История немецкой мистики The History of - На главную

Правительство Российской Федерации
Санкт-Петербургский государственный университет
Институт философии
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
История немецкой мистики
The History of german Mysticism
Язык (и) обучения _______русский_____
Трудоёмкость ______3_______зачётных единиц
Регистрационный номер рабочей программы:
код факультета или
иного
код года
утверждения
Порядковый
структурного
подраздел.
/
номер или шифр
/
Санкт-Петербург – 2015
Раздел 1. Характеристики, структура и содержание учебных занятий
Раздел 1. Характеристики, структура и содержание учебных занятий
1.1.
Цели и задачи учебных занятий
Подготовка по данной рабочей программе учебной дисциплины является составной
частью основной образовательной программы (ООП) по направлению «Философия» с
присвоением квалификации (степени) – магистр философии. Данная рабочая программа
реализуется на основе требований компетентностно-ориентированного учебного плана и
ориентирована на приобретение студентами ряда общекультурных и профессиональных
компетенций в той мере, в таком ракурсе и объеме, который задается характером
проблематики, теоретико-методологическими основаниями и практико-прикладными
аспектами современной теории и практики культурологии. Данная дисциплина относится к
профессиональному циклу (БЗ). Компетенции, на которых сфокусирована данная рабочая
программа учебной дисциплины, могут наполняться также комплексом знаний, умений,
навыков, предоставляемых другими дисциплинами, реализуемыми в рамках ООП
подготовки магистра. Исходя из этого, в данной программе сформулированы следующие
цели и задачи (миссия данной учебной дисциплины):
Основной целью освоения дисциплины «История немецкой мистики» является
формирование у студентов целостного представления о специфике немецкой мистики, ее
ключевых идеях, о формировании и развитии традиции немецкой мистики в контексте
истории культуры Германии и общеевропейского культурного пространства, о понятийном
аппарате, теоретических и методологических проблемах изучения предмета на современном
этапе, а также общей ориентации в ряде ее базовых направлений и навыка анализа
отдельных учений представителей немецкой мистики для решения практических задач при
изучении истории культуры Германии и немецкой философии.
Задачи курса:
1)
сформировать у студентов корпус общетеоретических и фактологических
знаний в области истории немецкой мистики;
2)
показать
общие
закономерности
формирования
и
развития
западноевропейской традиции мистики в контексте истории культуры Европы;
3)
раскрыть специфику немецкой традиции средневековой мистики в рамках
основных направлений западной средневековой теологии, философии и науки;
4)
раскрыть факторы, способствовавшие восприятию, усвоению и дальнейшему
развитию идей немецкой мистики в самой Германии и в средневековой европейской
культуре;
5)
показать, как темы и задачи, выдвинутые немецкими мистиками в Средние
века, способствуют пробуждению в Германии потребности в религиозной Реформации, а
также, какие шаги в своем развитии делает протестантская мистика в ситуации обновленной
духовной культуры Западной Европы;
6)
проследить дальнейшее развитие немецкой мистики в контексте
новоевропейской культурной традиции;
7)
сформировать и развить у студентов навыки самостоятельного анализа идей
немецкой мистики в контексте истории европейской культуры.
8)
способствовать
развитию
практических
умений
при
изучении
2
фактологического материала, источниковедческой базы и концептуально-методологического
аппарата современного исследования традиции немецкой мистики;
1.2. Требования к подготовленности обучающегося к освоению содержания
учебных занятий (пререквизиты)
Данный курс является компонентом совокупности учебных мероприятий (программ,
практик, семинаров), самостоятельной и научно-исследовательской работы студентов,
обучающихся по направлению «Философия». Дисциплина «История немецкой мистики»
ориентирована на профессиональное и личностное становление будущих магистров
философии профиля «Немецкая философия». Студент, обучающийся по данной дисциплине,
должен иметь знания, умения и навыки, предыдущему уровню образования.
1.3.
