преемниками фашистских
организаций, распущенных после 2-й мировой войны. Неофашисты проявляют
склонность к политическому экстремизму, используют террористические
формы деятельности [1].
8
г). Скинхеды - молодёжная ультраправая субкультура, представители которой
придерживаются национал-социалистической идеологии, одной из направлений
субкультуры скинхедов.
Деятельность
скинхедов,
как
правило,
носит
экстремистский характер [4].
На постсоветском пространстве субкультура наци-скинхедов
впервые
появилась в странах Прибалтики в конце 1980-х годов. Многие из них
гордились родственниками, воевавшими
против СССР. В качестве отсылки
к нацистской Германии многие из скинхедов носили особые кепки из
джинсовой ткани, напоминавшие фуражки СС. На рубеже 1990-х годов,
после распада СССР, субкультура скинхедов проникла в Россию [5].
3.2.Патриотическое воспитание учащихся школы.
О патриотическом воспитании учащихся школы. В результате беседы с
преподавателем БЖ – ОВС школы Ахатовым Р.М.была получена краткая
историческая
справка,
обобщающая
опыт
патриотического
воспитания
школьников. Ахатов Р.М.- выпускник Альметьевского техникума физической
культуры. Он - патриот своего учебного заведения. Рамиль Мирзанурович
часто водит учащихся школы на экскурсию в колледж физической культуры
(раньше
был
техникум).
Администрация
Рассказывает
колледжа
благодарственные
письма
о
систематически
из
воинских
выпускниках
получала
частей
за
разных
и
лет.
получает
воспитание
своих
выпускников. Афганская война не обошла стороной и студентов АТФК. В
боевых
действиях
участвовали
десятки
выпускников
и
студентов
Альметьевского техникума физической культуры.
Чеченская война оказалась более трагичной для выпускников колледжа.
Десятки
студентов участвовали в этой войне, получали ранения, а двое
выпускников погибли в боевых действиях. Пашунин Михаил Юрьевич (19751995) – выпускник 1994 года – был досрочно призван в ряды действующей
армии и погиб 28 марта 1995 года, исполняя свой воинский долг. Через 7 лет
9
погиб выпускник 2001 года Александр Виссарионов. С 1998 года ежегодно
проводятся традиционные классные часы, посвященные памяти М. Пашунина и
А. Виссарионова, куда приглашаются и ученики нашей школы (члены Совета
старшеклассников)
Ежегодно 15 февраля – в день вывода советских войск из Афганистана
учащиеся участвуют в митинге, посвященном этой дате. Участвуют и в военнопатриотической игре «Ратник». Систематически проводятся встречи с
председателем общественной организации ветеранов боевых действий «Боевое
братство» Г.И.Денисовым, с председателем комиссии Совета ветеранов города
по патриотическому воспитанию В.М.Гиззатуллиным.
3.3Анализ отношения учащихся к теме исследования.
Для определения отношения 150 учащихся старших классов к понятиям
«неонацизм», «неофашизм», «скинхеды», «патриотизм» было проведено
анонимное анкетирование, среди них
по 5 вопросам, которые обнаружили
уровень духовно-политического самосознания.
На 1-й вопрос-что такое неонацизм и неофашизм- 40% опрошенных показали
уровень знаний «ниже среднего», а 60 % респондентов дали развернутые
ответы,
показав
уровень
знаний
«выше
среднего».
ниже среднего
выше среднего
10
На 2-й вопрос - кто такие скинхеды- 56% респондентов показали уровень
знаний «средний, выше среднего».
выше среднего
ниже среднего
На 3-ий вопрос-почему в России до сих пор живуч фашизм среди
молодежи-были разнообразные версии, и только 29% опрошенных учащихся
дали развернутые ответы, показав свой достаточно развитый патриотизм и
духовно-политический уровень. Этот показатель свидетельствует об уровне
знаний «ниже среднего» по опрашиваемому вопросу. 71% опрошенных
старшеклассников дали неполные, краткие, «сухие» ответы, показав уровень
знаний «выше среднего», близкий к высокому уровню знаний.
Среди ответов на этот вопрос были очень самокритичные мысли: а)
неправильное воспитание молодежи; б) молодежь не уважает свою Родину
должным образом, равнодушно относится к своей Родине, не знает свое
прошлое; в) у молодежи есть свои интересы, молодёжь больше всего
предпочитает власть и разнообразие в жизни, не прислушивается к мнению
старшего поколения; г) в наше время молодёжь очень агрессивная и жестока; д)
11
взрослые учат молодёжь тому, чему сами не захотели и не смогли научиться в
своё время.
ниже среднего
выше среднего
Ответы на 4-й вопрос выявлял не только общегражданскую позицию
старшеклассников, их отношение к патриотизму и к патриотам, но и их
духовно-политическое самосознание. Ровно 58% опрошенных точно знают, что
такое патриотизм, дают довольно верное определение и чувствуют себя
патриотами. Однако 42% респондентов ответили, что не знают ничего о
патриотизме, уровень знаний «ниже среднего».
