история эстетической мысли

Министерство образования и науки РФ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
"Московский государственный гуманитарный университет имени М. А. Шолохова"
Учебно-методический комплекс
по дисциплине «ИСТОРИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ »
По специальности: 032800 - Культурология
Утверждаю зав.кафедрой
_______________________
Никифоров Ю.А.
Решение заседания кафедры,
Протокол № 2 от 24 сентября 2013 г.
Составитель:
Маслакова А.А., канд.филос.н., доцент
Москва-2013
Министерство образования и науки РФ Государственное
образовательное учреждение высшего профессионального образования
"Московский государственный гуманитарный университет
имени М. А.Шолохова"
«Утверждаю» зав.кафедрой философии, истории и культурологии
Никифоров Ю. А.
Решение заседания кафедры
протокол № 2 от 24 сентября 2013г.
Программа дисциплины «ИСТОРИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ»
Направление: - Культурология - 032800
Составитель : Маслакова А.А, канд..философ.наук, доцент
Москва-2013
1. Введение. Основное содержание программы.
Пояснительная записка
Направление Культурология обладает следующими характеристиками: подготовка
специалиста культуролога, учителя мировой художественной культуры. Оно
предусматривает освоение студентами истории эстетической мысли в объеме,
достаточном для понимания закономерностей развития художественной культуры и
культуры в целом.
Дисциплина содержит сведения о сущности процесса развития культуры.
Содержание дисциплины складывается из анализа эстетических концепций известных
философов и закономерностей процесса развития эстетики в историко-научном контексте.
Фундамент курса составляет изучение студентами основных понятий, структур и
теоретических представлений развития эстетического знания от его возникновения до
наших дней. Студенты должны понимать эстетику не только как философскую науку, но
и как историческое явление, владеть научно-теоретическими коннотациями термина
«эстетика». От студентов требуется знание различных теорий, понятий и представлений
эстетики. Владение основными понятиями и методами эстетического анализа позволяет
студентам успешно освоить данный курс, а в случае необходимости, расширить и
углубить свои знания о современной эстетике.
В настоящее время научная дисциплина История эстетической мысли располагает
масштабным пространством теоретического и исторического знания. Методическая
проблема курса заключается в том, чтобы отобрать из всего множества эстетических
представлений и раскрыть перед студентами те проблемы, теоретические идеи, которые
важны и необходимы для формирования специалиста гуманитарного профиля, учителя в
области мировой художественной культуры.
Основные цели и задачи курса.
Цель: формирование у студентов прочных знаний и представлений о важнейших
направлениях развития эстетической мысли, понимания того, почему в тот или иной
период развития социума возникают те или иные эстетические концепции, как они
соотносятся между собой.
Задачи:
Развернуть перед студентами целостную картину развития эстетической мысли от её
возникновения до наших дней, осветить особенности формирования эстетики, как
научной и образовательной дисциплины ;
Раскрыть сущность диалектического метода исследования закономерностей развития
эстетики;
Проанализировать различные эстетические направления и концепции, ознакомить
студентов с идеями выдающихся философов;
Выявить причины расцвета или упадка эстетической мысли в различные периоды
развития общества.
В результате освоения содержания дисциплины студенты должны
знать:
- основные понятия, которыми оперирует эстетика в различные периоды своего
развития;
- специфику каждого периода развития эстетической мысли;
- какова роль эстетической сферы в жизни человека и социума.
.уметь:
- употреблять соответствующие термины для выражения тех или иных идей в
сфере эстетики;
- использовать основные приемы эстетического анализа в любом направлении
теоретического видения эстетических проблем;
- видеть и осмыслять связь, которая имеется между историко-социальными
особенностями периода и эстетическими воззрениями философов;
владеть:
- методами анализа и оценки различных эстетических направлений и конкретных
концепций;
- способом применения диалектического метода познания для анализа развития и
функционирования эстетической мысли;
- навыком свободного использования основных понятий эстетики;
- навыком выявления связи истории и теории в эстетике.
Принципы отбора содержания и организации учебного материала
Отбор материала основан на принципах во-первых, системности и целостности
эстетического знания, во-вторых, необходимости и достаточности этих знаний для
специалистов в гуманитарных сферах социальной практики, в-третьих, актуальности
ряда эстетических проблем в современном мире. Системообразующим при этом
является показ приложений эстетических концепций для исследования культуры социума
в тот или иной период. Содержание курса, таким образом, направлено на формирование
научного мировоззрения.
Дисциплина изучается на лекционных и практических занятиях, а также в процессе
самостоятельной работы студентов. Форма итогового контроля – зачёт. Программа
включает тематику лекций, планы практических занятий, темы рефератов, контрольных
работ, вопросы к зачёту и список рекомендуемой литературы.
П. Объем дисциплины и виды учебной работы
форме обучения 4 курс
Факультет Название
/
дисципли
направлен ны
ие
Вид учебной работы
Кол-во часов
Ф-т
культуры
и
музыкаль
Лекции
Аудито Самост.
р
работа
ные
20
8
История
эстетичес
кой
мысли
по очно-заочной
Сем
естр
8
ного
искусства
Практические/семинар 14
ские
Лабораторные
Консультации
Курсовые/рефераты
Контрольные работы
Итоговый контроль
зачет
+
Экзамен
13
Общий объем часов по 34
дисциплине
21
Содержание дисциплины
4 курс
Тематический план
Лекции
20
Практические/
семинарские 15
Истоки эстетики как науки. Понимание 4
прекрасного мыслителями Древнего Востока.
Эстетические учения в период античности.
2
Эстетика
Византии
и
древней
Руси. 2
Эстетические взгляды в эпоху средневековья.
2
Эстетика Возрождения.
Эстетика
Нового
Просвещения.
времени
2
и
Лабора
торные
2
эпохи 2
2
Немецкая эстетика.
Развитие эстетической мысли в России.
2
2
4
2
Марксистско-ленинский этап развития эстетики 2
Основные направления современной эстетики.
Всего: 34
2
2
20
15
Ш. Содержание разделы дисциплины и виды
учебной работы.
3.1. Тематические планы лекций для очно-заочного
отделения
Истоки эстетики как науки. Понимание прекрасного мыслителями Древнего
Востока. Эстетические учения в период античности.
Эстетическая деятельность и зарождение эстетического сознания в древности.
Эстетическое познание. Связь прекрасного с пользой, с чувственным опытом, а также с
рационально-теоретическим и с нравственным сознанием. Элементы прекрасного.
В I тыс.до н.э. осмысление в Др.Китае, Др.Индии, Др.Греции
процесса
эстетического переживания и эстетического познания. Чувственное восприятие и
сопровождение этого процесса эмоционально-оценочным отношением. Отличие этого
процесса от теоретического осмысления, от иных переживаний. Даосское и чаньбуддистское (дзен-буддистское) понимание прекрасного - проникновение посредством
художественного творчества за пределы видимого мира. Преодоление европейского
понимания дихотомии формы и содержания. Категории инь-ян – органическая
целостность противоположностей через их противоречивость. Естественность как метод.
Традиционализм восточного искусства.
Периодизация античности как культурной эпохи. Влияние мифологии на
становление эстетических взглядов. Эстетика рождается из мифа, включена в
философское сознание. Роль и место искусства в Древнегреческой культуре. Интерес к
красоте, и к человеку, как субъекту переживания красоты и носителю красоты. Категории
прекрасного, меры, гармонии. “Досократики”: пифагорейцы, Гераклит, Демокрит. Идеи
Сократа, Платона, Аристотеля: разработка эстетических категорий и вопросов
художественного творчества. Космологический и антропологический подход античных
философов к эстетическому многообразию мира. Эстетическая мысль в эпоху эллинизма:
эпикурейцы, стоики, скептики, неоплатоники.
