Иисус призывает двенадцать

От Марка 2:23-3:35
Ключевые стихи 3:13-15
2009г.
Проповедь №4
ИИСУС ПОСТАВИЛ ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛАМИ
«Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на
проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов».
В сегодняшнем отрывке говорится о том, что послужило причиной, а также с какой целью
Иисус призвал Двенадцать и поставил их Апостолами. Видя испорченность религиозных
лидеров и страдания душ людей, Иисус призвал Двенадцать и тренировал их как новое
поколение и поручил им Евангелие Пусть Святой Дух сегодня поможет нам понять Божье
пастырское сердце и принять великую надежду Иисуса на каждого из нас.
I. Иисус защищает Своих учеников и спасает людей в субботу (2:23-28; 3:1-5)
После того как ученики Иисуса последовали за Ним, у них очень часто не хватало времени
для еды. Взгляните на стих 23. Однажды в субботу Иисусу пришлось проходить засеянными
полями. Сопровождая Его, ученики не успели приготовить ланч и сильно проголодались.
Поэтому, когда они оказывались на полях, им приходилось руками срывать колосья и растирать
их. Согласно Ветхому Завету бедным людям было позволено собирать колосья только в
необходимом для пропитания количестве, а не большими партиями для организации
прибыльного бизнеса. Господь Бог многомилостив и всегда заботится о бедных и вдовах. Но
увидев поступки учеников, фарисеи говорили Иисусу: «Смотри, что они делают в субботу,
чего не должно делать?» Обвиняя учеников Иисуса, фарисеи осуждали Его Самого, считая
Его общину собранием неблагочестивых нарушителей закона о субботе. Фарисеи были горды
тем, что они скрупулезно соблюдают законы. С их точки зрения срывание колосьев было
равносильно жатве, растирание – молотьбе, а очищение зерен – веянью. Таким образом,
фарисеи всегда из-за пустяков придирались к другим и заставляли других не делать то или
иное. Но фарисеи, формально соблюдая законы и осуждая других, забывали самого главное –
суть Божьих заповедей: любовь к Богу и к ближним. Также их сердца были ожесточены, так что
они не видели в Иисусе Божьего Сына.
Как Иисус защитил Своих учеников? Давайте прочтем стихи 25 и 26. «Он сказал им:
неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и
бывшие с ним? Как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел
хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал
и бывшим с ним?» Иисус прекрасно знал Библию, притом, ее суть и истинное духовное
значение каждого события, описанного в ней. Библия гласит, что Давид был человеком по
сердцу Бога. Во время гонений от царя Саула Давид бежал и, придя к первосвященнику
Авиафару, попросил есть. Но у Авиафара не оказалось ничего, кроме хлеба предложения,
который не мог есть никто, кроме священников. Но исключительно Давиду и бывшим с ним дали
поесть этот хлеб. Хотя это было противозаконно, но многомилостивый Бог защитил Своего
помазанника Давида и бывших с ним. Подобно этому Иисус защитил Своих учеников, считая их
невиновными, но очень важными в глазах Бога.
Также Иисус открывает главное значение субботы. Давайте прочтем стих 27. «И сказал
им: суббота для человека, а не человек для субботы». «Суббота для человека, а не
человек для субботы» - этими словами Иисус показывает, как Бог, давший заповеди, любит
человечество. Бог благословил нас, дав нам седьмой день для общения с Ним и для истинного
покоя. Господь Бог не является деспотом или работорговцем. Наш Господь Бог есть любящий
нас Отец! Его заповедь о седьмом дне дана для нас, чтобы мы с благодарением прославляли
Его, глубже познавая Его безграничную любовь, благодать, святость, всемогущество, добро и
суверенную власть. На богослужении, поклоняясь нашему Богу Отцу и общаясь друг с другом,
мы обретаем истинный покой для души и небесное счастье. Приходя на богослужение, мы
должны удаляться от гордыни, самоправудности, чувства осуждения и формальности. Нам
важно уповать на Господа Бога и наполняться благодатью и истиной Иисуса Христа, Который
подарил всякому верующему в Него спасение и вечную жизнь, в Котором нет никакого
осуждения! Аминь.
Давайте прочтем стих 28. «Посему Сын Человеческий есть господин и субботы».