Перечень формируемых компетенций (результаты обучения)
Совместно с другими дисциплинами участвует в формировании следующих
компетенций:
ОКБ-1 Способен аргументированно, логически верно и содержательно ясно строить устную
и письменную речь, способен использовать навыки публичной речи, ведения дискуссии и
полемики;
КП 4.1 способность изучения культурного наследия и современной культурной жизни через
владение теоретическими основами и методами культурологии, категориями и концепциями,
связанными с изучением региональных культурных форм и процессов;
КП 4.2 способность понимать, изучать и критически анализировать научную информацию,
полученную на основании анализа источников, памятников и артефактов материальной
культуры, а также современных информативно-визуальных материалов; представлять
результаты исследований, через владение методами обработки, анализа и синтеза
информации;
КП 4.3 способность строить межличностные и межкультурные коммуникации с
представителями различных культур; владеть навыками и приемами профессионального
общения с российскими и зарубежными коллегами;
КП 4.4 способность представлять освоенное знание, системные взаимосвязи внутри и между
дисциплинами в контексте профессиональной культуры; готовность к участию в экспертноконсультационной работе по установлению и поддержанию культурных и деловых
контактов с представителями различных культур;
КП 4.5 готовность к реализации направлений государственной культурной политики,
связанной с установлением межкультурных контактов и освоением художественнокультурного и культурно-исторического наследия других народов;
Кп 4.6 способность осуществить художественно-творческие планы и программы в сфере
межкультурного взаимодействия;
Кп 4.7 способность осуществлять воспитательную и педагогическую деятельность в
общеобразовательных учреждениях;
Кп 4.8 готов к участию в экспертно-консультационной работе по установлению и
поддержанию культурных и деловых контактов с представителями различных культур;
1.4. Знания, умения, навыки, осваиваемые обучающимся
В результате освоения курса студенты должны
знать:
3

культурное наследие Германии через владение теоретическими основами и
методами культурологии, категориями и концепциями, связанными с изучением
региональных культурных форм и процессов

закономерности формирования и развития западноевропейской традиции
мистики в контексте истории культуры Европы;

корпус общетеоретических и фактологических знаний в области истории
немецкой традиции мистики;

специфику немецкой традиции средневековой мистики в рамках основных
направлений западной средневековой теологии, философии и науки;

основные понятия, закономерности и проблемы, характеризующие дальнейшее
развитие немецкой мистики в контексте новоевропейской культурной традиции;
уметь:
 аргументированно, логически верно и содержательно ясно строить устную и
письменную речь, использовать навыки публичной речи, ведения дискуссии и полемики
 критически использовать методы современной науки о культуре в
профессиональной деятельности и социальной практике
 строить межличностные и межкультурные коммуникации;
 критически анализировать научную информацию, полученную на основании
анализа источников, памятников и артефактов материальной культуры, а также современных
информативно-визуальных материалов
 владеть основными методами культурологического анализа и использовать их в
прикладных исследованиях, иметь практические навыки работы с первоисточниками и
справочной литературой, предлагаемой в программе курса.
 представлять результаты исследований, через владение методами обработки,
анализа и синтеза информации
 представлять освоенное знание, системные взаимосвязи внутри и между
дисциплинами в контексте профессиональной культуры
 применять полученные знания в практике изучения и преподавания ряда
дисциплин, связанных с проблематикой философии культуры и культурологии;
 реализовывать направления государственной культурной политики, связанной с
установлением межкультурных контактов и освоением художественно-культурного и
культурно-исторического наследия других народов
 осуществлять художественно-творческие планы и программы в сфере
межкультурного взаимодействия
владеть:
 теоретическими основами и методами культурологии, категориями
концепциями, связанными с изучением культурных форм, процессов, практик
 навыками и приемами профессионального общения
 основными методами культурологии.
и
1.5. Перечень и объём активных и интерактивных форм учебных занятий
Выбор организационной формы работы, соответствующей типу выполняемого
задания, а также эффективное руководство и управление деятельностью учащихся, ее
регулирование на занятии способствует интенсификации процесса обучения.
В процессе преподавания данной дисциплины используются как классические методы
обучения (лекции, традиционные семинары), так и различные виды самостоятельной работы
студентов по заданию преподавателя, которые направлены на развитие творческих качеств
студентов и на поощрение их интеллектуальных инициатив.
В рамках данного курса используются такие активные формы работы, как:
4
Активные формы обучения:
- подготовка доклада на тему:
Концепция Vita activа и vita contemplativа у Августина, Дионисия и Григория Великого
Язык поэтических произведений Хадевийх.
Этика Майстера Экхарта.
Генрих Сузо. Жизнь и сочинения Сузо.
А. Г. Франке и его концепция образования
1.
2.
3.
4.
5.
Интерактивные формы обучения:
- дискуссии по теме «Актуальные проблемы изучения немецкой мистики в
современной Германии» в рамках коллоквиумов;
- рассмотрение основных школ и направлений немецкой мистики в виде обсуждения
каждого направления в микро-группе с дальнейшей презентацией своего направления всей
аудитории и совместным обсуждением;
При изложении части тем, по желанию лектора, применяется мультимедиа-проектор
для проведения презентаций и демонстрации видеоматериалов занятий.
1.6. Организация учебных занятий
1.6. Организация учебных занятий.
