Рождество», из книги монс. Tihamer Toth
advertisement
РОЖДЕСТВО Из книги Монс. Tihamer Toth “Юноша и Христос” Человечество, которое на протяжении веков блуждало во тьме, увидело две тысячи лет тому назад Солнце, более яркое, горячее и живительное, чем солнце на небе: родился наш Господь Иисус Христос. Он – “свет мира”, который светит каждому человеку, входящему в эту жизнь. Он – наш просвещающий свет, благодаря которому мы обретаем знания: потому что слышащие его говорят: “…никогда человек не говорил так, как Этот Человек; и не только Он осмелился спросить тех, кто Его обвиняет: “Кто может обвинить Меня в грехе?”, но даже римский прокуратор, который приговорил Его к смерти, был вынужден признать: “Я не нахожу никакой вины в Этом Человеке” (Лк. 23, 4). Почему величественная личность Иисуса является столь прекрасным и так покоряющим своим величием и красотою примером? Потому что Он является таким не только как Бог, безмерно превосходящий нас во всём, но и как Человек: Он был ребёнком, подростком, юношей и зрелым мужчиной… ИИСУС ХРИСТОС В СОКРЫТОЙ ЖИЗНИ “Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нём” (Лк. 2, 40). “И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет; и был в повиновении… Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков” (Лк. 2, 51 – 52). 1. Рождественская Ночь В ожидании чуда весь мир был объят тишиной. Казалось, что человечество, которое тысячи лет искало истины и боролось за неё, предчувствовало приближение какого-то невиданного доселе события. Что-то должно было произойти, какое-то событие, которое полностью изменит весь мир. Римская политическая власть тяжёлым бременем лежала на всём мире, и, прежде всего, на той его части, которая ожидала и надеялась, которая вслушивалась в эту тишину. Цицерон упоминал о древнем пророчестве, в котором говорилось о том, что на земле появится царь, которому покорится всё человечество, если захочет спастись. “Кто будет этим царём и когда пробьёт час его прихода?”, - спрашивал языческий оратор. Виргилий в своей IV Эклоге писал о новой эре, о которой пророчила Сивилла: родится чудесное дитя, сын божества, благодаря которому обновится всё творение, который уничтожит змея, который изгладит грехи и установит мир на всей земле. И в полноту времён…, когда горячее желание человечества обрести Освободителя достигло самих небес…, в одну тихую декабрьскую ночь …, в Вифлееме, в пещере…, никому не известный…, отвергнутый всеми…, родился наш Господь Иисус Христос. Сегодня все колокола разносят весть: “Родился Христос!”. Сегодня её повторяют все сердца: “Родился Христос!”. Сегодня мы видим в сиянии глаз свет этой вести: ”Родился Христос!”. Он стал Сыном Человеческим, чтобы мы могли стать Сынами Божьими. Он стал слабым, чтобы мы обрели силу. Он позволил спеленать себя, чтобы мы освободились от пут греха. Он стал маленьким (умалился), чтобы мы возросли. Он стал бедным, чтобы мы обогатились. Он родился с плачем, чтобы осушить наши слёзы. Он пришёл в этот чужой мир, чтобы привести нас в нашу истинную Отчизну. Во всём городе Он не нашёл для Себя места, чтобы приготовить для нас место в Царстве Небесном (Пазмани) (Pazmany). Ах, если бы мы знали!... Так оправдывались жители Вифлеема. О, если бы нам было известно, кем были эти двое странников, которые поздно ночью стучали в наши двери! Если бы мы знали, Кем был Тот, для Которого просили о ночлеге!... У нас нашлись бы для них и пристанище, и свежий хлеб, и мягкая постель…! Нет, сын мой, нет; это не служит к их оправданию. Ты согласен со мною, не правда ли? В любом случае, это нельзя простить после такой холодной ночи Рождества. Так неужели мы, уже познавшие свет смиренной любви Вифлеемского Младенца, должны быть обходительными и внимательными только по отношению к любезным и богатым? Нет; не могут быть истинными учениками Младенца Иисуса, Который родился в Вифлеемской пещере те молодые и взрослые, которые самых бедных и простых не уважают (не ценят) наравне с теми, кто имеет больше; ими могут быть только те, кто отдаёт предпочтение самым чистым, благородным и великим душам. 