Роберт Л - Training In Ministry
advertisement
Роберт Л. Сэммс ПРЕОБРАЖАЮЩАЯ ИСТИНА Изучение христианского вероучения СОДЕРЖАНИЕ Предисловие ......................................... 4 СВЕТ: Программа добровольного служения .............. 6 1. Бог. Его существование и природа.................. 8 2. Троица и атрибуты Бога........................... 15 3. Писание, его авторитет и богодухновенность....... 25 4. Сотворение людей и их грехопадение............... 35 5. Личность Христа.................................. 42 6. Служение Христа.................................. 48 7. Природа и действие Святого Духа ................. 57 8. Значение спасения и уверенность в спасении....... 67 9. Результаты спасения.............................. 74 10. Христианская Церковь............................ 83 11. Духовные существа............................... 93 12. Последнее время................................ 101 Заключение......................................... 110 ПРЕДИСЛОВИЕ Для того чтобы получить «общее представление» о библейском вероучении и понять, как взаимосвязаны его различные положения, взгляните на дерево. Мы начнем урок с изучения богословских корней, затем перейдем к стволу и окончим ветвями. Основой вероучения являются корни дерева. Поэтому наши уроки начнутся с изучения сущности Бога. Затем мы подойдем к стволу дерева — это Священные Писания. Ветвями являются различные истины, которым учит Священное Писание. Можем ли мы добавить еще что-либо? Листья и плоды этого дерева говорят о том, что совершает Господь вплоть до наших дней. Жизнь многих христиан открывает нам Его дела. Это делает наши уроки интересными и конкретными. Творец всякой правды хочет действовать в нас! Это самая большая привилегия и честь, которую мы можем иметь. Но это и огромная ответственность. Прежде всего — что означает слово «вероучение» (доктрина)? «Краткий словарь по христианскому богословию» Милларда Эриксона определяет вероучение как «верование или учение относительно богословских вопросов...». Когда мы будем изучать этот курс, мы увидим, Кем Бог является по Своей природе, что Он совершает и чему Он нас учит в Библии, которая является Словом Божьим. Во-вторых, зачем необходимо проходить курс изучения вероучения? Не достаточно ли просто прочитать Библию? Какую пользу принесет вам это изучение? Это изучение полезно по следующим причинам: Вероучение объясняет жизнь Иисуса Христа и Его Евангелие ясным и понятным образом. Христианство основано не только на личном опыте, но и на жизни Иисуса Христа и Его учении. Вероучение объединяет христиан, представляя нам единое основание для нашей веры, наших убеждений и образа поклонения. Изучая вероучение, мы узнаем, как должны жить. Священное Писание является руководством для наших отношений с Богом, другими верующими и миром. Познав эти истины, мы можем определить, как мы должны жить в согласии с волей Божьей. И, наконец, все ли христиане согласны со всеми положениями этого вероучения? Честно говоря, история и раскол христианской церкви говорят о том, что разные христиане толкуют Священное Писание поразному. Благочестивые люди с добрыми намерениями и глубокими знаниями спорили о значении тех или иных мест Священного Писания. Во время изучения всех этих уроков мы рассмотрим различные точки зрения по этим вопросам, сопоставим их с тем, что говорит Библия, и решим для себя, как толковать Священное Писание. И последнее примечание перед началом изучения Библии. Для того, чтобы сохранить целостность истин, изложенных в Писании, мы часто предлагаем вам обширные отрывки из Библии. Это сделано по двум следующим причинам: Во-первых, для того, чтобы полностью понять значение отрывка, мы часто должны обращать внимание на контекст, который окружает этот отрывок. В Священном Писании целому ряду положений вероучения посвящены огромные тексты. И внимательное изучение общего учения будет помогать нашему пониманию отдельных вопросов. Важен каждый стих, который, возможно, напрямую не связан с данным вопросом, но является деталью «общей картины». Во-вторых, некоторые положения вероучения основываются только на кратких текстах Священного Писания. И хотя они не менее важны, чем те, которые изложены в обширных отрывках, их нужно подтверждать другими отрывками. О каждом положении вероучения мы приводим наиболее значительные тексты из Библии. Кроме того, мы часто добавляем к ним целый ряд других отрывков, которые не требуют особого внимания. Хотя для вас не является необходимым изучать каждый приведенный отрывок, мы предлагаем эти тексты потому, что когда-нибудь они вам могут очень пригодиться. Эти дополнительные стихи сохранят вас от обычного злоупотребления Библией, которое называется «доказательством из текста», или построения доктрины или верования на библейском стихе, вырванном из своего контекста. Изучая Слово Божье, вы загоритесь желанием изучить не только предложенные вам стихи, но и другие тексты Библии, относящиеся к тому или иному вопросу вероучения. Таким образом, вы можете быть «укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением» (Колоссянам 2:7). Урок 1 БОГ. ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЕ И ПРИРОДА Когда-то в крошечной капсуле космического корабля Юрий Гагарин облетел вокруг Земли. После своего полета он торжественно заявил: «Я исследовал небо и нигде не нашел Бога». Разумеется, он был уверен в том, что Бога нет. С другой стороны, астронавт Джеймс А. МакДивитт, после того, как совершил вокруг Земли 62 оборота, сообщил: «Я не видел, как Бог заглядывает в иллюминатор моего космического корабля, но, глядя на звезды, я мог убедиться в Его творении». Никто не видел атома. Но при этом все безоговорочно верят в то, что вселенная полностью состоит из атомов. Почему? Потому что весь научный опыт утверждает необходимость существования атомов. Подобным образом, никто никогда не видел Бога. Но имеется много очевидных свидетельств, подтверждающих Его существование. Существование Бога Откуда мы знаем, что Бог существует? Библия нигде не приводит утверждений, доказывающих Его существование. Однако Священное Писание повсюду утверждает Его существование. С точки зрения авторов Библии, Бог не нуждается в доказательствах. Как эта позиция подтверждается текстом Бытия 1:1? _____________ _______________________________________________________ Тем не менее, Библия говорит об опыте в познании существования Бога. Прочтите Псалом 18:1-4. Человеческое знание о существовании Бога состоит в следующем: _________________________ _______________________________________________________ Апостол Павел излагает ту же самую истину в Римлянам 1:18-20. Что мы можем узнать о Боге из Его творения? Как поступило человечество с этими знаниями (смотрите Римлянам 21-23)? _______________________________________________________ _________________________________________________________ Как сегодня часто поступают мужчины и женщины с этим опытом познания Бога? ____________________________________________ Почему? __________________________________________________ Что особенного впечатляет вас в Божьем творении? ______________ _________________________________________________________ Как это можно использовать в благовестии? ____________________ _________________________________________________________ Для тех, чье сердце открыто и ум не замкнут, созданный мир — от огромных просторов вселенной до лабиринтов одной клетки — возвещает о своем Творце, неопровержимо доказывая Его существование. Подумайте над словами Галилея, самого мудрого философа своего времени. Когда инквизиция спросила его, верит ли он в Бога, он, указав на соломину, лежавшую на полу тюрьмы, ответил, что строение только одной этой маленькой соломинки говорит ему о несомненном существовании разумного Творца. Мы также можем увидеть нашего Творца во всяком Его творении! Природа Бога Много лет тому назад один миссионер пытался объяснить, Кем по Своей сущности является Бог. Он рассказал историю о трех слепцах, которые впервые в жизни встретились со слоном и стали рассказывать друг другу о своих впечатлениях от этого удивительного животного. Первый слепой, дотронувшись до бока слона, сказал, что слон похож на волосатую стену. Второй, пощупав хобот, сказал, что это что-то вроде дерева. Третий схватил за хвост и описал это как веревку. Каждый из них ощупал только часть слона. И каждый был прав, хотя и не полностью. Какие атрибуты присущи Богу? Поскольку Библия говорит нам многое о свойствах, характерных Богу, и поскольку для нас важно узнать их, мы посвятим первые два урока изучению природы Бога и Его характерных атрибутов. БОГ СОВЕРШЕНЕН. Все, что сказано о Боге, предполагает и утверждает тот факт, что Бог безграничен и совершен. Как в следующих текстах Священного Писания говорится о Его совершенстве? Второзаконие 32:4: _________________________________________ Псалом 18:8: ______________________________________________ Псалом 17:31: _____________________________________________ Екклесиаста 3:14: __________________________________________ Матфея 5:48: _____________________________________________ Однажды я услышал от одного молодого человека: «Если бы Бог был совершенным, я бы поклонялся Ему». Как бы мы могли помочь ему познать эту истину? ______________________________ _______________________________________________________ БОГ ЕДИН. В Библии имеется множество текстов, говорящих о том, что существует только один Бог. Один из наиболее известных — Второзаконие 6:4, где говорится: ________________________ _________________________________________________________ Это означает, что Бог по Своей сущности один. Тем не менее, эта доктрина не исключает возможности троичности Бога, вопросы о которой мы рассмотрим в следующем уроке. Имеются и другие тексты, говорящие о единстве Бога. Вот некоторые из них: Исаии 43:1011; 44:6; 1 Коринфянам 8:4; Ефесянам 4:6; 1 Тимофею 2:5. Таким образом, христианин, в соответствии с Библией, верит, что Бог один. Библейское учение о единственности Бога противостоит многобожию, которое учит о существовании множества богов; троебожию, которое утверждает существование трех Богов (отдельно Отца, Сына и Святого Духа); и строгому дуализму, который учит, что в мире существуют две равные начальные силы — сила добра и сила зла. БОГ ЕСТЬ ДУХ. Библия не пытается дать определение Богу. Что-то, похожее на определение, появляется в Иоанна 4:24, где описана встреча Иисуса с самарянкой. Какой важный вывод сделал Иисус (из того, что Бог есть Дух) в этом повествовании? _______________________________________________________ И все же Библия упоминает «лице» в Исаии 59:1-2. Божью «руку», Божье «ухо» и Божье На основании Иоанна 4:24 как вы объясните эти указания на части физического тела? _____________________________________ _________________________________________________________ В главе 3 Второго послания к Коринфянам Библия также говорит о Боге как о Духе. Как на нашей христианской жизни отражается то, что Господь «есть Дух» (стихи 17-18)? __________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ «Бог есть Дух, то есть Он не состоит из материи и не обладает физической природой... Бога, Который есть Дух, нельзя было представить в виде какого-то физического объекта или подобия»1 . Ту же истину пытался объяснить Павел в ареопаге, когда он проповедовал набожным людям. Что он сказал о Боге (Деяния 17:24)? _________________________________________________________ _________________________________________________________ БОГ ЕСТЬ ЛИЧНОСТЬ. Это значит, что Богу присущи свойства, которые мы находим в людях. Откуда мы это знаем? Потому что (см Бытие 1:26): _________________________________________________________ Поскольку мы уже узнали, что Бог есть Дух, то слово «образ» должно относиться не к физической сущности Бога, а к чему-то другому. Следовательно, это должно относиться к Его личности и характеру. Существуют три основные категории качеств личности: разум, чувства и воля. Разум Бога характеризуется тремя свойствами: знанием (Иова 37:15-16), пониманием (Иова 28:20-23), мудростью (Притчи 3:1920; Исаии 11:2). Во всем Священном Писании можно найти описание и различных чувств Бога: любовь (Иеремии 31:3), ненависть (Псалом 5:6), гнев (Римлянам 1:18), скорбь (Исаии 53:3), милосердие (2 Паралипоменон 30:9; Плач Иеремии 3:22), а также множество других чувств. Итак, мы увидели, что Бог Своей волей предначертал создание вселенной и человечества и дал всему свое назначение. Поскольку Бог непоколебим и верен, то все, что Он предначертал, осуществляется (см. Исаии 46:9-10; Матфея 6:10). Какие характерные черты личности Бога вы находите в следующих текстах? Римлянам 12:1: ___________________________________________ Псалом 110:4: _____________________________________________ Притчи 3:19: _____________________________________________ Из предыдущего параграфа выберите один стих, помимо трех, предложенных выше, который говорит о личности Бога. Изложите, как вы лично связываете это с Богом. _________________________________________________________ _________________________________________________________ БОГ — живая ЛИЧНОСТЬ. Ветхий Завет часто подчеркивает эту истину. Почему? Обратите внимание на практическую причину этого акцента в Книге Иисуса Навина 3:10 и 1 Царств 17:26. _________________________________________________________ _________________________________________________________ Как в наше время нам помогает эта истина? ____________________ _________________________________________________________ ИМЕНА БОГА ПОМОГАЮТ РАСКРЫТЬ ЕГО ЛИЧНОСТЬ. В нашей современной культуре имени не придается очень большое значение. Но во времена Ветхого Завета имена играли большую роль. Например, у пророка Исаии было два сына, имена которых Магер-шелал-хаш-баз («спешит грабеж, ускоряет добыча») и Шеар-ясув («остаток вернется»). Имена Бога помогают нам лучше узнать характерные черты Бога. Еврейские имена, данные Богу, можно разделить по трем категориям: общие имена, имя завета и индивидуальные имена. А. Общие имена. Эль (единственное число) означает, главным образом, «сила» и встречается в Ветхом Завете около 250 раз. Чаще это имя встречается в комбинации с другими словами, как, например, Эль Элион — «Бог Всевышний», Тот, Кого мы должны чтить и Кому мы должны поклоняться (Бытие 14:18-22); и Эль Шаддай — «Бог Всемогущий», что говорит о величии Божьем как об источнике радости и благословения для Его народа (Бытие 17:1). Элохим (множественное число) встречается более 2000 раз и означает «Бог творения», «Провидение» и «Вседержитель». Это слово говорит о том, что Бог силен и могуч, и, таким образом, к Нему следует относиться со страхом. Это имя используется в Бытии 1:1. Б. Имя завета Иегова (Яхве). Для Израиля это особое имя Бога. В Ветхом Завете оно встречается около 700 раз. Его происхождение и значение изложено в Исходе 3:14-15. Это имя означает то, что Бог неизменен, и особенно это говорит о том, что Он постоянен в Своих заветах. Яхве всегда верен Своим обетованиям. В синодальном переводе этого текста (Исход 3:14) дословно написано: «Я есмь Сущий», а слово «Иегова» отмечено курсивом, что означает, что оно отсутствует в оригиналом тексте. В еврейском тексте «есть» и «Сущий» — одно и то же слово, означающее «есть». Поэтому дословно можно перевести это предложение как «Я есть Тот, Кто Я есть» или «Я буду Тем, Кем Я буду» (то есть «Имеющий бытие от Самого Себя»). Евреи боялись произносить это имя («Яхве», что значит «Я есть»). Переписчики Писания также боялись писать его. Они нашли выход в том, чтобы при переписи манускриптов согласные этого имени оставить, а гласные взять из другого имени Бога — Адонай. И если оставить согласные из ЯХВЕ и вставить между ними гласные из слова АДОНАЙ, то получится АхОвА (Иегова), но евреи всегда читали это имя как Адонай. Иисус Христос неоднократно повторял те же слова «Я есть» по отношению к Себе в Евангелиях (Иоанна 8:58), чтобы показать, что Он есть