Краеведческая исследовательская работа 2011 год

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение
Адищевская средняя общеобразовательная школа
Краеведческая
исследовательская работа
2011 год
С февраля 2008 года в нашей школе функционирует духовно-просветительский центр
«Возрождение». На базе центра могут быть организованы экскурсии.
Всех, кто приедет к
нам, мы бы хотели познакомить с историей нашего села, показать его
достопримечательности. Например, у нас в Адищеве работает бумажная фабрика, которая
является одним из старейших предприятий бумажной промышленности России и старейшим
по времени возникновения предприятием Костромской области. Интересно было бы
организовать пешие экскурсии к храмам, расположенным в соседних сёлах. Во всех храмах,
расположенных вокруг Адищева, мы побывали и сами. Всегда очень интересно узнать чтонибудь новое о том месте, где живёшь.
Недалеко от нашего села расположена усадьба Щелыково – известное всем место. Вряд ли
найдётся такой человек, который не знал бы, кто такой А.Н. Островский. Многие бывали
там.
Но рядом с нами есть не менее интересные места, почему-то обделённые вниманием. О
некоторых из них мы сейчас расскажем.
Форма организации экскурсии: тур выходного дня.
Программа экскурсии:
1.
Встреча экскурсантов в Адищевской средней школе.
2.
Горячий завтрак (столовая Адищевской средней школы)
3.
Экскурсия №1 «Адищево – родина Святого Иоанна Кесарийского».
4.
Экскурсия №2 «Село Покровское. Храм Покрова Божией Матери».
5.
Горячий обед (столовая Адищевской средней школы)
6.
Экскурсия №3 «Живая вода. Село Ширяево. Никольский и Вознесенский храмы».
7.
Отъезд экскурсантов.
Категория и количество туристов: дети от 12 лет и взрослые.
Транспортные услуги: приезд и отъезд участников тура на собственном транспорте;
Продолжительность программы: 5 часов.
Содержание экскурсии:
Экскурсия №1.
Экскурсия начинается на месте когда-то стоявшего храма.
Экскурсия №1. Адищево – родина Святого Иоанна Кесарийского.
Белые своды колоколен и храмов, колокольный звон, золотые или изумрудно-зелёные
маковки, увенчанные золотыми крестами, возносились над «лесом и долом», над селениями
крестьян и барскими усадьбами, напоминая людям о Боге, о Жизни Вечной. А у стен храмов
располагались старинные погосты-кладбища, на которых покоились в родовых склепах с
мраморными надгробиями именитые дворяне, здесь же под простыми деревянными или
коваными железными крестами покоились местные крестьяне-земледельцы, а у алтарей
хоронили священнослужителей.
В храмах служились службы, на которые собирались приписанные к этим церквам прихожане.
После служб были крёстные ходы, когда честное духовенство и миряне с хоругвями,
местночтимыми иконами, выносными крестами, восковыми свечами в сопровождении
молитвенного пения шли в поля, чтобы умолить всемилостивого Бога-Спаса о даровании дождя
в засушливое лето или о прекращении его в год дождливый. Молились о ниспослании хорошего
урожая, об избавлении от глада, потопа, нашествия иноплеменных и т. д.
Вся жизнь русского человека проходила через храм под сенью креста: рождение – крестины,
проводы в армию – молебен, женитьба – венчание, смерть – отпевание.
Но наступил такой период в истории России, когда всего этого не стало. Из русского человека
решили искоренить веру в Бога.
1929 год. Год, когда наступление на религию приобрело открыто враждебный характер. II
Всероссийский съезд Союза воинствующих безбожников призвал отказаться от
«примиренчества» с религией и начать «поход на наглеющую поповщину».
В 1929 году началась спланированная кампания за закрытие церквей и в нашем крае.
Коснулось это и нашего района. Было когда-то в Островском районе более 30 храмов.
Практически все были закрыты, а многие разрушены до основания.
В центре села Адищево, на месте этого здания, была церковь «Богородицкая… зданием
каменная с такою же колокольнею; построена в 1784 году на средства московского
купца Диомида Диомидовича Мещанинова. Ограда каменная с решётками: железною с
лицевой стороны и деревянными с остальных сторон. Кладбище в церковной ограде…
Престолов 3: а) В честь Фёдоровской иконы Божьей Матери; б) св. ап. Петра и Павла и
в) всех святых». В 1937 году церковь была закрыта, а в 1962 г. совсем разрушена.
Совхозная мастерская стоит на месте церковного кладбища, а построена она из кирпича двух
храмов : Пресвятой Богородицы и Спаса – на - Сендеге (находившегося в четырёх верстах от
Адищева).
Известно, что священнослужителей хоронили рядом с храмами, в которых они служили.