1.6.1. Трудоёмкость, объёмы учебной работы и наполняемость
групп обучающихся
5
6
7
10
11
12
13
14
промежуточная
аттестация
объём активных и
интерактивных форм учебных
занятий
трудоёмкость
9
текущий контроль
8
Самостоятельная работа
промежуточная
аттестация
под руководством
преподавателя
в присутствии
преподавателя
в т.ч. с использованием
метод. материалов
4
текущий контроль
3
коллоквиумы
2
практические
занятия
лабораторные
работы
контрольные
работы
консультации
1
семинары
Код
модуля
в
составе
дисцип
-лины
лекции
Аудиторная учебная работа обучающихся
15
16
17
27
20
3
по формам обучения
Б.3.37 12
12
2
4
2
16
16
5
100
Итого: 12
50
12
2
4
50
2
16
100
50
16
27
20
3
1.6.2. Виды, формы и сроки текущего контроля успеваемости и промежуточной
аттестации
Данная дисциплина является обязательной, рассчитана на изучение на первом курсе в
первом семестре. Формой промежуточного контроля является экзамен в конце семестра.
Код модуля в
составе
дисциплины
Промежуточная
аттестация
Виды
Сроки
Текущий контроль
Формы
Сроки
очная форма обучения
Б.3.37
Экзамен
19-21 нед.
Контрольные
работы
8 неделя
14 неделя
1.7. Структура и содержание учебных занятий
Тема 1. Введение.
Понятие мистики. Мистика как предмет изучения. Источники и методы её изучения.
Тема 2. Специфика западноевропейской традиции мистики:
Мистика Запада и мистика Востока.
Мистическая традиция в индуизме; мистическая традиция в буддизме; учение Дао; мистика
в иудейской традиции; исламская мистика; христианская мистика.
Тема 3. Основания западноевропейской мистики в патристике:
3.2. Аврелий Августин. Учение о 7 ступенях духовного совершенствования (Gradibus
ascendens); Учение Августина о человеке как об «образе Троицы» (Imago trinitatis); Учение
Августина о созерцании Бога (Visio Dei); Августиново понятие о молитве как пути
восхождения души к Богу.
3.3. Дионисий Ареопагит. Дионисий и неоплатоновская традиция.
Учение о богопознании: негативная и позитивная теология. Мистическая теология: а)
троякий путь восхождения души к Богу; б) учение о мистической темноте.
3.4. Иоанн Кассиан. “Conlationes”: изложение принципов монашеского совершенства.
Значение учения Кассиана в становлении и развитии средневекового монашества.
3.5. Григорий Великий. Григорий Великий и его реформа Церкви. Значение реформы
Григория для средневековой культуры Запада. Новая трактовка учения о пути духовного
6
совершенства. Учение о 7 дарах Святого Духа (Григорий и Августин). Концепция Vita activа
и vita contemplativа. Созерцание Бога.
Тема 4. Латинская мистика раннего и высокого Средневековья.
4.1. Иоганн Скотт Эриугена.
“Periphysion” Эриугены. Учение о Боге и мире.
4.2. Цистерцианцы:
Бернард Клервосский. Учение Бернарда о душе как невесте Христовой. Учение Бернарда о
созерцании Бога. Бернард как основоположник Hoheliedpredigt. Значение Бернарда в
развитии европейской мистики и монашеского благочестия.
4.3. Викторианцы: Гуго, аббат монастыря Сэн-Виктор. Учение о пути к Богу: Любовь и
познание. Учение Гуго о сверхчувственном созерцании. Ришар из монастыря Сэн-Виктор.
Феноменология любви.
Тема 5. «Женская» мистика XII-XIII вв.
5.1. Ст. Трудпертская «Песнь Песней» - начало немецкой мистики. Истрические прототипы
(Бернард Клервосский). Теолого-спиритуалистическая программа. Любовь невест
Христовых.
5.2. Элизабет и Экберт из Шёнау. Характеристика визионерского аффекта. Содержание
видений.
5.3. Хадевийх (Hadewijch). Язык поэтических произведений Хадевийх. Die “Strophische
Gedichte”. Die “Mengeldichten”. Визионерский опыт Хадевийх. “Breven”
Основные проблемы исследования наследия Хадевийх
5.4. Мехтхильда Магдебургская. “Buoch” Мехтхильды. Основные положения мистикотеологической концепции. О характере мистического языка Мехтхильды.
5.5. Мехтхильда из Хакенборна и Гертруда из Хелфта.
5.6. Маргарита Поре.
5.7. Францисканская мистика: Бонавентура.
5.8. Давид Аугсбургский. Три ступени духовного совершенства. “Die 7 Staffeln des Gebets”
Тема 6. Немецкая мистика в эпоху высокой Схоластики.
6.1. Альберт Великий. Комментарий Альберта к “Mystica-Theologia” Дионисия Ареопагита.
Перипатетизм и неоплатонизм в учении Альберта Великого. Теология и философия. Учение
об интеллекте. Онтологические принципы философии и теологии. Сотериология Альберта.
Значение идей Альберта в становлении учения Фомы Аквинского.
6.2. Дитрих Фрейбергский. Учение об интеллекте. «Коперниканский поворот» - новый
статус субъекта в антропологии.