Эстетика Византии и древней Руси. Эстетические взгляды в эпоху
средневековья.
Византийская эстетика (IV-VI вв., далее VIII-IX вв.) - проблемы прекрасного,
света, образа, знака, слова. Теория образа в изобразительном искусстве. Понятие функции
иконы: изображение идеального, видимого облика первообраза. Развитие эстетики культа
(церковного богослужения). Во многом заложены основы европейского искусствознания,
эстетики культа, быта, фольклора. Религиозное мировоззрение и восприятие религиозного
искусства.
Характеристики византийского религиозного искусства - условность,
лаконизм, каноничность.
Древнерусская эстетика. XI- первая пол.XIV в. -домонгольский и монгольский
периоды (“Слово о полку Игореве”, “Повесть временных лет”). XIV-XV вв - консолидация
национальных сил (религиозная живопись, храмовая архитектура. Рублев.
Художественное слово. XV-XVI - единое русское, централизованное государство
(народное и религиозное искусство. Житие Аввакума).
Средневековая эстетика Западной Европы - V-X вв. XI-XIV вв. Понимание
прекрасного у Августина Блаженного. Его понимание художника как посредника между
Богом и людьми. XII-XIII - интерес к эстетике.
Средневековая картина мира и место человека в ней. Спиритуалистический
характер эстетики Средневековья. Роль символа в эстетике Средневековья.
Проторенессанс. Данте.
Эстетика Возрождения.
Специфика Ренессанса как феномена культуры. Периодизация эпохи
Возрождения. Особенности эстетики каждого этапа. Гуманизм как основополагающий
принцип эстетики Возрождения. Отношение к эстетическому наследию античности и
средних веков.
Титаны Возрождения - теория и практика. Эстетические взгляды деятелей
эпохи Возрождения. Эстетическая доктрина этого периода в целом.
Трагизм Позднего Возрождения. Теория и практика. Эпоха маньеризма, её
особенности. Кризис эстетики Возрождения.
Эстетика Нового времени и эпохи Просвещения.
Особенности эстетики барокко, идейный комплекс и стилевые средства.
Рационализм как основа эстетики классицизма – источники, суть,
специфические особенности. Декарт, Буало.
Академизм, стиль “ампир” – его место в развитии культуры.
Просвещение как культурная эпоха.
Английские просветители: проблемы эстетического вкуса и художественной
правды. Сентиментализм. Локк, Поп, Рейнолдс, Шефтсбери, Хатчесон, Юм, Хогарт,
Аддисон.
“Исторический оптимизм” эстетики французского Просвещения. Вольтер,
Монтескье, Ламетри, Гольбах, Гельвеций, Дидро, Деламбер, Гельвеций, Руссо.
Немецкие просветители: Баумгартен, Винкельман, Лессинг.
Искусство как форма познания.
Немецкая эстетика.
Идеалистические традиции немецкой эстетики.
Эстетика Канта: “докритический” и “критический” периоды. Учение Канта о
прекрасном. Вкус как способность суждения. Классификация искусств.
Эстетическая концепция Гегеля. “Абсолютный дух” и эстетическое
многообразие мира. Диалектический метод в эстетике. Феномен художественного
сознания. Эстетический идеал по Гегелю. Классификация искусств.
Эстетические воззрения Шиллера. Эстетика романтизма.
Идеи Гофмана, Новалиса, Шеллинга и братьев Шлегелей.
Развитие эстетической мысли в России.
Специфический философский контекст российской эстетики.
Особенности классицизма в России. Труды Прокоповича, Кантемира,
Тредиаковского, Сумарокова. Связь теории с художественной практикой.
Эстетика российских просветителей. Татищев, Ломоносов, Новиков, Радищев.
Их представление о совершенном человеке. Единство красоты и добра у Державина,
Карамзина и Радищева. Аничков, Десницкий, Третьяков, Поляков, Козельский, Фонвизин,
Батурин.
Эстетические воззрения Пушкина и Аполлона Григорьева.
Эстетика русских революционных демократов: Белинский, Герцен,
Добролюбов.
Славянофилы. Братья Аксаковы, Киреевские, Кошелев, Самарин, Хомяков,
Черкасский. И взгляды идейно близких к ним Даля, Григорьева, Островского, Тютчева.
Обоснование особого, отличного от европейского, пути развития России.
Дискуссия славянофилов и западников. Анненков, Боткин, Грановский,
Кавелин, Катков, Тургенев. Чаадаев, Чичерин.
Диссертация Чернышевского “Эстетические отношения искусства к
действительности”. Понимание прекрасного.
Эстетика “чистого искусства”.
Эстетические взгляды Ф.Достоевского и Л.Толстого.
Народная эстетика – Н.Некрасов и др.
Эстетика В.Соловьева. Красота как абсолютная ценность бытия и «идея
воплощённая».
Реализм, романтизм, импрессионизм в искусстве России.
Эстетика Серебряного века.
Эстетика русского модерна.
Марксистско-ленинский этап развития эстетики.
Эстетические воззрения Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
Взгляды В.И.Ленина.
Возникновение советской эстетики. Эстетические воззрения РАППа.
Эстетика индустриальной эпохи.
Возникновение новых направлений в разных сферах искусства. Новые виды
художественной деятельности.
Основная проблематика советского периода развития эстетики.
Дискуссия «природников» и «общественников».
Дискуссия по вопросам понимания специфики искусства как особого
социального явления.
Эстетические концепции Бахтина, Лотмана, Кагана, Яковлева и др.
Демократизация эстетических воззрений. Эстетика и художественные нормы
массовой культуры.
Основные направления современной эстетики.
Неотомизм. Истоки, основоположники. Жильсон, Маритен, Бохеньский,
Сантаян. Универсализм, дуализм, методология – разделение бытия на интенциональное и
идеальное. Роль и предмет эстетики. Искусство как техника абстрагирования, отношение
к различным направлениям в нём. Понимание прекрасного.
Интуитивизм. Интуиция как непосредственное осознание в акте эстетического
восприятия и эстетической оценки. Противопоставление интуиции рациональному
знанию. Бергсон, его понимание художественной интуиции. Кроче – понятие алогичной
интуиции. Понимание искусства.
Неопозитивизм. Огден, Ричардс, Моррис, Лангер и др. Отрыв художественнообразных структур от реального конкретно-исторического содержания художественных
произведений. Роль языка искусства и категориального аппарата эстетики.
Неофрейдизм. Школы культурного психоанализа – Хорни, Кардинер,
Александер и др. Их влияние на культуру в целом и искусство – в частности. Роль
бессознательного в художественном творчестве и восприятии.
Экзистенциализм. Истоки и развитие. Национальные особенности
экзистенциализма, религиозная и атеистическая версии. Гуссерль, Хайдеггер, Сартр,
Марсель, Мерло-Понти, Камю, Ясперс и др. Методология – глубокое различие и в то же
время специфическая связь сознания как активного начала и материальной культуры,
природы – носителей пассивности и вязкости. Понимание эстетического отношения к
миру. Сфера свободы сознания, приобщение к свободе через асоциальную
коммуникацию. Роль воображения. Роль пограничной ситуации в творчестве.
Эстетика постмодернизма. Понятия постмодерна и постмодернизма. Три волны
русского постмодернизма. Принцип нониерархии. Основа эстетики постмодернизма.