Может быть, и рядом с тем местом, где когда-то стоял храм, находится могила священника
Никанора Васильевича Кесарийского (предположительная дата рождения – 1853 – 1854 гг.). По
архивным данным священник Никанор Васильевич Кесарийский родился в селе Семёновское –
Лапотное (нынешнее Островское) Кинешемского уезда, сын священника. Окончил
Костромскую духовную семинарию. Служил псаломщиком, а потом священником в
Богоявленской церкви села Красное. Затем служил священником Богородицкой церкви села
Адищево. По архивным документам отец Никанор умер не позднее 1900 года, т.к. в этом году в
храм был назначен другой священник. У Никанора Васильевича был сын Иоанн, родившийся в
селе Адищево 30 января 1878 года. Иоанн Никанорович окончил духовную семинарию в
Костроме и в 1903 году Московскую Духовную академию. В 1904 году был рукоположен в сан
священника и служил в храмах Московской епархии. В последние годы жизни – в храме
Владимирской Божией матери в селе Быково. В подмосковном селе Быково 71 год назад
произошла трагедия. С 1 по 3 ноября 1937 года были арестованы священники и миряне
Владимирского храма: настоятель Иоанн Кесарийский, священник Пётр Косменков, диакон
Симеон Кречков и др. Священники Иоанн, Пётр и Симеон были расстреляны 16 ноября 1937
года на печально известном
подмосковном Бутовском полигоне.
На Архиерейском соборе Русской
Православной Церкви 2000 г.
священники Иоанн, Пётр и Симеон
причислены к лику новомучеников
Российских.
Иоанн Никанорович Кесарийский
В 2007 году в п. Адищево началось
строительство нового храма в честь
Пресвятой Богородицы. В 2009 году храм
был открыт.
(Экскурсия продолжается у нового храма и в
храме)
Экскурсия №2.
Село Покровское. Храм Покрова.
(экскурсия начинается в с. Покровское у дома помещицы Молчановой)
В селе Покровское когда-то находились четыре усадьбы, принадлежавшие разным
владельцам. Мрачную славу снискала покровская помещица Молчанова. Память о ней с
годами изгладилась, но сохранились документы. В них рассказывается, что в ночь на 21 декабря
1821 года помещица, жившая в усадьбе с двумя дочерьми, легла спать с младшей из них
крепостной в одной из комнат. Старшая, уже взрослая дочь, улеглась в своей комнате. В
полночь усадьба загорелась с разных сторон, и барыня с дочерью и горничной стали жертвой
всепоглощающего пламени. Старшая дочь успела спастись. Следствие установило, что поджог
явился местью Молчановой со стороны дворни за её неслыханную жестокость.
Во времена Островского усадьба помещицы Молчановой (старшая дочь сгоревшей
помещицы) слыла одной из местных достопримечательностей. Стояла она на высокой горе,
откуда открывался красивый вид далеко окрест. Одноэтажный деревянный дом с мезонином,
выстроенный после пожара в 1830 годы, выходил окнами на извивающуюся внизу Сендегу.
Через его фасад тянулась терраса с лесенкой посередине, спускавшейся в яблоневый сад.
Вымощенная булыжником дорожка, упиравшаяся в ворота усадьбы по левую сторону от дома,
отделяла сад от парка. (Экскурсия продолжается в террасированном парке). Парк был
террасированный, с перемежающимися берёзовыми, липовыми и еловыми аллеями, сходящими
уступами под гору; центральная липовая аллея рассекала парк пополам, от сада до реки. Ближе
к дому росли четыре пихты.
В Покровском находится древнейшая в округе церковь.
«Покровская села Покровское, что на Сендеге, зданием каменная, с такою же колокольнею,
построена в 1773 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище в 390 саженях от церкви
окопано рвом. Престолов 3: а) в честь Покрова Божьей Матери; б) святого Алексия ,
митрополита Московского; в) св.Дмитрия, митрополита Ростовского. наши дни храм стоит в
полуразрушенном состоянии.
С. Покровское. Храм Покрова
Экскурсия №3.
Живая вода
Село Ширяево. Никольский и Вознесенский храмы.
С. Ширяево находится в восьми километрах от Адищева. Это примерно полтора часа пути.
Экскурсию начинаем с родника на ширяевском погосте.
На древнем ширяевском погосте есть родник.
За святой живою водою приходят сюда люди
со всей округи, несмотря на то что течёт
родник в овраге, по обе стороны которого –
могилы.
Едва заметная тропка среди зарослей и холмиков
с крестами ведёт к могиле епископа Николая.
Чёрное мраморное надгробие с православным
крестом, холм земли, могила ухожена. Память о
епископе Николае не угасла, хотя и мало кто
сегодня может рассказать о нём.
