Традиции лютеранской церкви

Урок 14
Традиции лютеранской Церкви
Основанием церковного года являются христианские праздники и памятные даты Церковной
истории. На чем основан церковный календарь Лютеранской Церкви, и какое значение имеет
каждый церковный праздник - этим темам посвящена данная серия статей. Сегодня в
рубрике «Традиции нашей Церкви» мы предлагаем вашему вниманию первую статью из
цикла «Церковный год».
Значение и состав Церковного года:
Церковный год начинается временем Адвента за четыре воскресенья до Рождества и
заканчивается Воскресением Вечности. Между этими двумя датами находится тридцать пять
Воскресений и памятных дней, на которые и опирается Церковный календарь.
Церковный календарь, в течение года, знакомит нас с историей зарождения, становления и
развития христианской Церкви. Разные дни и времена Церковного года обозначены
определенным цветом. Текущий цвет отражает покрывало на алтаре или кафедре в
богослужебном зале. В церковной лексике это покрывало называют парамент. Существует
пять наиболее распространенных цветов, которые в Лютеранской церкви символизируют
разные времена Церковного года, посты и праздники:
Белый – цвет чистоты, света и победы – парамент белого цвета используется на Рождество,
Богоявление, Чистый Четверг, Пасху и Вознесение. Белый цвет в церковном календаре
возвещает нам о том, что Бог стал человеком, воплотившись в Иисусе Христе. Поэтому все
церковные праздники, непосредственно связанные с событиями земной жизни Иисуса
Христа, обозначаются белым цветом.
Зеленый – цвет роста, посева и урожая, жизни и ожидания – парамент зеленого цвета
используется во время после Богоявления, перед Постом, а также во время после праздника
Троицы и на Праздник урожая. Зеленый цвет называют повседневным или будничным
цветом. Он используется во время между различными праздниками и значимыми событиями.
Этот цвет напоминает о том, как Церковь, находясь среди повседневности, растет в вере и
познании Бога, а также находится в ожидании пришествия его Вечного Царства на Земле.
Красный – цвет огня, Духа, Церкви и крови – парамент красного цвета используется на
праздник Пятидесятницы, День Апостолов Петра и Павла, День Реформации, а также на
праздновании крещения, конфирмации, венчания и других праздников, относящихся к
отдельной общине или епархии Лютеранской Церкви. Красный цвет, в течение церковного
года, появляется там, где мы отмечаем события, основательно повлиявшие на зарождение и
развитие Церкви. А также, когда мы отмечаем «праздники общины» - например, венчание
или юбилей со дня основания общины.
Фиолетовый – цвет покаяния – парамент фиолетового цвета используется во время Адвента,
в Страстное время и на День покаяния и Молитвы. Фиолетовый цвет указывает нам на время
поста в течение церковного года. Он символизирует время, предназначенное для
интенсивного размышления верующего о Боге и своих отношениях с Ним.
Черный – цвет скорби – парамент черного цвета используется в Страстную Пятницу и
следующую за ней субботу, а также в Воскресенье Вечности. Черный цвет встречается нам
только дважды на протяжении всего церковного года. Он сообщает нам о дне страдания и
смерти Иисуса Христа – Страстной пятнице. А также о Его пребывании в смерти в течение
следующих дня и ночи до, раннего Воскресного утра, в которое Иисус Христос воскрес из
мертвых.
Адвент и Рождество:
Ожидание – это состояние знакомо каждому с малых лет. Каждый ребёнок ожидает
наступления своего дня рождения или другого праздника, на который он непременно
получит подарок. Мы с нетерпением ждём встречи с другом, которого давно не видели или
приобретение чего-то, о чем уже давно мечтали. Ожидание – когда мы представляем, как это
будет! Воображение рисует картину встречи или то, как мы используем свое новое
приобретение. Все прорисовывается до мельчайших деталей.