Бог. Все вокруг понимали, что эти слова относятся к Богу. Духовенство предъявило Христу вину богохульства, так как Он говорил, что Он — Сын Божий (Луки 22:70). Христос повторил в этом стихе те же слова из Ветхого Завета: «Вы говорите, что Я есть»; evgw,eivmi (эго эйми), которыми Бог открылся Моисею (Исход 3:6). Эти слова были написаны в Библии первых христиан (Библия (книги Ветхого Завета) была переведена на греческий язык, так называемая Сиптуагинта). В. Индивидуальные имена. Некоторые имена встречаются в сочетании с именем Иегова (или Яхве), как, например, Иегова-ире («Господь усмотрит», Бытие 22:14); Иегова Нисси («Господь — знамя мое», Исход 17:15-16), Иегова Тсидкейну («Господь — оправдание наше», Иеремии 23:6; 33:16). И, наконец, имя Адон (единственное число) — используется 30 раз, имя Адонаи (множественное число) — 280 раз. Адонаи, как правило, означает «Господь — Хозяин и Правитель всего человечества». В Новом Завете (Откровение 4:8) употребляется имя, похожее по своему значению на Адонаи — «ku,rioj» (кюриос). Рассмотрите два или три отрывка, где встречаются эти имена Бога и скажите, как эти индивидуальные имена укрепляют вас в вере. _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ Какие вопросы о Боге могут задать люди, которых вы знаете? _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ Урок 2 ТРОИЦА И АТРИБУТЫ БОГА Во времена атеизма не разрешалось верить в Бога вообще. Со времени перестройки многие люди стали обращаться к Богу. Став свидетелями Его могучей возрождающей силы, многие открыли для себя существование живого Бога. Однако множество людей не очень хорошо знают, каков Бог. Сегодня можно слышать разные ответы на этот вопрос. Свидетели Иеговы отрицают, что Иисус Христос — это Бог; мусульмане говорят об одном Боге — Аллахе; философы и религиозники видят Бога душой вселенной. Этот список можно продолжать. Ответы на этот вопрос оказываются самыми разными. В какого Бога верим мы? Лишь Бог Сам может рассказать о Себе через Свое Слово — Библию. Именно поэтому курс вероучения начинается с вероучения о Боге. В первом уроке вы знакомились с вопросом о существовании и природе Бога. Второй урок освещает вопрос о триединстве Бога и исследует особые черты, характерные Ему. Изучение библейского описания Бога является очень важным. То, во что мы верим (или не верим), неизбежно отражается на наших действиях и образе жизни. Вот как сформулировал этот вопрос А.В. Тозер: «Наиболее важный вопрос для нас состоит в том, как мы верим в Бога». Троица Слово «Троица» означает триединство. Это говорит о том, что единый истинный Бог является одним Богом в трех Лицах — Отце, Сыне и Духе Святом. Концепция троичности Бога является стержнем христианского вероучения, хотя это слово не употребляется в Библии. Вы удивлены? «Если это действительно так, — можете возразить вы, — то почему практически вся христианская церковь так твердо придерживается этого вероучения?» Это разумный вопрос, над которым мы подумаем прямо сейчас. Мы ответим в двух направлениях: косвенные аргументы, подтверждающие эту доктрину, и прямые аргументы. КОСВЕННЫЕ АРГУМЕНТЫ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ УЧЕНИЕ О ТРОИЦЕ. Первый аргумент — это обычно употребляемое в еврейском языке имя Бога Элохим. Интересно, что это существительное единственно-множественного числа, и оно употребляется как единственное число, когда относится к Богу, и как множественное, когда относится к «богам». Конечно, этот факт в грамматике иврита не доказывает того, что Бог есть Троица, но он может допускать это. Слово Элохим допускает учение о Святой Троице, потому что: _________________________________________________________ Второй косвенный аргумент состоит в том, что в повествовании о творении употребляются местоимения во множественном числе. Какие местоимения употребляются в Бытии 1:26? ______________ Теперь сопоставьте с этим стихом стих 27, в котором Бог сказал, что Он сотворил человека по _____________________________. (Сравните также Бытие 11:7 и Исаии 6:8.) Как вы считаете, почему местоимения, относящиеся употребляются то в единственном, то во множественном числе? к Богу, _________________________________________________________ Хотя эти косвенные аргументы не являются решающими, все же они говорят о том, что авторы книг Библии говорили о Боге не просто как об одном, а, возможно, как о триедином. ПРЯМЫЕ АРГУМЕНТЫ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ УЧЕНИЕ О ТРОИЦЕ. Хотя Библия не говорит прямо о том, что Бог является Троицей, она все же утверждает, что Отец, Сын и Святой Дух в одинаковой степени являются Богом. Очевидно, что Отец есть Бог. Библия насыщена текстами, говорящими о Боге Отце. Прочтите Иеремии 31:9; Иоанна 6:27; Галатам 1:1-4; Ефесянам 4:6; Евреям 12:9; Иакова 1:17. Подведите итог того, чему учат эти места Священного Писания: _________________________________________________________ Таким же образом Священное Писание говорит о том, что Иисус есть Бог. Апостол Иоанн много говорит о Божестве Иисуса. Что Иоанн говорит в самом начале своего Евангелия о Слове? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Кто был этим «Словом», согласно Иоанна 1:12? _________________ В Иоанна 8:52-58 Иисус спорит с неуверовавшими евреями и делает поразительное заявление о том, Кто Он есть. Обратите внимание на стих 58. Господь Иисус утверждает не только то, что Он существовал раньше ___________ (который жил около 2000 лет до Его рождения), но также и то, что ____________________________ _______________________________________________________ Теперь взгляните на Исход 3:14 и скажите, как вы понимаете слова Иисуса, сказанные в стихе 58? __________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ Теперь вернемся к Евангелию от Иоанна. Прочтите 14:8-11. Обратите внимание на то, как ответил Иисус на вопрос Филиппа: «Господи! Покажи нам Отца». Что говорит Иисус о Себе? _______________________________________________________ В Иоанна 10:30 Иисус говорит: ______________________________ Интересно отметить, что в греческом тексте эти слова говорят о единстве бытия, а не только воли. Иудеи не спорили бы с Иисусом, если бы Он говорил о единстве Своей воли и воли Божьей. Они также утверждали, что их воля едина с волей Господа. Как же они поняли слова Иисуса (стих 33)? ___________________________ Этот отрывок ясно говорит о том, что: ________________________ Павел прямо написал, что Иисус — это Бог. Что он сказал об этом в Римлянам 9:5? ___________________________________________ Священное Писание также утверждает, что Святой Дух есть Бог. Как подтверждают божественную природу Святого Духа следующие тексты? Псалом 138:7-11: __________________________________________ Евреям 9:14: ______________________________________________ 1 Коринфянам 2:10-11: _____________________________________ Какие дела Божьи творит Дух, как об этом говорят следующие стихи? Псалом 103:30: _____________________________________________ 2 Петра 1:21: ______________________________________________ Иоанна 3:5: _______________________________________________ В заключение прочтите Второзаконие 6:4 и скажите, как вы понимаете Святую Троицу: __________________________________ _________________________________________________________ Поскольку существует только один Бог, то соборы ранней церкви пришли к заключению, что Бог есть нераздельное единство трех Лиц. Так было определено понятие Святой Троицы. Вот как на соборе в Никее в 323 г. верующие попытались определить свою веру: «Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, единосущного с Отцом, Которым все сотворено. Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, и вочеловечившегося. Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного. И воскресшего в третий день по Писаниям. И восшедшего на небеса, и сидящего по правую руку Отца. И опять грядущего со славой судить живых и мертвых, Царству Которого не будет конца. И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном поклоняемого и прославляемого, говорившего пророками. В единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых, и жизни будущего века. Аминь» ПРИМЕРЫ ТРИЕДИНСТВА. Для того чтобы помочь объяснить Троицу, можно привести множество аналогий. Вот некоторые из них: Время — это прошедшее, настоящее и будущее. Без настоящего нет ни прошлого, ни будущего. Это единство. Тем не менее, прошлое не является настоящим, и настоящее не является будущим. Это — троичность. Пространство имеет ширину, длину и высоту. Все три в отдельности являются частью единого — пространства. Это — единство. Но каждое измерение само по себе отличается от других. Это — троичность. Вода может находиться в жидком, газообразном и твердом состоянии. Вода не является исключительно паром или льдом. По природе она одинакова — H2O. Хотя эти примеры могут помочь нам улучшить наше понимание Божьего триединства, мы должны понимать, что разум наш ограничен, и иногда мы должны принимать верой то, чего не можем понять. ИСТИНА, КОТОРУЮ ВЫ МОЖЕТЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ. Если вы будете говорить с кем-то, кто не верит в Святую Троицу, но готов принять доказательства, приводимые в Библии, вы вначале обратите его внимание на существование трех Лиц Божества. Пока этот человек прежде не признает божественность Иисуса Христа и божественность Святого Духа, не пытайтесь объяснить ему Троицу. Помня о том, что вы только что изучили о Святой Троице, выберите по одному ключевому тексту, который говорит о том, что: Отец есть Бог ___________________________________________ Сын есть Бог ___________________________________________ Дух есть Бог ___________________________________________ Атрибуты Бога Что означает слово «атрибут»? С.И. Ожегов определяет его значение как «необходимый, постоянный признак, принадлежность». Таким образом, Бог обладает постоянными свойствами, которые являются неотъемлемой частью Его природы. БОГ ВЕЧЕН. Как выражается эта истина в Псалме 101:26-28: _________________________________________ Исаии 44:6: ______________________________________________ Евреям 13:8: ______________________________________________ БОГ ВЕЗДЕСУЩ. Это означает, что Бог всегда и везде присутствует. Как это излагается в следующем тексте? Иеремии 23:23-24:_________________________________________ Как эта истина о Боге может помочь вам в жизни? Ответить на этот влпрос вам поможет Псалом 138:7-12. _______________________________________________________ _______________________________________________________ БОГ ВСЕВЕДУЩ. Бог знает все. Он не только знает все факты, но также знает, как их использовать. О всеведении Бога прочтите Пс. 138:1-4. Как Божье всеведение отражается на нашей земной жизни? _______________________________________________________ Притчи 15:3 _____________________________________________ Евреям 4:13 ______________________________________________ Римлянам 8:28-29 _________________________________________ Как Божье всеведение хранит вас от неправильного шага? _________________________________________________________ БОГ ВСЕМОГУЩ. Это означает, что Бог всесилен. На иврите Эль Шаддай означает «всесильный» или «всемогущий». Это имя Бог впервые использует, когда обращается к Аврааму в Бытии 17:1. Давайте посвятим несколько минут Аврааму. Бог обещал этому человеку: «Тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником» (Бытие 15:4). Проходили долгие годы, а почти столетний Авраам все еще не имел сына. В это тяжелое время Бог открылся ему как Эль Шаддай — «Бог Всемогущий». Господь спросил у Сары, которая давно вышла из детородного возраста: «Есть ли что трудное для Господа?» (Бытие 18:14). Вопрос, над которым стоит поразмыслить, не правда ли? Ниже опишите, как вы молились о какой-либо «неразрешимой» проблеме Богу, для Которого нет ничего невозможного. _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ На каком основании Иеремия с уверенностью ничего нет невозможного» (Иеремии 32:17)? молится: «Для Тебя _______________________________________________________ БОГ СВЯТ. Основным значением греческого слова «святой» является «отделение». Бог полностью отделен от всего, что не является чистым. Библия постоянно и настойчиво говорит о святости Бога. Для примера прочтите Исход 15:11; 1 Царств 2:2; Исаии 57:15; Евреям 7:26. Исаия около 30 раз использует слово «Святой». Как отражается на нашей христианской жизни святость (1 Петра 1:15-16)? __________________________________________ Бога Божья святость означает, что Он _____________________________ _______________________________________________________ БОГ ПРАВЕДЕН. Праведность Божья также является одной из основных тем Священного Писания. Праведность можно определить как идеальное соответствие Божьих дел Его природе. Как изображается Божья праведность в Псалмах 118:137; 128:4; 144:17? _______________________________________________________ Прочтите Иеремии 12:1. Что беспокоило Иеремию? ______________ _______________________________________________________ Как отражается Божья праведность на нас, христианах, согласно 1 Иоанна 2:29 и 3:7? _______________________________________ Поскольку Бог праведен (справедлив), то мы знаем, что Он а) исполняет Свои обетования; б) судит неправедных; в) прощает нас, если мы раскаиваемся в своих согрешениях. Какая это поддержка для нас! БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. Апостол Иоанн говорит об этом в очень простых словах: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8,16). В чем выразилась любовь Божья к миру (смотрите Иоанна 3:16; Римлянам 5:8)? _______________________________________________________ Как образ нашей жизни должен изменяться под действием Христовой, согласно 1 Иоанна 3:16-18? ________________________ любви _______________________________________________________ Некоторые атрибуты Бога являются в действительности проявлением Его любви. К таким свойствам относятся милосердие, благодать, долготерпение и благость. Давайте кратко остановимся на каждом из них. Бог МИЛОСЕРДЕН. Милосердие (или сострадание) Божье упоминается в Исходе 34:6; Второзаконии 4:31; 2 Коринфянам 1:3 и Ефесянам 2:4. По Своему милосердию Господь не воздает нам тем, чего мы заслуживаем. Согласно Исаии 55:7, как грешник может получить милость Божью? _______________________________________________________ Как в последний раз Господь проявил милосердие к вам? _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ Бог БЛАГОДАТЕН. Апостол Петр в 1 Петра 5:10 говорит о «Боге всякой благодати». А в Ефесянам 3:2 апостол Павел напоминает ефесянам о «домостроительстве благодати Божьей», то есть о том, что язычники также примут благодать Божью. Кому Господь дает Свою благодать (Притчи 3:34)? ________________________ Что является результатом этого (Ефесянам 2:8-9)? _______________________________________________________ Бог ДОЛГОТЕРПЕЛИВ. Это означает, что Бог откладывает наказание, которое грешники должны понести. Почему Бог так терпелив к таким людям (2 Петра 3:9)? _________________________ _______________________________________________________ Бог БЛАГ (ДОБР). «Благ Господь — убежище в день скорби — и знает надеющихся на Него» (Наума 1:7). Как мы можем воспользоваться Его благостью (Псалом 33:9)? _______________________________________________________ Что это значит?