2. Почему мы радуемся? Сердца миллионов христиан ощущают величие этого дня. И даже сердца тех, кто не принадлежит к числу христиан. На всех земных широтах. В ледяных домах эскимосов, в негритянских хижинах, в африканских пустынях, в каютах трансатлантических лайнеров…, сегодня – празднуется Рождество. В древние времена христиане праздновали его в подземельях, в катакомбах, при свете факелов, в атмосфере страха и гнета. А в то же самое время римляне собирались в помещениях прямо над этими подземельями на свои отвратительные оргии; они праздновали свои “Сатурналии”, потому что с этой даты день становился длиннее, а, значит, увеличивалось количество светлых часов суток. Они были правы! Хорошо, что они не подозревали о том, что происходило под их ногами, в лоне земли; они не подозревали о великой тайне, которую празднуют христиане; но, на самом деле, света стало в мире больше, потому что возгорелся для людей Свет Христов. С того времени - какая радость наполняет души людей в ночь Рождества! Разве человеческая душа не наслаждается этими минутами теплоты и сердечной близости, благословенными моментами ожидания, в которые дети ожидают с волнением рождения Младенца Иисуса в святую ночь Рождества? О, благословенные минуты наивного детства! Однако знаешь ли ты теперь, какова истинная причина этой переливающейся через край радости, которая наполняет нас в Благословенную Ночь? Если не считать Новогодней ёлки, подарков и радости каникул, что значит для всего человечества “Gloria” ангелов, которые воспевают свой гимн в ночи? Он означает, что мы можем называть себя людьми…, с полным правом. От такого слабого Младенца мы получили плодотворнейшие силы, энергию, которая тысячи лет питает христианскую жизнь. Все благородные начинания (усилия), все возвышенные желания согреты теплом сияющей Вифлеемской Звезды. “Gloria” ангельских хоров возвещает нам о нашем высочайшем призвании, она несёт нам весть о нашем божественном предназначении. И, тем не менее… Когда я размышляю сегодня о рождении Господа, меня наполняет глубокое сострадание к Вифлеемскому Младенцу. Оказавшись впервые среди людей, Он уже понимает: никто Его не знает, никто даже не подозревает Кому отказали в пристанище, в радушном приёме; никто не догадывается, Кем является Тот, для Кого не нашлось места ни в одном доме. Прошло уже почти 2000 лет с той Рождественской Ночи. И, тем не менее…, я вижу эту сцену: Младенец Иисус берёт меня за руку и ведёт от дома к дому в большом столичном городе… Стоит Рождественская Ночь. Мы идём,… идём… Повсюду зажигаются огни…, накрываются столы, на них обильная еда, вокруг веселящиеся люди. Все веселы и радостны; но печален Господь. Младенец Иисус! Ты плачешь в Рождественскую Ночь? Что же так огорчает Тебя? Ему горько и больно, потому что после двух тысяч лет в бесчисленном количестве семей всё ещё повторяется то, что произошло в Вифлееме: для Него нет места в сердцах людей. Не будем обманывать себя: сверкание огоньков Рождественской ёлки…, сияние света…, подарки… Всё, всё – не более, чем обманчивая наружность, в этом нет души, если в нашей душе нет места для Христа. И, тем не менее, как пишет немецкий поэт, если бы Христос родился в Вифлееме сто раз, но не родился бы в твоей душе, не было бы тебе от этого никакой пользы: ты осуждён. Нет, нет, Младенец