ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Государственное образовательное учреждение гимназия № 1526 УТВЕРЖДАЮ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение гимназия № 1526
УТВЕРЖДАЮ
Директор ГОУ Гимназия № 1526
_____________ /Т.Г. Болдина/
«___»_____________2009 г.
РЕКЛАМНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ
Может ли быть герой русской литературы нашим
современником?
(доклад)
.32453246.00168 -01 99 01
Листов 8
Разработчик:
Сухорукова Т.В.
20.02.2010
Москва 2010
2
.32453246.00168-01 99 01
1. Функциональное назначение разработки
Русская литература состоит из огромного количества художественных произведений, которые затронули сердца многих читателей, как в России, так и за рубежом.
Герои многих произведений оставляют след в нашей душе и заставляют нас глубоко
задуматься о самом главном в нашей повседневной жизни. Мы нередко замечаем, что
некоторые черты характера, поступки, образ жизни героя, в произведениях восемнадцатых, девятнадцатых веков присутствуют и в нашем двадцать первом веке. Русский
человек часто совершает поступки со свойственной ему страстью, отвагой. Но в то же
время мы можем заметить робость, неуверенность. Что же касается русского "образа
мыслей", то поздний Пушкин убежден: "греческое вероисповедание, отдельное от всех
прочих, дает нам особенный национальный характер". Все люди, рожденные ли в девятнадцатом веке или в двадцать первом, имеют общие черты характера, которые присутствуют у всех граждан России. Таким «национальным характером» обладали как
наши предки, так и обладают наши современники.
Чтобы хорошо разобраться в теме современников, для начала нужно понять, что
такое современник, в общем, что обозначает это слово. Современник- это человек, который живет в одно время с кем-либо, чем-либо. Такое определение дает нам толковый
словарь русского языка Сергея Ивановича Ожегова.
Герои художественных произведений бессмертны. Любой человек может найти
в каждом герое что-то близкое себе по духу, какие-то определенные черты характера,
свойственные ему. Одни люди могут не понять определенные поступки героя, а другие
поймут и более того поддержат его. Русские люди объединены одной страной, одной
любовью к Родине, это и делает их похожими на многих героев. Об исторически сложившемся характере этого "духа народа" свидетельствуют известные строки
Н.В.Гоголя о Пушкине: "Это русский человек в его развитии, в каком он, может быть,
явится чрез двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский
характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла". Мы можем сделать вывод,
что герои произведений прошлых лет актуальны и в наше время, что мы можем разглядеть черты и мотивы его поступков, характера в наших одноклассниках, друзьях, знакомых.
Многие люди считают, что одной из главных черт в человеке является его честь.
Мы очень хорошо помним пословицу: «Береги честь смолоду». Именно чувства долга и
чести не хватает в нашем быстроразвивающемся мире. Слово «честь» утратило свою
3
.32453246.00168-01 99 01
мощь, свою силу, которую имело первоначально. Молодые люди отправлялись на войну постоять за честь своей Родины, рыцари боролись за честь своих дам сердца. Наши
современники не могут соперничать со своими предшественниками, но хочется надеяться, что и в наше время существуют рыцари.
Чтобы наглядно показать сходство и различия людей прошлых лет и наших современников, можем обратиться к двум произведениям. Возьмем для примера произведение Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». Это произведение ,
написанное в 1833-1836 годах, близко по духу русскому народу. Вопрос чести и долга
занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить распад экономики, можно смириться, хотя и очень трудно, с распадом государства, можно, наконец,
перетерпеть даже расставание с самыми дорогими людьми и с Родиной, но с разложением нравственности никогда не смирится ни один народ на земле. В человеческом
обществе всегда относились с презрением к бесчестным людям. Потеря чести — это
падение моральных устоев, за которым следует неотвратимое наказание. Безнравственность губит личность человека, целые народы исчезли с лица земли в результате того,
что их правители забыли о нравственных нормах. Русские писатели всегда обращались
в своих произведениях к проблеме чести. Можно сказать, что эта проблема была и есть
одна из центральных в великой русской литературе. Именно о том, что нужно сохранить честь во чтобы то ни стало, и говорит нам Александр Сергеевич Пушкин.