________________________________________ _______________________________________________________ Любовь Божья также выражается в Его: ___________________________ ___________________________ ___________________________ ___________________________ Какое значение это имеет для меня Изучая этот урок, мы рассматривали практическое применение каждого атрибута Бога. Сейчас повторите их практическое применение. Просмотрите перечень характерных свойств Бога и кратко запишите ваши мысли о том, как эти атрибуты могут помочь вам в жизни и поклонении. Бог триедин :_____________________________________________ _______________________________________________________ Бог вечен:_____________________________________________ _______________________________________________________ Бог вездесущ: ____________________________________________ _______________________________________________________ Бог всеведущ: ____________________________________________ _______________________________________________________ Бог всемогущ: ___________________________________________ _______________________________________________________ Бог свят: ________________________________________________ _______________________________________________________ Бог праведен: ____________________________________________ _______________________________________________________ Бог есть любовь:__________________________________________ _______________________________________________________ Бог милосерден:___________________________________________ _______________________________________________________ Бог благодатен:___________________________________________ _______________________________________________________ Бог долготерпелив:________________________________________ _______________________________________________________ Бог благ: ________________________________________________ _______________________________________________________ 1. Какой из атрибутов Бога больше всего поддерживает вас в жизни? Почему? __________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 2. Какое из свойств Бога сильнее всего обличает вас? Почему? ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 3. Какое из свойств Бога, если вы его правильно понимаете, может сыграть в вашей повседневной жизни решающую роль? Объясните ваш ответ. ________________________________________________________ ________________________________________________________ _______________________________________________________ Урок 3 ПИСАНИЕ, ЕГО АВТОРИТЕТ И БОГОДУХНОВЕННОСТЬ Много лет назад евангелист Билли Грэм описал случай, который стал поворотным в его общественном служении: «В 1949 году у меня было множество сомнений относительно Библии. Я ...находил в Священном Писании видимые противоречия. Имея ограниченное понятие о Боге, я не мог согласиться с некоторыми положениями Священного Писания. Когда я выходил на проповедь, мне недоставало властной черты, которая была присуща всем великим проповедникам прошлого. В моей жизни происходила интеллектуальная война, впрочем, как и у сотен других молодых людей, изучавших Библию. Вне всяких сомнений, результат этой войны должен был отразиться в будущем на моем служении. Я почти боролся с Богом. Я воевал со своими сомнениями, и моя душа находилась под перекрестным огнем. Наконец, впав в отчаяние, я передал свою волю живому Богу, о Котором говорится в Писании. Я встал на колени перед моей открытой Библией и сказал: «Господи! Я многое не понимаю в этой книге. Но Ты сказал: «Праведный верою жив будет». Здесь и сейчас я верой принимаю Библию как Твое Слово. Я принимаю Слово Твое без каких-либо оговорок. Если я не смогу чего-то понять, я подожду, пока этот вопрос не станет для меня более ясен. Если на это воля Твоя, Господи, дай мне власть проповедовать Слово Твое, и властью этой отврати людей от греха и обрати грешников ко Христу». Через шесть недель мы начали нашу евангелизацию «Лос-Анджелес Крусейд». Теперь это событие принадлежит истории. Во время этой евангелизации я понял, почему мое служение переменилось. Я прекратил попытки доказывать истинность Священного Писания. Я принял эту истину в душе, и эта вера передавалась аудитории. Вновь и вновь я ловил себя на том, что говорю: «Библия говорит...» И в этот момент мне казалось, что я был просто голосом, через который говорит Святой Дух. Это было похоже на то, как будто у меня в руках шпага, которая силой Писания глубоко ранит человеческую совесть, покоряя ее Богу». Билли Грэм заметил, что наше отношение к Слову Божьему оставляет свой отпечаток на нашей жизни и служении. Без доверия Писанию исчезает мотивация к святости и служению. Именно по этой причине наш курс посвящает целый урок авторитету и богодухновенности Священного Писания. Несомненно, в этом деле требуется вера, как показал опыт Билли Грэма. Но, тем не менее, мы имеем всякие основания доверять Библии. Мы не совершаем интеллектуального самоубийства, когда принимаем Слово Божье как истинное. Хотя доказательств в пользу того, что Библия — Писание достоверное, существует множество. Урок 3 уделяет особое внимание тому, что о достоверности Священного Писания говорили Господь Иисус и апостолы. Этот урок рассматривает два вопроса первостепенной важности: богодухновенность Писания и его авторитет. Авторитет Священного Писания Много лет назад один из величайших английских богословов Ричард Хукер отметил, что в христианской жизни и христианском вероучении существуют три авторитета. Это Библия, христианская церковь (предание) и разум христианина. Сегодня различные направления церкви уделяют основное внимание одному из этих трех авторитетов. Некоторые акцентируют свое внимание на традициях (преданиях). Они всматриваются в писания отцов церкви, постановления соборов, символы веры, архиерейские постановления и развитие практики поклонения в течение веков как на доказательство Божьего промысла среди Его народа. С этой позиции церковь как таковая является высшим авторитетом. Но реформаторы шестнадцатого столетия увидели, что может случиться, если церковные лидеры позволят важности традиции затмить влияние Библии. Они заметили, что в этом случае возникает законничество и человеческие правила, которые противоречат учению Священного Писания. Таким образом, реформаторы повернулись лицом к Библии как к абсолютному авторитету. Сегодня евангельские церкви придерживаются этого взгляда. В последние годы некоторые богословы начали недооценивать авторитет церкви и Библии и вместо этого стали судить об истине по своему человеческому разуму. В Новом Завете говорится об этих трех авторитетах. Во времена Иисуса Христа существовали две наиболее влиятельные религиозные группы — фарисеи и саддукеи. Они верили в полностью противоположные вещи как авторитетное основание для их веры. АВТОРИТЕТ ПРЕДАНИЯ. Во времена Иисуса Христа доминирующей религиозной группой были фарисеи. Они ежедневно исполняли сотни правил, которых не было в Писании. Они добавили их к закону Моисея. Каждая деталь этих постановлений становилась важной для их жизни и приобретала силу самого закона Моисеева. Эти постановления были созданы с хорошей целью — уберечь людей от преступления Закона Божьего. Тем не менее, обратите внимание на то, как часто исполнялись эти постановления во времена Иисуса Христа. Прочтите об этом в главе 7 Евангелия от Марка. Какой спор произошел (стихи 1-5)? ________________________ _________________________________________________________ Что в действительности было неправильным в этих преданиях (стих 7)? __________________________________________________ Как отразилось соблюдение иудеями преданий на исполнении заповедей Божьих, которые эти предания должны были защищать (стихи 813)? ______________________________________________ _________________________________________________________ Что в этом отрывке указывает на то, что это был не исключительный случай? ___________________________________________ Как вы думаете, что сказал бы Иисус Христос относительно роли преданий в церкви в наше время? ________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Джон Р. Стотт, не отвергая того, что мы должны сегодня сохранять в наших церквах некоторые предания (и каждая церковь имеет то или иное предание), утверждает: «Абсолютный авторитет принадлежит Священному Писанию, Слову Божьему, сказанному в Писании. Предание же является устным, не вполне определенным и часто противоречащим самому себе». Что вы думаете о роли и важности преданий в церкви? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Какие предания в церквах, которые вы посещаете, какие, по вашему мнению, мешают христианской жизни? помогают, а _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ АВТОРИТЕТ РАЗУМА. Другой религиозной организацией, имеющей духовную власть во время Христа, были саддукеи. Они резко отличались от фарисеев тем, что принимали только авторитет Закона — первые пять книг Библии (Пятикнижие Моисея). Диалог Иисуса с этими религиозными лидерами является поучительным для нас. Прочитайте об этом в Евангелии от Матфея 22:23-33. Какой пример привели саддукеи, не веровавшие в воскресение, в споре против него (стихи 23-28)? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Как Иисус доказал им истинность учения о воскресении (стихи 2932)? ________________________________________________ _________________________________________________________ Опасность заключается в подмене авторитета Библии авторитетом разума. В этом случае можно объяснять все в Библии человеческим, рациональным умом. Нельзя ставить разум выше Писания, в противном случае мы начинаем подводить под библейскую истину рациональную почву. А мы должны верить в истину Писания и следовать ей. Что, по вашему мнению, сказал бы Господь сегодня тем людям, которые ставят человеческий разум выше авторитета Писания? _____________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Богодухновенность Священного Писания Теперь, когда мы увидели, что ни предание само по себе, ни разум не являются достаточной почвой для нашей веры, мы можем проследить, что говорил Сам Господь о богодухновенности (следовательно, и об авторитете) Священного Писания. УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА О БОГОДУХНОВЕННОСТИ ПИСАНИЯ. Кого Господь Иисус Христос называет автором Священного Писания? Матфея 22:31: _____________________________________________ Марка 7:9-13:______________________________________________ Господь Иисус признал весь Ветхий Завет (единственное Священное Писание в то время) как откровение Божье. В Евангелии от Луки 24:44 Он говорит о каждом из трех источников Писания — о Законе Моисеевом, пророках и псалмах (первая книга Святых Писаний) — как о существующем свидетельстве дел Христа, которые должны были исполниться. Обобщите учение Господа сти Священного Писания: Иисуса Христа о богодухновенно- _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ ЭТОГО УЧЕНИЯ. Некоторые пытаются опровергнуть учение Иисуса о полной богодухновенности и авторитете Писания, развивая следующие две теории. Теория кеносиса учит, что Господь, став человеком, разделял то же мышление, что и люди тех времен. Поскольку все в то время верили, что Священное Писание — это Слово Божье, то и Иисус верил этому заблуждению — приблизительно так утверждает эта теория. Говорят, что доказательство этой теории находится в Филиппийцам 2:5-8. Те, которые защищают эту точку зрения, утверждают, что Господь Иисус, пребывая на земле, лишился Своей божественной природы и, таким образом, стал способен совершать ошибки. Тем не менее, доктор Чарльз Райери говорит, что такая теория должна рассматриваться как «добровольное неиспользование определенных атрибутов во время Его земной жизни». Другая теория, попытавшаяся опровергнуть учение Господа о богодухновенности Библии — теория компромисса. Эта теория учит тому, что Иисус просто согласился с ошибочными верованиями людей, приняв их невежество как жизненный факт. Если эти люди верили в Библию как в богодухновенное Писание, Он должен был согласиться с их убеждениями, даже если Он и знал нечто большее, — приблизительно так утверждает теория компромисса. Тем не менее, мы должны признать, что этот взгляд не вкладывается ни в какие рамки из-за высокого этического и морального уровня учения Господа Иисуса. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32). Иисус не шел на компромисс с заблуждениями людей, Он боролся против этих заблуждений. АПОСТОЛЬСКОЕ УЧЕНИЕ О БОГОДУХНОВЕННОСТИ СВЯТОГО ПИСАНИЯ. Всякая власть на небе и на земле дана Господу Иисусу (Матфея 28:18). Для того, чтобы сохранить и распространить Свое учение, Господь Иисус дал власть Своим апостолам действовать от Его имени. Иисус Христос дал им право, а Дух Святой дал им власть и силу служить учением, проповедью и Писанием. Как апостол Петр сравнивает писания апостолов с Писаниями Ветхого Завета во 2 Петра 3:2,16? ______________________________ _________________________________________________________ Что говорится о богодухновенности Писания во 2 Тим. 3:16-17? _________________________________________________________ Какая в этом практическая польза для нас? __________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ КАК СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ БЫЛО ВДОХНОВЛЕНО БОГОМ. Об этом мы можем прочитать во Втором послании Петра 1:21: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божьи человеки, будучи движимы Духом Святым». Греческое слово «fero,menoi» (фэроменой) «несомые», переведенное как «движимые», можно использовать для описания действия ветра на лодку, когда он наполняет паруса и передвигает эту лодку по воде. Подобным образом и Святой Дух воздействовал на авторов Писания. Он воздействовал на них таким образом, что при этом сохранялся индивидуальный стиль авторов. Следовательно, авторы Библии были больше, чем только инструменты диктовки. Богословы по-разному определяют то, как Бог вдохновил Писание. Вот некоторые из мнений: «Под богодухновенностью Писания мы подразумеваем сверхъестественное влияние Святого Духа на авторов Писания, которое превратило их сочинения в точную запись откровения, привело к тому, что написанное ими действительно является Словом Божьим» (Христианское богословие. Миллард Эриксон. С. 166). «Дух Святой так направлял и так управлял авторами Священного текста, так пользовался их единственными в своем роде личностями, что они писали все, что Он хотел, чтобы они написали без ошибок и без лишних добавлений» (Лекции по систематическому богословию. Генри Тиссен. С. 78). СТЕПЕНЬ БОГОДУХНОВЕННОСТИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ. Насколько Священное Писание богодухновенно? Давайте посмотрим, что говорит об этом Господь. Его учение должно быть ответом на поставленный вопрос. Господь говорит, что богодухновенность выходит за рамки человеческих представлений о Священном Писании. Как Он говорит об этом в Евангелии от Матфея 5:18? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Апостол Павел говорит о богодухновенности Писания то же самое. В 1 Коринфянам 2:13 он пишет: «Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным». Павел твердо убежден, что весть Божья дана в словах написанного текста. Выберите стих из Библии, который подтверждает богодухновенность Писания. Выпишите его ниже и запомните. На следующей встрече будьте готовы использовать его. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Хотя множество текстов говорят нам о богодухновенности Писания, почти все они относятся к книгам Ветхого Завета. Можем ли мы придать тот же авторитет и богодухновенность Писания книгам Нового Завета? Что говорит нам Библия о богодухновенности именно Нового Завета? Какие две книги, из которых Павел цитирует в 1 Тимофею 5:18, приравниваются к авторитетному Писанию, когда он пишет: «Ибо Писание говорит...»? ____________________________________ Прочитайте 2 Петра 3:15-16. Какую часть искажают неутвержденные люди к своей погибели? новозаветной Библии _________________________________________________________ _________________________________________________________ Итак, из этих текстов мы видим, что авторитетом Писания обладает как Ветхий Завет, так и Новый Завет. СОГЛАСИЕ В СИМВОЛАХ ВЕРЫ. Авторитет Священного Писания утверждают также реформаторские символы христианского вероучения. Например: «Только Священное Писание остается абсолютным судьей, законом и образцом, по которому должны рассматриваться и сверяться все догмы», — Лютеранская форма соглашения. «Священные Писания содержат все необходимое для спасения. Таким образом, все, чего нет в Святых Писаниях, и что не может быть ими доказано, не нужно человеку как объект веры», — Пункт 6 о религии Английской Церкви. «Все книги Ветхого и Нового Заветов вдохновлены Богом и являются правилом веры и жизни», — Вестминстерское исповедание, официальное вероисповедание пресвитерианской веры. Практическое применение В заключение этого урока давайте рассмотрим, какое практическое значение для нашей жизни имеет тот факт, что Священное Писание богодухновенно. 