Место логики в системе реформируемого образования

МЕСТО ЛОГИКИ В СИСТЕМЕ РЕФОРМИРУЕМОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Кускова Светлана Михайловна,
канд. филос. наук, доцент кафедры гуманитарных наук и межкультурных коммуникаций
Электростальского политехнического института МИСиС
(adiafora@tut.by)
В связи с изменениями структуры учебного процесса сокращается время изучения логики на
экономических факультетах. Преподаватель сталкивается с проблемой сжатия материала и
сохранения последовательности изложения курса логики. Вопрос не в том, как разнообразить
занятия многими упражнениями, а в том, как привить студенту культуру правильных
рассуждений о любом предмете.
В настоящее время ученику доступны огромные массивы информации, поэтому учитель
должен не только давать информацию, но и осуществлять её селекцию по критериям,
установленным самим предметом логики, а не указаниями чиновников.
Необходимость использования информационных технологий, мультимедийных средств в
ходе обучения должна сочетаться со старыми технологиями, эффективными в условиях
ограниченности ресурсов. Высокие технологии - это не везде и не навсегда. Есть регионы и вузы,
где требуется обращение к прошлому опыту преподавания логики. Студент обладает
разрозненными знаниями о разных дисциплинах, а изучение логики создаёт
более широкую академическую картину знаний о предмете.
Особое внимание уделяется приёмам познавательной деятельности: определениям,
классификации, аргументации и другим прикладным задачам логики, мотивирующим студента на
самостоятельный анализ получаемой информации.
Акцентировать надо вопросы: что такое истина, каковы принципы истинности, какова
зависимость истинности от принимаемых в науке идеализаций, как зависит истинность выводного
суждения от истинности посылок.
Так учащийся увидит, что логика, говоря словами Фреге, изучает законы бытия истины.
Преподаватель логики противостоит массовой культуре постмодерна, безразличной к истине и
лжи, но агрессивно захватывающей молодёжь. Студенты проявляют живой интерес к анализу
рассуждений и критическому разбору общественных заблуждений и политэкономических
доктрин. Постепенно их интерес переключается на сами формальные выводы и схемы связей
между мыслями. Большая часть информации о мире показана логическими формами, а меньшая –
чувственными впечатлениями. Выделение двух уровней описания реальности демонстрирует
подход Рассела к иерархии языков.
Рассел выделяет из естественного языка минимальный словарь объектных слов по двум
критериям.
1) Человек усваивает значение такого слова независимо от знания других слов, то есть слово,
например, «кошка» вполне может быть усвоено в самом начале изучения языка путём
остенсивного определения.
2) Словам объектного языка соответствуют объекты реального мира – непосредственно
наблюдаемые вещи, отношения, процессы. Например, слова «дождь», «налево», «стучат»
относятся к первому уровню языка, в котором они могут играть роль целых предложений.
Из первого уровня языка исключаются слова «все», «некоторые», «да», «нет», а также все
слова, произнесение которых вызывается только вербальным стимулом. Мои ощущения
заставляют меня сказать «Мне жарко». Это высказывание относится к первому уровню. А
высказывание «Мне не жарко» я делаю в ответ на вопрос другого человека. Значит,
отрицательное высказывание относится ко второму уровню. Утверждение «Мне жарко»
встречается и на первом, и на втором уровнях объектного языка. Для простой констатации фактов
достаточно первого уровня языка. Но чтобы спрашивать, отрицать, утверждать, требуется логика.
Логические термины используются для связи слов и предложений. Эту связь мы проецируем на
внешний
мир,
соединяя
его
разрозненные
факты,
данные
в
наблюдении.
Связь логики и философии становится для студента очевидной на занятиях, анализирующих
древние философские проблемы средствами современной логики. По мнению Карнапа,
философия сохраняет статус науки пока её рассуждения подчиняются логике, он убеждён, что
логика - последний бастион философии. Если он будет разрушен, то останется лишь
бесформенная куча псевдопроблем. Преподаватель логики должен компенсировать однобокую
картину мира, навязываемую реформаторами, способствовать формированию научного
мировоззрения. Языки наук и философии обязательно содержат термины логики. Их
самостоятельное выявление студентами на занятиях способствует усвоению правил построения
мысли и пониманию значения логики в человеческой жизни.