Ухаживает в наши дни за могилой епископа
Мария Павловна Веселова. Она давно на пенсии,
человек глубокой веры и доброй души, приезжает
из Кинешмы, в храмах которой прошла вся её жизнь. А родом Мария Павловна из деревни
Монастырское, что в трёх километрах от Ширяева. Родители её хорошо знали епископа, отец
пел на клиросе и читал в ширяевских храмах. М.П. Веселова рассказывает о епископе Николае
как о духовнике, который снискал себе огромное уважение и любовь, как среди верующих
мирян, так и среди духовенства.
Владимир Иванович Голубев (мирское имя епископа) родился в 1862 году в с. Фролы
Галичского уезда Костромской губернии. Окончив Костромскую духовную семинарию, стал
священником и был направлен в село Ширяево Семёновской волости Костромской губернии,
где и прослужил почти всю жизнь. У отца Владимира была большая семья, дети с ранних лет
приобщались к церковной жизни.
Овдовев, о. Владимир после революции семнадцатого года ушёл за штат, однако скоро вновь
вернулся к пасторскому служению. В Кинешме в 1920 году о. Владимир по Божьему промыслу
познакомился с епископом Василием (Преображенским).Епископ Василий побывал в селе
Ширяево у о. Владимира в 1925 году, освятил его домашнюю церковь, устроенную в лесу у
кладбища (ширяевские храмы были закрыты). В это же время о. Владимир принял монашество
с именем Николай.
В 1926 году , приняв предложение митрополита Сергия (Страгородского), о. Николай стал
епископом Ветлужским. В 1927 году, не поддержав декларацию митрополита Сергия,
направленную на вынужденное сотрудничество с установившейся властью безбожников,
епископ Николай по состоянию здоровья ушёл за штат.
С 1928 года епископ, возвратившись в село Ширяево, служит в своей домовой церкви,
которая размещается в небольшом деревянном домике на кладбище, на краю оврага, под
которым и ныне струит свои воды освящённый епископом родник.
Во время служб в лесу собирались многочисленные паломники и богомольцы из окрестных
деревень. Тогда Ширяево было духовным центром округи. Епископ Николай стал одним из
активных представителей оппозиции митрополиту Сергию, считая, что всякий сговор с
«советской властью» недопустим. В результате чего епископ оказался в ситуации, когда
официальная церковная власть, и «власть советов» видели в нём опасную личность.
В сентябре 1929 года епископа Николая арестовали. Во время допросов в ГПУ он
подтвердил своё неприятие безбожной власти.
Тяжёлая болезнь владыки, обострившаяся в тюрьме, окончательно подорвала его здоровье, и
в конце 1929 года он был отпущен в Ширяево безнадёжно больным. Пятого декабря епископ
умер, его похоронили недалеко от дома-церкви.
Своим духовным чадам епископ говорил, чтобы они
приходили на его могилу, как приходили к нему
живому и просили о помощи, чтобы брали землю с
могилы.
Домовая церковь была перенесена из леса в село
Ширяево. В ней некоторое время жила принявшая
монашество дочь епископа.
( далее экскурсия продолжается у храмов)
В селе Ширяеве стояли два храма. «Каменный храм
в честь св. Николая с каменной колокольнею построен в
1828 году на средства прихожан. Вознесенская деревянная постройка в 1760 году, перестроена в 1894 –
1895 гг. Ограда каменная. Кладбище в 223 саженях от
церкви обнесено деревянной оградой.
Храм в честь Св. Николая
Вознесенский храм имел 3 престола: а)
Вознесения Господня, б) Успения Божьей
Матери, в) Фрола и Лавра. Местночтимая
икона – св. Николай (Чудотворец)»
Два ширяевских храма и церковноприходская школа при них сегодня
находятся в тяжёлом состоянии.
Вознесенский храм
Епископ Николай предсказывал, что придёт время, когда будут восстановлены
разрушенные безбожниками храмы, и от нас, живущих сегодня, зависит, чтобы скорее сбылось
это предсказание.
Примечание: экскурсию лучше проводить в летнее время.
Учащиеся 9 класса, посещающие кружок «Истоки нашего края»:
1. Горбачёва Юлия
2. Денисов Андрей
3. Денисов Сергей
4. Киселёва Наталья
5. Карпачёва Юлия
6. Кустов Анатолий
7. Миляева Екатерина
8. Смирнова Анна
9. Смирнов Александр
10. Смирнова Светлана
11. Турыгин Дмитрий
12. Смирнова Мария
13. Мастерова Дарья
Использованная литература:
1. В. Бочков. А. Григоров. «Вокруг Щелыкова»
2. А. Ратников «Живая вода» \Губернский дом 3\99
3. А. Ратников «Храмы в окрестностях Щелыкова»\ Губернский дом 1-2\2003