1. Мы должны относиться к Священному Писанию как к источнику и свету духовной жизни. (Смотрите Псалом 118:11-18.) 2. Мы должны искать во всем Писании Христа. Изучение Библии в первую очередь должно вести нас к личности Иисуса Христа, Который Один может дать нам духовную жизнь. (Смотрите Луки 24:27; Иоанна 5:39-40; 1 Коринфянам 10:4). 3. Мы должны изучать Библию. Поскольку Библия является авторитетом для христиан, то это самая важная книга, которую мы должны изучать. Изучение — это не просто чтение. Мы можем читать, не понимая текста. Но Господь хочет, чтобы мы понимали Его Слово и знали, как мы должны жить по воле Божьей. (Смотрите 2 Тимофею 2:15). 4. Мы должны осуществлять на практике учение Священного Писания. Мы должны во всем Писании искать духовных советов, которые применимы в данных наших обстоятельствах и нуждах. Изучая Библию, мы должны постоянно задавать два очень важных вопроса: «Что означали для слушателей эти слова в библейские времена?» и «Что это значит для меня?» Отвечая на эти вопросы, мы сможем правильно применять Слово Божье в нашей повседневной жизни. 5. Мы должны быть покорны Слову Божьему. Какой важный совет дается нам в этом отношении в Иакова 1:22-25? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Пусть же это будет для нас правилом всей нашей жизни: любую истину, которую мы найдем в Писании, мы должны в первую очередь применить на деле. 6. Мы должны использовать Библию в служении другим людям. Знание Библии очень важно во всех аспектах. Почему оно так важно для эффективности служения? (Перед тем, как ответить на этот вопрос, прочтите: Деяния 20:32; Римлянам 1:16; 2 Тимофею 3:15-17; Евреям 4:12.) _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Ниже перечислены главные направления, в которых христиане могут проповедовать и толковать Слово Божье. Отметьте два или три направления христианского служения, которое вы, как вы считаете, должны проводить по воле Божьей в будущем: ___ преподавание по церковной программе; ___ проведение домашних уроков Библии; ___ обучение новообращенного верующего (личное обучение); ___ благовестие неспасенному человеку; ___ личное свидетельство; ___ ободрение христианских служителей или людей, переносящих страдания; ___ домашнее обучение детей; ___ другие виды служения (напишите, в какой области служения вы имеете знания): _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Урок 4 СОТВОРЕНИЕ ЛЮДЕЙ И ИХ ГРЕХОПАДЕНИЕ Книга для подростков Терри Пауэлла, посвященная библейскому учению по этому вопросу, под названием «Что вы хотите, чтобы я знал?», описывает состав человеческого тела: «Около 70% человеческого тела составляет вода. Около 3% — азот. Кроме того, ученые установили, что в человеческом теле содержится: - сера, количества которой достаточно, чтобы вывести блох у одной собаки; - известь, количества которой достаточно для побелки курятника; - жиры, из которых можно произвести шесть кусков мыла; - железо, которого достаточно на несколько дюжин гвоздей; - фосфор, из которого можно изготовить 20 коробок спичек; - магний в количестве на одну дозу магнезии (слабительное нейтрализующее кислоту средство); - сахар в количестве, достаточном на 10 чашек кофе; - калий, которого достаточно для выстрела из игрушечной пушки; - 20 ложек соли». и Этот химический анализ показывает в деталях, как нас Бог сотворил физически. Царь Давид говорит об этом такими словами: «Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен» (Псалом 138:13-14). Тем не менее, человек — это нечто большее, чем сложная комбинация химических элементов. Урок 4 объяснит, почему мы являемся уникальными среди всех творений Божьих, и исследует смысл нашего божественного происхождения. Мы также рассмотрим происхождение греха и его влияние на человеческую природу. Никакое изучение библейского вероучения не будет полным без ответа на вопрос: «Что говорит Библия о человеке?» Сотворение человека Библия излагает историю творения в первой главе Книги Бытия. Какие два качества отличают человека от всех остальных творений, созданных Богом? (Смотрите Бытие 1:25-26). _____________ _________________________________________________________ Эти слова, конечно, не говорят о том, что человечество «эволюционировало», и человек просто находится на более высоком уровне, чем животные. Утверждая теорию творения человека и противопоставляя ее теории эволюции, Т.С. Хаммонд в своей популярной книге «Осознание себя как человека» говорит: «Текст Бытия 1:26-27 заставляет нас взглянуть на творение человека, как на нечто уникальное по своей сути. Если наука отвергает это, тогда она неизбежно вступает в конфликт с откровением. Допускать компромисс здесь нельзя и нежелательно». ОБРАЗ БОЖИЙ В ЧЕЛОВЕКЕ. Между человеком и остальными созданиями Божьими лежит огромное различие, так как мы видим, что человек создан по «образу» и «подобию» Божьему (Бытие 1:26-27; 5:1-2). Что означают слова, говорящие, что человек создан по образу Божьему? Мы не можем быть физическим образом Божьим, так как Бог есть ___________, как мы изучили это раньше. Следовательно, это должно относиться к нашей нематериальной природе — нашей душе и нашему духу. Что такое образ Божий — не вполне ясно, хотя в Новом Завете имеются два текста, дающие частичный ответ на этот вопрос. Что об этом говорится в Колоссянам 3:10? _________________________________________________________ Какие отличительные Ефесянам 4:23-24? черты подобия человека Богу упоминаются в _________________________________________________________ Тем не менее, этот образ является чем-то большим, чем праведность и святость, упомянутые в этом тексте в связи с обновленной природой человека, так как в Бытии говорится, что человек создан по образу Божьему в полном смысле этого слова. Прочтите об этом в 1 Коринфянам 11:7 и Иакова 3:9. Луис Берхоф говорит, что богословы Реформации в основном «считают человека духовным, рациональным, моральным и бессмертным существом» (Краткое изложение христианского вероучения. С. 63). Какую пользу вам принесет знание того, что человек создан по образу Божьему, когда вы будете свидетельствовать своим неверующим друзьям? ____________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Между христианскими богословами происходит спор, потерял ли человек в результате грехопадения образ Божий. Тем не менее, в Библии говорится о многих запретах (запрещается проклинать людей, так как они созданы по образу Божьему — Иакова 3:9) и способностях людей (о способностях познания Бога и Его заповедей прочтите Римлянам 1:1921), начиная с самого момента их творения независимо от их духовного состояния. Благодаря тому, что определенные черты присущи всему человечеству, Христос сошел на землю для спасения всех людей. Бог сошел, чтобы отношения человечества с Ним характеризовались братством, покорностью и любовью. ТЕЛО, ДУША И ДУХ. Богословы ведут долгие споры о том, состоит человек из двух основ (тело и душа) или из трех (тело, душа и дух). Многие люди, изучающие Библию, находят, что в два различных слова «душа» и «дух» вкладывается одно значение (Евреям 12:23 и Откровение 6:9). Другие видят, что между душой и духом есть небольшое, но важное различие. Какая точка зрения утверждается в 1 Фессалоникийцам 5:23 и Евреям 4:12? _________________________________________________________ Поскольку богословы сильно разделились в мнениях по этому вопросу, то, вероятно, было бы не лишним сказать, что Священное Писание не освещает этот вопрос подробно. В некоторых текстах «душа» отождествляется с личностью в целом, как, например, в описании творения, когда первый человек стал «душой живой». И все же понятие человеческой души выходит за рамки физической жизни. В качестве примера прочитайте Матфея 10:28 и Марка 8:36. Далее, если дух является проявлением нашей души, то человеческий дух, говоря в общем, способен общаться с Богом. Прочтите в качестве примера Римлянам 8:16; Ефесянам 6:18. Грехопадение человека Происхождение греха в мире совершенно ясно описывается в Бытии 3:4-7. Прочтите внимательно этот текст. Кем был «змей», искушавший Еву? Сравните это с Откровением 12:9 и 20:2. ______________________________________________ _________________________________________________________ Сатана искушал человека в три этапа. Вначале змей заронил зерно сомнения в отношении Слова Божьего («Подлинно ли сказал Бог..?»; Бытие 3:1). Затем Ева добавила к словам Божьим то, что Им не было сказано («...и не прикасайтесь к ним»; Бытие 3:3). После этого змей стал отрицать сказанное Богом («Нет, не умрете»; Бытие 3:4). Можем ли мы заметить такую же тактику сегодня? Слышали ли вы когда-нибудь или знали о следующем: 1. О том, как забрасывается зерно сомнения в отношении Священного Писания в сердца людей? _______________________________ _________________________________________________________ 2. О попытках добавить к написанному в Писании? __________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 3. Об отрицании истины, выраженной в Слове Божьем? __________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Каким образом Ева впала в искушение (Бытие 3:6)? ______________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Теперь сравните это с 1 Иоанна 2:16. Что говорит этот стих о способе искушения людей сатаной? ________________________________ _________________________________________________________ Что говорится в следующих стихах о том, как Бог помог немощному человеку? Евреям 4:15-16:_____________________________________________ 1 Коринфянам 10:13:________________________________________ 1 Иоанна 1:9: _____________________________________________ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГРЕХА. Иногда этот вопрос ставится несколько поиному: «Как впервые появился грех во вселенной?» Это еще один вопрос, на который нет определенного ответа в Священном Писании. Но поскольку Бог не является создателем греха, то Он не мог и создать грешное творение — сатану. Следовательно, сатана каким-то образом стал злым духом. Как это произошло? Многие исследователи Библии относят главу 14 Книги пророка Исаии и главу 28 Книги пророка Иезекииля к описаниям падения сатаны. Из Иуды 1:6 и 2 Петра 2:4 мы узнаем, что часть ангелов пала. Более подробно вопрос о падении ангелов мы рассмотрим в Уроке 11. ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХОПАДЕНИЯ. Как в грехопадение на Адаме и Еве? (Бытие 3:7). тот же миг отразилось _________________________________________________________ Какие другие действия страха и стыда совершили они после грехопадения? (Бытие 3:8)._______________________________________ _________________________________________________________ Если люди прячутся от Бога, пытаемся скрыть наши прегрешения. значит, им есть что прятать. Как ответили на вопросы Бога Адам и Ева? (Бытие 3:11,13). ________ _________________________________________________________ Какой суд вынес Господь змею? (Бытие 3:14-15). _________________ _________________________________________________________ Какое будущее Господь предсказал Еве? (Бытие 3:16)? ____________ _________________________________________________________ Мы Как грехопадение людей отразилось на природе, окружавшей Адама? (Бытие 3:17-19)._________________________________________ _________________________________________________________ Предупреждение о смерти, данное людям Богом, в том случае, если они вкусят плод познания добра и зла (Бытие 2:17), имело два аспекта. Во-первых, они стали умирать физически. Но еще более важно то, что они подверглись духовной смерти. Как сказано об этом в Бытии 3:21-24? __________________________ _________________________________________________________ Последствия грехопадения и последовавшей за ним духовной смерти были далеко идущими. Как Господь описывает человеческое зло в Бытии 6:5? ________________________________________ _________________________________________________________ Что Господь сказал о человеке даже после потопа, в котором погибли все грешники? (Смотрите Бытие 8:21).____________________ _________________________________________________________ Священное Писание ясно говорит о том, что греховная природа — это не есть нечто, что мы приобретаем своими согрешениями, как Адам. Что о своей греховности говорит псалмопевец Давид? (Псалом 50:5-7). _________________________________________________________ Применение В Новом Завете также ясно говорится о вселенском распространении греха на земле. Наиболее подробное учение по этому вопросу содержится в Послании к Римлянам. В главе 1 Павел доказывает, что язычники, не знающие Закона Божьего, злы и грешны. В главе 2 он показывает, что и иудеи, знающие Закон, так же грешны и виновны перед Богом. А в главе 3 этого Послания мы видим, что все люди виновны перед Богом и заслуживают Его суда. В Ефесянам 2:3 Павел говорит, что мы являемся «по природе чадами гнева». На этом уроке вы изучали лучшую и худшую стороны человека. Каждая личность неповторима, так как человек (он или она) создан по образу Божьему. Он способен иметь общение с Богом, и душа его бессмертна. Наше достоинство утверждается в Бытии 1:26-27. Это достоинство относится ко всем людям, независимо от их расы, национальности, экономического положения и вероисповедания. С другой стороны, каждый человек заражен грехом. Каждый человек имеет природную склонность к преступлению в разуме и поступках. Из-за этого никто не может иметь общения со своим Творцом без посредничества Господа Иисуса Христа. Итак, творение открывает нам наше достоинство, но грехопадение выявляет нашу греховность. 1. Подумайте о вашем нынешнем христианском служении или о том, которое вас ожидает в будущем. Какое влияние производят на ваше служение две истины о человеке, которые мы рассматривали на этом уроке? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 2. Каким образом эти истины о человеке могут заставить людей заняться евангелизационной деятельностью? ___________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 3. Какой практический смысл для христианина содержится в знании того, что он(а): а) создан(а) по образу Божьему? ______________________________ _________________________________________________________ б) заражен(а) грехом? _______________________________________ _________________________________________________________ Урок 5 ЛИЧНОСТЬ ХРИСТА Учитель воскресной школы спросил у своих пятилетних учеников: «Зачем Иисус жил на земле?» Он не был готов к тому, что один из мальчиков даст ему мудрый ответ: «Бог хотел, чтобы люди узнали о Его любви к ним, а некоторые не могли услышать Его шепот в их душе, поэтому Он послал Иисуса, чтобы Он сказал им об этом громко!» Этот мальчик по-своему понял тему этого урока: Господь Иисус Христос является центром христианской веры. Об этом Пол Литтл говорит так: «Будда как личность не является сутью буддизма. Но все, что касается христианства, определяется личностью и делами Иисуса Христа. Христианство во всех деталях своего существования и характерных качеств обязано Иисусу Христу. Христианское учение — это учение об Иисусе Христе. Он является источником христианства, и в то же время исполнением христианских надежд. Он является источником христианских идей, которые появились на свет лишь благодаря тому, что Он говорил и делал» (Знай, во что и почему ты веришь. Victor Books. С. 59). В Уроках 5 и 6 мы рассмотрим личность и служение Господа Иисуса Христа. Когда вы изучите эти вопросы, вы поймете, что означает: «Он послал Иисуса, чтобы Иисус сказал им об этом громко». Предвечное существование Господа Иисуса Христа Иисус не появился на страницах истории из ниоткуда, хотя и был рожден от непорочной девы Марии. Апостол Павел говорит о Нем: «И Он есть прежде всего» (Колоссянам 1:17). Что говорится о предвечном существовании Иисуса Христа в Иоанна 1:1-17? (Сравните с Евреям 1:2.) _______________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Это откровение относит нас к самому началу времен, к самому творению. Что говорится о предвечном существовании Иисуса Христа в 1 Коринфянам 10:4? _________________________________________________________ Священное Писание не только отождествляет Иисуса с Богом Ветхого Завета, но также изображает Его как обещанного Мессию — Спасителя Израиля и мира. В течение всей истории еврейский народ ожидал Христа, своего Мессию. Какие стороны жизни и служения Христа выражены в следующих пророчествах? Исаии 7:14:________________________________________________ Исаии 9:7:_________________________________________________ Исаии 53:4-5:______________________________________________ Иисус Христос обладал как божественной, так и человеческой природой Библия говорит о Господе как о Сыне Божьем и как о Сыне Человеческом. Эти две характеристики говорят нам, во-первых, об истинной божественной природе, во-вторых, об истинной человеческой природе Господа. Давайте рассмотрим, что говорит Библия о той и о другой природе этой неповторимой Личности. Человеческая природа Иисуса Христа Может показаться странным, что нам приходится утверждать очевидное: то, что Иисус был реальным Человеком. Но дело в том, что не всегда люди верили в это. В древние времена гностики, верившие, что все материальное обладает злом, учили, что Иисус только казался человеком. По текстам, указанным ниже, обоснуйте, почему для нашей веры жизненно важен тот факт, что Иисус был настоящим Человеком? Евреям 2:14-17: ____________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Евреям 4:14-16:____________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Просмотрите следующие причины, почему мы верим этой простой и ясной истине. 1. Иисус родился как человек — то есть Он родился от женщины. Смотрите: Матфея 1:18 — 2:12 и Луки 2:1-20. Некоторые возражают, говоря, что если Иисус родился как человек, то Он должен был наследовать ту же греховную природу, что и все люди. Но это утверждение полностью опровергается Священным Писанием. Смотрите: 2 Коринфянам 5:21; 1 Иоанна 3:5. Что вы думаете по этому поводу? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 2. Во многом Он вел Себя как человек — Он испытывал голод (Матфея 4:2), спал (Матфея 8:24), переносил страдания (Луки 22:44) и плакал (Иоанна 11:35). Какое значение для вашей христианской жизни имеет тот факт, что Иисус был настоящим Человеком? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Божественная природа Иисуса Христа Для христианской веры нет ничего более важного, чем признание божественной природы Иисуса Христа. И, тем не менее, учение о Нем как о Боге часто отвергается. Поэтому давайте внимательно рассмотрим, чему учит Священное Писание в этом вопросе. И примем слова Писания как Божью истину. 1. Первые указания на божественную природу Христа встречаются еще в ветхозаветных пророчествах. Выпишите из ниже указанных текстов Писания слова и фразы, подтверждающие учение о том, что Иисус — это Бог, принявший человеческую плоть. Исаии 9:6:_________________________________________________ Иеремии 23:5-6: ___________________________________________ Михея 5:2: ________________________________________________ 2. Второе доказательство того, что Иисус — Бог, достаточно простое. Он Сам говорил, что Он — Бог! Выпишите из ниже указанных текстов Священного Писания слова Иисуса Христа о Его божественной природе, а затем реакцию иудеев, как они понимали заявление Господа Иисуса. Иоанна 5:16-18: ____________________________________________ _________________________________________________________ Иоанна 8:56-59: ___________________________________________ _________________________________________________________ Иоанна 10:30-33: ___________________________________________ _________________________________________________________ 3. Третье доказательство того, что Иисус Христос есть Бог, исходит из свидетельства очевидцев жизни Христа. Как называют Его ученики? Иоанна 1:1,14,18: __________________________________________ Иоанна 20:28: _____________________________________________ Римлянам 9:5: _____________________________________________ 4. Четвертое основание для веры в то, что Иисус есть Бог, состоит в том, что Он обладает качествами Бога. Какие качества Бога мы находим у Христа в следующих текстах? Матфея 18:20: _____________________________________________ Матфея 28:20: _____________________________________________ Иоанна 8:58 и 17:5: _________________________________________ Иоанна 5:21: ______________________________________________ Иоанна 5:26: ______________________________________________ Евреям 13:8: _______________________________________________ 5. Пятая причина утверждать истинность нашего Господа состоит в том, что Он совершал дела, которые мог совершать только Бог. О каких делах Божьих, совершённых Христом, говорится в следующих отрывках? Иоанна 1:3; Евреям 1:10; Колоссянам 1:16: ______________________ _________________________________________________________ Колоссянам 1:17; Евреям 1:3: _________________________________ _________________________________________________________ Марка 2:5; Луки 7:48: _______________________________________ _________________________________________________________ Иоанна 6:39-40; 11:25: _______________________________________ _________________________________________________________ Иоанна 5:22; 2 Тимофею 4:1; Матфея 25:31-46: __________________ _________________________________________________________ Учитывая вышеизложенное, мы можем прийти к заключению, что в Священном Писании утверждается полная божественность Господа. Апостол Павел говорит о Христе, что Он «сущий над всем Бог» (Римлянам 9:5); «Господь славы» (1 Коринфянам 2:8); «в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2:9), а Фома называет его «Бог мой» (Иоанна 20:28). Иногда задают вопрос: «Если Христос родился настоящим человеком и является истинным Богом, то каким образом могут совмещаться эти две сущности в одной Личности?» Если бы Он был просто человеком, это действительно было бы серьезной проблемой. Но можем ли мы сказать то же о Богочеловеке? Генри Тиссен пишет, что «это область глубокой тайны» (Лекции по систематическому богословию. С. 243). 1. Две природы объединились в одной Личности, но они не были смешаны и не изменились каждая в своей сущности. 2. Особенности одной природы не переходили на другую, так что качества, характерные человеческой природе, не переходили в природу божественную, а божество Господа не умалилось человеческими рамками. 3. Это единение не было таким, как обитание Духа Божьего в христианах, но это было единство в личности, и в результате сосуществования была единая Личность, Которая мыслила и действовала в согласии с обеими природами. Это приводит нас к основному вопросу нашего учения. Принимаем ли мы слова Иисуса как истинные? Ответ на этот вопрос выявляет различие между теми, кто просто восхищается некоторыми аспектами личности и служения Иисуса Христа, и теми, кто принимает Его божественность как божественность истинного Сына Божьего. Что говорит об этом текст 1 Иоанна 4:1-3? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА Трудно поверить в некоторые дела, которые люди совершают ради прощения своих грехов. Один мой друг, миссионер, рассказал мне об одной группе язычников, которые многие километры ползли на коленях к священному храму. Когда они достигали ступеней храма, они медленно и с болью начинали подниматься на своих голых коленях. И так продолжалось до тех пор, пока они не подходили к идолу, находившемуся в этом храме. Совершение этого ритуала иногда занимало несколько дней. Когда люди подходили к идолу, колени у них были уже изодраны и кровоточили. Так они угождали своему божеству, пытаясь заработать прощение грехов. Ты рад, что Бог не требует от тебя, чтобы ты ползал на коленях ради своего прощения? Прощение грехов дано нам Иисусом Христом. Если бы Он не совершил искупления, мы все еще были бы под властью греха, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Чем лучше мы будем знать земное служение Христа, особенно Его искупительную жертву на кресте, тем лучше мы сможем оценить и применить Его дары, как, например, прощение наших грехов. Урок 6 предлагает схематическое исследование служения Иисуса Христа, уделяя основное внимание и значение Его смерти и воскресению. Период первый: начало служения КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА. «Крещение Иисуса?» — спросите вы. Конечно, Он не нуждался в принятии крещения Иоаннова. Иоанново крещение было связано с покаянием (Матфея 3:11). Чем мотивировал Господь Иисус Христос Свое крещение в Матфея 3:13-17? _________________________________________________________ Что, по вашему мнению, означали эти слова Господа Иисуса? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Какое значение это событие имело для Иоанна Крестителя (Иоанна 1:32-34)? __________________________________________ _________________________________________________________ ИСКУШЕНИЕ ИИСУСА. За крещением Господа немедленно последовало Его искушение. Прочитайте об этом в Евангелии от Матфея 4:1-11. Иисус отвечал на каждое искушение посредством: _________________________________________________________ Сравните путь искушения Евы дьяволом в Бытии 3:6 и 1 Иоанна 2:1517. Ваши наблюдения: ________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ ГОСПОДЬ ИИСУС ПРИЗЫВАЕТ СВОИХ УЧЕНИКОВ. После полной победы над сатаной в искушениях Иисус возвращается в Галилею и призывает Своих учеников (Матфея 4:18-22). Каких людей призвал Иисус, согласно свидетельству религиозных иудейских лидеров того времени (Деяния 4:13)? _________________________________________________________ Подумайте внимательно над этим. Помните, что этих людей Господь назвал «апостолами» (Матфея 10:1-4) и, послав их в мир, дал им полную власть. Какое значение это имеет для вашего служения? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ ПЕРВЫЕ ЧУДЕСА. Первое чудо Господа Иисуса Христа описано в Иоанна 2:1-11. Это чудо названо _________________. Его также можно назвать «чудом свидетельства», потому что целью этого чуда было подтверждение божественности природы и учения Господа Иисуса. Какое влияние это чудо оказало на учеников? _________________________________________________________ Какова, по словам евангелиста Иоанна, цель каждого чуда, совершённого Господом и описанного в его Евангелии (Иоанна 20:31)? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Другой пример чуда свидетельства — исцеление расслабленного (Матфея 9:1-8). Совершая это чудо, Господь Иисус вначале сказал человеку: ______________________________________________. Евреи сказали в ответ на это: _____________________________. Затем Иисус исцелил расслабленного для того, чтобы засвидетельствовать о _______________________________________________. В Евангелии от Матфея 4:23 так говорится о первом периоде служения Христа: «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». Период второй: популярность Второй период служения Иисуса Христа ознаменован огромной популярностью. Люди приходили к Нему огромными толпами, иногда для того, чтобы послушать Его учение, но чаще, вероятно, из-за Его чудесных исцелений. В этот период Иисус воскресил из мертвых сына вдовы (Луки 7:11-17), исцелил человека с иссохшей рукой (Марка 3:16), а также совершил много других чудес. Одним из величайших чудес Господа Иисуса было насыщение пяти тысяч человек. Это чудо показало и творческую силу Господа Иисуса, и Его сострадание к людям. Но Господь не всегда помогал людям. Почему? (Cмотрите Матфея 13:58.) _________________________________________________________ _________________________________________________________ Часто Господь Иисус учил притчами. Слово «притча» происходит из греческого библейского слова «parabolh» (параболэ), которое означает «сопоставление, сравнение». Таким образом, некоторые толкуют значение этого слова как «земная история со смыслом о небесном». Притча о сеятеле, изложенная в Евангелии от Марка 4:1-8, помогает нам более ясно понять смысл понятия «притча». Прочтите эту притчу, а затем ее толкование в стихах 14-20. Семя означает ____________________________________________ Птицы — это _____________________________________________ Почва — это ______________________________________________ О чем вам говорит эта притча? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Чем она поучительна для вашего служения людям? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Интересно, что Господь Иисус дал нам толкование этой притчи. Это исключительный случай: притчам, как правило, не дается толкование. Используя Его пояснение в Марка 4:13, мы можем подобрать ключ к толкованию других притч. Период третий: оппозиция Последний год служения Господа Иисуса Христа был отмечен оппозицией. Это началось с того момента, как Иисус стал акцентировать внимание на Своих грядущих страданиях и смерти. Как только ученики признали Его Христом, Он стал говорить им о Своем грядущем распятии и воскресении (Матфея 16:20-21; Марка 9:9-12). В последнюю неделю Своего земного служения Иисус Христос был схвачен в Гефсиманском саду (Марка 14:43-52), приведен на суд Пилата (Матфея 27:1-31) и распят (Матфея 27:32-56). Значение смерти Иисуса Христа Если значение всех великих людей определялось их вкладом в жизнь, то самым великим даром Христа миру была Его смерть. Нам необходимо обдумать четыре ключевых вопроса, касающихся Его смерти: 1. Зачем нужна была смерть Христа? 2. Каково значение смерти Христа? 3. Какова цена этой смерти? 4. Каковы ее масштабы? ЗАЧЕМ НУЖНА БЫЛА СМЕРТЬ ХРИСТА? И была ли она вообще нужна? Некоторые считают, что это было непредвиденной трагедией. Другие считают, что Христос умер просто потому, что следовал Своим принципам, и именно таким образом стал примером для нас. Тем не менее, Господь Иисус определенно говорил, что Ему действительно необходимо умереть. Прочтите об этом в Луки 9:20-22. Почему Иисус просил Своих учеников никому не говорить, что Он Христос? _________________________________________________________ Вот два вопроса, проливающие свет на причины, по которым смерть Христа была необходимой: 1. Почему по Божьему промыслу Христу нужно было умереть за наши грехи (Евреям 2:14)? ___________________________________ _________________________________________________________ 2. Что мы можем сказать о человеке, если из-за него смерть Христа стала необходимой? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрите Римлянам 1:19 — 3:20. _____________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ КАКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕЕТ СМЕРТЬ ХРИСТА? «Пророк Исаия говорит нам о самой сути истины, пророчествуя о том, что Бог сделает душу Его (Христа) жертвой за грех (53:10). Понять эти слова — значит, понять искупление» (Генри Тиссен. Лекции по систематическому богословию). Чтобы мы могли лучше понять, что произошло, когда Христос умер на кресте, мы рассмотрим два ключевых слова. Первое из них присуще иудейскому образу мышления. Второе — языческому. 1. Его смерть была умилостивлением за грехи наши. Библейское греческое слово «i`lasmo,j» (хиласмос), переводимое как «искупление», означает «средство, которым достигается прощение грехов». В Ветхом Завете часто употребляется еврейский аналог этого слова. В Послании к Евреям, главы 9 и 10, объясняется, что жертва Христа превосходит жертвы ветхозаветного служения. Что говорится об этом в Евреям 9:2326? _______________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 2. Смерть Христа была «выкупом». Греческое слово «lu,trwsis» (лютросис) означает «освобождение за выкуп, искупление». Так обычно называли деньги, которыми выкупали рабов. Кого выкупил Христос ценой Своей жизни (Матфея 20:28; 1 Тимофею 2:6)? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Что было совершено смертью Христа? (Хотя этот вопрос будет рассматриваться позже более детально, сейчас мы все же рассмотрим некоторые стороны этого вопроса.) 1. Смерть Христа совершила Божье правосудие. Библия объясняет, что грех всегда приводит к смерти (Бытие 2:17; Второзаконие 24:16). В Ефесянам 2:1-10 ясно описывается вся безнадежность нашего состояния вне смерти Христа. 2. Смерть Христа примирила человека с Богом. Это означает, что она положила конец вражде между человеком и Богом. В качестве примера прочтите Римлянам 5:10; 2 Коринфянам 5:18; Ефесянам 2:16. КАКИМИ БЫЛИ МАСШТАБЫ СМЕРТИ ХРИСТА? Исследователи Библии придерживаются в этом вопросе двух разных взглядов. Одни указывают на тексты Священного Писания, говорящие о том, что Христос умер за ограниченное число людей — за «людей Своих» (Матфея 1:21), «за овец» (Иоанна 10:11-15), за «Церковь» (Деяния 20:28; Ефесянам 5:25-27) или за «избранных» (Римлянам 8:32-35). Другие обращают внимание на тексты Священного Писания, утверждающие, что Христос умер за «мир» (Иоанна 1:29; 3:16), «за весь мир» (1 Иоанна 2:2) и «за всех» (Евреям 2:9). Как же нам относиться к этим высказываниям? Начнем с того, что примем оба утверждения Писания как истинные. Если апостол Павел не смущался, утверждая, что Христос умер за «избранных» и в то же время «за всех», то не будем смущаться этого и мы. Подумайте над словами 1 Тимофею 4:10 и предоставьте «решение» вопроса тексту, объединяющему обе стороны этой истины. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ По словам 2 Коринфянам 5:19-21, в чем состоит ваша обязанность в этой области? ___________________________________________ _________________________________________________________ Воскресение Христово Хотя Христос ясно учил о том, что после Своей смерти Он должен воскреснуть из мертвых (Матфея 16:21; Луки 24:46), ученики вначале не были готовы ни к Его смерти, ни к Его воскресению. Только после того, как после воскресения Христа ангелы напомнили им слова их Учителя, «вспомнили они слова Его» (Луки 24:6-8). ПОВЕСТВОВАНИЕ О ВОСКРЕСЕНИИ. Это повествование встречается во всех четырех Евангелиях, а также в других книгах Нового Завета. Прочтите о воскресении в Евангелии от Матфея 28:1-10. Что поручил Иисус обеим Мариям, встретив их на дороге? _________________________________________________________ Другие Евангелия приводят изложение этого события, уделяя внимание различным его деталям. В своих «Лекциях по систематическому богословию» Тиссен предлагает следующий порядок этого важного события: рано утром три женщины пришли к гробнице и увидели ангелов (Матфея 28:1-8; Марка 16:1-7; Луки 24:1-8). Их пути разошлись у гробницы — Мария Магдалина пошла известить Петра и Иоанна (Иоанна 20:1-2), а две другие женщины пошли известить других учеников, которые, вероятно, находились в Вифании (Луки 24:9-11). Затем Петр и Иоанн побежали, опережая Марию, ко гробу и вернулись, так и не увидев Господа (Иоанна 20:3-10). После этого, как мы читаем, было двенадцать явлений Христа, вероятно, проходивших в следующем порядке: Марии, пришедшей ко гробу после Петра и Иоанна, когда они уже ушли оттуда (Марка 16:9; Иоанна 20:11-18); двоим ученикам, шедшим в Еммаус (Марка 16:12-13; Луки 24:13-35); Симону Петру (Луки 24:34; 1 Коринфянам 15:5); десяти апостолам (Иоанна 20:19-24); более, чем пятистам учеников одновременно (1 Коринфянам 15:6); Иакову (1 Коринфянам 15:7); ученикам на горе, когда произошло вознесение (Луки 24:50-51; Марка 16:19; Деяния 1:9), и Павлу (1 Коринфянам 15:8). ЗНАЧЕНИЕ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА. Глава 15 Первого послания к Коринфянам является одним из самых важных мест Нового Завета, посвященных значению воскресения Христа. В этой главе Павел вновь говорит о евангельских истинах, которые он «первоначально преподал» (1 Коринфянам 15:3). Какие это истины? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Некоторые люди в коринфской церкви вообще не верили в воскресение мертвых. Как Павел опровергает это представление в стихах 12-19? _____________________________________________ _________________________________________________________ РЕЗУЛЬТАТЫ ВОСКРЕСЕНИЯ. Воскресение Христово тесно связано основной христианской истиной. Почему воскресение важно для вас? 1 Петра 1:3: _______________________________________________ с _________________________________________________________ Римлянам 4:24-25: __________________________________________ _________________________________________________________ Римлянам 6:4-9; 1 Коринфянам 6:14; 2 Коринфянам 4:14: _________ _________________________________________________________ Ефесянам 1:18-23: __________________________________________ _________________________________________________________ ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА. Повествование о вознесении Иисуса Христа на небо изложено в Деяниях 1:1-11. Прочтите вначале этот отрывок, а затем выпишите основные факты. Сколько времени служил Иисус на земле после Своего воскресения? _____________________________________________________ Какое утешительное обещание дали ангелы? ___________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Как вознесение Христа описано в Ефесянам 4:8-9? _________________________________________________________ Каково отношение вознесенного Господа к Церкви (Ефесянам 1:2021)? __________________________________________________ _________________________________________________________ Как отражается на Церкви вознесение Христа (Ефесянам 1:22-23)? _________________________________________________________ Что еще сделал Христос для Церкви после Своего вознесения (Ефесянам 4:7-11)? _________________________________________ Напишите о цели даров, описанных в Ефесянам 4:12-16: _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Ваш отклик Подумайте над словами царя Давида в Псалме 102:1-14. Давид благодарил Господа за Его доброе отношение к человечеству. У вас есть преимущество — вы можете прочитать эти слова в свете Нового Завета. Благодеяния Божьи, о которых говорит Давид, даны нам благодаря служению Иисуса Христа! Благость Божья, воспетая Давидом, нашла свое полное выражение в смерти Иисуса Христа. Подчеркните в Псалме 102:1-14 слова или фразы, которые усиливают вашу благодарность Иисусу Христу или непосредственно относятся к дарам, данным исключительно благодаря Его служению. Затем обратитесь к Господу в молитве и возблагодарите Его за Его благодеяния к вам. Урок 7 ПРИРОДА И ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА Даже зрелые христиане не всегда хорошо понимают истину о Святом Духе. Дж.О. Сандерс свидетельствует об этом: «Проповедник уже собрался начать тщательно подготовленную проповедь, когда вдруг понял, что эта проповедь не подходит людям, перед которыми он стоит. Он неохотно отложил свою рукопись и, надеясь на руководство Святого Духа, решил прочитать 14-ю главу Евангелия от Иоанна. Читая эту главу, он стал осознавать, какую проповедь следовало произнести в тот момент. И он не ошибся. Когда он приблизился к седьмому стиху, два слова привлекли его внимание: «...знаете Его» (Бога Отца). Он прочитал еще два стиха, и второй из них был вполне понятным: «...и ты не знаешь Меня?» (о Боге Сыне). Когда он подошел к семнадцатому стиху, он остановился: «...а вы знаете Его» (Бога Святого Духа). Эти слова потрясли его. Знал ли он в действительности Духа Святого? «Я знаю Бога Отца, — размышлял он, — и во многом испытал Его отцовскую любовь и заботу. Я знаю Бога Сына. Если бы Он не был моим Спасителем, то с кем бы я ежедневно общался? Но я не могу сказать, что знаю Святого Духа таким же конкретным и личным образом». Этот опыт заставил автора этих строк тщательнее изучать тексты Священного Писания, касающиеся действия Святого Духа, что привело к личному познанию Духа, которого раньше недоставало» (Дж.О. Сандерс. Святой Дух и Его дары). Хорошо ли вы знаете Духа Святого? Попросите Господа, чтобы Он помог вам использовать изучение природы и действия Духа Святого для лучшего познания Его, как вы смогли прийти к познанию Отца и Сына. Природа Святого Духа ЕГО ЛИЧНОСТЬ. Часто задают вопросы: «Является ли Святой Дух реальной Личностью? Не является ли Он просто воздействием или силой Божьей в мире?» В защиту теории, что Дух Святой является просто силой, приводится тот факт, что слово «Дух» — «pneu/ma» (пневма) — в греческом языке среднего рода, а не мужского, как, казалось бы, должно быть. Но в Священном Писании имеются, по крайней мере, два серьезных доказательства того, что Дух Святой является Личностью. Первое доказательство вы можете найти, внимательно изучив Иоанна 14:17. _________________________________________________________ Прочтите также Иоанна 16:8-13. «Он» — личное местоимение мужского рода, что указывает на то, что Дух — Личность. Второе доказательство того, что Дух Святой — Личность, безликая сила, — это приписываемые Ему личностные качества: Римлянам 15:30: ___________________________________________ Ефесянам 4:30: ____________________________________________ Евреям 10:29: ______________________________________________ а не ЕГО БОЖЕСТВЕННОСТЬ. Мы уже прошли уроки о божественной природе Отца и Сына. Можем ли мы Духа также назвать Богом? Какую связь вы видите между Святым Духом и Богом в следующих текстах? 1 Коринфянам 12:4-6: ______________________________________ Деяния 5:3-4: ______________________________________________ Мы также можем обнаружить божественную природу Духа, взглянув на дела, которые Он совершает. Иова 33:4; Псалом 103:30: ____________________________________ Иоанна 3:6: _______________________________________________ 1 Петра 1:2: _______________________________________________ 2 Петра 1:21: ______________________________________________ Римлянам 8:11: ____________________________________________ 2 Фессалоникийцам 2:13: ___________________________________ Священное Писание также свидетельствует, что Дух Святой обладает присущими Богу свойствами. Вот некоторые из них: Псалом 138:7-12: ___________________________________________ 1 Коринфянам 2:10-11: _____________________________________ Евреям 9:14: _______________________________________________ Действие Святого Духа ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР. Творение мира совершалось Отцом (Бытие 1:1), через Сына (Иоанна 1:3), а Дух, вероятно, был орудием, которым совершался акт творения (Бытие 1:2). В Книге Иова 33:4 говорится: «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь». ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА ПИСАНИЕ. Как действовал Святой Дух при написании Библии (2 Петра 1:21)? _________________________________________________________ Сравните также 1 Петра 1:10-11; Деяния 1:16; Евреям 3:7; 10:15. ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА ИИСУСА ХРИСТА. Какую важную роль в рождении Христа играл Святой Дух? (Cмотрите Луки 1:35; Матфея 1:20.) _________________________________________________________ Когда Иисус начал Свое служение, Он был «помазан» Духом Святым. (Это помазание символизировало начало Его служения.) Для чего Господь Иисус был помазан Духом Святым (Луки 4:18-19)? __________________________________________________ ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА ГРЕШНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. В чем состоит служение Духа Святого по отношению к неверующим (Иоанна 16:8-11)? _________________________________________________________ После того, как человек признает свой грех, покается и примет Христа, Святой Дух продолжает играть в жизни новообращенного христианина активную роль. Он производит рождение свыше, обитает в нас, крестит, наполняет нас, запечатлевает и производит духовные плоды. Рождение свыше Прочтите главу 3 Евангелия от Иоанна, в которой описано, как один весьма религиозный и праведный человек по имени Никодим обсуждал с Иисусом религиозные вопросы. Согласно этому тексту, что необходимо для того, чтобы стать христианином? _________________________________________________________ Как этот текст подчеркивает сверхъестественную природу этого события? _________________________________________________ _________________________________________________________ Слова Иисуса, обращенные к Никодиму, также относятся и к нам. Дал ли вам Святой Дух рождение свыше? Приготовьтесь поговорить об этом на собрании вашей группы. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Если кто-то спросит вас, объясните это учение Библии? что такое «рождение свыше», как вы _________________________________________________________ _________________________________________________________ Обитание в нас Святого Духа Один из удивительных результатов рождения в семье Божьей через личное принятие Христа состоит в том, что Святой Дух обретает жилище в наших сердцах (Галатам 4:6). Все ли христиане переживают это (Римлянам 8:9)? Объясните ______________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Это особенно ясно изложено в 3-ей главе 1 Коринфянам. Церковь в Коринфе находилась далеко не в том состоянии, в каком хотел ее видеть Бог, как это показано в стихах 1-3. Опишите изложенное в этих стихах духовное состояние: _________________________________________________________ Несмотря на тот факт, что даже «плотские» коринфяне имели Духа, некоторые люди используют Деяния 5:32 как доказательство того, что не всем верующим дается Святой Дух. Этот отрывок говорит, что Святой Дух дан только __________________________ _________________________________________________________ Но этот стих нельзя отрывать от его контекста. Прочтите стихи 2732. К кому обращался Петр с этими словами? _________________________________________________________ Как эти люди относились к Господу Иисусу? _________________________________________________________ Совершенно очевидно, что если бы эти люди покаялись и поверили, то Дух Святой обитал бы и в них. Как меняется наша жизнь в связи с тем, что Дух Святой обитает в нас? Изучите тексты Деяний 1:8 и Ефесянам 4:30 перед тем, как ответить на этот вопрос. _________________________________________________________ _________________________________________________________ Крещение Духом Самые ясные строки Библии о том, что происходит во время крещения Духом, — это 1 Коринфянам 12:12-13. Помня о том, что крещение — это «погружение в...», опишите, в соответствии с этим текстом, что происходит, когда верующий крестится Духом Святым. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Господь Иисус перед вознесением на небо обещал ученикам: «...