Урок по русской литературе в 11 классе учителя Хасановой Ульяны Николаевны Тема открытого урока: «Матёра - российская Атлантида?» ( по повести В.Распутина "Прощание с Матёрой" Эпиграфы: «У кого нет памяти, нет жизни». «Прости нам, господи, что слабы мы, непонятливы и разорены душой. С камня не спросится, что камень он, с человека же спросится». «Видимо наше поколение- последнее, которое своими глазами видело тот тысячелетний уклад, из которого мы вышли без малого все и каждый. Если мы не скажем о нём и его решительной переделке в течение короткого срока,- кто же скажет?» В. Распутин. Цели: - Ввести в духовный мир Распутина, в нравственный мир его героев. -Обратить внимание на разнообразие проблем, которые ставит писатель. - На материале повести В. Распутина "Прощание с Матерой" содействовать формированию умения разбираться в психологии личности (на образе Дарьи и других героев повести). - Продолжить работу над развитием речи учащихся, умением устанавливать причинно следственные связи. - Способствовать активизации мыслительного поиска проблемы путем информативно проблемных вопросов. - Способствовать воспитанию неравнодушного отношения к проблемам своей страны,чувства ответственности за судьбу малой родины. Тип урока: Урок- дискуссия в форме «круглого стола». Оборудование: 1. Тексты произведения 2. Эпиграфы на доске 3. Портрет писателя 4. Презентации: «В. Распутин», «Прощание с Матёрой». 5. Мульти-медийное оборудование. 6. Фото-альбом «Спасск-Куйбышев-Болгар» 7.Реферат «Город-призрак Молога» Ход урока. I. Слово учителя. Сегодня наши размышления о замечательном русском писателе, нашем современнике, лауреате Государственной премии СССР – В. Распутине и о его произведении "Прощание с Матёрой". Земляк Распутина, писатель М. Сергеев рассказывает: "Стоит на Ангаре, почти на полпути между Иркутском и Братском, рабочий посёлок, районный центр Усть Уда. От немудрящей пристани круто поднимается вверх бугристая улица, кажется, начинается она прямо в реке, под водой, по бокам её - лиственничные избы, вперемежку с местными учреждениями, столовой, магазином… В 1937 году, когда родился В. Распутин, река была поуже, улица подлиннее, а там, где голубеют разливы Братского моря, степенностью своей, заменив стремительность тогдашней Ангары, были в те дни колхозные пашни. Всё это надо знать, чтобы понять, откуда у современного горожанина, учившегося в Иркутском университете, живёт это доброе, неиссякаемое чувство земли, пашни, речных заводей, откуда в творчестве писателя поразительная точность языка, бытующего в Сибири, достоверность пейзажей, истинность поступков, характеров". II.Показ презентации «В.Распутин». III.Учитель: «В несметном нашем богатстве Слова драгоценные есть: Отечество, Верность, Братство. А есть ещё: Совесть, Честь… А если бы все понимали, Что это не просто слова, Каких бы мы бед избежали…»- писал А. Яшин -Какие беды выпали на долю нашей страны? О какой трагедии говорится в повести В.Распутина «Прощание с Матёрой»? IV.Беседа в форме «круглого стола». - О каких общечеловеческих ценностях говорит нам В. Распутин? (О совести, о родине, о смысле человеческой жизни, о душе, о памяти). - Каждый из нас выбирает ценностные ориентации из наличной культуры. - Как вы понимаете ценности современного человека? Что означает понятие ценность? Ценность - представление о том, что свято для человека, его убеждений и предпочтения, выраженные в поведении. Незыблемую, сокровенную жизненную ориентацию философы назвали ценностью. Это и есть то, без чего человек не мыслит полноценной жизни. Каждый человек не только выбирает ценности. - Какие ценности вам ближе по духу?(Истина. Добро. Красота. Вера. Надежда. Любовь. Равенство. Братство. Человеческое достоинство). - Ценности - родились в истории человеческого рода как некие духовные опоры, помогающие человеку устоять перед лицом рока, тяжёлых жизненных испытаний. - Как вы считаете, если писатель постоянно думает о совести, о душе человека, о нравственности, вправе мы ожидать выражения этих забот в его творчестве? - Давайте вдумаемся в слова В. Распутина: "Какие беспокоящие вопросы писателя, он доверяет своим героям?" (Покажите на примерах). Писателя волнуют такие вопросы: "Для чего живёт человек? Зачем? Для какой пользы?" Дарья из "Прощание с Матёрой" спрашивала себя и не могла ответить: "Кто знает правду о человеке: зачем он живёт? Ради жизни самой, ради детей, чтобы и дети оставили детей, и дети детей оставили детей, или ради того чего - то ещё? Вечным ли будет это движение?" - В чём мы убеждаемся, вслушиваясь в эти вопросы, волнующие том, что каждый нормальный человек не может не ставить эти вопросы и не задумываться над ними). - Мы видим Матёру глазами автора, Дарьи, Хозяина острова. А какой вы запомнили распутинскуюМатёру? (Ответы учащихся). Мне видится Матёра такой. Вот он остров, надёжно, "утюгом" стоит на Ангаре. "Лучше этой земли не сыскать, - решил тот, кто первым открыл для людей Матеру… Вот мы с Дарьей на макушке острова, видим, как на ладони, Ангара; словно причаливший к Матёре другой остров - Подмогу. На высоком чистом небе хорошо видна церквушка, старая мельница на протоке, кладбище за деревней на песчаном возвышении. А ещё видится мне поля, за ним