Иисус Христос – воплощенный Бог. Он Сам установил субботу. Следовательно, Он имеет право
решать, что позволительно, а что запрещено в этот день. Чтобы войти в нас и обитать с нами,
Он, смирив Себя до образа раба, стал человеком. В конце концов, Он умер на кресте за наши
грехи и воскрес из мертвых на третий день. Иисус, будучи Господином и субботы, исполнил
весь Божий закон и приглашает верующих находиться именно в Нем! Из Евангелия от Иоанна
5:17 мы узнаем, что, и в субботу Иисус усердно учил слову Бога и помогал людям, потому что
Небесный Отец доныне делает. Поэтому и мы, будучи учениками Иисуса, с любовью
поклоняемся Богу через молитву, песни хвалы, проповеди, изучение Библии, общение друг с
другом и разные служения. Через все это мы обновляемся во Христе, Который дает нам
настоящий покой. Поэтому Иисус говорит всем нам: «Придите ко Мне все труждающиеся и
обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я
кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:28,29). Аминь. Когда
мы горячо любим Иисуса Христа и учимся у Него, Он защищает нас от закваски формальной
религиозности и духа осуждения.
Обратимся к 1-му стиху 3-й главы. Иисус опять пришел в синагогу; там был человек,
имевший иссохшую руку. Для человека руки имеют большое значение. Пользуясь двумя руками,
человек может легко умывать лицо, одеваться, играть на пианино и печатать на компьютере. Но
если иссохнет одна рука, то очень тяжело заниматься каким-то делом. Но у этого бедного
человека одна рука иссохла. Он не мог нормально общаться с людьми и не мог устроиться на
работу. Казалось, что из-за иссохшей руки больной стал уже подобным мертвецу. Находясь в
углу синагоги, он ни на кого не мог надеяться, кроме Иисуса Христа. Но фарисеи наблюдали за
Иисусом, чтобы обвинить Его, если Он исцелит сухорукого. Иисус мог бы отложить исцеление
сухорукого на другое время и где-нибудь в тихом месте.
Но в такой ситуации Иисус бросил вызов опасностям. Спасти сухорукого для Иисуса было
важнее, чем стать объектом обвинения фарисеев. Иисус был готов даже пожертвовать Своей
жизнью для искупления одной страдающей души. Поэтому, сказав сухорукому: «Стань на
средину», Он задал фарисеям вопрос. Давайте прочтем стих 4а. «А им говорит: должно ли в
субботу добро делать, или зло делать? Душу спасти, или погубить?» Этими словами
Иисус утверждал, что в субботу должно делать не зло, а добро: не погубить душу, но спасти ее.
Делать добро и спасти душу – это сердце Бога. Это также было горячим желанием Иисуса.
Этими словами Иисус хотел пробудить совесть фарисеев. Но они молчали. Они не покаялись в
том, что хотели использовать сухорукого всего лишь как приманку для того, чтобы заманить
Иисуса в ловушку.
Взгляните на стих 5. Иисус воззрел на фарисеев с гневом и скорбел об ожесточении их
сердец, потому что они стали такими бессердечными разбойниками, которые были полны
желанием погубить души других. Обратившись к сухорукому, Иисус с любящим пастырским
сердцем повелел: «Протяни руку твою». Как отреагировал сухорукий? Слова Иисуса и Его
пастырское сердце ободрили его. Тогда он верой протянул свою иссохшую руку. Тогда тотчас
она стала полностью здоровой, как и другая. До тех пор из-за иссохшей руки его душа тоже
была иссохшей и страдала от печали, фатализма и чувства вины. Но когда он повиновался
словам Иисуса и протянул свою больную руку, она чудом исцелилась и его жизнь ожила!
Отсюда мы узнаем, что Иисус есть истинный Мессия и Добрый Пастырь, Который пришел в
мир, чтобы спасти нас и для этого Он готов пожертвовать Собой. В Евангелии от Марка 10:45
Сам Иисус говорит нам: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему
служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». У каждого
человека существуют свои больные места, подобные сухой руке. С детства моя душа плакала,
испытывая боль из-за отсутствия любви отца, когда он долгие годы жил с другой женщиной и
не заботился о семье. Потеряв смыл жизни, я хотел умереть в молодости из-за фатализма и
суетности, несмотря на успехи в учебе и перспективное будущее. Но Иисус пришел в мир и для
моего спасения. На летней Библейской конференции в 1986-м году по словам Иисуса «протяни
руку твою» я протянул свою больную руку. Иисус без какого бы то ни было осуждения исцелил
меня и спас мою душу. Каждый раз, когда я протягивал больное грехами эгоизма и похотливых
мыслей сердце, Иисус исцелял меня. Доныне Он исцеляет мои больные места: маловерие,
недостаток любви к Богу, к Его слову и к ближним. Но благодарение Иисусу, Который не
оставил меня, но принимает меня таким, какой я есть, когда я прихожу к Нему! Хвала Иисусу
Христу за то, что Он пришел послужить и отдать Свою душу для нашего искупления! Аминь.
Если всякий, кто по Его словам «протяни руку твою» верой придет к Нему таким, как он есть,
Иисус исцелит его и сделает новым творением! Аминь.