6.3. Мастер Экхарт. Его жизнь, сочинения и проповедническая деятельность. Рецепции
наследия, история изучения. Учение об интеллекте: от Дитриха Фрейбергского и М. Экхарту.
Теология и антропология. Этика Экхарта. Элементы эстетики Экхарта. Духовные проповеди
и трактаты. “Die Rede der Underscheidunge” («Речи наставления»). “Buchlein der goettlichen
Troestung” («Книжица божественного утешения»). “Vom edlem Menschen” («О благородном
человеке»).
6.4. Домениканские проповедники, современники Экхарта.
6.5. Генрих Сузо.
Жизнь и сочинения Сузо (“Das Buchlein der Wahrheit” («Книжица Истины»). “Das Buchlein
der ewigen Weissheit” («Книжица вечной мудрости»)
“Horologium sapientiae”).
Тема 7. Немецкая протестантская мистика.
Общая характеристика протестантской мистики в Германии. Основные темы учений. Каспар
Швенкфельд. Себастьян Франк. Валентин Вайгель.
7.1. Якоб Бёме: его место в истории христианской культуры и истории философии.
а) Теософия б) Христософия в) Антропософия. г) о характере литературного языка Бёме.
Краткий обзор сочинений Я. Бёме («Аврора или утренняя звезда в восхождении»,
«Christosophia или Путь ко Христу», «Истинная психология или 40 вопросов о
душе»,«Теософские послания», «О тройственной жизни человека», “Mysterium Magnum”).
Иоганн Арндт как предшественник пиетизма.
7
Иоганн Валентин Андраэ и его концепция Всеобщей Реформации. И. Валентин Андраэ и
розенкрейцерство.
Тема 8. Немецкая мистика и пиетизм (обзор).
8.1. Немецкий пиетизм: а) Ранний пиетизм: идеи протестантской мистики в сочинениях
Якоба Шпенера; б) «Галльский» пиетизм:: Концепция философии образования А. Г. Франке.
(“Der Grosse Aufsatz”); в) Н. Л. Цинцендорф и община Герренгутер; г)Внутренняя и внешняя
миссии.
Тема 9. Немецкая мистика в эпоху просвещения (обзор):
9.1. Ангелус Силезиус и его «Серафимский странник»
9.2. И. Г. Гаман. Учение Гамана о сверхчувственном созерцании. Вера и познание. Язык и
познание: Гаман как родоначальник «философии языка» в Германии. Этика Гамана.
Эстетика Гамана. Гаман как предтеча немецкого романтизма. Значение мистики Гамана в
становлении и развитии немецкой философии и литературы конца XVIII - начала XIX вв.
9.3. И. Г. Гаман и Ф. Г. Якоби: мистическое созерцание и критика рационализма.
9.4. И. Кант и Сведенборг.
Раздел 2. Обеспечение учебных занятий
2.1. Методическое обеспечение
2.1.1. Методическое обеспечение аудиторной работы
Лекционные занятия в рамках данной дисциплины проводятся на основе информации,
(См. ниже, п. 2.4. Информационное обеспечение дисциплины) содержащейся в следующих
основных типах источников:
1.
Работы важнейших теоретиков основных школ и направлений философии
культуры и культурологии;
1.
Статьи в научных и научно-публицистических изданиях по проблемам
философии, антропологии, социологии, психологии и культурологии: «Studiа Culturae»,
«Вопросы философии», «Вопросы психологии» и т.д.
2.
Отдельные главы и параграфы учебников и учебных пособий по
культурологии, культурной антропологии, философии культуры, социологии культуры, (в
т.ч., работ преподавателей факультета философии и иных факультетов СанктПетербургского государственного университета).
Кроме того, по усмотрению лектора при изложении части тем используется
мультимедийная аппаратура.
Учебные материалы могут быть представлены как в печатном виде, так и в сети
Интернет.
2.1.2. Методическое обеспечение самостоятельной работы
Самостоятельная работа студентов в рамках дисциплины «История немецкой
мистики» является важным компонентом обучения, приобретения общекультурных и
профессиональных компетенций, предусмотренных основной образовательной программой
и рабочей программой учебной дисциплины.
Данной программой предусмотрены виды деятельности студента, которые
направляются и корректируются преподавателем, и виды учебной деятельности, которые
осуществляются студентом самостоятельно в рамках плана изучения данной учебной
дисциплины.
К группе видов и форм самостоятельной работы студентов относятся:
8
Без участия преподавателя
- подготовка к коллоквиумам;
подготовка
докладов
по
предложенным темам
При подготовке индивидуального
задания студент может при необходимости
обратиться
к
преподавателю
за
консультацией.
Самостоятельная работа студентов без
участия преподавателя составляет 32 часа.
При участии преподавателя:
- работа на дискуссионных
коллоквиумах;
- обсуждение различных проблемных
вопросов на лекционных занятиях.
