Примерная тематика рефератов и письменных работ (курсовых

Примерные темы письменных работ по христианской теологии.
ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ:
1. Богословский анализ «софиологии» прот. Сергия Булгакова.
2. Богословский анализ «теории догматического развития».
3. Богословский анализ гуманистического воззрения на человека.
4. Богословский анализ онтологических воззрений Л.Н. Толстого.
5. Богословский анализ философского интуитивизма (В. Соловьев, Н.О. Лосский, Н.
Бердяев и т.д.).
6. Богословский анализ экзистенциализма.
7. Время и вечность в контексте православно-христианского учения о творении.
8. Время-вечность в православном богословии и в гуманистической философии (науке).
9. Догматическое содержание «Бесед на Шестоднев» святителя Василия Великого.
10. Догматическое содержание творения «О Шестодневе» святителя Григория Нисского.
11. Единство Божие в православном богословии и «единое» в
платонической (неоплатонической) традиции.
12. Категория «веры» в системе православного богословия.
13. Категория «ипостась» в православном богословии.
14. Категория бытия в православном богословии.
15. Критерии догматической авторитетности святоотеческих текстов. Методическое
значение принципа «consensus patrum» в православном богословии.
16. Методология науки догматическое богословие: сравнительный анализ учения о
Боговидении в предании Православной Церкви и в западной схоластической теологии.
17. Понятие воли в православном богословии.
18. Понятие природы в православном богословии.
19. Понятие свободы в православном богословии.
20. Понятие чуда в православном богословии.
21. Понятие энергии в святоотеческом богословии.
22. Решение проблемы небытия в христианском богословии и античной философии.
23. Святоотеческие принципы воцерковления философии и науки.
24. Смысл и значение богодухновенности текстов Священного Писания.
25. Созерцание (feoria) и делание (praxis) на пути Богопознания.
26. Соотношение понятий «Священное Предание», «Вера Церкви», Догмат,
Церковное вероучение.
27. Соотношение личного опыта Богообщения верующего и догматического предания
Церкви.
28. Сопоставление богословия и философии.
29. Сопоставление понятия «веры» в православном богословии и внецерковных
дисциплинах (философии, психологии, естественных и гуманитарных науках,
искусствоведении).
30. Состав и структура понятия «Священное Предание».
31. Статус и значение творческих способностей человека в свете православной
антропологии.
32. Статус и структура человеческого знания и человеческих познавательных
способностей в контексте православного богословия.
33. Телесность в православном богословии и в философских воззрениях античных
философов.
34. Учение о бессмертии души в Ветхом Завете.
35. Учение о душе в платонизме и святоотеческом богословии.
36. Учение о личности в трудах православных богословов XX века.
37. Учение о монархии Бога-Отца в православном богословии.
1
38. Учение Православной Церкви о «двусоставности» (дихотомии) и «трехсоставности»
(трихотомии) человеческой природы.
39. Учение Православной Церкви о духовном мире в контексте данных современной
науки.
40. Эмпирическое, рациональное и сверхрациональное в богопознании.
41. Догматическое содержание христологических споров IV–VIII в.в.
42. Раскрытие православного учения о Лице Искупителя в контексте богословских споров
IV–VIIIв.в. (полемика с Аполлинарием, Несторием, монофизитством, монофелитством,
иконоборчеством).
43. Православное учение о грехе и его последствиях (свв. отцы и современные
богословы).
44. «Юридическая теория Искупления» в трудах русских богословов XIX–XX в.в. и ее
критика оппонентами.
45. «Нравственная теория Искупления» в трудах русских богословов XIX–XX в.в. и ее
критика оппонентами.
46. О человеческой природе Господа Иисуса Христа (свв. отцы и современные
богословы).
47. Христология свт. Кирилла Александрийского.
48. Богословская терминология в эпоху христологических споров.
49. Понятие Логоса у апологетов.
50. Взаимоотношение веры и науки у каппадокийцев.
51. Учение об usia и fusis у Антония Храповицкого.
52. Учение Владимира Соловьева о богочеловечестве и его развитие в трудах прот. Сергия
Булгакова.
53. Учение о спасении в работе патр. Сергия Страгородского.
54. Христология в V веке.
55. Халкидониты и монофизиты.
56. Оригенистский кризис VI века.
57. Бог пострадал плотию.
58. Космическое измерение спасения: преп. Максим Исповедник.
59. Попытки систематизации: преп. Иоанн Дамаскин.
60. Видение невидимого: иконоборческий кризис.
61. Христология в поздней Византии.
62. Пелагианство и полемика с ним блаж. Августина.
63. Православное учение о молитве за умерших и о почитании святых.