лес, ближе, у дороги царь - дерево, могучий в три обхвата, листвень. Мне запомнилась Матёра в ночной час, когда погасли звёзды, и вышел оглядеть свои владения хозяин острова… - Мы видим приметы времени, которые показывают неразрывную связь прошлого и настоящего, грандиозные перемены. В чём они? Бородатые казаки оставили на Ангаре Иркутский острог. Матёра - свидетель жестокого боя между колчаковцами и партизанами. Создавала "коммунию - колхоз". Посылала защищать Родину в годы войны, и осиротела, не дождавшись многих. Масштабы новостроек коснулись и острова: при строительстве ГЭС Матёра подлежит затоплению. - Ребята, ну а если остров должен быть затоплен, зачем же автору нужно рассказывать читателю, откуда есть и пришла Матёринская земля? Мы видим деревню в последнее лето её существования. Почему именно это время заинтересовало писателя? - Почему он считает, что мы, читатели, должны знать об этом? Автор хотел показать, что НТР связана с такими переменами, которые глубоко переживаются старшим поколением. Нелегко расставаться со своей землёй, но мы то понимаем, что нужно. Мне кажется что, мы должны знать и хранить память о Матёре. - Гибель Матёры - это время испытаний для человека, характеры и души обнажаются и сразу видно: кто есть кто. - Что конкретно выявляет: кто есть кто? (Отношение к Родине, к родной земле, к малой родине). - Давайте попробуем вместе с автором разрешить изначальный вопрос: необходимо ли затопление Матёры? Ради кого и чего это делается? (Необходимо.ГЭС возводят ради блага людей). - А вы уверены, что надо было затапливать Матёру? (Отношение к этому автора, Дарьи, Павла). - Если это делается для блага людей, в интересах государства, а государство - это люди, то могут ли быть оправданы любые средства достижения благородной цели? Как вы считаете? - А что бы разрешить наш вопрос обратимся к сцене разорения кладбища? Выразительное чтение по ролям сцены разорения кладбища. - Как вы бы назвали то, что происходит на кладбище? - Как к этому относитесь? - Так поступать можно? - Да, ГЭС создается для блага, во имя лучшего, во имя народа. Ну, а жители острова - не тот же народ? - Как вы думаете, благо для миллионов и кощунство над десятками - вещи совместимые? - Чем страшна позиция таких исполнителей как Жук и Воронцов? - Чем является Матёра для них? Критик Ю. Селезнёв говорит о земле - Родине и о земле - территории. "Если земля территория и только, то, и отношение к ней соответственное". Землю - родную землю, Родину - освобождают. Территорию - захватывают. Хозяин - на земле, на территории завоеватель, покоритель. О земле, которая "всем принадлежит - кто до нас был, и кто после нас прейдёт" не скажешь: "После нас хоть потоп…". Человека, видящего в земле только территорию, не слишком интересует, что было до него, что останется после него…". - Для кого в повести земля - Родина, а для кого земля - территория? Так кто же нам с вами эта земля, земля тысяч Матёр, земля или территория? Кто мы на этой земле - хозяева или временные пришельцы: пришли, побыли и ушли сами по себе ни прошлое нам не нужно, ни будущего у нас нет? Взяли что могли, а там хоть конец света? Показ презентации «Прощание с Матёрой» (в презентации использованы кадры из художественного фильма по повести Распутина). Продолжая вопрос о земле, о малой родине мы вновь вернемся к образу Дарьи,других стариков, старух и тех, кто старается, как можно быстрее уехать с острова. - Как в чувствах, в поступках героев проявляется отношение к малой родине? К памяти? - Насколько эти чувства понятны вам? Работа по группам. I группа анализирует эпизод отъезда Настасьи и Егора. II группа анализирует эпизод прощания бабки Дарьи с избой. - Анализируя эпизод прощания бабки Дарьи с избой, о чём вы думали, к какому выводу пришли? Деревенский неграмотный человек, бабка Дарья думает о том, что должно беспокоить всех людей в мире: ради чего мы живём? Что должен чувствовать человек, ради которого жили поколения. Дарья понимает, что предшествующая матёринская рать отдала для неё всё, что правда в памяти. Она уверена: "У кого нет памяти, нет жизни". Разговаривая о повести Распутина, каждый из нас выявил высокий уровень нравственных требований к самим себе. - А как же нам оценивать Петруху, Клавку Стригунову, Андрея, Павла? Работа по группам. I группа - дать оценку поступкам Петрухи и Клавки. II группа - дать оценку поступкам Андрей и Павла. Подведение итогов урока. Завершая сегодняшний урок по повести В. Распутина "Прощание с Матёрой", попытаемся, каждый для себя, выделить главное: что нам дала встреча с Матёрой? Заставила ли задуматься над вопросами нравственности, о бережном отношении к малой родине, Родине. -То, что произошло с Матёрой, какой-то единичный случай? Только ли её можно назвать «российской Атлантидой»? Выступление подготовленных учеников : «Где ты, уездный город Спасск?», «Городпризрак Молога». Комментирование оценок за урок. Домашнее задание.:1.Индивидуальные задания:Рассуждение «Деревенская» тема- не просто объект, а загадка исторического пути России, её боль, её муки совести, перекрёсток путей в грядущее». «Особенности лексики повести В.Распутина «Прощание с Матёрой». 2. Ценностные ориентиры Дарьи, Павла, Петрухи, Клавки и Воронцова.