а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деяния 1:5). Исполнение этого обетования описано в главе 2 Книги Деяний Апостолов. Это важное событие, отмеченное тем, что ученики Христа смогли говорить на незнакомых им языках, повторилось, когда Благая Весть достигла самарян (Деяния 8:4-17), язычников (Деяния 10:44-48) и, наконец, некоторых учеников Иоанна Крестителя (Деяния 19:1-7). Это явление происходило не везде и не всегда, а лишь в этих упомянутых случаях. Описание этих событий не является правилом веры для каждого христианина. Далее в Деяниях Апостолов Лука повествует о многих других людях, крещенных Духом Святым в Церковь. Павел проповедовал Евангелие в Македонии (Деяния 16:9-12), где многие уверовали во Христа и образовали поместные церкви (филиппийская, фессалоникийская и, возможно, верийская). Павел проповедовал также в Греции (в Афинах и Коринфе), но Лука не упоминает, что «крещение Духом» сопровождалось там говорением иными языками (Деяния 17:22-34; 18:9-11). Крещение Духом Святым происходит тогда, когда Дух Святой нисходит на человека, и он становится членом Тела Христова, то есть Церкви. Исполнение Духом Исполнение Духом отличается от крещения Духом. В то время как крещение Духом происходит только один раз — во время обращения, исполнение Духом может происходить в любое время. Глагол «исполняйтесь» в Ефесянам 5:18 употреблен в настоящем продолжительном времени повелительного наклонения. Это означает: «Постоянно исполняйтесь Духом». Это указывает на то, что данный опыт должен быть обычной ежедневной практикой каждого христианина. Какие реальные результаты принесло исполнение Духом в жизни следующих людей: учеников (Деяния 4:31): _____________________________________ Варнавы (Деяния 11:24): _____________________________________ Павла (Деяния 13:9-12): _____________________________________ христиан в Ефесе (Ефесянам 5:15-21): _________________________ Когда Павел повелевает верующим «исполняться Духом», он противопоставляет это практике распития вина. Когда человек напьется вина, алкоголь, проникая в кровь, воздействует на мозг человека и влияет на его действия. Такое «наполнение» вином ведет к распутству. Вместо наполнения алкоголем, как предлагает Павел, лучше исполниться Духом и отдать себя под Его контроль, чтобы Он нами руководил по воле Бога к добрым делам, а не к распутству, как это делает вино. Поскольку Священное Писание повелевает нам исполняться Духом, то возникает практический вопрос: как? Можно встретить много предложений по практическому применению этого повеления. Нам необходимо прочитать отрывок Ефесянам 5:15-21, чтобы иметь представление об исполнении Духом Святым. Первое слово каждого из трех стихов (19,20,21) говорит о том, как исполниться Духом («назидая», «благодаря», «повинуясь»). Именно эти слова описывают глагол, стоящий в повелительном наклонении «исполняйтесь». Это и есть прямое указание по применению. Исполнение Духом может включать в себя гораздо больше, чем эти три слова. Например, Дж.О. Сандерс в книге «Святой Дух и Его дары» предполагает, что этот процесс имеет пять ступеней. 1) Должно проявиться стремление — человек должен алкать и жаждать праведности (Матфея 5:6). Он должен постоянно просить, искать и стучаться, чтобы Бог благословил его (Матфея 7:7-8). 2) Человек должен признаться в недостатке этого благословения. 3) Он должен отречься от греха. 4) Человек должен отказаться от своего «я» на «престоле» сердца и возвести на этот «престол» Христа. 5) Уповать на обетование, что Бог исполнит нас Духом. Это означает верить в то, что Бог соблюдает Свое обещание, даже если мы и не испытываем никаких изменений в наших эмоциях. Но когда служение Христу будет приносить нам радость, мы испытаем силу и благодать, которые будут свидетельствовать о том, что мы исполняемся Духом. Когда Дух будет наполнять нас, мы должны благодарить Бога, хвалить имя Его и позволить Духу Святому управлять нашей жизнью и служением в Его силе. Запечатление Духом Верующие в Христа «запечатлены» Духом. Что это означает? В древности определенные религиозные группы делали своим последователям татуировки своей эмблемы, которая называлась печатью. Для иудеев печатью было обрезание (Римлянам 4:11). Библейский словарь Крудена так излагает этот вопрос: «Из-за того, что лишь немногие могли читать или писать, в древности чаще, чем в наше время, использовалась печать. Каждый человек имел свою личную печать, и подделка этой печати каралась смертью. Эта печать заверяла любой вид документов, как сегодня мы заверяем их своей подписью». Что говорится о печати Святого Духа во 2 Коринфянам 1:22? _________________________________________________________ Что означает эта печать, и что совершает Святой Дух (Ефесянам 1:1314)? __________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Плод Духа В Галатам 5:22-23 мы читаем о плоде Духа, который имеет девять составляющих, подразделяющихся на три группы по три в каждой. Первая группа — это: _____________, _____________ и __________, которые связаны с нашими чувствами. Вторая группа — ______________, ______________ и ____________. Они связаны с нашим поведением. И третья группа — _____________, _____________ и ____________. Они тесно связаны с нашим характером. Плод Духа в нашей жизни является результатом пребывания во Христе, как Он учил этому в главе 15 Евангелия от Иоанна. Какие аспекты духовного плода наиболее присущи вашей жизни? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Что следовало бы улучшить? ________________________________ _________________________________________________________ Дары Духа Церкви дан не только Сам Святой Дух, но также дары Святого Духа. В Новом Завете имеются три больших отрывка, описывающих эти дары: Римлянам 12; 1 Коринфянам 12-14 и Ефесянам 4. Откройте Римлянам 12:18 и внимательно изучите эти стихи. Какое указание вы находите здесь на то, что каждый верующий обладает, по крайней мере, одним даром? __________________________ _________________________________________________________ Как мы должны относиться ко всякому дару, данному нам Богом? ___________________________________________________ Как вы можете узнать о том, какой дар может дать вам Бог? В этом тексте мы находим три идеи, которые помогут вам ответить на этот вопрос. Во-первых, мы должны признать, что каждый христианин имеет как минимум один дар. Возможно, у вас их несколько. Подумайте о себе «скромно» (стих 3), то есть, избегая обеих крайностей — думать о себе слишком хорошо или слишком плохо. Во-вторых, поскольку «мы многие составляем одно тело», спросите у других христиан о том, какой дар, по их мнению, дан вам. Какое служение с вашей стороны они уже испытывали? В-третьих, начните служение. Ральф Нейбор в своей замечательной книге «Мой дар» говорит: «Христиане, которые ожидают дар перед тем, как начать свое служение, так никогда ничего и не сделают». Что говорится об этом важном вопросе в стихах 6-8? __________ _________________________________________________________ Из-за ограниченности нашего времени и места мы можем только коснуться учения о духовных дарах. Тем не менее, примите все это серьезно! Существует еще один курс СВЕТа, полностью посвященный этому вопросу, — «Ваши духовные дарования». Этот курс поможет каждому христианину найти и использовать свой духовный дар в служении Христу. Заключение Этот урок начался с исповеди одаренного и благочестивого слуги Божьего, который признался, что он не знает Духа Святого так хорошо, как ему хотелось бы. Насколько хорошо вы знаете Его? Уделите несколько минут повторению урока и ответьте на следующие вопросы: 1. Какой аспект личности Святого Духа для вас наиболее выразителен? ____________________________________________________ _________________________________________________________ 2. Какой аспект Его деятельности для вас наиболее выразителен? _________________________________________________________ _________________________________________________________ 3. Как практически вы можете изменить свою жизнь, чтобы Дух Святой полнее использовал вас? ______________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 4. Определите ваши способности к служению или конкретное служение Господу, которое вы чаще всего совершаете. _______________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Каким особым образом вы зависите от Духа Святого, чтобы плодотворно совершать это служение? ____________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 5. В какой бы духовной области ни проходила ваша христианская жизнь в общем или ваше христианское служение в частности, как проявляется в вашей повседневной жизни воздействие на вас Духа Святого? (Говоря другими словами, как человек, находящийся под влиянием Святого Духа, выразит это влияние?) _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Сравните ваш ответ с увещеванием апостола Павла в Ефесянам 6:1820. Урок 8 ЗНАЧЕНИЕ СПАСЕНИЯ И УВЕРЕННОСТЬ В СПАСЕНИИ Один молодой человек, испытывающий угрызения совести из-за морального падения в своей жизни, набросал следующее стихотворение: Грех реален: я чувствую, как он плещет в моей крови. Грех кокетлив: он постоянно привлекает мое внимание. Грех ловок: он знает, где и когда соблазнить меня. Грех громок: я не могу выключить его звук. Грех, как алкоголь: после него всегда остается похмелье. Грех силен: он положил меня на лопатки. Грех безобразен: от его вида меня тошнит. Грех тяжел: он раздавил меня. Что же заключает в себе раздвоение мыслей этого молодого человека? Что произошло в истории человечества, что решительно освободило людей от рабства греха? Что же сделал Господь для нашего спасения? Как относимся к этому мы? Как Слово Божье подтверждает наше спасение? Изучая восьмой урок, вы найдете ответы на эти вопросы. Хотя спасение следует рассматривать как полностью данное Богом (Священное Писание говорит об этом совершенно ясно), тем не менее, в этом аспекте необходимо сказать и о нашем отклике на Божье спасение. Спасение Божье Каждая спасении. Личность триединого Бога принимала участие в нашем УЧАСТИЕ БОГА ОТЦА В НАШЕМ СПАСЕНИИ. «Ибо так возлюбил Бог мир...» — это, вероятно, самая яркая истина, изложенная в Библии. Как Бог проявил Свою любовь к миру? (Смотрите Иоанна 3:16 и Римлянам 5:8): _______________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Взгляните! Бог так возлюбил нас, что принимает нас к Себе без каких-либо условий! Перемена к христианской жизни — это не попытка заработать или заслужить Его любовь, а принятие Его спасения и вера в Его Сына. УЧАСТИЕ СЫНА В НАШЕМ СПАСЕНИИ. Весь Ветхий Завет говорит о необходимости принесения жертвы за грех. Вероятно, первое жертвоприношение совершил Сам Господь (Бытие 3:21). Этот же принцип жертвоприношения мы можем найти в Бытии 4:4 и 8:20. В течение всего ветхозаветного периода святость Божья принимала жертвоприношения только определенных животных. В новозаветное время Господь Иисус сошел на землю для того, чтобы отдать Свою жизнь как жертву за грех мира. Что говорит Иоанн Креститель о Господе Иисусе в Иоанна 1:29? _________________________________________________________ Когда Христос отдал Свою жизнь на кресте, это была окончательная и совершенная жертва за все грехи мира. (Смотрите Евреям 9:24-28; 10:10-14). Спасение, которое приобрел нам Сын, заключалось в: _________________________________________________________ _________________________________________________________ УЧАСТИЕ СВЯТОГО ДУХА В НАШЕМ СПАСЕНИИ. Роль Святого Духа в нашем спасении описана в Иоанна 16:8-11. Она состоит в: ____________________________________________ _________________________________________________________ Какую еще роль играет Святой Дух в нашем спасении (Иоанна 3:1-8)? _________________________________________________________ На основании Ефесянам 1:1-14 напишите, что сделал Отец, Сын и Святой Дух, чтобы спасти нас: Отец _____________________________________________________ Сын _____________________________________________________ Дух Святой _______________________________________________ Наш отклик на спасение Божье Хотя спасение совершается полностью Богом, мы, со своей стороны, должны каким-то образом откликнуться на этот дар, а именно своим личным покаянием и личной верой во Христа. БОГ ПРИЗЫВАЕТ НАС К ПОКАЯНИЮ. Многие люди слишком легкомысленно относятся к греху. Чаще всего они даже не понимают, что такое грех. Тем не менее, когда Святой Дух производит Свое действие на человека, все начинает меняться, и человек приходит к покаянию. (Обратите внимание на то, что слово «покаяние» означает «перемена образа мыслей или цели».) В Библии очень много говорится о важности покаяния. Например, проповедь Иоанна Крестителя, главным образом, указывала на покаяние (Матфея 3:2). Служение Господа Иисуса началось с Его призыва к покаянию (Матфея 4:17). Господь Иисус знал: для того, чтобы люди пришли к Нему и приняли спасение, они должны осознать свою греховность и отдаление от Бога. Господь Иисус сказал Своим ученикам, что они должны проповедовать всем народам покаяние и прощение грехов (Луки 24:47). Апостолы начали свою проповедь с призыва к покаянию (Деяния 2:38). Апостол Павел также говорил, что его проповедь началась с призыва к покаянию (Деяния 20:21). Покаяние означает: ________________________________________ _________________________________________________________ Покаяние необходимо потому, что: ____________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Но откуда я могу знать, реально ли покаяние? Возможно, мы слышали или сами были в ситуации, когда человек взывает к Богу о помощи, обещая покаяться. После того, как Бог помогал ему, человек продолжал прежний образ жизни. Библейское покаяние — это нечто совершенно иное. Это не просто сожаление о содеянном зле. Покаяние охватывает всего человека — его мысли, его чувства, его волю. Давайте рассмотрим эти три аспекта покаяния. Во-первых, покаяние означает, что разум наполнен тревожными мыслями о грехе. Об этом говорится в Евангелии от Луки 15:11-22. Какие фразы в этом тексте указывают на то, что блудный сын понял, что поступает плохо? _________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Во-вторых, пробуждаются чувства. Хотя у разных людей различные чувства, все же трудно представить человека, чьи чувства закрыты и никак не проявляются, когда он встретил неосознанный грех в своей жизни. Как Давид описывает свое чувство покаяния в Псалме 37:19? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Тем не менее, Священное Писание ясно говорит о том, что одного чувства виновности не достаточно. Как излагается эта идея во 2 Коринфянам 7:8-10? ________________ _________________________________________________________ В-третьих, проявляется воля. 2 Коринфянам 7 учит, что «печаль ради Бога» побуждает к акту воли. Что говорится об этом в стихе 11?_____________________________ _________________________________________________________ Как подтвердили свое покаяние христиане в Фессалониках (1 Фессалоникийцам 1:9)? _________________________________________ _________________________________________________________ Истинное покаяние проявляется ___________________________. в Объясните ________________________ своими словами, почему и для покаяния недостаточно только мыслей и чувств. БОГ ПРИЗЫВАЕТ НАС К ЛИЧНОЙ ВЕРЕ ВО ХРИСТА. Мы нуждаемся как в покаянии, так и в принятии Христа как личного Спасителя. В Новом Завете по-разному подчеркивается дар спасения. Изучите следующие тексты Писания: Иоанна 1:12; 3:16; 4:10; 5:24; Римлянам 6:23; 10:9; 10:13; Откровение 3:20. Напишите в одном предложении, что значит лично поверить во Христа: _______________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ В Иоанна 3:14-15 Господь Иисус дает прекрасное определение того, что такое личная вера в Него. Эта аналогия взята из Книги Чисел 21:49, где говорится о том, как сыны Израилевы погибали от укусов ядовитых змей. Когда они покаялись, Бог повелел Моисею сделать медного змея и выставить его на знамя. После этого каждый израильтянин, укушенный ядовитой змеей, «взглянув на медного змея, оставался жив». Прочтите еще раз Иоанна 3:14-15. На какие две важные истины, касающиеся спасения, указал Господь Иисус, упоминая это событие? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Евангелие от Иоанна было написано, «дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Иоанна 20:31). В этом Евангелии мы видим, как жизнь, чудеса и учение Господа Иисуса свидетельствовали о том, Кто Он есть, и как получить жизнь вечную через Него. Наш отклик на дар спасения имеет две стороны: _________________________________________________________ _________________________________________________________ Уверенность в спасении Когда человек рождается в семье Божьей верой во Христа, начинается новая, удивительная жизнь. 