Святки. Варианты уроков

Урок №1.
Канун Рождества называют по-разному: где коляда, где
сочельник. Сочевник (сочельник) из-за того, что в это время
постятся (предшествует сорокадневный пост) и едят сочиво, то есть
постную кашу, овощи. Ритуальными кушаниями были кутья и взвар.
Сам стол при этом устилается сеном или соломой, на который и
ставится угощение. Взвар и кутья соединяли собою воспоминание о
рождении и смерти Спасителя. Сено или солома на столе
напоминала собою те ясли, в которые был положен при рождении
Иисус
Христос
(прочтение
стихотворения
А.Черного
«Рождественское»).
Вечером ходила по домам коляда – переодетые парни в
вывороченных шубах и со звериными масками на лицах. Подростки
и молодежь величали хозяев, не жалея щедрых слов. Хозяева
одаривали колядовщиков деньгами и угощением.
Из истории Коляды:
История свидетельствует, что обычай колядования существует
еще со времен Римской империи, в Египте, Греции, Индии. Так,
например, египетские жрецы, празднуя воскрешение Озириса,
надевали на себя костюмы, соответствовавшие определенным
божествам, и ходили по улицам городов.
Петр 1 по возвращении из Европы в Россию стал наряжать
своих приближенных в католические церковные одежды и в
сопровождении хора певчих ходил на святках по Москве, шутейно
славя бояр. По всей видимости, святочные обычаи перешли к нам
из Византии; в те времена немало славяноруссов служило при дворе
византийских императоров. Существует две коляды: Васильевская – в
канун Рождества и Крещенская – накануне Крещения. Первая –
богатая, а вторая – бедная, или постная.
В Москве в ночь на Рождество возили в санях девушку, одетую
поверх теплой одежды в рубаху. Девушку выдавали за коляду. Есть
предположение, что праздник распространился по Руси из
Новгорода, чему свидетельствует старинная святочная песня: «Шла
коляда из Новгорода…». В Новгороде и Вологде святки ещё
называли и кудесами, так как по летописи чародеи, колдуны,
кудесники вели себя очень весело, т.е. кудесили.
Русская история указывает, что не только Петр 1 любил
святочные игрища, но и царь Иван Васильевич Грозный со своими
опричниками маскировался подобно скоморохам и даже казнил К.
Репнина за то, что тот не одел скоморошеской одежды.
Учащимся предлагается вспомнить знакомые колядки, разучить
новые и попробовать сочинить самим.
Урок №2.
В календарь российских праздников вернулось Рождество
Христово. Пожалуй, лишь очень пожилые люди, в основном с
крестьянскими корнями, теперь в состоянии припомнить, как на
Рождество всей семьей садились за стол. По многовековому
неписаному обычаю, который соблюдался гораздо строже писаных
законов, на скатерть ставился лишний прибор. Для кого? По
христианской традиции – для того, кто заглянет на огонек. На
праздничный ужин принято было приглашать одиноких соседей,
стариков, тех, кому веселье праздника не в радость, а в тягость. Как
необходимо в школьные каникулы собрать совсем одиноких людей,
либо посетить их на дому, естественно, не с пустыми руками и не с
пустой душой. Программу такой встречи придумать несложно.
Приготовить рождественские подарки детдомовским детям и т.д.
В светлую рождественскую ночь, звезда Вифлеема призывно
сияет для каждого из нас. Младенец Иисус родился в Вифлееме и
рождается в человеческих сердцах, согревая всех Своей любовью.
Рождество – особое время для христиан. Кончается старый год,
забываются на время вечные проблемы, спадает напряжение,
отступает зло, люди становятся добрее друг к другу, как важно
помирить поссорившихся, позаботиться о близких и родных и т.д.
Обычай славления Христа был только детским. Один из детей
нес в руках Вифлеемскую звезду, а само шествие воспринималось
как шествие волхвов. Зайдя, в дом дети пели Рождественский
тропарь, духовные стихи и величальные хозяевам. Детишек щедро
одаривали.
Учащимся предлагается разучить рождественские песни, стихи.
Для святок характерна странная смесь обычаев языческих и
чисто христианских. Бесспорно, к обрядам языческим относятся
гадания, игры, наряды, которые отражают внешнюю сторону
торжества, не имеющую ничего общего с христианскими целями и
настроением духа, - славлением, хождением детей, а иногда и
взрослых со звездою, вертепом и тому подобными предметами.
Звезда, сделанная из бумаги, картона, фанеры, водруженная на
палку, олицетворяла звезду Нового года и звезду Христа. Звезда,
которую носят дети, могла быть о пяти или шести лучах. К
каждому лучу крепились разноцветные ленты и бумажные цветные
полоски. А посредине звезды – икона Божьей Матери или свечка
приделана. Звезда на батоге (палке) крутилась как мельница.
Существовало поверие: что каждый луч звезды олицетворял Землю,
Воду, Воздух, Огонь и Человеческое сознание. Вертеп – это ящик, с
которым ходят на святках, представляя обстоятельства рождения
Христа (позднее этот ящик был с танцующими куклами). В.Даль
считает, что вертеп – это «зрелище в лицах, устроенное в малом
виде».
Учащимся предлагается пофантазировать и нарисовать или
сделать свою звезду.
Урок №3.
Святки, или, как их ещё называют, Святые вечера – это зимний
народный праздник, который начинается на Рождество и длится
целых две недели, до самого Крещения.
В святочные вечера устраивались на Руси праздничные
гуляния – по дворам ходили толпы ряженых, пели величальные
песни, в которых славили хозяев, желали доброго здоровья, богатого
урожая.
Первая неделя Святок называлась Святая, а вторая неделя –
Страшные вечера. На святки гадали, колядовали (колядки от греч.
«каланда», новомесячие), пели подблюдные песни, одевались
ряжеными. Наибольшее внимание в обрядах праздника уделялось
хлебу (обряд «посевания зерна на новый урожай»). Посевальщики с
семенами ржи, пшеницы, семечек и др. обходили дворы и
разбрасывали (посевали) зерна по избе, двору. Эти действия
сопровождались словами:
«Сею-вею, посеваю, с Новым годом поздравляю, на телят, на
жеребят, на маленьких ребят, чтоб здоровы были, много лет жили».
«На счастье, на здоровье, на новое лето, роди, Боже, житопшеницу и всякую пашницу».
Почему же Новый год в январе рождается? Был когда-то
весенний новый год – в марте начинался. Это вроде бы ясно – самое
подходящее время для рождения года. Был осенний новый год –
первое сентября. Ну, куда ни шло… А теперь вот зимний. Январь –
середина зимы. Впереди ещё будут и жгучие холода, и седые вьюги,
но уже отходит пора тусклых, коротких дней. Свет на прибавку
пошел, от рассвета до сумерек просторней стало. «Январь – прибавил
дня на куриный переступ»
Два лица у января – суровое да улыбчивое. Это и понятно.
Далекий предок января двуликий Янус – бог начала и конца, бог
времени. Пошел январь в прадеда – хмур да весел. Идет, идет время
от Васильева дня, через январь к весне и дальше к концу года,
чтобы снова начаться. Что же это такое – само время? Время –
времечко – веретено. Вот такая цепочка. Вращается веретено,
крутится. Как Земля наша. И тянется бесконечная нить времени. А
прясть её начинает январь – правнук двуликого бога времени Януса.
Когда же и рождаться новому году, если не в январе!
Учащимся
предлагается
поздравления (благопожелания).
разучить
новогодние
песенки –