Преподавание курса логики начинается с выделения предмета и задач этой науки. Требуется
ответить студентам на вопрос, что же все-таки логика изучает. Определения предмета логики,
данные авторами разных учебников, указывают на законы мышления, формы познавательной
деятельности, нормы языка. Логика не гуманитарная наука, а фундамент и метод познания в
естественных и гуманитарных науках.
Логика изучает мышление не как психический процесс во времени, а как систему
объективных связей между идеальными значениями, не зависимую от условий пространства и
времени. Логика не изучает законы природы и психической деятельности, а только идеальные
структуры. Эта наука – не обо всём, что можно помыслить, а о специфическом мире.
Философы-рационалисты, особенно Г. Фреге и К. Поппер, различают три мира:
1. Физическая реальность, независимая от самого факта присутствия сознания.
2. Состояния и содержания индивидуального сознания.
3. Мир мыслей и их систем, независимых от того, понимает их кто-либо или нет. Его
общечеловеческий характер проявляется в объективности форм понятий, суждений,
умозаключений.
Какие бы события не происходили во Вселенной, какие бы ощущения и привычки не имели
люди – закон противоречия сохранял бы значимость.
Научная теория строится не по естественным психическим законам, сводимым, а по законам
бытия истины. Душевные переживания человека, признающего или отвергающего мысль, не
имеют к ней отношения. Логика не интересуется тем, как фактически происходит наше
мышление, как достигается убеждение в чем-то; для нее важен не процесс признания чего-то
истинным, а законы бытия истины.
Эти законы студент (как и специалист в области конкретной науки) истолковывает как
предписания, которым должен подчиняться процесс суждения, который не отклоняется от
истины. Законы логики – это описания положений дел внутри идеального мира. Например, А есть
А для всякого А. Но они выступают как законы-предписания деятельности человека в физическом
мире и личном сознании, подобны нравственным или правовым законам. Они диктуют нам, как
следует поступать, а не определяют, как реально должны протекать физические и психические
процессы. Реальное мышление не всегда согласуется с логическими законами, так же, как
реальное поведение с законами морали. Но если последние можно нарушить, то первые никогда
не нарушаются. Потому что это не правила игры и не конвенции, но законы самого бытия как оно
есть поистине.
Законы мира мысли обязательны для анализа природных и социальных процессов.
Естествознание и обществознание стремятся получить истину о своих предметах. Но только
логика изучает в качестве предмета саму истину, условия истинности суждений о любом
предмете.
Именно потому что объективное содержание мышления о любых предметах онтологически
зависит от идеальных связей между мыслями, законы логики являются нормами мышления обо
всём. Логический мир включает понятия, суждения, теории, проблемы, отношения между
которыми не созданы людьми.
В сфере науки, права, обыденного мышления возникают проблемы, не решаемые средствами
содержательных языков. Только формальные языки выявляют структуру проблемы, которую ни
юриспруденция, ни социология, ни математика не решают. Успешное получение знаний зависит
от усвоения специального языка, понятийного аппарата теории.
Приложение логики к любым научным спорам и их решение с помощью формализации
говорит в пользу единственной общечеловеческой системы рациональности. Из этого следует
исходить при изучении гуманитарных наук, анализе тех или иных общественных институтов. Мы
оцениваем свои и чужие рассуждения на основе единых стандартов правильности. Одни и те же
когнитивные процедур используются для постановки, развития и решения всех познавательных
проблем, обязательных для всех разумных существ.
Недостаточно изучать логические теории вне их связи с научными социальными
проблемами. Демонстрация решения этих проблем с помощью разных логических систем
позволяет оценить, какая система эффективнее описывает этот фрагмент реальности, а какая
позволяет получить новые знания о тенденциях развития общества.
Чтобы применять на практике критический инструмент логики, надо ознакомиться с языком
и правилами исчислений.
Не только логика полезна для развития специальных наук, но и логические проблемы
обнаруживаются в позитивных науках. Социальное образование использует логику как фундамент
и инструмент постижения общественной жизни. При изучении логики основное внимание
уделяют конкретным проблемам, возникающим в повседневной жизни, практике принятия
управленческого решения, научном познании. Интерес для студентов представляет не какая-то
система, а проблема, по-разному исследованная в той или иной логической системе.
Особенностью преподавания курса логики является междисциплинарный подход к
познавательным проблемам.