Также для сравнения мы возьмем пьесу "Недоросль" Дениса Ивановича Фонвизина. Комедия "Недоросль" написана на исходе XVIII века. Сегодня уже XXI век, а
многие ее проблемы актуальны, образы все еще живы. Одной из основных проблем,
затронутых пьесой, является раздумье писателя о том наследии, которое готовят России Простаковы и Скотинины. До Фонвизина слово "недоросль" не имело осудительного значения. Недорослями назывались дворянские дети, не достигшие 15 лет. У Фонвизина оно получило насмешливый, иронический смысл. Воспитание детей — это проблема государственная. Но решает ее не только система просвещения, но и каждая семья в отдельности. До шестнадцати-семнадцати лет дворянские дети всего лишь "недоросли". Едят в изобилии пироги, гоняют голубей, они частые посетители "девичьих".
Ничем не утруждают себя, ни о чем не заботятся. Но детство проходит быстро, они
должны повзрослеть, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей. Значит, их надо готовить к взрослой жизни, и родители готовят детей к жизни в
соответствии со своими идеалами (если они у них есть), каждый по-своему.
4
.32453246.00168-01 99 01
Это главные проблемы, описанные в этих произведениях. А теперь, я думаю,
пришло время проанализировать главных героев, их поступки, душевные качества и
образ жизни. При анализе необходимо помнить, что "Капитанская дочка" представляет
собой особый текст. Это, прежде всего, записки Петра Андреевича Гринева. Следует
также иметь в виду, что эта рукопись, доставленная Издателю, создана Гриневым –
очевидцем пугачевского бунта – уже во время "кроткого царствования императора
Александра", то есть никак не раньше 1801 года, поэтому нам будет ещё интереснее
наблюдать за действиями героя. «Недоросль» написан в 1781 году, следовательно, мы
сможем увидеть здесь воспитание Митрофанушки во время действия крепостного права.
Итак, как вы уже поняли, главным героем «Недоросля» Д.И. Фонвизина является Митрофанушка, а «Капитанской дочки» Пушкина- Петр Гринев. Вначале, мы видим
сходства манер, воспитания и судьбы Петра и Митрофана. Митрофан мог бы сказать о
себе словами Петруши Гринева: «Я жил недорослем, гонял голубей и играл в чехарду с
дворовыми мальчишками. Между тем мне минуло шестнадцать лет. Тут судьба моя переменилась». Всё совпадает в воспитании мальчишек: и голубятня, и возраст, и перемена судьбы и даже характер этой перемены.
Митрофа́н — мужское имя греческого происхождения(«матерью явленный»).
Митрофан — единственный сын своих родителей. "Матерью явленный "... Уже этим
многое сказано. Мать, госпожа Простакова, — жестокая и властная женщина, коварная,
хитрая и жадная. Невежественная мать учит своего сына наукам, но учителей набрала
"ценою подешевле", да и тем мешает. Чего стоят ее советы сыну: "Нашел деньги, ни с
кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!" Мать
воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он глуп, жаден, ленив. В учителях у него кучер Вральман, отставной сержант Цыфиркин, семинарист Кутейкин. Понятно, что такие учителя, могут не научить грамоте, а лишь сбить дитя с толку. У самого Митрофанушки отсутствует цель в жизни, он только любит поесть, бездельничать и
гонять голубей: «Побегу-тка теперь на голубятню, так авось – либо…» На что его мать
отвечала: « Поди, порезвись, Митрофанушка». Но он недоросль и в моральном отношении, так как не умеет уважать достоинство других людей. Он недоросль и в гражданском смысле, поскольку он не дорос до понимания своих обязанностей перед государством. Митрофан не рвется ни к учению, ни к службе и предпочитает положение
"недоросля". Настроения Митрофана всецело разделяет его мать. "Пока Митрофанушка
еще в недорослях, — рассуждает она, — пока его и понежить, а там лет через десяток
5
.32453246.00168-01 99 01
как выйдет, избави боже, в службу, всего натерпится". Госпожа Простакова говорит,
что без наук люди живут и жили. Это неправда, без наук мы не достигли бы такого высокого уровня страны, какой мы имеем сейчас. Без знаний и великих людей наши жизни были бы серыми, скучными и, в конце концов, привели бы к плохому концу. Много
ли таких Митрофанов? Об этом Вральман сказал: "Не кручинься, моя матушка, не кручинься: каков тфой тражайший сын — таких на сфете миллионы". "Мы видим, — говорит Стародум, — все несчастные следствия дурного воспитания". Сейчас другое время,
другие люди. Но Фонвизин говорит нам о том, что воспитывает, прежде всего, семья.
Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мыслей и
жизни. Как правило, яблоко от яблони недалеко падает. Но всё же хочется надеяться,
что каждый человек возьмет из этой жизни только лучшие качества и черты.
Каким бы умным и трудолюбивым не был человек, но в каждом есть частица такого Митрофанушки. Каждый человек иногда ленится, есть и такие люди, которые стараются жить только за счет родителей, сами ничего не выполняя. Конечно, многое зависит от воспитания детей родителями. Часто можно увидеть в нашей повседневной
жизни ребенка, находящегося под влиянием своей матери и не имеющего желания
учится. Нередко мать считает, что для ребенка хороша свобода действия, считается, что
этим человек воспитывает свою волю и готовится к последующей самостоятельной
жизни. Но, как говорится, хорошего должно быть понемногу, человек должен получить образование и воспитание, которое обеспечит ему ясное будущее. Людям, как
Митрофан, надо стараться помогать с их трудностями и проблемами.Надо вразумить
его, заставить учиться. Если же такой человек сам не хочет испраляться, учиться и заниматься, а наоборот, остаться глупым и избалованным, относится неуважительно к
старшим, значит, на всю жизнь он останется недорослем и неучем. У Митрофана не
было цели в жизни, он не думал о будущем и об учебе и целыми днями гонял голубей.
Он был очень ленив и не перетруждал себя. Ведь из избалованного сыночка Митрофан
превращается в жестокого человека, предателя. Он предает свою мать, когда узнает,
что она уже не хозяйка в доме. Он показывает свое действительное отношение к ней.
Мне кажется, худшего наказания, даже такой, как Простакова, и быть не может. Нужно
помнить, что, предавая человека, вы предаете не только его, но и себя в том числе.
Пётр — мужское имя, в переводе с древнегреческого языка — «скала, камень».
Не зря А.С.Пушкин выбрал такое имя своему герою, ведь все испытание, которые Петруша встретил на своём пути становления личностью, он воспринял стойко, ни разу не
поддавшись страху, робости. Он стойко выстоял все трудности и беды на своем жиз-
6
.32453246.00168-01 99 01
ненном пути, как скала. Являясь главным героем повести, Петр Андреевич Гринев в
детстве получил хорошее воспитание. Ему было с кого брать пример. Пушкин на первых страницах повести знакомит читателей с нравственными установками рода Гриневых: "Кажется, ни батюшка, ни дедушка пьяницами не бывали; о матушке и говорить
нечего..." Такими словами воспитывает старый слуга своего подопечного Петра Гринева, который впервые напился и вел себя неприлично.
В начале своего пути к образованному, удачному будущему Митрофан и Петруша были на равных. Но есть одна причина, которая не дала Петруше окончательно
стать одним из Простаковых. Он прислушался к советам своего наставника Савельича,
которые во многих случаях ему помогали встать на путь истинный. Всё это произведение пропитано благородными чувствами, которые должны быть у каждого человека,
что в прошлом, что в наше время. Это произведение рассказывает нам о долге и чести
перед Родиной, а главное, перед самим собой.