12
выше
среднего
ниже
среднего
В ответах некоторых старшеклассников есть очень интересные и оригинальные
мысли о патриотах и патриотизме: «Патриот - это фанат своей страны,
преданный своему Отечеству, готовый ради него пожертвовать
собой»,
«патриот - это человек, который приятен своей Родине и народу», «патриот это тот, кто подражает своей стране, живёт жизнью страны», « главное для
патриота - остаться человеком и сделать что-нибудь хорошее в этой жизни»,
« патриот всё отдаст за свою Родину, всё для нее сделает», « патриот - это тот,
кто знает Конституцию страны, уважает окружающих, уважает свою страну, а
каждый человек должен быть патриотом своей страны», « патриоты знают
историю своей страны и считают, что она всегда и везде будет первой в мире!».
Почти философские и профессиональные определения понятия «патриотизм»
даны в трёх ответах старшеклассников: « Патриотизм - это высшее духовное
отношение души к родному государству: человек, который родился в этой
стране, жил и умер здесь - это истинный патриот»; «Патриотизм - это
воспитание в детях стойкости, спортивного духа, интереса к армии, моральноволевая и военно-спортивная подготовка юношей к армии», а девиз истинных
патриотов России – «Патриот никогда не предаст и не продаст Родину».
В ответах на последний 5-й вопрос, требующий конкретного ответа на
вопрос об их желании служить в рядах Вооруженных Сил, обнаружилась
реальная позиция юношей 14-17 лет: хотят и будут служить в рядах
Вооруженных Сил 75% юношей; не хотят - 10% респондентов. 15%
опрошенных не знают ещё, хотят ли они служить, будут ли они служить. Один
из ответов был очень уверенным: « Я останусь служить по контракту!».
13
Хотят служить
Не хотят служить
Еще не знают
Заключение.
1.В деле физического и военно-патриотического воспитания подростковой
молодежи одно из первых мест может и должен занимать спорт. Именно
регулярные занятия спортом, физической культурой и туризмом позволяют
развивать у них лучшие черты характера.
военно-патриотического
воспитания
Создание современной системы
молодежи
к
военной
службе
с
использованием разнообразных средств физической культуры, спорта и
туризма должно стать приоритетной задачей учебных заведений.
2.Патриотическое воспитание
в истории Альметьевского техникума
(колледжа) физической культуры (куда систематически ходят наши учащиеся)
достойно представлено именами героев афганской и чеченской кампании: М.
Пашунина, А. Виссарионова, С. Севастьянова.
3.Старшекласснки МБОУ «СОШ №24» в целом являются патриотами своей
страны, своей республики. В результате исследования определился уровень
патриотизма,
духовно-политического
самосознания:
он
оказался
ниже
среднего- 42% (по гипотезе- 50%). Это недостаточно для будущих защитников
страны, так как воспитание подрастающего поколения в духе любви и
уважения к Родине - обязанность, долг всего нашего педагогического
коллектива.
14
Список использованных источников
1. Большой толковый социологический словарь (Collion). Том 1 (А - О):
Пер. с англ. – М.: Вече, АСТ, 2001. – 544с.
2. Введение в обществознание: Учеб. пособие для 8 -9 кл. общеобразоват.
Учреждений / А.И. Матвеев, Л.Ф. Иванова, Л.Н. Боголюбов и др.; Под
ред. Л.Н. Боголюбова. – М.: Просвещение, 1996. – 239 с.
3. История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца ХХ века.
10 – 11 кл.: Пособие для общеобразоват. учеб. заведений /Под ред. В.И.
Уколовой. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Дрофа, 1999. 512 с.: крат
4. Кононенко, Б.И. / Большой толковый словарь по культурологии . – М.:
ООО «Издательство «Вече 2000», ООО «Издательство АСТ»,2003. -512 с.
5. Кравченко А.И. / Обществознание: Учебник для 10-11классов . -6-е изд.М.: «ТИД «Русское слово - РС», 2003. -312с.
6. Кривогуз И.М. Политология: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений. – М.:
Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. – 288с.
7. Курбатов В.И. / Обществознание. Учебное пособие, 3-е изд., испр. и доп.:
Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 2002. – 544с.
8. Марков Б.В. / Философия: Учебник для ВУЗов. – СПб.: Питер, 2009. –
432с.: ил.
15
9. Обществознание Учебное пособие для поступающих в ВУЗы физической
культуры. СПб, Издательство «Северная звезда», 2002. – 125 с.
10. Обществознание: Пособие для поступающих в ВУЗы / В.В. Барабанов,
А.А. Дорская, В.Г. Зарубин и др.; Под ред. В.В. Барабанова. – СПб.: Издво РГПУ им. А.И. Герцена; Изд-во «СОЮЗ», 2001. – 461с.
11. Общая социология: Учеб. пособие /Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева.
– М.: ИНФРА – М, 2007. - 654 с.
12.Философия: учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: издво «Феникс», 2000. – 576 с.
13. Философский словарь / Под общ. ред. проф., докт. философ. наук
Ярещенко А.П. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. – 560 с. (Серия «Словари».)
14. Человек и общество: Учеб. пособие по обществознанию для учащихся 10
– 11 кл. общеобразоват. учреждений / Л.Н. Боголюбов, Е.А. Глушков,
Э.Н. Егорова и др.; Под ред. Л.Н. Боголюбова, А.Ю. Лазебниковой. – 2-е
изд. – М.: 1998. – 398 с.
15.http://ru.wikipedia.
16