Самостоятельная работа студентов при
участии преподавателя составляет 16
часов.
2.1.3. Методика проведения текущего контроля успеваемости, промежуточной
аттестации и критерии оценивания
Основными документами, регламентирующими порядок организации и проведения
текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации студентов, обучающихся на
факультете психологии, являются: Устав СПбГУ, Правила обучения по основной
образовательной программе на философском факультете СПбГУ.
На первом занятии преподаватель доводит до сведения студентов график (сроки)
текущего контроля их самостоятельной работы и критерии оценки знаний при текущем
контроле успеваемости, а также сроки и условия заключительной (промежуточной)
аттестации.
Реализацию непрерывного контроля знаний согласно графику, преподаватель
осуществляет за счет часов, предусмотренных нормами времени на проверку различного
рода письменных работ, проведение консультаций и пр.
Преподаватель имеет право изменять структуру и количество модулей дисциплины и
разделов в них, в зависимости от изменения нормативной базы за период обучения.
Однако при этом необходимо обеспечить соответствие затрат учебного времени на
самостоятельную работу слушателей установленным нормам затрат времени на эти виды
контроля, а также бюджету времени, предусмотренного учебным планом на данную
дисциплину.
Показателями, характеризующими текущую учебную работу слушателей,
являются:
1) активность посещения лекций и работы на них
2) выступление с докладами
3) оценка письменных заданий (эссе, письменные работы, контрольные работы).
Критерии оценивания формируются исходя из данных показателей работы
слушателей, и методов измерения знаний, которые используются при контроле освоения
учебного материала дисциплины слушателями, с учётом весовых коэффициентов важности
показателей (в процентах). Для дисциплины «История немецкой мистики» выбрана
комбинация следующих критериев:
o результаты текущей работы на лекциях - 20%;
o оценка итогового контроля - 60%;
o оценка заданий для самостоятельной работы (домашних заданий) - 20%.
Максимальное количество баллов, которое может получить студент за изученный
курс, составляет 100 баллов (100%-ный успех). Приведённые выше проценты указывают
максимальный процент (долю), который может получить слушатель по той или иной форме
работы, принятых по данной дисциплине.
9
Обязательным требованием для объективной оценки уровня знаний и участия
студента в учебных мероприятиях, которые предусмотрены рабочей программой данной
дисциплины, является посещаемость учебных занятий в объеме 85% от общего числа
занятий.
Контрольные мероприятия по текущему контролю знаний (успеваемости) студентов
проводятся в часы, отведенные для изучения дисциплины.
Сроки промежуточной аттестации определяются графиком учебного процесса
учебного плана и утверждаются приказом Ректора или уполномоченного им лица. По
дисциплине «История немецкой мистики» предусмотрен экзамен. Для допуска к экзамену
необходимо предоставить все письменные работы, выполняемые в течение семестра.
Экзамен проводится в форме письменного ответа на 2 вопроса из приведенного ниже
в 2.1.4 списка.
При оценивании результатов контрольных заданий, письменных
работ и
промежуточной (заключительной) аттестации по дисциплине преподавателю рекомендуется
использовать следующие условия выставления оценок:
Оценки
«отлично»
заслуживает
студент,
обнаруживший
всестороннее,
систематическое и глубокое знание учебного материала дисциплины «История немецкой
мистики» умение свободно выполнять задания, предусмотренные программой, усвоивший
основную и знакомый с дополнительной литературой, рекомендованной программой.
Оценка «отлично» выставляется усвоившим взаимосвязь основных понятий дисциплины и
их значение для приобретаемой профессии, проявившим творческие способности в
понимании, изложении и использовании учебно-программного материала.
Оценки «хорошо» заслуживает студент, обнаруживший полное знание учебного
материала, успешно выполняющий предусмотренные в программе задания, усвоивший
основную литературу, рекомендованную в программе. Оценка «хорошо» выставляется
учащимся, показавшим систематический характер знаний по дисциплине и способным к их
самостоятельному пополнению и обновлению в ходе дальнейшей учебной работы и
профессиональной деятельности.
Оценки «удовлетворительно» заслуживает студент, обнаруживший знание
основного учебного материала в объеме, необходимом для дальнейшей учебы и предстоящей
работы по профессии, справляющийся с выполнением заданий, предусмотренных
программой, знакомый с основной литературой, рекомендованной программой. Оценка
«удовлетворительно» выставляется, допустившим погрешности в ответе на экзамене и при
выполнении экзаменационных заданий, но обладающим необходимыми знаниями для их
устранения под руководством преподавателя.
Оценка «неудовлетворительно» выставляется студенту, обнаружившему пробелы в
знаниях основного учебного материала, допустившему принципиальные ошибки в
выполнении предусмотренных программой заданий. Оценка «неудовлетворительно»
ставится слушателям, которые не могут продолжить обучение или приступить к
профессиональной деятельности по окончании ДОП без дополнительных занятий по
соответствующей дисциплине.