II. Иисус призывает Двенадцать Апостолов (3:6-35)
Что сделали фарисеи, увидев искупительные дела Иисуса? Взгляните на стих 6. Они
немедленно пошли к иродианам и составили с ними заговор против Иисуса, чтобы погубить Его.
Но Иисус со Своими учениками удалился к морю. Множество народа пришло к Нему из Галилеи,
Иудеи, Иерусалима, Идумеи, из-за Иордана, даже из окрестностей Тира и Сидона. Они
прибегали к Иисусу, желая прикоснуться к Нему, чтобы исцелиться. Но за спиной Иисуса было
только море! В конце концов, Иисусу пришлось попросить небольшую лодку, чтобы удалиться
от берега и не быть раздавленным людьми! За короткое время служение Иисуса выросло и,
число прихожан весьма умножилось. Обычно, видя огромные толпы людей, политики думают об
обретении власти,
бизнесмены – о продаже своих товаров, а кинозвезды – о своей
популярности. Но Иисус имел к ним чистое пастырское сердце. Он хотел подарить им Евангелие
Царства Бога и Самого Себя. Но люди больше интересовались решением своих проблем, а
фарисеи и иродиане больше противились Ему и Божьей работе. Что Иисус сделал в такой
ситуации?
Давайте прочтем стихи 13 и 14а. «Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам
хотел; и пришли к Нему. И поставил из них двенадцать…» Из Евангелия от Луки 6:12 мы
узнаем, что Иисус, взойдя на гору, «пробыл всю ночь в молитве к Богу». Для Иисуса
молитва была ключом для познания воли Бога и духовной победы. Наполнившись Божьим
сердцем, верой и мудростью, на следующее утро Иисус позвал к Себе, кого Сам хотел. Здесь мы
учимся тому, что не ученики избрали Иисуса, но Он избрал их и поставил Апостолами. Погречески «апостол» означает «посланец». Значит, Апостолы означают «посланные Христом для
Его целей», а не для своих собственных целей. Тогда с какой целью Иисус избрал Двенадцать и
поставил Апостолами? Давайте прочтем стихи 14б-15. «чтобы с Ним были и чтобы посылать
их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов».
Во-первых, Иисус призвал Двенадцать, чтобы они были с Ним. «чтобы с Ним были...»
Что означает «быть с Иисусом»? Это означает познавать Его Самого. Мессианское служение
Иисуса на земле продлилось всего лишь три года. Но почти всегда толпы людей окружали Его,
разные служения росли. Но Иисус хотел больше уделять время и силы для того, чтобы Апостолы
глубже познавали всю Его личность и тайну Евангелия, пребывая в Нем и в Его словах, как
ветви на Лозе. Иисус также хотел, чтобы Апостолы, пребывая с Ним, создавали крепкий сосуд
для работы Святого Духа и защищались от атак сатаны и закваски грешного мира. Также «быть
с Иисусом» означает и быть соединенным с Ним. Пребывая с Ним, каждый христианин может
быть соединенным с Ним: с Его смертью и воскресением; С Его любовью и истиной; с Его
призывом и молитвенной жизнью. Пребывая с Иисусом и соединяясь с Ним, мы можем
постоянно подражаем Ему и возрастать в Его образе. Итак, Иисус приглашает и нас к Себе,
чтобы мы были с Ним! Это удивительная духовная привилегия! Нам важно доверять Христу
полностью и с чистой любовью учиться у Него всю жизнь! Тогда мы можем видеть, как Иисус
преобразовывает нас в Свой чудесный образ! Аминь.
Во-вторых, Иисус призвал Двенадцать, чтобы посылать их на проповедь, и чтобы имели
власть исцелять от болезней и изгонять бесов. «проповедовать Евангелие, исцелять
больных и изгонять бесов» - это дела, которые совершал Иисус. Значит, Иисус избрал
Двенадцать, чтобы они, получив эстафету Евангельской работы от Него, совершили поприще
веры и, в конце концов, передали ее следующему поколению. Для этого Иисус, имеющий всю
власть над небесами и землей, дал Своим Апостолам духовную силу. Подобно этому Иисус
Христос дает духовную власть Своей церкви и нам, служителям Евангелия, чтобы мы
единодушно сотрудничали для проповеди, исцеления больных и изгнания бесов. Иисус Христос,
совершивший все для спасения людей через Свою смерть и воскресение, дал нам такое
обещание: «дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все
народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я
повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:18-20). Когда
мы верой принимаем Евангелие Иисуса, наши мертвые души оживают, и мы наполняемся
Святым Духом. Когда Святой Дух руководит нами, мы преодолеваем всякие жизненные
трудности и можем проповедовать Евангелие и помогать другим израненным душам. Таким
образом, мы вместе с нашими агнцами можем пребывать с Иисусом и заново идти на проповедь
и совершать разные служения. В такой духовной битве против сатаны и против нечистых духов
Бог-Троица с нами! Бог Отец хранит нас; Иисус Христос с нами; и Святой Дух поддерживает нас
и направляет нас на слова истины!
