Приложение №4 1.У христиан и католиков бабочка часто изображается сидящей на руке младенца Христа, и является символом возрождения и воскрешения души. В католической иконографии бабочка в руках младенца – Христа символизирует идею воскресения. В христианстве стадии развития бабочки олицетворяют жизнь, смерть и воскресение, поэтому бабочка иногда изображается в руке младенца Христа, что символизирует возрождение и воскресение души. Люди в России считают своим долгом отогнать ночную бабочку от огня, на который она летит из мрака ночи. По сохранившимся старинным поверьям, такая бабочка является воплощением души умершего предка, а ночная темнота, из которой она появляется, ассоциируется с потусторонним миром. Поэтому на юге России, когда видят бабочку, кружащуюся вокруг пламени свечи или электрической лампочки, поминают умерших, называя их имена. В Японии считают, что увидеть бабочку у себя в доме — к счастью: они символизируют все лучшее в жизни человека. Поэтому ритуальный «танец бабочек», выражающий радость жизни, традиционно открывает здесь торжественные шествия и праздники. Именно в древнеяпонской классике впервые описан обычай, выпускать на свадьбе пару живых бабочек. В Японии это насекомое считают символом экстатической радости, женской суетливости и ремесла гейш; пара бабочек символизирует супружеское счастье. В Китае до сих пор жених перед свадьбой дарит невесте живую или нефритовую бабочку — символ неизменной любви. В Китае это крылатое существо обозначает бессмертие, досуг в изобилии, радость и лето. В Китае бабочка — эмблема развлечений и знак влюбленных. Китайское слово, обозначающее бабочку, омоним слова «слива», а также слова «семьдесят» — отсюда, возможно, происходит метафора, обозначающая красоту в преклонном возрасте. Изображенная со сливой бабочка символизирует долгожительство и красоту, с хризантемой — красоту в старости, с пером — долголетие. В Древней Мексике бабочка относилась к атрибутам бога растительности, весны и любви, «Принца цветов» Шочипильи. Кроме того, она была связана с Солнцем и являлась символом колышущегося огня. Обрубленная каменными ножами (итцли) бабочка — это богиня судьбы Ицпапалотль, «Обсидиановая бабочка», ночной дух пламенеющих звезд и вместе с тем — символ душ женщин. Болгары во время засухи просят бабочку о дожде. Они считают, что она летает возле Бога и обязательно передаст ему просьбу своих «потомков». По поверьям индейцев Бразилии, душа человека после смерти превращается в бабочку - морфину. Поэтому, когда умирал их соплеменник, они исполняли ритуальный танец, подражающий сильному полёту прекрасной бабочки, что означало стремление души в лучший из миров. Древние греки заметили грустное выражение, словно плачущих глазков на крыльях дневного павлиньего глаза и связали эту бабочку со страданиями, выпавшими на долю возлюбленной Зевса — прекрасной девушки. Опасаясь гнева своей жены, ревнивой богини Геры, Зевс превратил Ио в белоснежную тёлку. Но Гера, продолжая мстить, наслала на неё чудовищного овода, который причинял несчастной непереносимые страдания. Слёзы, лившиеся из глаз бедной тёлки, утёрла бабочка, названная за это впоследствии именем безвинной. В мифах Эллады бабочки часто являлись символом любви, а на древнегреческом языке бабочка и душа назывались одним и тем же словом — «психе». «Психе́я или Психе (др.- греч. «душа», «дыхание») — в древнегреческой мифологии олицетворение души, дыхания; представлялась в образе бабочки или молодой девушки с крыльями бабочки. В мифах её преследовал Эрот (Амур), между ними была нежнейшая любовь, от их брака родилось Наслаждение» . . 2. « Федор Петрович Толстой - русский художник. Творческое наследие его многогранно: живопись, графика, скульптура. Широко известны его натюрморты: «Букет цветов, бабочка и птичка»(1820), «Ветка малины, бабочка и муравей»(1818) и «Букет цветов, бабочка и муха» (1817). На картине «Букет цветов, бабочка и птичка» (1820), изображена бабочка, сидящая на стеклянной вазе. Ее крылышки расправлены. Основной цвет фона крыльев — интенсивно-жёлтый. Передние крылья с чёрными пятнами и жилками, и с широкой чёрной каймой, с жёлтыми лунообразными пятнами у внешнего края крыла. Задние крылья имеют «хвостики», Окраска задних крыльев с синими и жёлтыми пятнами, красно-бурый глазок, окруженный чёрным, располагается в углу крыла. На другой картине Ф. Толстого «Букет цветов, бабочка и муха» (1817). Изображена бабочка, только вспорхнувшая с виноградного листа. У нее верхние крылья коричневые, а нижние черные. Крылышки с черной каемкой. Бабочка, как бы оживляет натюрморт Ф. Толстого. На картине Ф. Толстого «Ветка малины, бабочка и муравей» (1818) мы видим бабочку, которая представлена нам со сложенными крыльями, яркосинего цвета, она сидит на веточке малины, на ее крылышках можно заметить золотистые пятнышки, которые придают картине пышность и торжественность. В.Д.Поленов – русский художник, мастер исторической, пейзажной и жанровой живописи. На своей картине «Бабочки» (1873) он изобразил не одну, а одновременно несколько бабочек, каких только цветов нет: лимонная, черная с белой каймой, коричневая, лимонно – черная, черная с ярко – красными глазками на крыльях, которая привлекает наше внимание к картине. Ван Гог - всемирно известный нидерландский художник. Его картина называется « Маки и бабочки» (1890). На картине мы видим красные маки и на них сели две бабочки, у которых белые крылья с несколькими чёрными пятнами. Бабочки словно дополняют картину своей красотой и величием». «Японский художник ОхараКосон является одним из самых известных художников в жанре «Кате - э». Картина называется «Бабочка на цветке» (1808) на ней мы видим, что бабочка прилетела на цветок, чтобы попить нектар. Художник изобразил белые лилии и черную бабочку. И поэтому бабочка хорошо заметна на фоне лилии. У другого японского художника Тоекуни главный его жанр в картине был «якуся - э». На его картине «Бабочки и цветы» (1828) изображены две бабочки, которые запечатлены в полете, у них расправлены крылья. У одной бабочки светло-коричневые крылья, но на концах крыльев она имеет коричневую кайму. Другая бабочка белая с черными пятнами. Бабочки хотят сесть на цветок и собрать пыльцу».