Иисус! Я не хочу праздновать Рождественскую Ночь только с показной пышностью. Выслушай мои просьбы: принеси мне подарки, зажги для меня огни Новогодней ёлки, но, кроме этого, даруй мне в изобилии Твою благодать, зажги в моём сердце беззаветную любовь и войди в мою душу; соблаговоли родиться в ней. 3. Пастухи “В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего” (Лк. 2, 8). “И, поспешивши, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях” (Лк. 2, 16). Как интересно! Первые друзья Господа были простыми пастухами. Ангел не послал к Нему ни Ирода, ни иудейских первосвященников, ни богатых купцов, но лишь смиренных пастухов. Их послал Ангел, а поскольку они были исполнены доброй воли, им ниспослана была благодать веры, которая ведёт нас к истинному счастью. Вера, вера христианская, вера нерушимая! Великое сокровище человека. Сын мой! Небесный Отец заронил в твою душу зерно веры в момент Крещения. Ухаживаешь ли ты за ним с любовью? Защищаешь ли его в моменты опасности? Усердно ли поливаешь его? Вера – это дар бесконечно мудрого Бога. Глубокая и несокрушимая вера, которую нередко отвергает надменная душа образованного человека, часто живёт в душе человека простого, в сердце, которое бьётся под грубой одеждой рабочего. Возможно, твоя вера подвергнется множеству искушений. В последние годы твоей учёбы в школе и ещё больше в период учёбы в Университете, при чтении тех самых книг, которые ты должен читать, тебе будут приходить в голову мысли, от которых тебя будет бросать в дрожь. Ох, что же это такое? Неужели моя вера пошатнулась? Ты слышишь в кругу своих друзей высокомерные, пустые речи, которые направлены на то, чтобы разрушить твердыню твоей веры. Ты видишь огромную толпу людей – людей очень приятных, обходительных, трудолюбивых – но не имеющих веры, и этот грустный опыт будет, подобно ледяному зимнему ветру, несущему гибель всему живому, убивать твою ещё не окрепшую пылкую юношескую веру. Так и будет. Я говорю тебе это заранее. Твоя вера пройдёт через множество серьёзных кризисов. Это не важно. Не важно… если ты будешь смиренным и чистым сердцем, как пастухи из Вифлеема. Тогда ты будешь спасён. Может быть, ты на протяжении долгих лет будешь терзаться сомнениями относительно веры; возможно, наступит момент, когда ты утратишь блаженную веру твоей юности…; но ты не отчаивайся. Сохраняй в себе дух смирения, веди чистую жизнь, и эти две добродетели смогут укрепить твою веру, которая, как тебе будет казаться, утрачена. Пройдут несколько дней, и наступит Благословенная Ночь. Твои маленькие братья и сёстры, девочки и мальчики, которые, наверное, много раз ссорились в течение года, сейчас ведут себя совсем иначе. “Не забывай, что после субботы наступает Благословенная Ночь”. Потом ребёнок наклоняется над листком бумаги и, сильно нажимая на карандаш, чертит линии. Мать спрашивает у него: - “Кому ты пишешь, сынок? - “Я пишу письмо Младенцу Иисусу: я рассказываю Ему о том, что хочу получить на Рождество”. Скажи мне, юноша или взрослый человек: “Писал ли ты хоть раз рождественское письмо Младенцу Иисусу? Нет ли у тебя желания написать Ему снова? Нет, нет, не смейся. Ты хочешь сказать, что ты уже большой? Да? Тогда напиши что-нибудь вроде этого: Мой сладчайший Иисус, я – уже не младенец, но всё ещё Твой маленький сын. Выслушай меня. Знаешь, о чём я прошу Тебя на Рождество? Я прошу у тебя сил, чтобы я мог хорошо исполнить свою роль в жизни, и прошу у Тебя также несокрушимой веры в Тебя. Смотри, я – грешник; но позволь мне, Господи, снова стать Твоим сыном с чистым сердцем. Таким же чистым, каким оно было, когда я писал неразборчивыми каракулями своё первое рождественское письмо. 