Трагедия Федора Ровбы — трагедия крестьянина

Трагедия Федора Ровбы — трагедия крестьянина-труженика в период
коллективизации
(по повести В. Быкова «Облава»)
Писатель Василь Быков известен нам как правдивый, искренний рассказчик о
человеческой судьбе в годы Великой Отечественной войны. Тема войны является
основной в его творчестве. Большую известность получили такие его повести, как
“Альпийская баллада”, “Третья ракета”, “Сотников”, “Карьер”. Но в творческом багаже
писателя есть и другая, не менее значимая по своей драматичности тема: судьба
крестьянства в период коллективизации. Она затрагивает одну из самых сложных,
болезненных проблем истории нашей страны и находит отражение в повести “Облава”.
Действие этого произведения вводит нас в жизнь белорусской деревни середины
тридцатых годов. Уже прошла коллективизация, создан колхоз, раскулачены и выселены
так называемые кулаки, а на самом деле — крепкие хозяева. Один из них — Федор Ровба.
Это человек, убежденный в том, что крестьянин — истинный хозяин земли. От Советской
власти получил он земельный надел, усердно работал на этой земле, наградой за что был
хороший урожай. Хозяйство Ровбы процветало и приносило немалую прибыль. Вскоре он
приобрел молотилку, которой пользовалась вся округа, а платили, кто сколько может.
Федор не использовал свою машину ради личной наживы. Но жил он в достатке, это его и
погубило.
В районные власти поступает донос на Федора с предложением принять меры к “новому
богачу”. Его написал один из завистливых соседей, активист комбеда, который задолжал
Ровбе за молотьбу. И именно этот донос становится поводом для раскулачивания Федора.
Главный герой был задавлен непосильными налогами, которые привели его к разорению.
Но кроме того, по понятиям местных руководителей, Федор был врагом народа. В тот
момент ему надо было бежать из деревни, куда глаза глядят, но он не может. Ведь этот
человек корнями врос в родную землю, в свой дом, в свою усадьбу. Да еще и сын
Миколка, будущее которого было неясно. Федор не хотел опрометчивым поступком
мешать его служебной карьере.
Но вот до деревни дошла волна раскулачивания. И несмотря на то, что семья Федора уже
бедствовала, не сумев рассчитаться с государством, Ровбу все же признали кулаком.
С женой и маленькой дочкой Федор был сослан на север. Работал на лесозаготовках, не
имея возможности хоть как-то уберечь от бед и болезней жену и дочь. С этого момента
жизнь героя пошла под откос, одна трагедия следует за другой: сначала жену хоронит в
мерзлой северной земле, а затем и дочку не может спасти от беды и недобрых людей.
Федор остается один. И сейчас все его мысли направлены в сторону родного края, и он
задумывает бежать во что бы то ни стало. Хоть не сразу ему это удается, но в конце
концов мечта становится реальностью, герой оказывается в дорогих сердцу местах. Он
сам толком не знает, зачем вернулся, но какая-то необъяснимая сила, как магнитом,
тянула его к тем просторам, где он рос, трудился, где росли его дети, где был он когда-то
счастлив. Хоть ничего не осталось от его прежней усадьбы, но Федор безошибочно мог бы
найти то место, где она стояла. Но вся беда этого человека заключается в том, что не мог
он просто так подойти к знакомому месту, пройтись по деревне, посмотреть людям в
глаза, потому что советская пропаганда сделала этого человека классовым врагом.
Односельчане Федора считали его преступником.
И именно то, что бывшие соседи стали врагами, для него было больнее всего.
Голодный, измученный, он бродит вокруг родной деревни, хочет узнать, какова она, новая
жизнь. Случайный разговор с незнакомым стариком, встреченным на опушке леса,
убеждает его, что дела в колхозе идут неважно: кормов не хватает, урожаи бедные,
пережили страшный голод, замучены налогами. Да зачем что-то говорить, если Федор и
сам видит, как работают крестьянские женщины на колхозном картофельном поле. Так за
что же тогда он пострадал? Ведь несчастья Ровбы не стали основой для зажиточной и
радостной жизни других людей...
Но самое страшное было впереди. Федор и не догадывался, что его ожидает в краю
родном. Он все-таки попался на глаза односельчанам, и те поднялись против него,
устроили облаву, как на какого-то дикого зверя. Из города приехали милиционеры,
районные активисты во главе с его родным сыном Миколкой. Федора окружили со всех
сторон, загнали в угол, оставив ему единственный путь — в болотные топи.
Но болотная глушь по сравнению с яростью преследовавших его людей казалась не такой
страшной. Федор в их глазах перестал быть человеком, ведь эти люди уже не живут по
человеческим законам. У них своя правда, свои лозунги, свои законы, навязанные
государством. Революционная идеология вытравила в этих людях лучшие чувства,
заставила забыть их свое прошлое. Сложившиеся годами жизненные устои разрушены. И
Федор не хочет быть своим среди людей, которые утратили нравственные ценности,
покорно поддавшись влиянию зловещей силы в лице государства. Он знает, что там, в
болоте, его погибель. Но он также осознает и то, что не вернется к тем людям, с которыми
у него нет ничего общего. Возвращение назад равносильно для него нравственной гибели.
Трясина поглотила Федора вместе с его болью.
Мы видим, как остро В. Быков переживает судьбу своего народа, принимая близко к
сердцу страдания людей. Автор правдиво отражает в своем произведении трагические
события 30-х годов, показывает несправедливость по отношению к труженикам земли, а
также те социальные разногласия, которые привели к тяжелым последствиям в судьбах
людей.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта
http://www.coolsoch.ru/