По страницам книг и журналов 95» ОБОБЩАЮЩИЙ ТРУД ПО

По страницам книг и журналов
95»
ОБОБЩАЮЩИЙ ТРУД ПО
ИСТОРИИ ПЕРВОБЫТНОГО
ОБЩЕСТВА
ИСТОРИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА. ЭПОХА ПЕРВОБЫТНОЙ РОДОВОЙ ОБЩИНЫ. М.: Наука, 198», 572 с,
тир. 7800 экз., ц. 3 р.
Рецензируемое издание продолжает серию
трудов по истории первобытного общества,
начатую Институтом этнографии им. Н. Н.
Миклухо-Маклая АН СССР в 1983 г.1 Если
говорить о значении этого тома в составе
задуманной трехтомной серии, то его без
преувеличения можно назвать центральным.
В нем рассматривается история собственно
первобытного общества, так сказать,
первобытного общества по преимуществу
— после того, как был пройден начальный
этап ант-ропосоциогенеза, и до того, как в
ходе дальнейшего развития первобытнообщинного строя начали складываться
предпосылки его разложения и последующего возникновения классового общества.
Задачи, стоявшие перед авторским
коллективом, были непростыми. Следовало
проанализировать
огромный
массив
разнородных фактов, а главное, рассмотреть
целый комплекс важных и зачастую
запутанных проблем, каждая из которых в
принципе могла бы стать — и многие уже
становились — предметом
специальных
монографий.
1 См.: История первобытного общества.
Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза. М.: Наука, 1983. Рецензию на первый том см.: Деревянно А. П. Становление
человека: проблемы и итоги изучения.Вестник АН СССР, 1984, № 8. Сейчас к
публикации готовится завершающий том
серии.
К тому же большинство этих проблем имеет
особое значение в свете непрекращающейся
идейной борьбы между марксистской и
буржуазной исторической наукой. Таковы,
например,
возникновение
родовой
организации и ее форм, взаимосвязь
родовой
и
общинной
организации,
происхождение семьи и брака, зарождение
предпосылок публичной власти и многие
другие. Стояла также задача критики
источников. Наконец, незавершенность
обсуждения некоторых спорных проблем
первобытной истории в отечественной и
мировой
науке
предопределяла
необходимость объективного изложения
разных точек зрения.
Сейчас, когда книга вышла в светт можно
сказать, что ее авторы и редакторы в целом
успешно справились с поставленными
задачами. Нетрадиционным представляется
самый замысел данной серии: до сих пор в
мировой науке не ставилась задача
воссоздания в рамках одного труда
всесторонней
картины
развития
первобытного общества, во всяком случае
его главных аспектов. И как раз
последовательно проведенное стремление
нарисовать
такую
картину
следует,
наверное, поставить на первое место среди
достоинств рецензируемой книги.
Другой положительной чертой второго^
тома серии является исключительное богатство используемого авторами факти-
По страницам книг и журналовческого материала. Он добыт усилиями
представителей разных научных дисциплин:
антропологии,
этнографии,
археологии,
демографии, языкознания. Но обращение к
фактическому материалу ни в коей мере не
самоцель: оно подчинено решению главной
задачи — созданию по возможности полной
и всесторонней картины развития человеческого общества на определенном историческом этапе. Понятно, что междисциплинарный подход, привлечение исследователем данных разных наук резко
повышают
возможности
адекватного
отображения изучаемого объекта. Рассматриваемый труд весьма убедительное
тому свидетельство. Но доказывает он и
другое: ни одна из этих наук, взятая сама по
себе, не может претендовать на скольконибудь
полное
объяснение
такого
сложнейшего
объекта,
каким
было
первобытное
общество
периода
его
;расцвета. В частности, этнографические
наблюдения заметно выигрывают в доказательности, когда они могут быть
подкреплены антропологическими и археологическими данными. Но и последние, в
свою очередь, далеко не всегда могут
позволить ответить на возникающие перед
исследователем вопросы без использования в
широких
масштабах
-этнографических
материалов.
Следуя утвердившейся в отечественной
науке периодизации, авторы выделяют в
эволюции развитого первобытного общества
два главных этапа: ранне-первобытную и
позднепервобытную
родовые
общины,
граница между которыми в общем
проходила по такому рубе-.жу, как
появление производящего хозяйства. Этим
этапам и посвящены две центральные главы;
их
дополняют
главы,
в
которых
рассмотрены
антропологические
и
социально-экономические
предпосылки
складывания раннеперво--бытной родовой
общины,
общественное
сознание,
демографические
и
этнокультурные
процессы, характерные для исследуемой в
книге эпохи.