Для перевода данных оценок в относительные (в проценты или доли) преподавателю
рекомендуется придерживаться следующего правила:
 Оценке «отлично» по усмотрению преподавателя, ставится в соответствие
величина балла в интервале от 30 до 27 (0,3 – 0,27) для выступлений с докладами и от 50 до
45 (0,5 – 0.45) для письменных заданий с учётом своевременности их сдачи;
 Оценке «хорошо» – от 26 до 20 (0,26 – 0,2) для выступлений с докладами и от 44
до 36 (0,44 – 0.36) для письменных заданий с учётом своевременности их сдачи;
 Оценке «удовлетворительно» – от 19 до 12 (0,19 – 0,12) для выступлений с
докладами и от 35 до 25 (0,35 – 0.25) для письменных заданий.
Суммарная оценка образуется как сумма относительных оценок по трём показателям
работы слушателей. В случае отсутствия оценки у слушателя за выступление с докладом по
10
2-му показателю ему при расчете по этому показателю выставляется оценка 0,1. По
значениям 2-го и 3-го показателей выставляется средневзвешанная оценка.
Если с учётом первой формы работы слушателей «активность посещения занятий или
сайта» общее количество баллов составит менее 50, то слушатель по дисциплине не
аттестуется.
В случае необходимости использования системы оценок ECTS (European Credit
Transfer System) – европейской системы взаимозачетов кредитов, для перехода от
российской 4-х балльной шкалы к системе оценок ECTS рекомендуется использовать
следующую таблицу.
ВЗАИМОСВЯЗЬ РАЗЛИЧНЫХ ШКАЛ ОЦЕНИВАНИЯ
Российская оценка
Оценка в рамках ЕСТS
5
(отлично)
4
(хорошо)
3 (удовлетворительно)
2
(неудовлетворительно)
100-балльная
шкала
А (отлично)
100-90 (1–0,9)
В (очень хорошо)
С (хорошо)
D (удовлетворительно)
E (посредственно)
FX (неудовлетворительно с
правом пересдачи)
F (неудовлетворительно,
необходимо повторить курс )
до 80 ( 0,8)
до 70 ( 0,7)
до 60 ( 0,6)
до 50 (0,5)
до 35 ( 0, 35)
меньше 35 (0,35)
К промежуточной аттестации допускаются слушатели, набравшие не менее 35
баллов.
Слушателям, получившим по результатам текущего контроля:

от 35 до 49 баллов, при выполнении всех письменных заданий, даётся право
допуска к итоговой аттестации;

при баллах, соответствующих оценке «3» или «4», предлагается засчитать
оценку в качестве итоговой, или повысить её при положительном ответе на дополнительные
вопросы на экзамене;

при баллах, соответствующих оценке «5», предлагается ответить на вопросы,
по результатам ответа на которые принимается окончательное решение об итоговой оценке,
которая не может быть ниже «4».
2.1.4. Методические материалы для проведения текущего контроля успеваемости
и промежуточной аттестации (контрольно-измерительные материалы).
Примерные вопросы к экзамену по дисциплине «История немецкой мистики»:
1. Понятие мистики. Мистика как предмет изучения. Источники и методы изучения
мистики.
2. Отношение религии и мистики в истории.
3. Учение Августина о человеке как «образе Троицы» (Imago trinitatis);
4. Учение Августина о созерцании Бога (Visio Dei);
5. Дионисий Ареопагит. Мистическая теология: а) троякий путь восхождения души к Богу;
б) учение о мистической темноте.
6. Значение учения Кассиана в становлении и развитии средневекового монашества.
7. Григорий Великий как реформатор Церкви.
8. Григорий Великий и его трактовка учения о пути духовного совершенства. Учение о 7
дарах Святого Духа (Григорий и Августин).
9. Концепция Vita activа и vita contemplativа у Августина, Дионисия и Григория Великого.
11
10. Учение Бернарда Клервосского о душе как невесте Христовой.
11. Бернард как основоположник Hoheliedpredigt.
12. Элизабет и Экберт из Шёнау. Характеристика визионерского опыта.
13. Язык поэтических произведений Хадевийх.
14. Мехтхильда Магдебургская. Основные положения мистико-теологической концепции.
15. Альберт Великий. Комментарий Альберта к “Mystica-Theologia” Дионисия Ареопагита.
16. Значение идей Альберта в становлении учения Фомы Аквинского.
17. Мастер Экхарт. Теология и антропология М. Экхарта.
18. Этическая концепция в учении Экхарта.
19. Генрих Сузо. Учение Вечной Истины Сузо.
20. Теософия Якоба Бёме
21. Христософия Бёме
22. Антропософия Бёме
23. О характере образного языка Бёме.
