«Вувер-кува и девочка»

Марийское
НАРОДНОЕ
творчество
 Сказка
 Легенда о возникновении
марийского народа
 Марийские сказки
Составитель: Чикина Татьяна
Анатольевна учитель начальных классов
МБУ НШДС № 51
«Вувер-кува и девочка»
Марийская народная сказка
Однажды три сестры пошли в лес за земляникой. Во время сбора
земляники они заблудились.
Шли-шли они и вышли к одному дому. А там жила ведьма Вувер-кува.
Девочки вошли в дом и от усталости заснули.
Пришла Вувер-кува. Поймала она девочек и заперла в чулане.
"Теперь я их съем",- подумала она. Вувер-кува зубами попробовала
пальцы у девочек: жирные или нет, проверила. Нет, девочки еще
негодятся для съедения.
Стала она их усиленно кормить. Кормила их только орехами.
Спустя три дня она зубами попробовала пальцы у девочек. Попробовала
пальцы старшей сестры - стали немного мягче, к средней сестры тоже
помягчели. Вувер-кува попробовала пальцы у самой младшей - одни
кости.
А самая младшая из сестёр была догадливой. Она вместо пальцев в рот
ведьме Вувер-куве подсовывала кости.
Вувер-кува и не догадывалась, в самом деле считала её тощей,
костлявой. Она кормила, кормила девочек, и двое, наконец-то,
пополнели, набрали жиру.
Посадив старшую сестру на лопату, затолкала её в печь, изжарила её, а
потом съела.
После стала усиленно кормить среднюю и младшую сестёр. Попробовала
у средней сестры палец. "Ого, есть можно",- подумала она и увела есть.
Посадила на лопату и втолкнула в печь.
Теперь осталась только самая младшая сестра. Младшая продолжала
подсовывать в рот ведьме кости, хотя сама окрепла и пополнела,
набрала жиру.
Вувер-кува попробовала её пальцы. "Что это? Никак она не может
набрать жиру?" - подумала она.
Опять стала её кормить, пробует её пальцы, а они такие же костлявые.
Пока она ждала, когда девочка растолстеет, совсем уж проголодалась.
"Сколько ни корми тебя, а ты всё такая же, почему не можешь набрать
жиру? - говорит Вувер-кува. - Нет больше терпения. Я съем тебя!"
Повела Вувер-кува младшую девочку в избу, приготовилась изжарить её
в печи.
- Садись на лопату! - говорит девочке Вувер-кува.
Девочка так и сяк повертелась вокруг лопаты.
- Я не умею,- говорит девочка. - Бабушка, а как на лопату сесть? Покажи
сама, как нужно садиться!
- Вот так садись! - сказала ведьма и сама села на лопату. Как только
Вувер-кува села на лопату, девочка схватила лопату и втолкнула ведьму
в печь. Там она изжарилась и умерла.
Девочка вышла из дому и ушла. Тут скоро она вышла на дорогу,
ведущую домой. И недалеко отсюда оказался их дом.
Так самая младшая из трёх сестёр спаслась от ведьмы Вувер-кувы. Она
была самой маленькой, да догадливой. Сказка - прочь, а я - тут.
ЛЕГЕНДА О ВОЗНИКНОВЕНИИ МАРИЙСКОГО НАРОДА
У Юлы-бога была дочь, молодая и прекрасная, а женихов на небе не было. Там были одни
только ангелы.
Юла-бог был работящий, а потому на небе работников не держал. Он делал все сам, а дочь
свою посылал пасти скот.
На небе травы нет, а потому скоту надо было спускаться на землю. Бог и спускал его
каждый день с неба, а вместе со скотиной спускал и свою дочь. Растворит небо, раскинет
войлок, чтобы он доставал до самой земли, и спускает по нему дочь свою и стадо прямо
на землю.
Однажды, будучи на земле, небесная девушка встретилась с мужчиной, Его звали Мари.
Он жил на земле и никак не соглашался идти к Юле-богу. Девушка же не могла подняться
на небо и осталась на земле. Она вышла за Мари замуж, и от них и появились люди. Это и
был
Марийские игры
Катание мяча (Мече дене модмаш)
Играющие договариваются, в каком порядке они будут катить свалянный из шерсти мяч.
На ровной площадке на расстоянии 3 - 5 м от черты, за которой располагаются играющие,
вырывается небольшая ямка (диаметр и глубина ее чуть больше мяча). Первый игрок
катит мяч, стараясь попасть в ямку. Если попадет, он получает одно очко и катит мяч еще
раз. Если же игрок промахнется и не попадет в ямку, катит следующий по очереди.
Победит тот, кто первым наберет условное количество очков.
Правила игры. Мяч надо катить, а не бросать в ямку. Нельзя заступать за черту, от
которой катят мяч.
Барабанные палочки» («Тымыр пашкар»)
Все участники сидят на скамейках полукругом, а в
центре стоит марийский музыкальный инструмент – тумыр (барабан). В руках
ведущего барабанная палочка, он начинает игру, если это юноша, он
выбирает девушку и осаливает ее палочкой, затем быстро бежит к барабану
и кладет на него палочку, девушка старается успеть взять палочку с
барабана (чтобы она упала) и догнать юношу, если догоняет, тоже
осаливает и бежит на свое место. Юноша снова выбирает девушку и т.д.
Пары уходят на свидание в том случае, если палочка падает. (игра может
сопровождаться марийскими мелодиями).
«Золотые ворота» («Ший менге»)
Участники делятся на две равные команды и
становятся на полукруг, взявшись за руки. Середина полукруга образует
«Золотые ворота», подняв руки с платочком. По команде ведущего и под
музыку, каждая команда старается пробежать свои ворота и дойти золотых
ворот. Чья команда первая схватит платочек и вернется на свое место, та
и становится победителем игры. Проигрывается несколько
«Два круга»
Участники игры образуют два круга (внутренний и
наружный), берутся за руки и под музыку, взявшись за реки, бегут в
разные стороны, лицом друг к другу. На дробной части останавливаются и
исполняют хлопки, притопы, затем кружатся в паре с участником,
оказавшимся перед ним. Вновь бегут по кругу.