64. Догматический вопрос о возможности крещения младенцев.
65. Догматические определения Константинопольских поместных соборов XII столетия.
66. Теологический анализ учения Оригена о предсуществовании душ и апокатастасисе.
67. Теологический анализ Хилиазма.
68. Соборность как существенное свойство Церкви.
69. Софиология и православное богословие.
70. Святоотеческое учение о Благодати.
71. Евхаристическая экклезиология в трудах современных богословов.
72. Православное учение об обожении.
73. Догматическое учение о таинствах крещения и миропомазания.
74. Теологический анализ учения Евномия об имени.
75. Толкование Апокалипсиса прот. Сергием Булгаковым.
76. Учение Владимира Соловьева о богочеловечестве и его развитие в трудах прот. Сергия
Булгакова.
ОСНОВНОЕ БОГОСЛОВИЕ:
1. Наука и религия: проблема демаркации.
2
2. Естественнонаучной апологетика: история и современность.
3. «Проблема наблюдателя» в современном естествознании.
4. Мифологическое мышление и естественные науки.
5. «Проблема начала» в святоотеческом богословии и современной космологии.
6. Феномен жизни: святоотеческое богословие и естественные науки.
7. Современные теории абиогенного происхождения жизни: модели и проблемы.
8. Проблема происхождения и эволюции генетического кода.
9. Система химических элементов Д.И. Менделеева, Закон гомологических рядов Н.И.
Вавилова и Номогенез Л.С. Берга: концептуальная связь.
10. Дарвинизм и современная наука.
11. Иерархичность и уровни организации живых систем.
12. Телеологический эволюционизм и «строгий» креационизм: за и против.
13. Современная эволюционная модель процесса возникновения языка и ее слабые
стороны.
14. Методы исследования антропогенеза.
15. Первобытная культура и первобытное мышление.
16. Проблемы теории антропосоциогенеза.
17. Мышление у приматов и человека.
18. Современная этнология и антропогенез.
19. Современная археология и антропогенез.
20. Будущее Интеллекта с точки зрения современного естествознания.
21. Генетическая инженерия: возможности, перспективы, проблемы.
22. Влияние Космоса на биологические и социальные процессы: демаркация между
естествознанием и псевдонаукой.
23. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда.
24. Природа сознания человека: редукционистский и системный подходы.
25. Этология и поведение человека.
СРАВНИТЕЛЬНОЕ БОГОСЛОВИЕ:
1. Богословское наследие профессора прот. Виталия Борового.
2. Западные христианские конфессии в оценке митрополита Антония (Храповицкого).
3. Обзор дореволюционных учебников по сравнительному богословию.
4. Обзор официальных документов РПЦ об инославии в ХХ веке.
5. Обзор публикаций авторов РПЦЗ по сравнительному богословию.
6. Обзор публикаций по сравнительному богословию в "Православном Сборнике".
7. Обзор публикаций по сравнительному богословию в "Трудах КДА".
8. Обзор публикаций по сравнительному богословию в "Христианском чтении".
9. Обзор решений последних Ламбетских конференций.
10. Обзор учебных курсов сравнительного богословия ХIХ - нач. ХХ столетий.
11. Полемические антилатинские трактаты IХ-Х вв.
12. Русское православное богословие XIX-XX вв. о католических мариологических
догматах.
13. Теологические трактаты К.С. Льюиса - православная оценка.
14. Участие протопресвитера Виталия Борового в диалоге между Русской Православной
Церковью и Римо-Католической Церковью.
15. Жизнь и деятельность монахини Терезы Калькуттской.
16. Явления в Лурде, Фатиме и Меджугорье: православная оценка.
17. “Combattimento spiritual” Лоренцо Скуполи, “Ό Άορατος Πολεμος” преп. Никодима
Святогорца и “Невидимая брань” свт. Феофана Затворника: сравнительный анализ.
18. «Сумма против язычников» Фомы Аквината.
19. 95 тезисов Мартина Лютера и их полемическая направленность.
20. Аскетические сочинения Бернарда Клервосского и святоотеческое Предание.
3
21. Деятельность архиепископа Марселя Лефевра и раскол интегристов.
22. Деятельность Конгрегации по вопросам вероучения в XX веке.
23. Жизнь и богословие Дитриха Бонхеффера.
24. Жизнь и деятельность экзарха Католической Церкви в России Леонида Федорова.
25. Канонические правила для Восточных католических Церквей по определению папы
Пия ХII.
26. Критика апологии гомосексуализма в современном протестантском богословии.
27. Курия после Vaticanum II.
28. Проблема так называемого инклюзивного языка Библии в современном
протестантизме.