4. Поспешность Приходят с востока Три Волхва и с ликованием и смиренными молитвами кладут к ногам Младенца Иисуса свои подарки. Дорога Волхвов вовсе не была такой лёгкой, как ты, возможно, воображаешь. Без готовности приносить жертвы с поспешностью никто и никогда не придёт к Младенцу Христу, чтобы быть рядом с Ним. Наверняка другие тоже видели сияющую звезду, восхищались ею…; но они не следовали за нею. Они не следовали призыву Божию, а, значит, не пришли к Господу. Сын мой! Прислушиваешься ли ты, по обыкновению, с открытой душою к призыву Господа? Он говорит с тобою, если пробуждаются в тебе благородные идеалы, добрые намерения. Следуешь ли ты им и сохраняешь ли ты им верность? В одной книге я прочитал поучительное рассуждение: не спеши; оставь время для того, чтобы ты мог опуститься в глубины своей души. Завтра пойди на исповедь и к причастию. Пусть это намерение зародится в твоём сердце; не откладывай его исполнения, сделай это с поспешностью.. Приготовь свою душу, настрой её на это, чтобы ей было легче понять то, что внушит тебе Бог. И увидишь, насколько ты станешь ближе к Иисусу Христу. Жизнь, если следовать Христу, предполагает самоотречение, жертвы; нами часто овладевают безразличие, уныние, мы не получаем удовлетворения от работы, у нас отсутствует желание молиться, участвовать в св. Мессе… В таких случаях нам надо собраться с силами и проявить упорство, несмотря ни на что. Волхвы с Востока также могли предпочесть счастливую мирную жизнь у себя дома. Однако призыв Бога стал для них более решающим, чем склонность к удобствам и комфорту: учись у них поспешности в принятии решений. 5. Упорство Учись также упорству, оно тебе ещё больше необходимо. Во время своего долгого странствования Волхвы должны были не раз усомниться: стоило ли отправляться в такое рискованное путешествие? Какие трудности и препятствия! Сколько лишений! И, помимо всего прочего, исчезла из вида эта звезда! Но с каждым шагом их лица прояснялись, на них снова появлялась улыбка, свидетельствующая о том, что они презирают все трудности и лишения, с которыми они встречаются в пути, и они продолжали свой путь! “Ах, эти улыбающиеся, несмотря ни на что, люди… фанатики идеала…, люди, живущие на облаках среди звёзд… И это вместо того, чтобы продолжать свой земной путь!” У них нет ни денег, ни власти, ни крепкого здоровья; они могли бы развлекаться, есть и пить, сколько душе угодно. А они ищут идеалы! Ищут этого Христа! Да они совсем с ума сошли… Не останавливайтесь, продолжайте свой путь, ищите… Сын мой! Эти трое Волхвов – не единственные, кто справляется с такими проблемами. Случалось ли так, что с уст твоих товарищей сходили разговоры о твоём горячем стремлении к идеалу – или, хотя бы о твоей жизни как о примере для их собственной жизни, скрытой под коркой льда или, лучше сказать, под слоем свинца? Был ли ты настойчив в своём намерении? Сколько раз ты хотел избавиться от укоренившихся в тебе недостатков и останавливался на полпути? Сколько раз после исповеди в твоей душе снова начинала сиять звезда жизни по Христу, но затем её снова скрывала густая тьма! Сколько раз в душе твоей рождалось намерение стать новым человеком. И всё-таки ты оставался прежним! В таких случаях над твоею душою уныние распростирало свои чёрные крылья. “Так стоит ли продолжать борьбу? В конечном счёте, не правы ли те, которые, несмотря на то, что они по самое горло погрязли в грехах и так далеки от исполнения своего долга, выглядят такими радостными и довольными собою, смеются над любыми моральными усилиями, над любым великим идеалом?” В такие критические моменты, вспомни, сын мой, что, в конце концов, оказалось, что Волхвы были правы; хотя и ценою больших жертв, преодолев бесчисленные трудности, они пришли к Христу; в то время, как любители удобств, которые обманывали их в конце пути, так и не узнали об Искупителе. 