Понятие чести воспитывается в человеке с детства. Первый раз Петр Гринев поступил по чести, вернув карточный долг, хотя в той ситуации Савельич пытался его
уговорить уклониться от расчета. Но благородство взяло верх. Человек чести, помоему, всегда добр и бескорыстен в общении с другими. Например, Петр Гринев, несмотря на недовольство Савельича, отблагодарил бродягу за услугу, подарив ему заячий тулуп. Его поступок в будущем спас им обоим жизни. Этот эпизод как бы говорит, что человека, живущего по чести, судьба благоволит. Но дело еще и в том, что люди помнят добро, — значит, у человека благородного больше шансов на счастье в жизни. Нравственные испытания ожидали Гринева и в крепости, где он служил. Швабрин
препятствует любви Гринева к Маше Мироновой, плетет интриги. Швабрин во всем
противопоставляется Гриневу. Это человек корыстный и неблагородный. Даже во время поединка он не погнушался воспользоваться для нанесения удара бесчестной ситуацией. На примере Швабрина Пушкин показывает, что не только образование, которое
мы получаем, влияет на становление личности человека. Ведь Швабрин был даже образованнее Гринева: он хорошо знал французские романы, был умным собеседником. Он
даже пристрастил Гринева к чтению.
Мы можем сделать вывод, что человек может быть образованным, умным, начитанным, но не иметь представления о чести, о благородстве. Главное значение имеют
внутренние убеждения человека, его размышления о добре и зле, его мысли, его поступки. Во время пугачёвского бунта особенно ярко проявились нравственные качества
7
.32453246.00168-01 99 01
одних героев повести и низкие чувства других. Пугачев не только не поддержал Швабрина, но и дал ему понять, что он бесчестен и поэтому Гриневу не конкурент.
Интересен финал повести. Казалось бы, связь с Пугачевым станет для Гринева
роковой. Его действительно арестовывают по доносу. Ему грозит смертная казнь, но
Гринев решает из соображений чести не называть имени своей возлюбленной. Если бы
он рассказал всю правду о Маше, ради спасения которой он, собственно, и очутился в
такой ситуации, то его бы наверняка оправдали. Но в самый последний момент справедливость восторжествовала. Мария Миронова сама обращается с просьбой о помиловании Гринева к даме, приближенной к императрице. Дама верит бедной девушке на
слово. Этот факт говорит о том, что в обществе, где большинство людей живут по чести, справедливости всегда легче добиться.
Митрофанушка погряз в своем лентяйстве, неаккуратности, необразованности.
Его погубило только то, что он не хотел стремиться к лучшей жизни. Он сам выбрал
себе путь, который, по его мнению, подходит ему. И пусть этот путь был неверным,
неправильным, но это был его путь, его ошибки. Позже он почувствует на себе всю
ложность этого выбора. Гринев же до конца произведения остался человеком чести,
что и помогло ему выжить в этом мире. Такие люди, как он, действующие по чести, несмотря ни на что, встречаются нечасто в наше время.
Каждый человек, прочитавший какое-либо произведение, запоминает что-то
особенно понравившееся ему в качествах, поступках того или иного героя. Нередко человек берет пример с какого-то героя и старается быть похожим на него. Но не нужно
забывать, что и литературный герой не идеален. Писатель показывает нам, как положительные, так и отрицательные качества человека. Это уже наш выбор, какие качества
возьмем мы себе за основу в нашем воспитании, по пути какого героя мы пойдем. Самое главное стараться жить в нашей жизни по тем законам, которые вам диктует душа,
совесть и ум. Человек должен проявлять свои чувства открыто, без страха, без оглядки,
без поправки на общественное мнение. Потому что он человек! Он будет совершать
поступки, которые он считает правильными.
Может, сходство литературных героев прошлого времени и наших современников в том, что они совершают поступки по голосу своего сердца? Может именно это и
делает людей такими похожими на героев великих произведений?
2. Используемые технические средства
8
.32453246.00168-01 99 01
Для знакомства с результатами работы необходимы ПЭВМ типа Pentium-III и
выше, интерактивная доска SMART прямой проекции, мультимедийный проектор, операционная система Windows - XP и выше, дисковод CD, программа SMART Вoard Software.
3. Специальные условия применения и требования
организационного, технического и технологического характера
Специальные
условия
применения
и
требования
организационного, технического и технологического характера отсутствуют.
4.
Условия передачи документации на разработку или ее
продажи
Разработка поставляется только с разрешения автора.