29. Сопоставительный анализ сочинений Фомы Кемпийского и св. Николая Кавасилы.
30. Тридентское исповедание веры и Римский катехизис (анализ содержания).
ПАТРОЛОГИЯ:
1. Образ Церкви в сочинении «Пастырь» Ермы.
2. Отношение к светской философии в сочинениях св. Иустина Мученика и Татиана.
3. Характеристика св. Иринеем Лионским учения гностика Валентина.
4. Критика оригенизма у св. Мефодия Патарского.
5. «Житие» Св. Антония Великого и его значение для древнехристианской аскетической
письменности.
6. Картина творения мира в «Шестодневе» свт. Василия Великого.
7. «Житие Моисея» св. Григория Нисского.
8. Александрийская богословская школа в IV-V вв. (Дидим, св. Кирилл)
9. Проблема корпуса сочинений преп. Макария, так называемые «новые находки».
10. Учение о Евхаристии у свт. Иоанна Златоуста.
11. Блаж. Августин и его полемика с Пелагием.
12. Христологическая проблема в богословском и историческом аспекте (до
Халкидонского собора 451 г.)
13. Христология «Томоса» папы Льва и христология Халкидонского Собора.
14. Таинственное (мистическое) богословие св. Дионисия Ареопагита.
15. Христологические споры в VI-VII вв.
16. Богословский синтез св. Максима Исповедника.
17. Учение св. Максима Исповедника о преодолении разделений в тварном мире.
18. Борьба свт. Фотия с филиоквизмом.
19. Учение свт. Григория Паламы о нетварном Фаворском свете.
20. Св. Николай Кавасила как изъяснитель Божественной Литургии.
21. Святоотеческое учение о смерти.
22. Учение о Логосе и логосах у Святых Отцов и учителей Церкви.
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ И ДОГМАТИЧЕСКИХ
ДВИЖЕНИЙ:
1. Отношение Римского государства к христианам в первые три века.
2. Александрийская богословская школа.
3. Антиохийская богословская школа.
4. Развитие богословской мысли в доникейский период.
5. Литургическая жизнь Древней Церкви.
6. Покаянная дисциплина в Древней Церкви.
7. История иконоборческого спора.
8. Церковные песнопения и песнотворцы.
9. Расколы в Древней Церкви.
10. Апостол Павел и его проповеднические труды.
11. Жизнь и деятельность равноапостольного императора Константина.
4
12. Мужи апостольские, их жизнь и творения.
13. Совершение Таинств в Древней Церкви.
14. Раннехристианский аскетизм и возникновение монашества.
15. Монашество в IV-V в.
16. Греческие апологеты II в.
17. Имущественные права Церкви в доникейский период.
18. Генезис монофелитства.
19. История монофелитских споров.
20. Взаимоотношения Армянской и Грузинской Церквей в 7 веке.
21. Борьба святителя Софрония Иерусалимского и преподобного Максима Исповедника с
монофелитством.
22. Гностические учения доникейского периода и борьба с ними Церкви.
23. Египетское монашество и оригенистские споры.
24. Богословы Армянской Церкви 5-6 вв.
25. История Карфагенской Церкви.
26. Права и привилегии Церкви в 4-5 вв.
27. Формирование церковно-административного управления в Церкви.
28. Христологические споры 5 века.
29. История Армянской Церкви в 5-7 вв.
30. Христологические споры с сер. 5 до 7 вв.
31. Почитание святых в Древней Церкви.
32. История армян-халкидонитов.
ВЕТХИЙ ЗАВЕТ:
Темы работ могут быть связаны с уникальностью основ библейского мировоззрения и со
сложностью иудейской проблемы и истории, и предположительно в них с разной
степенью и глубиной могут быть исследованы следующие направления:
1. Прямой и полемический смысл Откровения о творении т грехопадении;
2. Сравнение религиозного и научного видения мироздания;
3. Уточнение конкретных ветхозаветных сюжетов и смыслов текста на основе изучения
древнееврейского языка;
4. Прослеживание изменения раввинистических толкований Библии после разрушения
второго Храма;
5. Изучение ветхозаветных апокрифов;
6. Толкование неканонических книг, не вошедших в курс.
НОВЫЙ ЗАВЕТ:
Письменные работы можно писать и по евангельским заповедям, и по апостольскому
учению, но главным направлением исследовательских работ по Новому Завету
представляется сравнительный анализ текстов в разных переводах – русском, греческом,
латинском, древнеславянском, армянском и проч. Кроме того, приветствуется работа по
критическому осмыслению всего разнообразия корпуса новозаветных апокрифов вплоть
до нынешних времен.
5