Основная часть. «Ший онгыр»

Отдел образования и по делам молодежи администрации
Куженерского муниципального района
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Шойшудумарская основная общеобразовательная школа»
Республиканский конкурс краеведческих
исследовательских работ обучающихся –
участников туристско-краеведческого движения
обучающихся Республики Марий Эл
«Край родной марийский» по направлению
«Культурное наследие»
Секция «Славен человек талантами»
Ший онгыр – серебряный колокольчик
Выполнил:
Амосов Анатолий –
обучающийся 7 класса
Муниципального бюджетного
общеобразовательного учреждения
«Шойшудумарская основная
общеобразовательная школа»
Руководитель:
Амосова Светлана Анатольевна –
учитель истории
Муниципального бюджетного
общеобразовательного учреждения
«Шойшудумарская основная
общеобразовательная школа»
д. Шой - Шудумарь
2014 год
3
Оглавление
I. Введение
3-4
II. Основная часть. «Ший онгыр»- фольклорный ансамбль
1. Рождение звезды
5-6
2. Новое рождение
7-9
III. Заключение
10
IV. Список используемых источников
11
Приложение
4
Введение.
В настоящее время во многих соседних деревнях создаются фольклорные
ансамбли. Участники в марийских национальных костюмах исполняют
песни, частушки, показывают народные танцы. У каждого коллектива - свои
костюмы, свой репертуар. Но, как я заметил, в составе участников
фольклорных коллективов мало мужчин и молодёжи.
При
нашем
фольклорный
участники
Староюледурском
Доме
культуры
тоже
действует
ансамбль «Ший онгыр» («Серебряный колокольчик»). Его
украшают своими
концертными номерами календарные
праздники, участвуют на народных гуляниях в Масленицу, Пеледыш пайрем.
Мне нравятся их сценические костюмы, люблю слушать задорные частушки.
У меня возникло желание, узнать историю создания фольклорного ансамбля,
найти информацию о его руководителях.
Таким образом, объектом моего исследования является
фольклорный
ансамбль «Ший онгыр» Староюледурского Дома культуры Шудумарского
культурного
комплекса
исследования выступает
Куженерского района.
В качестве предмета
история его появления, география выступлений,
достижения ансамбля.
Цель исследования: изучение наследия фольклорного ансамбля «Ший
онгар».
Для достижения поставленной цели, поставил перед собой следующие
задачи:
изучить историю появления фольклорного ансамбля
собрать информацию о первых его организаторах и участниках
систематизировать материал о достижениях фольклорного ансамбля
Тема исследовательской работы актуальна. Выступления ансамбля
помогают сохранить красоту и богатство марийской культуры.
предположил,
Я
что ансамбль «Ший онгыр» собрал богатый фольклорный
материал, добился хороших творческих результатов.
5
В работе, в основном, использовал методы опроса, интервью, изучения
архива ансамбля.
Свою исследовательскую работу я начал с изучения истории рождения
ансамбля. Побеседовав с его участниками, я установил примерную дату
рождения ансамбля. Моя бабушка, Амосова Валентина Николаевна, (1950
года рождения) помогла мне уточнить время появления ансамбля. Попова
Людмила Павловна, участница ансамбля с 1985 года,
рассказала мне о
первом составе коллектива, его репертуаре.
Я провёл беседу с художественным руководителем «Ший онгыра»
Тимофеевой Еленой Евгеньевной. Она рассказала мне о сегодняшних
достижениях ансамбля. А директор Староюледурского Дома культуры,
Петухова Ольга Ивановна, предоставила архив ансамбля, где я смог через
фото- и видеоматериалы поближе познакомиться с выступлениями «Ший
онгыра». К сожалению, как и в других фольклорных ансамблях, так и в
ансамбле «Ший онгыр» мало молодёжи и парней.
Таким образом, в ходе исследования я смог познакомиться с историей
происхождения фольклорного ансамбля, узнал интересные факты из жизни
моих односельчан. Пришёл к выводу, что в настоящее время лишь
активность творческих людей помогает сохранить марийскую культуру.
6
Основная часть. «Ший онгыр» - фольклорный ансамбль
Глава 1. Рождение звезды.
История
ансамбля
художественной
самодеятельности
Староюледурского Дома Культуры, как сначала я предполагал, начинается с
1982 года. Но по мере исследования пришел к выводу, что истоки его
создания относятся ещё к
1970-му году. В это время руководителем
местного клуба, гармонистом был Баженов Николай, примерно 1944 года
рождения. В 1985 году переехал из деревни Старый Юледур. Вместе с
Ивановым Геннадием Осиповичем, Казаковым Иваном Владимировичем,
Васильевой (Петровой) Пелагеей Ивановной, Ведерниковой (Дмитриевой)
Анной Максимовной, Милютиной (Дмитриевой) Галиной Максимовной на
санях объезжали
соседние деревни с концертными номерами. Как
вспоминают односельчане, в эти годы в нашей деревне было много парней.