Эстетика массовой культуры. Содержание массовой культуры. Понятие
«мэйнстрим».
Специфика искусства в обществе информационного типа.
Основные понятия
эстетическое переживание и эстетическое познание,
чувственное восприятие,
эмоционально-оценочное отношением, даос и чань-буддизм (дзен-буддизм), инь-ян,
традиционализм, мифология, прекрасное, мера, гармония, “досократики”, пифагорейцы,
космологический и антропологический подход, эллинизм, эпикурейцы, стоики, скептики,
неоплатоники, теория образа, функция иконы, первообраз, условность, лаконизм,
каноничность, древнерусская эстетика, религиозная живопись, храмовая архитектура,
художественное слово, народное и религиозное искусство, спиритуализм, символ,
проторенессанс, Возрождение, гуманизм, Титаны Возрождения, маньеризм, эстетика
барокко, рационализм, классицизм, академизм, стиль “ампир”, просветители: проблемы
эстетический вкуса и художественная правда, сентиментализм, “исторический оптимизм”,
просветители, славянофилы и западники, “чистое искусство”, народная эстетика, «идея
воплощённая», реализм, романтизм, импрессионизм, Серебряного век, русский модерн,
РАПП, «природники» и «общественники», художественные нормы, массовая культура,
неотомизм, универсализм, дуализм,интуитивизм, художественная интуиция и алогичная
интуиция,
неопозитивизм,
художественно-образная
структура,
неофрейдизм,
экзистенциализм, асоциальная коммуникация, пограничной ситуация, нониерархия,
постмодерн и постмодернизм, «мэйнстрим», общество информационного типа.
Основная литература:
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: “Гардарики”, 2006.
Бычков В.В. Эстетика. М.: Академический проект, 2009.
Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс: Учебник/ В.А. Канке.М.:Логос, 2006.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История эстетической мысли» для
студентов отделения культурологии. Составитель доц. Маслакова А.А. Электронный
вариант для библиотеки МГГУ им. М.А.Шолохова.
Дополнительная литература:
Пико Д. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 томах.
М., 2005.
Борев Ю.Б. Эстетика. М., 2007.
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. М., 2005.
Иванов В.И. Лик и личины России. История эстетики в памятниках и
документах. М., 2005.
Кириллова М. Медиакультура: от модерна к постмодерну. М., 2005.
Медиакультура новой России / ред.коллегия: О.Н.Астафьева и др.
Екатеринбург-М., 2007.
Адорно Т.В. Эстетическая теория. М., 2006.
Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура ХХ века. М.,
2008.
Современная эстетическая мысль. М., 2004
Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М.: Высшая школа, 1984.
Шестаков В.П. Очерки по истории эстетики: от Сократа до Гегеля. М.:Мысль,
1979.
Античность как тип культуры. М.:Наука, 1988.
Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. М.: Мысль, 1998.
Семичев Д.А. Семиотика и искусство: анализ западных концепций. М.: 1991.
Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М.: 1996.
Еремина В.И. Ритуал и фольклор. Л.: 1991.
Коздовский П. Культура постмодернизма. М.: 1997.
Эстетика, искусство, человек. М.: Наука, 1977.
Тупицина М. Критическое оптическое: Статьи о современном искусстве. М.:
1997.
Западное искусство ХХ века: Классическое наследие и современность. М.:
1992.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Любое издание.
Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм.
Исаев В. Человек в пространстве цивилизации и культуры.
Лич Э. Культура и коммуникация.
Мамардашвили М. К., Пятигорский А.М. Символ и сознание. Метафизические
рассуждения о сознании, символике и языке. М.: 1997.
Крутоус В.П. Родословная красоты: прекрасное и целесообразность. М.: 1988.
Зись А.Я. В поисках художественного смысла. М.: 1991.
Хейзинга Й. Человек играющий. Любое издание.
Козлова Н.Н. Горизонты повседневности советской эпохи: голоса из хора. М.:
1996.
Лабораторный практикум не предусмотрен.
3.2.
Тематический план практических занятий для
очно-заочного обучения
Пр. занятие 1. Античные эстетики.
Обсуждаемые вопросы: Влияние мифологии на становление эстетических
взглядов. Эстетика рождается из мифа, включена в философское сознание. Роль и место
искусства в Древнегреческой культуре. Интерес к красоте, и к человеку, как субъекту
переживания красоты и носителю красоты. Категории прекрасного, меры, гармонии.
“Досократики”: пифагорейцы, Гераклит, Демокрит. Идеи Сократа, Платона, Аристотеля:
разработка эстетических категорий и вопросов художественного творчества.
Космологический и антропологический подход античных философов к эстетическому
многообразию мира.
Основная литература:
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: “Гардарики”, 2006.
Бычков В.В. Эстетика. М.: Академический проект, 2009.
Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс: Учебник/ В.А. Канке.М.:Логос, 2006.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История эстетической мысли» для
студентов отделения культурологии. Составитель доц. Маслакова А.А. Электронный
вариант для библиотеки МГГУ им. М.А.Шолохова.
Дополнительная литература:
Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М.: Высшая школа, 1984.
Шестаков В.П. Очерки по истории эстетики: от Сократа до Гегеля. М.:Мысль,
1979.
Античность как тип культуры. М.:Наука, 1988.
Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. М.: Мысль, 1998.
Пико Д. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 томах.
М., 2005.
Борев Ю.Б. Эстетика. М., 2007.
Пр. занятие 2. Эстетика эпохи средневековья.
Обсуждаемые вопросы: Средневековая картина мира и место человека в ней.
Спиритуалистический характер эстетики Средневековья.
Роль символа в эстетике Средневековья. Особенности Византийской и Древнерусской
эстетики. Августин Блаженный.
Основная литература:
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: “Гардарики”, 2006.
Бычков В.В. Эстетика. М.: Академический проект, 2009.
Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс: Учебник/ В.А. Канке.М.:Логос, 2006.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История эстетической мысли» для
студентов отделения культурологии. Составитель доц. Маслакова А.А. Электронный
вариант для библиотеки МГГУ им. М.А.Шолохова.
Дополнительная литература:
Пико Д. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 томах.
М., 2005.
Борев Ю.Б. Эстетика. М., 2007.
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. М., 2005.
Иванов В.И. Лик и личины России. История эстетики в памятниках и
документах. М., 2005.
Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М.: Высшая школа, 1984.
Шестаков В.П. Очерки по истории эстетики: от Сократа до Гегеля. М.:Мысль,
1979.
Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. М.: Мысль, 1998.
Пр. занятие 3. Титаны Возрождения.
Обсуждаемые вопросы: Гуманизм как основополагающий принцип эстетики
Возрождения. Отношение к эстетическому наследию античности и средних веков. Титаны
Возрождения - теория и практика. Познавательное значение искусства. Эстетические
взгляды деятелей эпохи Возрождения. Леонардо да Винчи. Микеланджело. Рафаэль.
Франсуа Рабле, Шекспир, Сервантес.
Основная литература:
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: “Гардарики”, 2006.
Бычков В.В. Эстетика. М.: Академический проект, 2009.
Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс: Учебник/ В.А. Канке.М.:Логос, 2006.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История эстетической мысли» для
студентов отделения культурологии. Составитель доц. Маслакова А.А. Электронный
вариант для библиотеки МГГУ им. М.А.Шолохова.
Дополнительная литература:
Пико Д. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 томах.
М., 2005.
Борев Ю.Б. Эстетика. М., 2007.
Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М.: Высшая школа, 1984.
Шестаков В.П. Очерки по истории эстетики: от Сократа до Гегеля. М.:Мысль,
1979.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978.