Здесь невозможно сколько-нибудь подробно остановиться на тех важнейших для
исторической науки вопросах, которые
затрагиваются в книге. В частно-•сти, очень
содержательная и интересная первая глава
«Завершение процесса ан-
96
тропогенеза и формирование человеческих
рас» заслуживала бы, как представляется,
отдельной
рецензии
специалистаантрополога. Эта глава как бы создает фон
для всех последующих: вне связи с
формированием человека современного
вида и его расселением по ойкумене их
материалы страдали бы неполнотой.
Убедительно выглядит анализ самого
возникновения первобытной родовой общины. Посвященная ему вторая глава в
определенном смысле ключевая. Подобный
анализ требовал исследования таких
сложных процессов, как становление рода из
праобщины палеоантропов, возникновение
экзогамии
—
неотъемлемой
и
определяющей черты родовой организации,
появление семьи и брака. Не менее
существенным оказывается доказательство
того, что в возникавшей первобытной
родовой общине главным связующим
моментом было родство и что именно в силу
этого родство могло быть здесь только
социальным и осознаваться лишь в качество
такового, а не биологического.
Рассмотрение всего этого круга вопросов
строится на концепции, в которой
«завершение становления человеческого
общества, трансформация палеоантропов в
неоантропов, появление экзогамии, генезис
рода, происхождение дуальной организации,
возникновение
первой
формы
брака
рассматриваются как разные стороны
единого процесса» (с. 101). Указанная
концепция, в правомерности которой,
видимо, трудно усомниться, все же не может
пока рассматриваться как общепринятая. И
это потребовало достаточно подробного
анализа существующих и ранее существовавших теорий, в которых делаются
попытки по-иному объяснить все перечисленные процессы и явления. И хотя в
иных случаях тон этой главы может
показаться
читателю
чрезмерно
категоричным, бесспорно, перед нами предстает здесь стройная, продуманная и
тщательно
аргументированная
система
взглядов.
Рассмотрение социально-экономических
и
материально-технических
основ
функционирования развитого первобытного
общества в соответствующих
По страницам книг и журналов
главах — «Раннепервобытная община
охотников, собирателей, рыболовов» и
«Позднепервобытная община земледельцевскотоводов и высших охотников, рыболовов
и собирателей» — носит в полном смысле
слова
глобальный
характер.
Сотпи
этнографических
и
археологических
примеров со всех обитаемых континентов
земного шара придают особую весомость
теоретическим обобщениям и выводам.
Следует подчеркнуть, что совместное
использование этнографических и архео
логических данных позволило с большой
полнотой рассмотреть несколько важ
нейших
общетеоретических
проблем.
К их числу относятся формирование в
конце позднего палеолита и в мезолите
различных хозяйственно-культурных ти
пов и последующее складывание на их
основе историко-этнографических обла
стей. Сюда же относится анализ возмож
ностей, которые представляли разные
хозяйственно-культурные типы и даже
шире — типы хозяйства для развития
социально-экономической
структуры,
а также проблема так называемой престижной экономики, выявление связи
между всеми этими явлениями и этнокультурным развитием.
С общеметодологической точки зрения
очень существенно, что авторы книги
сумели аргументированно, на основе огромного числа фактов продемонстрировать
многовариантность
конкретных
форм,
которые принимало первобытное общество
в пору своего становления и расцвета под
воздействием природных и социальных
условий, в которых ему приходилось
существовать и функционировать. Это
многообразие, пожалуй, ярче, чем что-либо
другое, свидетельствует об удивительной
способности человека современного вида
творчески использовать я ставить себе на
службу самую разнообразную внешнюю
среду.
Значение такого свидетельства заключено
не в последнюю очередь в том, что оно
неопровержимо
говорит
о
равной
способности всех народов мира к созданию
культурных и социальных ценностей,
противостоит всем и всяческим рецидивам
расистских теорий. В то же время речь идет
именно о единстве в многообразии: при
всей своей вариатив4
Вестник АН СССР, .Ys 11
97
ности исторический путь людей первобытного общества оставался единым в
главных, принципиальных своих чертах.
Становление производящего хозяйства,
появление общественного разделения труда
и
повышение
его
общественной
производительности при всех возможных
отклонениях, в том числе и известной
обратимости производящего хозяйства на
ранних стадиях его существования, в целом
приводили к аналогичным по своему
существу результатам. В этом отношении
рецензируемый труд противостоит как
концепциям «многолиней-пой» эволюции в
том расширительном значении, в каком
последние
понимаются
многими
зарубежными, в частности американскими,
авторами, так и упрощенному и примитивно
понимаемому
эволюционизму
классического образца.