Все они с большим удовольствием посещали ансамбль художественной
самодеятельности. (Приложение № 3)
Организатором ансамбля в 80-ые годы стал молодой местный талант,
Иванов Игорь Геннадиевич. Выпускник республиканской специальной
музыкально-художественной школы-интерната № 1 для одаренных детей с
детства увлекался игрой на музыкальных инструментах.
Беседа с Игорем Геннадьевичем меня подвела к выводу, что у этого
человека – золотые руки. Своей игрой на гармони, баяне, гитаре, ионике,
электрогитаре, барабане он украшал концертные номера. Со сцены местного
клуба звучали задорные марийские частушки, весёлые зажигающие танцы.
В 1985 году ансамбль стали посещать семейные пары, репертуар
обновился новыми танцами, задушевными песнями. Больше стали ставить
профессиональные танцы. Изучали движения известных
танцевальных
коллективов. С теплотой вспоминают свои творческие годы пара Ивановых
Анатолий Алексеевич и
Зоя Даниловна, Георгий Фёдорович и Зоя
Николаевна, Гребневы Григорий Дмитриевич и Римма Демьяновна,
7
Богдановы Владимир Николаевич и Валентина Игнатьевна,
Амосова
Валентина Николаевна.
Вместе со своими родителями на сцене выступали и их дети.
Молодёжь тоже не оставалась в стороне. С молодёжными эстрадными
номерами выходили к зрителям Кузнецова (Андреева) Маргарита Ивановна,
сестры
Прокопьева Эльвира и
Константинова Людмила Яковлевны
(Савельевы), Иванова Нина Аркадьевна, Веселова (Иванова)
Роза
Геннадьевна. Среди молодёжи много было парней, поэтому концертные
номера стали ещё интереснее. Местные жители - зрители с теплотой
вспоминают танцевальные и музыкальные номера с участием Озеева Виталия
Николаевича, Иванова Анатолия Аркадьевича, Иванова Олега Геннадьевича,
Кузнецова Анатолия Александровича.
Репертуар концертных номеров обновлялся. Ансамбль исполнял
народные песни, некоторые песни сочиняли или переделывали сами
участники ансамбля. Использовали сборник частушек Игнатия Шабердина.
Национальные сценические костюмы шили сами артисты. Многие из
них работали в колхозе имени Чапаева. Женщины были
доярками,
телятницами, свинарками, мужчины - механизаторами. На репетиции не
опаздывали, посещали строго. Хотя часто подготовка концертных номеров
завершалась далеко за полночь, на следующий день на работу никто не
опаздывал.
Если до 2006 года ансамбль существовал без имени, то с этого года, как
рассказывает Попова Людмила Павловна, стала называться красивым именем
«Мурпеледыш», руководителем которого была Горинова Галина Андреевна.
Ансамбль много раз выступал на сцене Дома культуры имени Ленина и 30летия Победы города Йошкар- Олы. (Приложение № 2)
Таким образом, Староюледурский ансамбль из года в год собирал
вокруг себя творческих талантливых людей. Преодолевая возникающие
трудности,
радовал зрителей своими музыкальными номерами. Новыми
танцами, песнями, частушками обогащал марийскую культуру.
8
Глава 2. Новое рождение.
С
2010 года начинается
новый этап в истории ансамбля.
Художественным руководителем Староюледурского Дома культуры стала
выпускница Колледжа культуры и искусства имени Ключникова – Палантая
Тимофеева (Иванова) Елена Евгеньевна. Она вместе с молодым директором
Петуховой (Никитиной) Ольгой Ивановной заинтересовали и сумели через
25 лет собрать вместе участников ансамбля 1985 года. Дали название «Ший
онгыр». За эти три года коллектив достиг больших творческих успехов. В
настоящее время коллектив состоит из 15 человек, в состав которого кроме
взрослых входят и дети, обучающиеся Шойшудумарской школы.
Ансамблем «Ший онгыр» было дано много выступлений в соседних
деревнях, так же и на районных конкурсах и праздниках. В 2012 году он стал
участником районного
праздника «Играй гармонь, звени частушка»,
фольклорного праздника «Калык йулам аклен мурем». В 2013 году ансамбль
участвует на фестивале-конкурсе марийских свадебных обрядов, награжден
Грамотой в номинации «Лучшая режиссерская работа». В феврале 2014 года
были награждены грамотой
календарно-обрядового праздника «Конга
пазар пайрем».
Ансамбль имеет свою манеру исполнения, свои костюмы и свою
репертуарную программу, куда включены песни и танцы, обрядовые
действия:
старинный
марийский
танец,
танец
горных
мари,
танец
башкирских мари, свадебный танец сернурских мари, марийские народные
частушки, наигрыши, частушки собственного сочинения. Из года в год
ансамбль пополняется новыми участниками, на смену ушедшим приходят
молодые участники.