24. Ранний немецкий пиетизм: Якоб Шпенер.
25. А. Г. Франке и его концепция образования:“Der Grosse Aufsatz”
26. И. Г. Гаман. Его личность и значение в культуре Германии.
27. Учение Гамана о сверхчувственном созерцании. Вера и познание.
28. И. Г. Гаман и И. Кант: Язык и познание.
29. И. Г. Гаман и Ф. Г. Якоби: мистическое созерцание и критика рационализма.
30. Учение Ф. Г. Якоби о вере в контексте немецкой классической философии.
2.2.
Кадровое обеспечение
2.2.1. Требования к образованию и (или) квалификации штатных преподавателей и
иных лиц, допущенных к преподаванию дисциплины
К чтению лекций должны привлекаться преподаватели, имеющие ученую степень
и/или ученое звание, имеющие опыт планирования и организации учебного процесса, а
также главные и ведущие специалисты в этой области.
2.2.2. Требования к обеспеченности учебно-вспомогательным и (или) иным
персоналом
Для технического обеспечения учебного процесса необходима возможность прибегать
к помощи специалистов, ответственных за надлежащее функционирование компьютеров и
программного обеспечения, а также за своевременное поддержание в рабочем состоянии
другой используемой техники.
Учебно-вспомогательный и инженерно-технический персонал должен иметь
соответствующее высшее образование, и обладать навыками организации работы с
пользовательскими программными продуктами в локальной сети компьютерного класса и в
Интернете
2.2.3. Методические материалы для оценки обучающимися содержания и качества
учебного процесса
Анкета-отзыв на дисциплину «Введение в изучение культуры Германии»
Просим Вас заполнить анкету-отзыв по прочитанной дисциплине. Обобщенные
данные анкет будут использованы для ее совершенствования. По каждому вопросу
проставьте соответствующие оценки по шкале от 1 до 10 баллов (обведите выбранный Вами
балл). В случае необходимости впишите свои комментарии.
1.
Насколько Вы удовлетворены содержанием дисциплины в целом?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Комментарий______________________________________________
12
2.
Насколько Вы удовлетворены общим стилем преподавания?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Комментарий______________________________________________
3.
Как Вы оцениваете качество подготовки предложенных методических
материалов?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Комментарий______________________________________________
4.
Какой из модулей (разделов) дисциплины Вы считаете наиболее полезным,
ценным с точки зрения дальнейшего обучения и/или применения в последующей
практической деятельности?
Комментарий______________________________________________
5.
Что бы Вы предложили изменить в методическом и содержательном плане
для совершенствования преподавания данной дисциплины?
Комментарий______________________________________________
Что запомнилось из курса лекций? _____________________________________________
_________________
Что показалось самым сложным?
_______________________________________________________________
СПАСИБО!
2.3.
Материально-техническое обеспечение
1.3.1. Требования к аудиториям (помещениям, местам) для проведения занятий.
Аудитории и помещения, предназначенные для проведения занятий по данной
дисциплине должны отвечать санитарным нормам, предусмотренным Образовательным
стандартом реализации программ высшего профессионального образования СанктПетербургского государственного университета.
1.3.2. Требования к аудиторному оборудованию, в т. ч. к неспециализированному
компьютерному оборудованию и программному обеспечению общего пользования.
Для реализации программы необходим доступ преподавателей к офисной технике
(компьютер, копировальный аппарат, принтер, сканер), а также достаточное количество
расходных материалов к ней, выделенных для использования в учебном процессе.
Минимально необходимый для реализации курса перечень материально-технического
обеспечения включает:
лекционные аудитории (с
компьютерным и видеопроекционным
оборудованием для презентаций с выходом в Интернет, средствами звуковоспроизведения и
экраном);
Специализированное оборудование и специализированное программное обеспечение
в данном курсе не используется.
2.3.5. Требования к перечню и объему расходных материалов: фломастеры цветные –
3 шт., губка 1 шт.
2.4.
Информационное обеспечение
2.4.1 Список обязательной литературы
а) источники:
1. Августин Аврелий. Исповедь. М., 2001
13
2. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1994
(пер. Г. М. Прохорова)
3. Аквинский Ф. Суммы теологии. М. 2005.
4. Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. СПб., 2000.
5. Экхарт М. Избранные произведения и трактаты. СПб. 2001.
6. Царство Божие внутри нас. Проповеди Иоганна Таулера. СПБ. 2000.
7. Сузо Г. Книжица Истины. // Экхарт М. Об отрешенности. СПб. 2001 (пер., вст. Статья,
ком. – Реутин М. Ю.)
8. Якоб Бёме. Аврора или утренняя звезда в восхождении. СПб., 2008.
9. Якоб Бёме. Christosophia или Путь ко Христу. СПб., 1994
11. Якоб Бёме. Истинная психология или 40 вопросов о душе. СПб., 2004
12. Якоб Бёме.Теософские послания . // Лютер М. 95 тезисов. СПб. 2001.