Несомненного одобрения заслуживает
стремление рассматривать как самостоятельный объект изучения такой аспект
истории первобытности, как демографические и этнокультурные процессы. Конечно, нельзя сказать, что они ранее не
изучались: известно немало исследований,
зачастую прекрасных, этих сюжетов. Но в
данном случае они впервые органически
вписаны в более широкие рамки,
охватывающие
всю
огромную
историческую эпоху в целом.
Должное место уделено и формам общественного сознания. В соответствующих
разделах книги подробно рассмотрена
совокупность этих форм в непосредственной связи с развитием общественного
производства. Здесь привлекает внимание,
например, попытка развернутого анализа и
обоснования
понятия
«общественное
сознание доклассовой эпохи», подробное
исследование корней различных форм
религиозного
сознания,
рассмотрение
взаимоотношений коллектива и индивида в
развитой первобытности. Большой интерес
вызывает
параграф,
посвященный
накоплению положительных знаний. В
главе,
посвященной
общественному
сознанию, особенно ярко проявилось такое
достоинство, присущее, впрочем, всему
изданию, как строго научная и объективная
форма полемики с зарубежными авторами.
Для рецензируемого труда характерно
широкое и последовательное использова-
По страницам книг и журналов
ние результатов новейших отечественных и
зарубежных
научных
разработок.
Рассмотрение, скажем, этнокультурных
процессов в эпоху первобытной родовой
общины едва ли можно было произвести с
такой полнотой, как это сделано в книге,
если бы оно не основывалось на итогах
разработки теории этноса, которой отмечена
деятельность советских этнографов в
последние два десятилетия. Богатый опыт
изучения традиционного искусства нашел
выражение
в
разделе,
посвященном
художественному
творчеству.
В
аналитических целях удачно используется
понятие мононормы как свойственного
первобытному обществу не-расчлененного
комплекса разных по происхождению
социальных норм.
Тот факт, что это издание задумывалось
как своего рода итоговое, не означает, что
авторы стремились представить какую-то
точку зрения как окончательную. Так, во
введении к первому тому подчеркивается
намерение скорее показать современное
состояние разработки тех или иных
вопросов,
нежели
высказать
некое
нормативное мнение. Этим и определяется
то, что, оставаясь на единой марксистсколенинской методологической базе, авторы
книги придерживаются разных взглядов на
те или иные конкретные проблемы.
Примером может служить анализ форм и
уровней развития этнических общностей в
эпоху развитой первобытности. Читатель
легко заметит, что взгляды, высказываемые
по этому поводу в третьей и пятой главах,
пе совпадают: в первом случае возникновение племени как этнической общности
отнесено к мезолиту, во втором же речь
идет о «протоэтносах» и «протометаэтпических общностях» в гораздо более
позднее время. И оба взгляда отличны
98
от высказанной ранее точки зрения на
соплеменностъ как главную форму языково-культурной общности в эпоху ра»непервобытной общины.
Сходным образом обстоит дело в этих
главах и с вопросом о наличии или отсутствии наследования власти в ранней или
поздней родовой общине. В третьей главе
речь идет о формальных наследственных
лидерах у охотников и собирателей, в пятой
— об отсутствии принципа наследования
даже в позднепервобыт-ной общине
(рецензент склонен скорее согласиться с
первым мнением). И такие расхождения
книге ни в коей мере не вредят, даже
наоборот: они служат свидетельством ее
органической
связи
с
развитием
современных исследований.
Из всего сказанного понятно, что общая
оценка книги может быть только самой
положительной. Это, конечно, не означает,
что в ней нельзя бы было кое-что улучшить
или уточнить. Так, структурно неудачным
представляется размещение параграфа,
трактующего художественное творчество:
он как бы разрывает логическую цепь,
которая должна связывать предыдущие и
последующие разделы. Иногда материалы
главы, посвященной демографическим и
этнокультурным процессам, дублируются в
частях труда, в которых рассматриваются
ранняя и поздняя первобытные родовые
общины. Однако все это не может заслонить
главное — то, что книга «История
первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины» — это важный и
весьма отрадный шаг в дальнейшем развитии наших знаний о ранних этапах
истории человечества.
Доктор исторических наук Л.
Е. КУББЕЛЬ,