6. Вера Многие видели эту таинственную Звезду, но только трое пустились вслед за нею в путь. А что же остальные? Остальные были … толпой, которая смеётся над любым проявлением стремления к идеалу, над любой великодушной жертвой. Многие современные молодые люди принадлежат к этой группе. Они - “выше всего этого”, они с презрительной улыбкой высказывают мнение о своём товарище, готовом противостоять любым трудностям в его стремлении к идеалу: “Как этот… старается пролезть!” Они в пятнадцать лет уже имеют свои планы на будущее, в которые входит не постоянный и самоотверженный труд, а покровительство благосклонно относящихся к нему друга, шурина, тёти. О, как полон этот мир молодых людей, которые с таким холодным расчётом строят планы на свою будущую жизнь! Я надеюсь, что ты, дорогой юноша, не принадлежишь к их числу. В тебе пылает огонь великих начинаний и живёт дух самоотверженного стремления трудиться, чтобы одержать победу, хотя сам ты об этом, возможно, не подозреваешь. Ты много раз падал духом? Тебе достаточно потерпеть неудачу, как ты отказываешься от борьбы? Это плохо. Смотри: волхвы также теряли из вида свою путеводную Звезду. Что им тогда оставалось делать? Вернуться домой? Отказаться продолжать путь, не пройдя и половины? Пренебречь всем тем, что было уже достигнуто в результате борьбы? Нет. Они устремляли свои взоры к небу, верили, упорно шли к своей цели и… победили. Я тоже упорствую! Быть может, я тоже часто претыкаюсь на протяжении моей земной жизни на этом великом пути, который ведёт меня к Христу. Быть может, звери искушений подкарауливают меня и терзают своими клыками и когтями так, что я истекаю кровью; но это не важно! Но это не останавливает меня; я не должен оставаться в грехе. Я продолжаю свой путь, я иду. Вперёд…, вперёд. В конце моего жизненного пути меня ожидает Христос. Всегда помни урок, который тебе преподали Волхвы. Если ты хочешь найти правильный путь на земле, всегда смотри на небо. Т. е., если ты должен принять серьёзное решение, в глубине своей души принимай как благо то, чего от тебя хочет Бог. И ты увидишь, что тебе никогда не придётся в этом раскаиваться. Но самый прекрасный пример живой веры явили нам Волхвы в конце своего пути. Поразмысли хотя бы немного о том, что тщетны (и тщеславны) были бы их надежды и мечты, если бы они не имели живой веры. Преодолев немало трудностей, они, наконец, пришли в Иерусалим. И что же? Город не украшен, как к празднику. Нет ни одной души, которая говорит о новорождённом Царе. Более того, учёные, учителя едва ли могут указать им, где они должны Его искать. Наконец, они находят Его.. и как же они были удивлены! Они искали дворец, а обнаружили пещеру; они хотели видеть царского сына, а увидели новорождённого, который посинел от холода. И этот младенец будет новым Царём? Это невозможно! – воскликнуло бы огромное большинство людей, А что же сделали Волхвы? “И вошедши в дом, увидели младенца с Мариею, Матерью Его, и, падши, поклонились Ему” (Мф. 2, 11). Великий пример живой веры! Ты должен от них научиться такой вере, которая повергает ниц перед Иисусом Христом, и, кроме того, всему, чего не может осознать слабый человеческий ум. 7. “Мы видели звезду…” “Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему” (Мф. 2, 1 – 2). Но Ирод не смог ответить: он не знал, где находится наш Господь Иисус Христос. Сколько же людей в наши дни живут такою же жизнью, какой была жизнь несчастного Ирода! У них есть всё: благополучие, великолепный дом, науки, искусство; но всё, что они знают