Эстетика, искусство, человек. М.: Наука, 1977.
Пр. занятие 4. Эстетика эпохи Просвещения.
Обсуждаемые вопросы: Просвещение как культурная эпоха. Английские
просветители: проблемы эстетического вкуса и художественной правды. Сентиментализм.
Локк, Поп, Рейнолдс, Шефтсбери, Хатчесон, Юм, Хогарт, Аддисон. Французское
просвещение - “исторический оптимизм”. Вольтер, Монтескье, Ламетри, Гольбах,
Гельвеций, Дидро, Деламбер, Гельвеций, Руссо. Немецкие просветители: Баумгартен,
Винкельман, Лессинг.
Основная литература:
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: “Гардарики”, 2006.
Бычков В.В. Эстетика. М.: Академический проект, 2009.
Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс: Учебник/ В.А. Канке.М.:Логос, 2006.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История эстетической мысли» для
студентов отделения культурологии. Составитель доц. Маслакова А.А. Электронный
вариант для библиотеки МГГУ им. М.А.Шолохова.
Дополнительная литература:
Пико Д. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 томах.
М., 2005.
Борев Ю.Б. Эстетика. М., 2007.
Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М.: Высшая школа, 1984.
Шестаков В.П. Очерки по истории эстетики: от Сократа до Гегеля. М.:Мысль,
1979.
Пр. занятие 5. Эстетические воззрения представителей немецкой
классической философии.
Обсуждаемые вопросы: Эстетика Канта: “докритический” и “критический”
периоды. Учение Канта о прекрасном. Вкус как способность суждения. Классификация
искусств. Эстетическая концепция Гегеля. “Абсолютный дух” и эстетическое
многообразие мира. Диалектический метод в эстетике. Феномен художественного
сознания. Эстетический идеал по Гегелю. Классификация искусств.
Основная литература:
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: “Гардарики”, 2006.
Бычков В.В. Эстетика. М.: Академический проект, 2009.
Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс: Учебник/ В.А. Канке.М.:Логос, 2006.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История эстетической мысли» для
студентов отделения культурологии. Составитель доц. Маслакова А.А. Электронный
вариант для библиотеки МГГУ им. М.А.Шолохова.
Дополнительная литература:
Пико Д. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 томах.
М., 2005.
Борев Ю.Б. Эстетика. М., 2007.
Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М.: Высшая школа, 1984.
Шестаков В.П. Очерки по истории эстетики: от Сократа до Гегеля. М.:Мысль,
1979.
Пр. занятие 6. Эстетическая мысль в России.
Обсуждаемые вопросы: Эстетика русских революционных демократов:
Белинский, Герцен, Добролюбов. Славянофилы. Братья Аксаковы, Киреевские, Кошелев,
Самарин, Хомяков, Черкасский. Обоснование особого, отличного от европейского, пути
развития России. Дискуссия славянофилов и западников. Анненков, Боткин, Грановский,
Кавелин, Катков, Тургенев. Чаадаев, Чичерин. Диссертация Чернышевского
“Эстетические отношения искусства к действительности”. Понимание прекрасного.
Основная литература:
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: “Гардарики”, 2006.
Бычков В.В. Эстетика. М.: Академический проект, 2009.
Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс: Учебник/ В.А. Канке.М.:Логос, 2006.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История эстетической мысли» для
студентов отделения культурологии. Составитель доц. Маслакова А.А. Электронный
вариант для библиотеки МГГУ им. М.А.Шолохова.
Дополнительная литература:
Пико Д. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 томах.
М., 2005.
Иванов В.И. Лик и личины России. История эстетики в памятниках и
документах. М., 2005.
Эстетика, искусство, человек. М.: Наука, 1977.
Пр. занятие 7. Эстетика постмодернизма.
Обсуждаемые вопросы: Понятия постмодерна и постмодернизма. Три волны
русского постмодернизма. Принцип нониерархии. Основа эстетики постмодернизма.
Основная литература:
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: “Гардарики”, 2006.
Бычков В.В. Эстетика. М.: Академический проект, 2009.
Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс: Учебник/ В.А. Канке.М.:Логос, 2006.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История эстетической мысли» для
студентов отделения культурологии. Составитель доц. Маслакова А.А. Электронный
вариант для библиотеки МГГУ им. М.А.Шолохова.
Дополнительная литература:
Кириллова М. Медиакультура: от модерна к постмодерну. М., 2005.
Медиакультура новой России / ред.коллегия: О.Н.Астафьева и др.
Екатеринбург-М., 2007.
Адорно Т.В. Эстетическая теория.
Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура ХХ века.
Коздовский П. Культура постмодернизма. М.: 1997.
Тупицина М. Критическое оптическое: Статьи о современном искусстве. М.:
1997.
Западное искусство ХХ века: Классическое наследие и современность. М.:
1992.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Любое издание.
Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм.
Исаев В. Человек в пространстве цивилизации и культуры.
IV. ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ
Досократические эстетические школы античности.
Антропологическая эстетика Сократа.
Платон о роли искусства в обществе.
Эстетическая концепция Аристотеля.
Эстетика эпохи эллинизма.
Роль символа в эстетике Средневековья.
Гуманизм как принцип эстетики Ренессанса.
Сравнительный анализ эстетики классического и позднего Возрождения.
Рационализм как основной принцип эстетики классицизма. Особенности
классицизма в России.
10. Проблемы эстетического вкуса и художественной правды в трудах английских
просветителей.
11. Исторический оптимизм эстетики французского Просвещения.
12. Эстетическая концепция Канта.
13. Диалектический метод в эстетике Гегеля.
14. Эстетика Чернышевского, его диссертация “Эстетические отношения искусства к
действительности”.
15. Эстетические взгляды Ф.Достоевского, Л.Толстого и Н.Некрасова.
16. Эстетика славянофилов.
17. Основные направления современной эстетики.
18. Эстетика модерна и постмодерна.
19. Античное наследие в эстетике эпохи Возрождения.
20. Эстетическая концепция и социокультурный контекст (на примере любого
эстетика по выбору студента).
21. Диалектический метод в истории эстетики.
22. Проблема природы эстетического в истории эстетической мысли.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
V. ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ ( 5 ССО курс)
1. Характеристика античности как культурной эпохи.
2. Эстетика «досократиков».
3. Эстетика Сократа.
Эстетика Платона.
Эстетика Аристотеля.
Эстетика эпохи эллинизма.
Эстетическая мысль эпохи Средневековья.
Особенности Византийской эстетики.
Проторенессанс и эпоха Возрождения. Периодизация, особенности каждого
периода.
10. Титаны Возрождения.
11. Эстетика барокко.
12. Эстетика классицизма.
13. Особенности эстетики эпохи Просвещения.
14. Эстетика Канта.
15. Эстетика Гегеля.
16. Эстетика российских просветителей.
17. Эстетическая концепция Чернышевского.
18. Особенности эстетической мысли в России.
19. Проблематика советского периода развития эстетики.
20. Эстетика славянофилов. Спор славянофилов и западников.
21. Основные направления современной эстетики.
22. Марксистско-ленинский период развития эстетики. Советская эстетическая мысль.
23. Основные направления современной эстетики.
24. Эстетика постмодернизма.
25. Массовая культура и её место в современной системе искусства.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ (4 курс)
1. Характеристика античности как культурной эпохи.
2. Эстетика «досократиков».
3. Эстетика Сократа.
4. Эстетика Платона.
5. Эстетика Аристотеля.
6. Эстетика эпохи эллинизма.