Кто были эти Двенадцать? Прочтем стихи 16-19. «Поставил Симона, нарекши ему имя
Петр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть
«сыны громовы», Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева,
Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал его». По характеру
Симон казался храбрым и сильным, но его внутренний человек был немощным. Иисус с
надеждой дал ему новое имя Петр, что значит «камень». Иоанн и Иаков казались кроткими, но у
них внутри горело пламя амбиций и гнева. Иисус дал им имя: Воанергес, что значит «сыны
громовы». Наверняка, Он хотел, чтобы они отличались от других не человеческим гневом и
амбициями, но мощной и чистой любовью Христа. Андрей был братом Петра. Андрей выглядел
слишком простым, но Иисус ценил его простоту и вдохновляющую ближних людей веру. Филипп
был одаренным математиком, но духовно был слаб из-за расчетливости. Иисус помог ему иметь
веру и всегда включать Божью действующую силу и помощь в свой расчет. Варфоломей был
человеком с чистым сердцем. Он жертвенно готовил каждое собрание учеников. Матфей был
эгоистичным одиноким мытарем, но Иисус стал лучшим другом и для него, и превратил его в
Апостола любви. Иисус изменил сомневающегося Фому в крепко уповающего на Бога
миссионера. Наверное, Иаков Алфеев и Фаддей были очень тихими, поэтому нигде не было
заметно их присутствие, но Иисус радовался быть с ними. Симон Кананит был фанатичным
патриотом, желавшим освобождения своего народа от римского ига. Иисус долготерпел его с
любовью, чтобы он стал свидетелем вечного Царства Бога. Среди Двенадцати был еще Иуда
Искариот. Иуда, не приняв любовь Бога, предал Иисуса. Но Иисус выразил Свою неизменную
святую любовь. Когда Иуда Искариот отпал от Двенадцати, Господь Бог поставил Матфия и все
Апостолы под водительством Святого Духа шли по всему миру и возвещали Евангелие.
Когда Иисус воспитывал Своих Апостолов, члены Его семьи не поняли, что Он делает, и
решили, что Он сошел с ума. Также религиозные лидеры преследовали Его, обвиняя в том, что
Он изгоняет бесов властью князя бесовского. Но все их обвинения были нелепыми. Иисус
Христос сильнее сатаны! Из 27-го стиха мы узнаем, что Иисус связывает сатану и освобождает
души людей. Работа Иисуса – работа Святого Духа! Книжники совершили серьезный грех, хуля
Святого Духа. Иисус предупреждает, что всякий кто будет хулить Святого Духа, тому не будет
прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению!(28-29)
Мы учимся у Иисуса Христа Его вере и великой надежде. Призвав молодых Двенадцать и
сделав их главными действующими лицами в Божьей истории, Иисус молился за все народы! И
сейчас Иисус призывает нас к Себе, чтобы мы были с Ним и шли по всему миру для проповеди и
исцеления больных и изгнания бесов! Спасая нас, Иисус хочет, чтобы и другие души,
окружающие нас, тоже уверовали в Него и стали чадами Бога. Он хочет, чтобы люди из разных
народов стали членами Божьей семьи. Тогда кто является членом Божьей семьи? Давайте
прочтем эти стихи: 33-35. «И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев
сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять
волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Членами духовной семьи Иисуса являются
не те, кто близок по крови, но те, кто исполняют волю Бога! «Исполнять волю Бога» означает
веровать в Евангелие Царства Бога и следовать за Иисусом! Также это означает быть
смиренным учеником Иисуса и учиться у Него, то есть, практиковать любовь к Богу и к
ближним, каждый день отвергая свое грешное «я», неся крест миссии и следуя за Иисусом.
Благодарение нашему Спасителю Господу Иисусу за то, что Он не только спасает нас, но и
призывает нас к Себе и посылает нас на проповедь и служение агнцам. Наш Бог Отец, Иисус,
Святой Дух и ангелы на небесах весьма радуются, когда еще одна душа кается, спасается,
исполняет волю Божью и становится членом духовной семьи! И мы должны радоваться об этом и
участвовать для этого в Божьем деле. Будем пребывать в Иисусе, общаясь с Богом Отцом, как
члены Его семьи. Будем возвещать чудесное имя Иисуса, добровольно участвуя в духовной
битве, как воины Христовы! Пусть Святой Дух через изучение Библии по Евангелию от Марка и
нашу подготовку к Летней Библейской Конференции совершит духовное пробуждение в нас и в
сердцах многих молодых студентов. Аминь.