и все, что имеют, - ничто, потому что они не знают, где находится наш Господь Иисус Христос. Бедные, бедные души, бедные Ироды! Скажи мне, сын мой, можешь ли ты в свои юношеские годы быть сияющей звездой, которая поведёт этих бедных невежд к стопам Иисуса Христа? Среди твоих друзей, а, может быть, твоих соседей по дому или в узком кругу твоей семьи, или там, где ты отдыхаешь летом… да мало ли где ещё!... ты встречаешь таких несведущих людей, которые бредут, не разбирая дороги во тьме невежества, которые знают всё – но только не Бога; которые тщательнейшим образом выполняют правила, которым должен следовать благовоспитанный человек, но меньше всего озабочены тем, чтобы исполнять десять заповедей. Сын мой, я знаю, что твоя яркая звезда шаг за шагом ведёт к Иисусу Христу твоих нерешительных братьев и сестёр, посредством слова, умного совета, предостережения и, сверх всего, примером глубокой, неизменной и постоянной религиозной жизни. Как же тебе не радоваться от всего сердца, зная, что пример твоей жизни – это путеводная звезда, свет во тьме, который указывает твоим родителям, братьям и друзьям путь к Иисусу Христу, чтобы они тоже могли поклоняться Спасителю? 8. Принесение Господа во храм Когда Младенцу Иисусу исполнилось сорок дней, Матерь Божия принесла Его в храм, чтобы Он, в соответствии с предписанием закона, был представлен Богу для посвящения Ему (см. Лк. 2, 12). Как сладостно прозревать глазами своей души душу Пресвятой Девы, видя Её среди других женщин несущей на руках Младенца Иисуса, с ясной душой ожидающей Его возвращения, погружённой всем сердцем в молитву, не старающейся привлечь к Себе внимание. Мать и Сын внешне ничем не отличаются от других людей. Внешне бедный, непритязательный, тайный Сын Божий. Подумай, как следует, над тем, какую роль ты должен играть в твоей внешней жизни, и что тебе нужно делать, чтобы роль эта не оказалась плохой. Да; внешне ты должен выглядеть аккуратным и чистым. И, если возможно, одеваться прилично и опрятно. Однако важнее всего, чтобы решающими аргументами для тебя никогда не были вещи внешние, главным должна быть красота души. Не суди о людях по их одежде и по внешнему виду. Такое суждение будет крайне несправедливым. И нередко ошибочным. Если ты выбираешь себе друзей по количеству денег, по их одежде и другим вещам, которые им принадлежат, ты можешь за это заплатить горькими разочарованиями. И ещё: Принесение Господа во храм навело меня ещё на одну мысль. Оно было не просто ритуалом, но также смиренным принесением Себя в жертву Искупителем, вступающим на свою земную стезю. Господь! Отец! – как, наверное, думал в этот момент Младенец Иисус, - Я не пренебрегу долгом, который Мне предстоит исполнить, и знаю, что мне предстоит преодолеть для этого множество препятствий. Да, Я совершенно ясно вижу бесчисленные испытания и страдания, которые меня ожидают, вижу также, чем всё это закончится, но это неважно. Отец, да будет так. Ты, дорогой мой сын, неясно видишь будущее, которое тебя ожидает. К тому же тебе неизвестно, что назначено тебе Провидением Божиим, и не подозреваешь о том, какие невзгоды и страдания предстоит тебе пережить в этом мире…, но это неважно; приучи себя во всех случаях отдавать свои планы и всю свою жизнь в руки Отца Небесного – во время одиноких прогулок в лесу, в минуты размышления при свете звёзд или молчаливой молитвы после Причастия. Господи, я ещё очень молод, но я – твой. Я не знаю, какая судьба меня ждёт. Но сделай так, чтобы я никогда не переставал принадлежать Тебе. Куда бы ни привёл меня жизненный путь, не откажи мне в милости, сделай так, чтобы я всегда мог оставаться Твоим верным сыном, послушным Тебе и с чистым сердцем.