7. Эстетическая мысль эпохи Средневековья.
8. Особенности Византийской эстетики.
9. Проторенессанс и эпоха Возрождения. Периодизация, особенности каждого
периода.
10. Титаны Возрождения.
11. Эстетика барокко.
12. Эстетика классицизма.
13. Особенности эстетики эпохи Просвещения.
14. Эстетика Канта.
15. Эстетика Гегеля.
16. Эстетика российских просветителей.
17. Эстетическая концепция Чернышевского.
18. Особенности эстетической мысли в России.
19. Проблематика советского периода развития эстетики.
20. Эстетика славянофилов. Спор славянофилов и западников.
21. Основные направления современной эстетики.
22. Марксистско-ленинский период развития эстетики. Советская эстетическая мысль.
23. Основные направления современной эстетики.
24. Эстетика постмодернизма.
25. Массовая культура и её место в современной системе искусства.
VI. ОБЕСПЕЧЕНИЕ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЙ
ЛИТЕРАТУРОЙ
Основная литература:
Яковлев Е.Г. Эстетика. М.: “Гардарики”, 2006.
Бычков В.В. Эстетика. М.: Академический проект, 2009.
Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс: Учебник/ В.А. Канке.М.:Логос, 2006.
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История эстетической мысли» для
студентов отделения культурологии. Составитель доц. Маслакова А.А. Электронный
вариант для библиотеки МГГУ им. М.А.Шолохова.
Дополнительная литература:
Пико Д. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 томах.
М., 2005.
Борев Ю.Б. Эстетика. М., 2007.
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. М., 2005.
Иванов В.И. Лик и личины России. История эстетики в памятниках и
документах. М., 2005.
Кириллова М. Медиакультура: от модерна к постмодерну. М., 2005.
Медиакультура новой России / ред.коллегия: О.Н.Астафьева и др.
Екатеринбург-М., 2007.
Адорно Т.В. Эстетическая теория. М., 2006.
Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура ХХ века. М.,
2008.
Современная эстетическая мысль. М., 2004
Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М.: Высшая школа, 1984.
Шестаков В.П. Очерки по истории эстетики: от Сократа до Гегеля. М.:Мысль,
1979.
Античность как тип культуры. М.:Наука, 1988.
Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. М.: Мысль, 1998.
Семичев Д.А. Семиотика и искусство: анализ западных концепций. М.: 1991.
Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М.: 1996.
Еремина В.И. Ритуал и фольклор. Л.: 1991.
Коздовский П. Культура постмодернизма. М.: 1997.
Эстетика, искусство, человек. М.: Наука, 1977.
Тупицина М. Критическое оптическое: Статьи о современном искусстве. М.:
1997.
Западное искусство ХХ века: Классическое наследие и современность. М.:
1992.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. Любое издание.
Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм.
Исаев В. Человек в пространстве цивилизации и культуры.
Лич Э. Культура и коммуникация.
Мамардашвили М. К., Пятигорский А.М. Символ и сознание. Метафизические
рассуждения о сознании, символике и языке. М.: 1997.
Крутоус В.П. Родословная красоты: прекрасное и целесообразность. М.: 1988.
Зись А.Я. В поисках художественного смысла. М.: 1991.
Хейзинга Й. Человек играющий. Любое издание.
Козлова Н.Н. Горизонты повседневности советской эпохи: голоса из хора. М.:
1996.
VII. АУДИТОРНЫЕ ЗАНЯТИЯ И МЕТОДИКА
ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ.
Календарно-тематическое планирование по дисциплине «История эстетической
мысли»:
Календарно-тематическое планирование по дисциплине «История эстетической
мысли»
4 курс
Факультет культуры и музыкального искусства
/культурология.
Эстетика Византии и
древней
Руси.
Эстетические взгляды в
эпоху средневековья.
Культурология
Эстетика
Возрождения
Эстетика Нового времени
и эпохи Просвещения.
Немецкая эстетика.
Развитие эстетической
мысли в России.
арные
сроки
выполн
ения
Самост
оятельн
ая
работа
Календ
лаборат
орные
практи
ческие
Истоки эстетики как
науки.
Понимание
прекрасного
мыслителями Древнего
Востока.
Эстетические
учения
в
период
античности.
лекции
Наименования
разделов
Всего
часов
специал
ьность
Форма обучения очно-заочная
Курс 4
4
2
2
2
8 сем.
2
2
8 сем.
2
8 сем.
2
8 сем.
2
8 сем.
8 сем.
2
2
4
Марксистско-ленинский
этап развития эстетики
2
Основные
направления
современной эстетики.
2
8 сем.
2
8 сем.
Всего:
34
20
14
VIII. ОРГАНИЗАЦИЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
Организация самостоятельной работы студентов очнозаочного отделения
Культурология (3 курс)
Темы, выносимые на самостоятельную
работу
Форма отчета
Эстетические учения в период античности.
Понимание прекрасного мыслителями
Древнего Востока.
Понимание прекрасного античными
мыслителями
Эстетическая мысль в эпоху античности
эссе
эл. презент.
Семестр
Специ
альнос
ть
Возрождение как культурное явление
Эстетика Византии и древней Руси.
Специфика средневековой эстетики
Титаны Возрождения
Понимание прекрасного постмодернистами
Развитие эстетической мысли в России.
Эстетика постмодернизма
эл. презент.
Выступление на
семинаре
эссе
Доклад семинаре
ответ на
практическом
занятии
эл. презент.
эл. презент.
эл. презент.
Выступление на
практич. занятии
8 сем
8 сем.
8 сем.
8 сем.
8 сем.
8 сем.
8 сем.
IХ. МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Требования к зачету и экзамену для студентов
очной формы обучения
Итоговая и промежуточная аттестация предполагает проверку готовности
студентов к изучению дальнейшего теоретического материала по курсу и умений,
необходимых для сдачи зачета или экзамена по дисциплине. Зачет включает один вопрос:
контроль усвоения общих теоретических и практических знаний и умение
проиллюстрировать их примерами; контроль знаний по конкретному курса; а также
беседу по индивидуальным материалам или реферату, составленным студентом в течение
всего семестра. Каждый студент имеет право воспользоваться лекционными материалами,
методическими разработками, материалами контрольных работ и рецензий.
Экзамен предполагает ответ на два вопроса. Ответ должен быть связан с
осмыслением изученного материала, с теоретической рефлексией основных тематических
разделов курса. Оценивается ответ по следующим параметрам:
– уровень теоретических знаний и умений в области теории и истории культуры;
– способность к методической рефлексии: умение анализировать, сравнивать,
сопоставлять различные подходы, приёмы анализа культурных явлений, а также знание
материалов учебников, учебных пособий, классические тексты известных авторов по
культурологии;
_
свободное приложение освоенных знаний о культуре в области будущей
профессии;
– речевое поведение и дискурсивные умения студента: умение чётко, логично,
лаконично выстраивать ответ.
Цель итоговой аттестации – проверить знания студентов за базовый курс
культурологии, владение культурологической терминологией, понимание роли знаний о
культуре в будущей профессиональной деятельности студента; проверить умения и
навыки анализа культурных явлений и процессов будущих представителей гуманитарных
профессий в области их самостоятельной деятельности.
Методические рекомендации по разделам.
По проведению аудиторных занятий
При проведении аудиторных занятий необходимо активизировать внимание
учащихся на базовых понятиях курса «История эстетической мысли», таких, как
эстетическое переживание и эстетическое познание,
чувственное восприятие,
эмоционально-оценочное отношение, традиционализм, мифология, прекрасное, мера,
гармония, теория образа и т.п. у философов разных эпох.