География выступлений участников «Ший онгыра» тоже расширяется.
С концертными номерами ансамбль объездил многие деревни Куженерского
района. Были гостями Моркинского, Параньгинского, Сернурского, МариТурекского, Советского, Ново-Торъяльского, Волжского районов.
9
2012 год для ансамбля стал плодотворным. Его приглашали на
фестиваль-лабораторию «Шернур марий дек унала». В этом
ансамбль
участвовал
на
пятом
межрегиональном
же году
фольклорно-
этнографическом празднике «Земля предков» в Килемарском районе.
С
пятого Межрегионального фестиваля «С песней по жизни», посвященный
творчеству композитора Д.М.Кульшетова, который проходил в селах Буйск и
Байса
Уржумского района Кировской области ансамбль приехал с
Дипломом лауреата и
памятным призом. В июле фольклорный ансамбль
«Ший онгыр» был заснят съемочной группой второго канала телепередачи
«Пошкудем».
Но самым высоким достижением выступлений, как считает Ольга
Ивановна, является
Диплом 2 степени второго Межрегионального
фестиваля-конкурса деревенского танца восточных мари «Ший кандыра –
2012».
Ансамбль не останавливается на достигнутом. Он ежегодно участвует
на народных праздниках: «Масленица – Уярня», «Святки - Шорыкйол», на
массовом
празднике «Шумбел ялем -
чон муро кумылем», который
проходит в рамках республиканского центра «Живи моя деревня».
Каждый
год фольклорный ансамбль «Ший онгыр», участвует на республиканском
фольклорном празднике «Муралтена- кушталтена» в городе Йошкар – Ола.
(Приложение № 4)
Самым запоминающим моментом для всех участников ансамбля стал
день 28 декабря 2013 года. От Куженерского района коллектив был
направлен на встречу олимпийского огня в столицу нашей республики.
В ходе исследования я знакомился с архивом ансамбля. Фотографии,
видеоматериалы подтверждают не только артистический, но и авторский
талант участников ансамбля. Учитель марийского языка и литературы
Шойшудумарской основной школы Попова Людмила Павловна сочиняет
новые песни, обновляет репертуар концертных номеров. Участники ансамбля
стараются оживлять забытые песни неизвестных авторов.
Песня в
10
исполнении «Ший онгыра» «Тора корным толынна»
записана на диск.
Следующая песня «Айста муралтен колтена» готовиться к записи.
Наряду с успехами у коллектива имеются свои трудности. Как
рассказывает Ольга Ивановна, очень часто не хватает денег не только на
покупку музыкальных инструментов, сценических костюмов и обуви, но и на
бензин для поездки на концерты, фестивали. Другая трудность, нет при Доме
культуры музыканта. Приходит на помощь Градов Александр Васильевич,
житель соседней деревни Агытансола. Выручают музыкальные диски,
фонограмма. (Приложение № 1) Но, как отмечают, участники ансамбля,
зрители больше радуются, когда со сцены звучит живой музыкальный
инструмент, баян или гармошка. Но Елена Евгеньевна и Ольга Ивановна не
отчаиваются. Их поддерживают участники ансамбля и зрители. В каждом
районе их встречают блинами, горячим чаем, и жаркими аплодисментами. И
не только в марийских деревнях, но и в русских.
11
Заключение.
В результате своей работы я достиг
историю
происхождения
Староюледурского
поставленной цели, узнал
фольклорного
ансамбля,
поближе познакомилась с биографией моих односельчан, обобщил
информацию о выступлениях «Ший онгыра». С момента рождения
ансамбль менял своих руководителей, менялся состав. Но из года в год
репертуар концертных номеров пополнялся новыми песнями, танцами. С
2010 года ансамбль получил своё официальное название «Ший онгыр»
(«Серебряный колокольчик»). С этого момента начинается новый этап его
выступлений. Моя исследовательская работа показала, что ансамбль
продолжает
выступать не только внутри района,
республиканском и
межрегиональном
но выступает на
уровнях, достигает неплохих
результатов. Значит, моя гипотеза подтвердилась. Ансамблем «Ший онгыр»
накоплено богатое наследие марийской культуры, так как его участников
организаторы мероприятий часто сами приглашают.
Практическая значимость моей исследовательской работы заключается
в том, что я научился искать информацию по поставленной цели, сравнивать
содержание источников, проводить беседу с жителями. У меня возникло
желание собрать и составить сборник концертных номеров ансамбля.
Со
своей
исследовательской
работой
я
могу
выступать
на
краеведческих чтениях, конференциях. Считаю, что моё выступление будет
интересным и для моих односельчан и обучающихся школы.
12