Южно-Украинский национальный педагогический университет

Намаз как средство психотерапии
Эктирен Мурат (Турция), Козакова А.А.
Южно-Украинский национальный педагогический университет
имени К.Д. Ушинского
Намаз или салят (салат) – обязательная ежедневная пятикратная
мусульманская молитва, предваряемая ритуальным омовением (тахара); один
из пяти столпов ислама. Ритуал намаза очень сложен, он требует соблюдения
множества скрупулезных правил, малейшее нарушение которых приводит к
«недействительности» молитвы. Это обстоятельство вынуждает верующих
сосредоточить все свое внимание, собрать всю волю на совершение обряда
молитвенного поклонения богу. Молитва является мощным психологическим и
идейным средством в исламе. В случае какого-нибудь успеха в своей жизни
мусульманин благодарит бога, а в случае неудачи он вместо того, чтобы искать
действительные причины неуспеха дела, винит себя за неискренность перед
господом, корит себя за недостаточно усердную молитву, терзает свой ум и
сердце [3].
НЛП утверждает , что каждый человек может запрограммировать себя на
любое
психическое
состояние.
Доказано,
что
язвенная
болезнь,
гипертоническая болезнь, сахарный диабет, псориаз, бронхиальная астма и
некоторые
другие
заболевания
вызваны
«психогенными
причинами».
Причинами возникновения этих тяжёлых, а иногда и смертельных заболеваний
является неадекватная психологическая реакция на какую-либо стрессовую
ситуацию.
Человек запоминает тремя путями, т.е. у него «три вида памяти»:
зрительная (визуальная), слуховая (аудиальная), тактильная (кинестетическая) –
через осязание. Учитель в школе – «визуал», т.е «помнит глазами», ученик –
«кинестетик», т.е. помнит движениями (окружающий мир для него – сплошные
ощущения: дерево шершавое, песок сыпучий, вода мокрая и холодная) [1].
Для того, чтобы человек хорошо что-то запомнил, надо задействовать все
эти три вида памяти:
1. Пациенту предлагают вспомнить какое–либо радостное событие из его
жизни, затем вспомнить все подробности этого события, а особенно «картинку»
– ту обстановку, которая его окружала, как всё это выглядело: цвета,
освещение, мебель и другие детали. «Картинка» – это визуальный, зрительный
«якорь» – то, что человек будет представлять себе перед глазами, когда ему
надо будет вспомнить состояние радости. Затем просят вспомнить (для
полноты эффекта) все остальные ощущения – звуки, запахи, температуру и т.п.
2. Затем пациента просят придумать «звуковой пароль» – кодовое слово
(или название) этого состояния радости. Это слово будет аудиальным, т.е.
слуховым
якорем.
Когда
будет
надо,
он
его
произнесёт
вместе
с
воспроизведением «картинки».
3. Сделать «кодовое движение»: какой-либо жест или ощущение
прикосновения, чтобы «включить кинестетический якорь». То есть при этом
будет задействована «моторная память».
4. Теперь «ставим якорь». Для этого пациенту надо «вспомнить всё» – т.е
вспомнить это радостное событие до мельчайших подробностей , мысленно
перенестись туда, начать переживать его заново (а как часто, к сожалению
множество людей переживают нечто другое) и в тот момент, когда ощущение
радости возникнет в нём, он его вспомнит и одновременно представит
«картинку» произнесёт слово и совершит прикосновение.
Именно с таких действий начинается молитва мусульманина: встал в
один ряд с единомышленниками, задумался, что-то представил, поднёс руки к
мочкам ушей и одновременно со всем рядом, вслед за стоящим впереди
имамом, прикасается к мочкам ушей и обращается к богу. Во время молитвы он
самый счастливый из людей на земном шаре. Таким образом, описание одной
из методик НЛП содержится в намазе [2].
Литература.
1. Джуму’а-намаз. Пятничная молитва. – СПб.: Диля, 2010.
2. Зарринкуб А.Х. Исламская цивилизация. Великие открытия и достижения
человечества. – СПб, 2011.
3. Мусаев А. Обучение намазу. – Казань, 2009.