Также особое внимание следует уделить основным методам анализа сложных
процессов в современных эстетических процессах и явлениях. Для преодоления
познавательных барьеров студентов целесообразно сравнивать концепции различных
философов.
Необходимо привлекать к работе на занятии максимальное количество студентов.
Активизация их работы и всемерный учет обратной связи позволят обеспечить усвоение
каждым студентом данной дисциплины на уровне ГОС ВПО.
По подготовке к практическим занятиям
На практическом занятии должна найти применение основная часть лекционного
материала. Вместе с тем немаловажную роль должна выполнить учебно-методическая и
научная литература.
При подготовке к практическим занятиям необходимо учитывать, что на занятии
должны быть проработаны все основные методы анализа эстетических теорий. Занятия
удобнее группировать по уровню сложности, дабы обеспечить необходимым материалом
для работы всех студентов, в том числе тех, у кого задания могут вызывать затруднения, и
тех, кому целесообразно предложить задания повышенной сложности.
Необходимо вводить в систему задач задания, требующие творческого подхода к
решению, поиска способа решения. Для таких заданий имеет смысл заранее продумать
систему наводящих (но не подсказывающих) вопросов.
Методические
рекомендации
по
индивидуальному
выборочному
консультированию
На индивидуальное выборочное консультирование следует выносить вопросы,
которые вызывают особые затруднения у студентов: теория Канта, эстетика Гегеля и т.п.
На выборочном консультировании целесообразно обращаться как к теоретическим
вопросам, так и к решению практических задач осмысления современной эстетики, в
зависимости от потребностей студентов.
Методические рекомендации для преподавателей по составлению заданий для
межсессионного и экзаменационного контроля знаний студентов
При составлении заданий для итогового контроля необходимо составлять билеты
таким образом, чтобы в них нашел отражение весь основной материал курса. Билеты
должны содержать вопросы из разных разделов, иметь одинаковый уровень сложности.
На межсессионный контроль следует выносить практические задания, отражающие
основные типы рассмотренных ранее задач, различные методы их решения.
Теоретические же вопросы должны носить сопроводительный, уточняющий характер,
если это необходимо.
Методические рекомендации для преподавателей по организации
межсессионного и экзаменационного контроля знаний студентов
При проведении экзамена (зачета) преподавателю следует обращать внимание не
только на уровень сформированности знаний студентов по пройденным разделам курса
«История эстетической мысли», но и на умение применить эти знания при решении
практических задач в их будущей профессиональной деятельности, связанные с
пониманием специфики эстетических концепций в разные периоды развития социума.
Также необходимо учитывать уровень сформированности коммуникативных навыков
студентов, грамотность устной и письменной речи, владение культурологической
терминологией.
Методические рекомендации для преподавателей по применению
современных информационных технологий
Особенностью курса является использование при его изучении иллюстративного
материала, в частности, аудиовизуального, мультимедийного характера. Для этого на
занятиях по этнологии должно быть предусмотрено обращение к видеоряду, к
компьютерным материалам. Они позволяют составить у аудитории предметно-образное
впечатление от услышанного лекционного материала. Это предоставит возможность
преподавателю не тратить много времени на конкретные пояснения и уточнения, но
сосредоточить внимание аудитории на содержательных и теоретических вопросах.
Методические рекомендации для студентов по выполнению домашних
заданий и контрольных работ, по подготовке к практическим занятиям
С первых учебных дней на студента обрушивается громадный объем информации,
которую необходимо усвоить. Нужный материал содержится не только в лекциях
(запомнить его – это только малая часть задачи), но и в учебниках, книгах, статьях. Порой
возникает необходимость привлекать информационные ресурсы Интернет.
Система
вузовского
обучения
подразумевает
значительно
большую
самостоятельность студентов в планировании и организации своей деятельности.
Вчерашнему школьнику сделать это бывает весьма непросто: если в школе ежедневный
контроль со стороны учителя заставлял постоянно и систематически готовиться к
занятиям, то в вузе вопрос об уровне знаний вплотную встает перед студентом только в
период сессии. Такая ситуация оборачивается для некоторых соблазном весь семестр
посвятить свободному времяпрепровождению («когда будет нужно – выучу!»), а когда
приходит пора экзаменов, материала, подлежащего усвоению, оказывается так много, что
никакая память не способна с ним справиться в оставшийся промежуток времени.
Работа студента с книгой.
При работе с книгой необходимо подобрать литературу, научиться правильно ее
читать, вести записи. Для подбора литературы в библиотеке используются алфавитный и
систематический каталоги. Важно помнить, что рациональные навыки работы с книгой это всегда большая экономия времени и сил.
Правильный подбор учебников рекомендуется преподавателем, читающим
лекционный курс. Необходимая литература может быть также указана в методических
разработках по данному курсу.
Изучая материал по учебнику, следует переходить к следующему вопросу только
после правильного уяснения предыдущего, описывая на бумаге все выкладки и
вычисления (в том числе те, которые в учебнике опущены или на лекции даны для
самостоятельного вывода).
При изучении любой дисциплины большую и важную роль играет самостоятельная
индивидуальная работа.
Особое внимание следует обратить на определение основных понятий курса.
Студент должен подробно разбирать примеры, которые поясняют такие определения, и
уметь строить аналогичные примеры самостоятельно. Нужно добиваться точного
представления о том, что изучаешь. Полезно составлять опорные конспекты. При
изучении материала по учебнику полезно в тетради (на специально отведенных полях)
дополнять конспект лекций. Там же следует отмечать вопросы, выделенные студентом
для консультации с преподавателем.
Выводы, полученные в результате изучения, рекомендуется в конспекте выделять,
чтобы они при перечитывании записей лучше запоминались.
Опыт показывает, что многим студентам помогает составление листа опорных
сигналов, содержащего важнейшие и наиболее часто употребляемые формулы и понятия.
Такой лист помогает запомнить формулы, основные положения лекции, а также может
служить постоянным справочником для студента.
Различают два вида чтения; первичное и вторичное. Первичное - эти внимательное,
неторопливое чтение, при котором можно остановиться на трудных местах. После него не
должно остаться ни одного непонятного олова. Содержание не всегда может быть понятно
после первичного чтения.
Задача вторичного чтения полное усвоение смысла целого (по счету это чтение
может быть и не вторым, а третьим или четвертым).
Обобщенные
правила
самостоятельной
работы
с
литературой.
Как отмечалось выше, самостоятельная работа с учебниками и книгами (а также
самостоятельное теоретическое исследование проблем, обозначенных преподавателем на
лекциях) – это важнейшее условие формирования у себя научного способа познания.
Основные советы здесь можно свести к следующим:
• Составить перечень книг, с которыми студенту следует познакомиться;
• Сам такой перечень должен быть систематизированным (что необходимо для
семинаров, что для экзаменов, что пригодится для написания курсовых и дипломных
работ, а что студента интересует за рамками официальной учебной деятельности, то есть
что может расширить его общую культуру...).
• Обязательно посоветовать студенту выписывать все выходные данные по каждой книге
(при написании курсовых и дипломных работ это позволит очень сэкономить время).
• Разобраться для себя, какие книги (или какие главы книг) следует прочитать более
внимательно, а какие – просто просмотреть.
• При составлении перечней литературы студенту следует посоветоваться с
преподавателями и научными руководителями (или даже с более подготовленными и
эрудированными сокурсниками), которые помогут ему лучше сориентироваться, на что
стоит обратить большее внимание, а на что вообще не стоит тратить время.