Адвент означает время ожидания. За четыре воскресенья до празднования Рождества
начинается время ожидания этого светлого праздника.
Время Адвента в Лютеранской церкви является временем поста – особым периодом, когда
верующий стремится в каждом дне своей жизни размышлять о Господе в молитве и
изучении Писания.
Это время разделено на четыре отрезка: первые три одинаковы, каждый по семь дней, а
четвертый может длиться от нескольких часов до недели в зависимости от того, на какое
число выпадает четвертое Воскресенье Адвента.
Каждое из четырех воскресений Адвента посвящено определенной теме. Об этой теме мы
размышляем на воскресном богослужении в начале данной недели Адвента, и, затем, в
течение всей следующей недели.
Первая неделя Адвента посвящена размышлениям о земной жизни и служении Иисуса
Христа. Как жил Иисус? Какую весть Он принес в наш мир? Как эта весть касается меня
сегодня? Какой пример я нахожу для себя в жизни и служении Иисуса?
Размышлением над этими и подобными вопросами нам советует заняться Церковный
календарь во время первой недели Адвента.
Вторая неделя Адвента посвящена размышлениям о Втором пришествии Иисуса Христа.
Второе пришествие Иисуса Христа – самое ожидаемое событие во всем христианском мире.
С этим пришествием закончатся все страхи и горести. Как это будет? Из Писания мы знаем,
что это событие может произойти в любой день, внезапно и неожиданно. Какими выглядят
мои отношения с Богом и ближними сегодня, здесь и сейчас? Что скажет мне Господь, если
придет завтра?
Сегодня мы живем в ожидании, но уже завтра оно может окончиться – эту весть несет нам
Церковный календарь во время второй недели Адвента.
Третья неделя Адвента посвящена размышлению о призыве, звучащем в Писании через
пророка Исайю и Иоанна Крестителя: «Приготовьте путь Господу!».
Путь Господа - это путь Иисуса Христа к сердцу каждого человека в нашем мире.
Указать на Иисуса Христа ближнему, который ещё не знает Его. Указать на Иисуса Христа
тем, кто находится в отчаянии. Подарить надежду в Боге тем, кто потерял все, рассказав им,
что Иисус Христос умер для того, чтобы они могли обрести счастье.
К этому нас призывает Церковный календарь во время третьей недели Адвента.
Время после четвертого воскресенья Адвента призывает нас радоваться скорому
пришествию Господа. Радостное ожидание встречи с Господом лицом к лицу. Сколько
нежности и любви в Его глазах, сколько радости Его пришествие приносит в мою жизнь!
Остановись, оглянись вокруг – у тебя есть несравненный повод для радости: Господь близко!
– этот призыв несет в себе Церковный календарь во время после четвертого воскресенья
Адвента.
Рождественская ночь отмечается двумя праздничными богослужениями: вечером 24 и утром
25 декабря. Оба они призваны ознаменовать собой Сочельник – полночь, именно в это время,
согласно христианской традиции, родился Иисус Христос. Так как в современном мире для
многих прихожан невозможно провести в церкви Рождественскую ночь, сформировалась
традиция праздновать два богослужения: одно в непосредственном преддверии Рождества, а
втрое - на утро после.
День рождения Иисуса Христа - один из двух (наряду с Пасхой) наибольших христианских
праздников. «Ныне родился нам Спаситель!» – так звучит рождественская весть. В этой
фразе заключается смысл Рождественских событий – Бог становится человеком, то есть,
становится максимально близким каждому из нас.
В грехопадении человечество отвернулось от Бога. И с тех пор, люди не могли найти путь
обратно – путь, который приведет каждого человека к счастью. И вот, Сам Бог становится
человеком, чтобы указать нам этот путь.
Рождество - это день рождения надежды для каждого человека – Бог пришел к нам, чтобы
спасти нас. Где бы ты ни находился и кем бы ты ни был – сегодня Бог пришел к тебе. И это
великий праздник – праздник Рождества!