13. Якоб Бёме. О тройственной жизни человека. СПб., 2007.
14. Ангелус Силезиус. Херувимский странник. СПб., 1999.
2.4.2 Список дополнительной литературы
1. Гучинская Н. О. Мистическое богословие М. Экхарта. // Экхарт М. Избранные проповеди
и трактаты. СПб. 2001.
2. Гучинская Н. О. Ангел Силезский и немецкая мистика // Силезиус А. Херувимский
странник. СПб. 1999.
3. И. Г. Гаман. Ф. Г. Якоби. Философия чувства и веры. СПб. 2006.
4. Лосский Н. О. Эмпирическое, интеллектуальное и мистическое созерцание. М. 1998.
5. Лосский В. Н. Отрицательное богословие и познание Бога у М. Экхарта. Дисс.
6. Лурье В. М. История византийской философии (Формативный период). СПб. 2006.
7. И. Мейендорф. Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы
. Минск, 2001.
8. Избранные произведения мыслителей стран ближнего и средневекового Востока 9-14 вв.
М. 1961.
9. Отто Р. Об иррациональном в идее Бога и его отношении к рациональному. СПб. 2008.
10. Реутин М. Ю. Учение о форме М. Экхарта // Экхарт М. Об отрешенности. СПб. 2001
(пер., вст. ст., ком. – Реутин М. Ю.)
11. Реутин М. Ю. Майстер Экхарт – Григорий Палама. К сопоставлению немецкой мистики
и византийского исихазма. http : // www. bogoslov.ru
12. Топоров В. Н. М. Экхарт – художник
Палеобалканистика и Античность. М., 1989.
и
ареопагетическое
наследство.//
14
13. Флоровский Г. В. Восточные Отцы 4 в. Париж. 1931
14. А. Швейцер. Мистика ап. Павла. // А. Швейцер. Благаговение перед жизнью М., 1992.
15. Юнг. К. Г. О психологии восточных религий и философий. М. 1994
Дополнительная литература на иностранных языках:
A. Grillenmeier. Jesus, der Christus im Glauben der Kirche. I. Von der Apostolischen Zeit bis zum
Konzil von Chalcedon. 3. Ausg. Freiburg-Basel-Wien, 2004.
Rohde. Psyche: Seelenkunst und Unsterblichkeits-glaube der Griechen. 3 Aufl. 1903
Schimmel Annemarie. Mystische Dimensionen des Islam. Die Geschichte des Sufismus. Fr.a.Main.
1995.
3. A. J. Arberry. Sufism – An Account of the Mystics of Islam. London. 1972.
Gershom Scholem. Die judische Mystik in ihren Hauptstroemungen. Fr.a.Main. 1967.
Alexander Golitzin. Jewisch Roots of Eastern Christian Mysticism. Marquette University. 2002.
Gressmann. Der Ursprung der israel.-judisch. Eschatologie. 1905.
2.4.3. Перечень иных информационных источников
- библиотека философской и культурологической литературы http:// www. litpphil.ru;
- электронная библиотека http://www. gumer.ru;
Раздел 3. Процедура разработки и утверждения рабочей программы учебной
дисциплины.
Разработчик рабочей программы учебной дисциплины.
Ученая
Ученое
ФИО
Должность
степень
звание
к.ф.н.
Волжин
старший
Сергей Викторович
преподаватель
Контакты
8(812)3284408,
sergey.volzhin@
gmail.com
В соответствии с порядком организации внутренней и внешней экспертизы
образовательных программ, установленных приказом первого проректора по учебной работе
от 18.02.2009 № 195/1, проведена двухуровневая экспертиза:
Первый уровень (оценка качества содержания программы и применяемых
педагогических технологий)
Наименование кафедры
Дата заседания
№ протокола
Кафедра культурологии
Кафедра - рецензент
Второй уровень (соответствие целям подготовки и учебному плану образовательной
15
Зам. декана по УМР
Уполномоченный орган
Методическая комиссия
программы)
Дата приказа
Дата принятия решения
N приказа
№ документа
Протокол №
Иные документы об оценке качества рабочей программы учебной дисциплины
(документы от работодателей, экспертные заключения с других факультетов,
Заключения от органов власти и управления)
Документ об оценке качества
Дата документа
N документа
Утверждение рабочей программы учебной дисциплины
Уполномоченный орган
Дата принятия решения
N документа
Ученый совет философского
1
факультета
Внесение изменений в рабочую программу учебной дисциплины
Уполномоченный орган
Дата принятия решения
N документа
(должностное лицо)
Методическая комиссия, зам. декана
по УМР
Внесение изменений в рабочую программу учебной дисциплины
Уполномоченный орган
(должностное лицо)
Дата принятия решения
№ документа
16