•Естественно, все прочитанные книги, учебники и статьи следует конспектировать,
но это не означает, что надо конспектировать «все подряд»: можно выписывать кратко
основные идеи автора и иногда приводить наиболее яркие и показательные цитаты (с
указанием страниц).
• Если книга – собственная самого студента, то допускается делать на полях книги
краткие пометки или же в конце книги, на пустых страницах просто сделать свой
«предметный указатель», где отмечаются наиболее интересные для мысли и обязательно
указываются страницы в тексте автора (это очень хороший совет, позволяющий
экономить время и быстро находить «избранные» места в самых разных книгах).
• Если студент до этого мало работал с научной литературой, то следует ему
выработать в себе способность «воспринимать» сложные тексты; для этого лучший прием
– научиться «читать медленно», когда понятно каждое прочитанное слово (а если слово
незнакомое, то либо с помощью словаря, либо с помощью преподавателя обязательно его
узнать), и это может занять немалое время (у кого-то – до нескольких недель и даже
месяцев); опыт показывает, что после этого студент каким-то «чудом» начинает
буквально заглатывать книги и чуть ли не видеть «сквозь обложку», стоящая это работа
или нет...
• Лучше руководствоваться правилом: «Либо читайте, либо перелистывайте
материал, но не пытайтесь читать быстро... Если текст меня интересует, то чтение,
размышление и даже фантазирование по этому поводу сливаются в единый процесс, в то
время как вынужденное скорочтение не только не способствует качеству чтения, но и не
приносит чувства удовлетворения, которое мы получаем, размышляя о прочитанном», –
советует Г. Селье (Селье, 1987. – С. 325-326).
• Есть еще один эффективный способ оптимизировать знакомство с научной
литературой – следует увлечься какой-то идеей и все книги просматривать с точки зрения
данной идеи. В этом случае студент (или молодой ученый) будет как бы искать аргументы
«за» или «против» интересующей его идеи, и одновременно он будет как бы общаться с
авторами этих книг по поводу своих идей и размышлений... Проблема лишь в том, как
найти «свою» идею...
Чтение научного текста является частью познавательной деятельности. Ее цель –
извлечение из текста необходимой информации. От того на сколько осознанна читающим
собственная внутренняя установка при обращении к печатному слову (найти нужные
сведения, усвоить информацию полностью или частично, критически проанализировать
материал и т.п.) во многом зависит эффективность осуществляемого действия.
Выделяют четыре основные установки в чтении научного текста:
1.
информационно-поисковый (задача – найти, выделить искомую
информацию)
2.
усваивающая (усилия читателя направлены на то, чтобы как можно полнее
осознать и запомнить как сами сведения излагаемые автором, так и всю логику его
рассуждений)
3.
аналитико-критическая (читатель стремится критически осмыслить
материал, проанализировав его, определив свое отношение к нему)
4.
творческая (создает у читателя готовность в том или ином виде – как
отправной пункт для своих рассуждений, как образ для действия по аналогии и т.п. –
использовать суждения автора, ход его мыслей, результат наблюдения, разработанную
методику, дополнить их, подвергнуть новой проверке).
С наличием различных установок обращения к научному тексту связано
существование и нескольких видов чтения:
1. библиографическое – просматривание карточек каталога, рекомендательных
списков, сводных списков журналов и статей за год и т.п.;
2. просмотровое – используется для поиска материалов, содержащих нужную
информацию, обычно к нему прибегают сразу после работы со списками литературы и
каталогами, в результате такого просмотра читатель устанавливает, какие из источников
будут использованы в дальнейшей работе;
3. ознакомительное – подразумевает сплошное, достаточно подробное прочтение
отобранных статей, глав, отдельных страниц, цель – познакомиться с характером
информации, узнать, какие вопросы вынесены автором на рассмотрение, провести
сортировку материала;
4. изучающее – предполагает доскональное освоение материала; в ходе такого
чтения проявляется доверие читателя к автору, готовность принять изложенную
информацию, реализуется установка на предельно полное понимание материала;
5. аналитико-критическое творческое чтение – два вида чтения близкие между
собой тем, что участвуют в решении исследовательских задач. Первый из них
предполагает направленный критический анализ, как самой информации, так и способов
ее получения и подачи автором; второе – поиск тех суждений, фактов, по которым или в
связи с которыми, читатель считает нужным высказать собственные мысли.
Из всех рассмотренных видов чтения основным для студентов является изучающее
– именно оно позволяет в работе с учебной литературой накапливать знания в различных
областях. Вот почему именно этот вид чтения в рамках учебной деятельности должен
быть освоен в первую очередь. Кроме того, при овладении данным видом чтения
формируются основные приемы, повышающие эффективность работы с научным текстом.
Основные виды систематизированной записи прочитанного:
1.
Аннотирование – предельно краткое связное описание просмотренной или
прочитанной книги (статьи), ее содержания, источников, характера и назначения;
2.
Планирование – краткая логическая организация текста, раскрывающая
содержание и структуру изучаемого материала;
3.
Тезисное конспектирование – лаконичное воспроизведение основных
утверждений автора без привлечения фактического материала;
4.
Цитирование – дословное выписывание из текста выдержек, извлечений,
наиболее существенно отражающих ту или иную мысль автора;
5.
Конспектирование – краткое и последовательное изложение содержания
прочитанного материала.
Конспект – сложный способ изложения содержания книги или статьи в логической
последовательности. Конспект аккумулирует в себе предыдущие виды записи, позволяет
всесторонне охватить содержание книги, статьи. Поэтому умение составлять план, тезисы,
делать выписки и другие записи определяет и технологию составления конспекта.
Методические рекомендации по составлению конспекта:
1.
Внимательно прочитайте текст. Уточните в справочной литературе
непонятные слова. При записи не забудьте вынести справочные данные на поля
конспекта;
2.
Выделите главное, составьте план;
3.
Кратко сформулируйте основные положения текста, отметьте аргументацию
автора;
4.
Законспектируйте материал, четко следуя пунктам плана. При
конспектировании старайтесь выразить мысль своими словами. Записи следует вести
четко, ясно.
5.
Грамотно записывайте цитаты. Цитируя, учитывайте лаконичность,
значимость мысли.
В тексте конспекта желательно приводить не только тезисные положения, но и их
доказательства. При оформлении конспекта необходимо стремиться к емкости каждого
предложения. Мысли автора книги следует излагать кратко, заботясь о стиле и
выразительности написанного. Число дополнительных элементов конспекта должно быть
логически обоснованным, записи должны распределяться в определенной
последовательности, отвечающей логической структуре произведения. Для уточнения и
дополнения необходимо оставлять поля.
Овладение навыками конспектирования требует от студента целеустремленности,
повседневной самостоятельной работы.
Практические занятия.
Для того чтобы практические занятия приносили максимальную пользу,
необходимо помнить, что упражнение и решение задач проводятся по вычитанному на
лекциях материалу и связаны, как правило, с детальным разбором отдельных вопросов
лекционного курса. Следует подчеркнуть, что только после усвоения лекционного
материала с определенной точки зрения (а именно с той, с которой он излагается на
лекциях) он будет закрепляться на практических занятиях как в результате обсуждения и
анализа лекционного материала, так и с помощью решения проблемных ситуаций, задач.
При этих условиях студент не только хорошо усвоит материал, но и научится применять
его на практике, а также получит дополнительный стимул (и это очень важно) для
активной проработки лекции.
При самостоятельном решении задач нужно обосновывать каждый этап решения,
исходя из теоретических положений курса. Если студент видит несколько путей решения
какой либо тематической или содержательной проблемы по курсу дисциплины, то нужно
сравнить их и выбрать самый рациональный. Решение проблемных задач или примеров
следует излагать подробно, вычисления располагать в строгом порядке, отделяя
вспомогательные вычисления от основных.
Следует помнить, что решение каждой учебной задачи, задания или теоретической
проблемы должно доводиться до окончательного логического ответа, которого требует
условие, и по возможности с выводом.
Самопроверка.
После изучения определенной темы по записям в конспекте и учебнику, а также
размышления над сложными теоретическими проблемами на практических занятиях и
самостоятельно студенту рекомендуется, используя лист опорных сигналов,
воспроизвести по памяти определения, выводы, формулировки основных положений и
доказательств. В случае необходимости нужно еще раз внимательно разобраться в
материале.
Иногда недостаточность усвоения того или иного вопроса выясняется только при
изучении дальнейшего материала. В этом случае надо вернуться назад и повторить плохо
усвоенный материал. Важный критерий усвоения теоретического материала - умение
решать задачи или пройти тестирование по пройденному материалу. Однако следует
помнить, что правильное решение теоретических проблем по курсу может получиться в
результате применения механически заученных идей или неглубоких представлений без
понимания сущности теоретических положений культурологической теории.
Консультации
Если в процессе самостоятельной работы над изучением теоретического материала
у студента возникают вопросы, разрешить которые самостоятельно не удается,
необходимо обратиться к преподавателю для получения у него разъяснений или указаний.
В своих вопросах студент должен четко выразить, в чем он испытывает затруднения,
характер этого затруднения. За консультацией следует обращаться и в случае, если
возникнут сомнения в правильности ответов на вопросы самопроверки.
Подготовка к экзаменам и зачетам.
Изучение многих профессиональных дисциплин завершается экзаменом или
зачетом. Подготовка к экзамену способствует закреплению, углублению и обобщению
знаний, получаемых, в процессе обучения, а также применению их к решению
практических задач. Готовясь к экзамену, студент ликвидирует имеющиеся пробелы в
знаниях, углубляет, систематизирует и упорядочивает свои знания. На экзамене студент
демонстрирует то, что он приобрел в процессе обучения по данной учебной дисциплине.
Экзаменационная сессия - это серия экзаменов, установленных учебным планом.
Между экзаменами интервал 3-4 дня. Не следует думать, что 3-4 дня достаточно для
успешной подготовки к экзаменам. В эти 3-4 дня нужно систематизировать уже
имеющиеся знания. На консультации перед экзаменом студентов познакомят с основными
требованиями, ответят на возникшие у них вопросы. Поэтому посещение консультаций
обязательно.
Требования к организации подготовки к экзаменам те же, что и при занятиях в
течение семестра, но соблюдаться они должны более строго. Во-первых, очень важно
соблюдение режима дня; сон не менее 8 часов в сутки, занятия заканчиваются не позднее,
чем за 2-3 часа до сна. Оптимальное время занятий, особенно по математике - утренние и
дневные часы. В перерывах между занятиями рекомендуются прогулки на свежем
воздухе, неутомительные занятия спортом. Во-вторых, наличие хороших собственных
конспектов лекций. Даже в том случае, если была пропущена какая-либо лекция,
необходимо во время ее восстановить (переписать ее на кафедре), обдумать, снять
возникшие вопросы для того, чтобы запоминание материала было осознанным. В-третьих,
при подготовке к экзаменам у студента должен быть хороший учебник или конспект
литературы, прочитанной по указанию преподавателя в течение семестра. Здесь можно
эффективно использовать листы опорных сигналов.
Вначале следует просмотреть весь материал по сдаваемой дисциплине, отметить
для себя трудные вопросы. Обязательно в них разобраться. В заключение еще раз
целесообразно повторить основные положения, используя при этом листы опорных
сигналов.
Систематическая подготовка к занятиям в течение семестра позволит использовать
время экзаменационной сессии для систематизации знаний.
Правила подготовки к зачетам и экзаменам:
• Лучше сразу сориентироваться во всем материале и обязательно расположить
весь материал согласно экзаменационным вопросам (или вопросам, обсуждаемым на
семинарах), эта работа может занять много времени, но все остальное – это уже
технические детали (главное – это ориентировка в материале!).
• Сама подготовка связана не только с «запоминанием». Подготовка также
предполагает и переосмысление материала, и даже рассмотрение альтернативных идей.
• Готовить «шпаргалки» полезно, но пользоваться ими рискованно. Главный смысл
подготовки «шпаргалок» – это систематизация и оптимизация знаний по данному
предмету, что само по себе прекрасно – это очень сложная и важная для студента работа,
более сложная и важная, чем простое поглощение массы учебной информации. Если
студент самостоятельно подготовил такие «шпаргалки», то, скорее всего, он и экзамены
сдавать будет более уверенно, так как у него уже сформирована общая ориентировка в
сложном материале.
• Как это ни парадоксально, но использование «шпаргалок» часто позволяет
отвечающему студенту лучше демонстрировать свои познания (точнее – ориентировку в
знаниях, что намного важнее знания «запомненного» и «тут же забытого» после сдачи
экзамена).
• Сначала студент должен продемонстрировать, что он «усвоил» все, что требуется
по программе обучения (или по программе данного преподавателя), и лишь после этого он
вправе высказать иные, желательно аргументированные точки зрения.
Правила написания научных текстов (рефератов, курсовых и дипломных
работ):
• Важно разобраться сначала, какова истинная цель Вашего научного - это
поможет Вам разумно распределить свои силы, время и.
• Важно разобраться, кто будет «читателем» Вашей работы.
• Писать серьезные работы следует тогда, когда есть о чем писать и когда есть
настроение поделиться своими рассуждениями.
• Как создать у себя подходящее творческое настроение для работы над научным
текстом (как найти «вдохновение»)? Во-первых, должна быть идея, а для этого нужно
научиться либо относиться к разным явлениям и фактам несколько критически (своя идея
– как иная точка зрения), либо научиться увлекаться какими-то известными идеями,
которые нуждаются в доработке (идея – как оптимистическая позиция и направленность
на дальнейшее совершенствование уже известного). Во-вторых, важно уметь отвлекаться
от окружающей суеты (многие талантливые люди просто «пропадают» в этой суете), для
чего важно уметь выделять важнейшие приоритеты в своей учебно-исследовательской
деятельности. В-третьих, научиться организовывать свое время, ведь, как известно,
свободное (от всяких глупостей) время – важнейшее условие настоящего творчества, для
него наконец-то появляется время. Иногда именно на организацию такого времени уходит
немалая часть сил и талантов.
• Писать следует ясно и понятно, стараясь основные положения формулировать
четко и недвусмысленно (чтобы и самому понятно было), а также стремясь
структурировать свой текст. Каждый раз надо представлять, что ваш текст будет кто-то
читать и ему захочется сориентироваться в нем, быстро находить ответы на
интересующие вопросы (заодно представьте себя на месте такого человека). Понятно, что
работа, написанная «сплошным текстом» (без заголовков, без выделения крупным
шрифтом наиболее важным мест и т, п.), у культурного читателя должна вызывать
брезгливость и даже жалость к автору (исключения составляют некоторые древние
тексты, когда и жанр был иной и к текстам относились иначе, да и самих текстов было
гораздо меньше – не то, что в эпоху «информационного взрыва» и соответствующего
«информационного мусора»).
• Объем текста и различные оформительские требования во многом зависят от
принятых в конкретном учебном заведении порядков.