2 Коринфянам 5:17 говорит нам: «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое». Бог хочет, чтобы мы были полностью уверены в этих новых, прекрасных отношениях. Какие основания позволяют нам иметь такую уверенность? Во-первых, прочитайте Иоанна 1:12-13. Кому Бог дает право быть Его детьми? ___________________________________________ Если вы приняли Христа, как говорит этот отрывок, то вы родились _______________. Это означает, что вы родились духовно. Теперь Бог — ваш Небесный Отец. Как эта истина прекрасна! Как эта же истина изложена в Иоанна 3:16? ______________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Иоанна 3:18? ______________________________________________ _________________________________________________________ Верен ли Бог Своему слову? Если Он говорит, что Он даст нам жизнь вечную, исполнит ли Он Свое обещание? _________________ На каком основании? _______________________________________ _________________________________________________________ Основания уверенности в писаниях Иоанна Евангелие от Иоанна было написано апостолом с определенной целью, и эту цель он обозначил в Иоанна 20:31. Он также назвал определенную цель и в своем Первом послании. Что это за цель? (1 Иоанна 5:13) _________________________________________________________ В Первом Послании Иоанна приводятся пять утверждений об уверенности в спасении. Прочтите внимательно каждое из них, а затем опишите, какое основание уверенности в спасении имеет Иоанн. 2:3-6: _____________________________________________________ _________________________________________________________ 2:29; 3:10: _________________________________________________ _________________________________________________________ 3:11-14: __________________________________________________ _________________________________________________________ 3:24 — 4:3: ________________________________________________ _________________________________________________________ 5:11-12: ___________________________________________________ _________________________________________________________ Если суммировать эти пять причин, что является основанием? Что они говорят о характере истинной веры? их общим _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Что же дальше? Понимание значения спасения является важным для верующих и неверующих людей. Часто эффективность христианского служения зависит от способности четко сформулировать «спасительные истины». В каких видах служения наиболее важно знание Божьего плана спасения? ____________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Отметьте один из ответов на следующее утверждение: «Я знаю, как пользоваться Библией, чтобы привести человека к Господу Иисусу Христу. Я могу найти, по крайней мере, один текст, который подтверждает каждую отдельную истину, относящуюся к спасению». _____ Да _____ Нет. Если вы ответили «нет», повторите этот урок, просмотрите евангельские брошюры, которые используют руководители вашей церкви, пока вы не почувствуете, что сможете привести человека к Христу. Другая альтернатива — воспользоваться любой специальной программой личной евангелизации, которую проводит ваша церковь. Урок 9 РЕЗУЛЬТАТЫ СПАСЕНИЯ Есть старый рассказ об американском индейце, который стал христианином. Прошло некоторое время после его обращения, и миссионер, который привел его к Христу, снова приехал к ним. «Скажи мне, — спросил миссионер, — как ты живешь теперь, после обращения в христианство?» Индеец ответил: «Хорошо, только теперь у меня такое чувство, как будто внутри меня две собаки — белая и черная, и они постоянно грызутся». Миссионер, начиная понимать, о чем говорит индеец, спросил: «Это интересно. Но которая из них победит?» Мудрый пожилой индеец ответил: «Та, которую я буду кормить». Сможем ли мы осуществить на практике некоторые аспекты, которые рассматриваются в этом уроке, зависит от того, какую «собаку» мы кормим в нашей христианской жизни. Величайший апостол христианской веры переживал эту борьбу, и он описал ее после долгих лет преданного служения Господу! «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Римлянам 7:19). Другие стороны этого вопроса находятся вне нашего контроля, благодаря великой жертве, которую принес за нас Христос. Эти результаты спасения «достигнуты» для нас. На сегодняшнем уроке мы хотим рассмотреть, что происходит после нашего личного обращения и принятия Христа. Некоторые из этих результатов — позиционные, они рассматриваются с Божьей перспективы. Другие — практические, они отражаются в нашей повседневной жизни и в наших поступках. Жизнь стала праведной, или оправдание Слово «праведность» означает «подчинение воле, стандарту или характеру Бога». В Послании к Римлянам апостол Павел очень много говорит о праведности. Лучшее, что мы можем сделать, — это поучиться у него. После вступления (1:1-17) Павел говорит нам, что мы не соответствуем Божьим стандартам. Прочтите бегло Римлянам 1:18 — 3:20. Затем он обращает свое внимание на тех, кто, вероятно, прожил в известной степени честную жизнь (2:1-16). Наконец, он обращается конкретно к своим собратьям-иудеям (2:17-29). Подводя итог рассмотренному в Римлянам 3:9-18, Павел провоз- глашает, что: ______________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Относительно возможности достигнуть праведности соблюдением закона Павел ясно утверждает, что (Римлянам 3:20) _________ ______________________________________ , потому что законом ________________________________________________________ . Чтобы понять суть учения апостола Павла о праведности, прочтите Римлянам 3:21-26. Где находится наше основание праведности? _____________________________________________________ Каким образом мы должны принять праведность? _________________________________________________________ В наше время немногие исполняют иудейский закон как средство достижения праведности. С другой стороны, не все живут так, как должны жить уверовавшие во Христа Иисуса, Который умер за нас, взяв на Себя наказание за наши грехи. Какие другие возможности оправдания перед Богом предлагают сегодня люди? _________________________________________ _________________________________________________________ В 4-й главе Послания к Римлянам апостол Павел продолжает эту дискуссию о праведности. Здесь он говорит, что Авраам, праотец евреев, был оправдан перед Богом верой, а не делами. На что указывает апостол Павел как на основание оправдания Авраама перед Богом в Римлянам 4:2-3? _______________________ _________________________________________________________ Что именно вменилось Аврааму в праведность? _______________ _________________________________________________________ Затем апостол говорит, что все люди становятся праведными через веру. На каком основании Бог считает нас праведными? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Жизнь в семье Божьей, или усыновление Во времена апостола Павла в мире широко использовалось греческое слово «ui`oqesi,a» (уйотэсиа) «усыновить». Согласно толкованию Международной стандартной библейской энциклопедии, это был «официальный процесс, при котором мужчина мог ввести в свою семью человека, который не являлся ему ни сыном, ни родственником, предоставив ему при этом статус и привилегии законного сына». Интересно, что это слово встречается только в Посланиях, написанных христианам, обращенным в основном из язычников, — к римлянам, галатам и ефесянам. Эти христиане крайне нуждались в уверенности, что верой во Христа они также усыновлены Богу Отцу. Теперь прочитайте Римлянам 8:17. Что происходит в результате нашего усыновления как сонаследников Христовых? _________________________________________________________ Каково дальнейшее следствие этого усыновления (Римлянам 8:23)? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Если рассмотреть в совокупности эти две перспективы усыновления, какую надежду мы имеем как верующие, являясь привилегированными членами семьи Божьей? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Изменение жизни, или освящение В самом начале нашей христианской жизни Бог объявляет нас оправданными от всякого греха. Освящаясь, человек в своей христианской жизни исполняет волю Божью. Из Священного Писания мы видим, что этот процесс имеет две стороны. В Послании к Евреям 10:10 мы читаем, что Бог отделил христиан для Своих целей: «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». Таким образом, первый аспект освящения состоит в том, что освящение даруется верующим. Тем не менее, Библия ясно указывает на то, что после обращения верующие должны возрастать в освящении (развивая святость) в повседневной жизни. И вновь автор Послания к Евреям обращает наше внимание уже на вторую сторону освящения: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа» (12:14). В главе 5 Послания к Римлянам апостол Павел учит нас тому, как должна отражаться в нашей повседневной жизни праведность Христа. Прочитайте Римлянам 5:1-5 и перечислите некоторые первоначальные результаты этой праведности: _________________________________________________________ _________________________________________________________ Тема освящения развивается дальше в Послании к Римлянам. В главе 6 Павел дает нам ключевые слова, которые помогают нам проверить, действительно ли преобразилась наша жизнь как верующих. Выпишите рядом с этими словами основание истины, которой учит нас апостол. Знание (стих 9): ___________________________________________ _________________________________________________________ Осознание себя (стих 11): ___________________________________ _________________________________________________________ Представление себя (стих 13): ________________________________ ________________________________________________________ Покорность /рабство (стих 18): _______________________________ _________________________________________________________ В главе 7 Послания к Римлянам апостол Павел утверждает, что, несмотря на то, что Бог совершил во Христе наше спасение, борьба происходит и в преображенной жизни. Как апостол Павел подводит итог этой борьбе, и каким образом обеспечивается победа (стихи 24-25)? _____________________ ________________________________________________________ В главе 8 этого Послания апостол главную роль в нашей победе над грехом. Павел отводит Святому Духу Определите Его роль из стихов 5-14: __________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Дискуссия об освящении вынуждает нас проверить основное значение греческого слова «a[gioj» (святой, буквально: «отделенный от чего-то и для чего-то»), значение которого включает в себя не только отделение от зла (смотрите 1 Фессалоникийцам 4:1-7), но и посвящение себя Богу (смотрите 1 Петра 1:15-16; 2 Петра 3:11). В Новом Завете слово «a[gioj» (хагиос) употребляется 61 раз. Оно относится к верующим и часто говорит о ведении верующим праведного образа жизни. Как происходит освящение христианина в самом начале (смотрите 1 Коринфянам 1:2-30; 6:11)? _____________________________ _________________________________________________________ Это так называемое позиционное освящение. Оно происходит, когда мы приходим к вере в Христа. Второй аспект — это так называемое прогрессирующее освящение. Это означает, что усилиями человека освящение постепенно прогрессирует в течение всей жизни. Как прогрессирующее освящение касается наших мыслей и действий (2 Коринфянам 7:1; Филиппийцам 2:12-13)? _______________ _________________________________________________________ Когда завершается процесс Сравните с 1 Иоанна 3:2.) освящения? (1 Фессалоникийцам 3:13. _________________________________________________________ Освящение совершается Святой Троицей. Бог Отец освящает (1 Фессалоникийцам 5:23) жертвою Христа (Евреям 10:10) посредством Святого Духа (1 Петра 1:2). Какие средства использует Бог для нашего освящения? Евреям 12:10-11: ___________________________________________ Иоанна 15:3; 17:17: ________________________________________ Какое особенное действие производит Божье Слово по отношению к Тимофею (2 Тимофею 3:15)? ____________________________ Жизнь, приносящая плоды, или добрые дела В главе 15 Евангелия от Иоанна Господь важность и место добрых дел. Определите: Иисус ясно показал истинная виноградная Лоза _________________________________ Виноградарь ______________________________________________ ветви ___________________________________________________ Основную роль здесь играет Виноградарь. Какова Его цель? ___________________________________________ Как Он достигает ее? _______________________________________ _________________________________________________________ Каким образом можно принести много плода (стихи 5-8)? _________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Связь между верой и делами Библия ясно говорит о том, что единственное средство оправдания — вера. В главе 4 Послания к Римлянам Павел излагает эту истину, приводя в пример жизнь Авраама. Он ссылается на Писание, чтобы неопровержимо доказать свою точку зрения. Вот еще несколько текстов Священного Писания, подтверждающих это: Матфея 7:23-24; Римлянам 3:20; Галатам 2:16; Ефесянам 2:8-9 и Титу 3:4-5. Вместе с тем, Библия говорит и о том, что для христианской веры необходимы дела. Об этом говорится в Матфея 5:16 и Евреям 13:16. Послание Иакова особенно подчеркивает важность дел в жизни христиан. Что говорится об этом в Иакова 2:14-17? _________________________________________________________ Подумайте над словами Иакова в стихе 18: «Покажи мне веру твою без дел твоих». Вы согласны с тем, что дела крайне важны? Каким будет ваш ответ на это? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Иаков использует для подтверждения своих слов ту же историю об Аврааме, что и апостол Павел. Прочтите Иакова 2:20-21. Как Авраам проявил свою веру? ______________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Какова связь между верой и делами, согласно словам апостола Иакова (2:22-24)? _________________________________________________ _________________________________________________________ После этого Иаков делает заключение: «Ибо, мертво, так и вера без дел мертва» (2:26). как тело без духа Как нам относиться к кажущемуся противоречию и разногласию между учением апостола Павла и учением апостола Иакова? Позволю себе высказать такое предположение об этих различиях: апостол Павел говорит о средстве оправдания — вере, а Иаков говорил о доказательстве оправдания — делах. Ясно, что основанием оправдания является вера и только вера, а не дела закона или какие-либо другие дела. Но не менее ясно, что дела являются доказательством истинной веры. Дела веры проистекают из нашей жизни во Христе; это происходит точно так же, как и в нашей физической жизни. Если мы живы — мы движемся! В Послании к Титу 3:3-8 апостол Павел располагает истину в правильном порядке. Выразите эту истину своими словами: _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Послание к Ефесянам 2:8-10 также приводит в согласие эти две точки зрения. Вы можете написать эти три стиха на небольшой карточке и запомнить их. Посвящение на служение Одним из результатов спасения является жизнь, посвященная служению Царству Божьему. Это подтверждается местами Священного Писания, которые относятся к добрым делам и плодам веры. Каждый спасенный человек призван к служению и должен думать о себе как о настоящем служителе Евангелия. Для чего Бог спас нас и сделал нас Своим народом? «Дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петра 2:9). Джон МакАртур (младший) в книге «Динамика тела» говорит об этом следующим образом: «Поместная церковь по своей сути является центром обучения христиан проведению их собственного служения. К сожалению, для многих христиан церковь является местом, где они могут послушать профессиональную службу и оплатить ее проведение. Во многих уголках христианство выродилось до профессиональной «кафедры», которую финансируют зрители-прихожане. Церковь нанимает штат сотрудников, чтобы они выполняли все виды христианского служения. Эта система является не только противлением промыслу Божьему, но и абсолютным ущербом для духовного роста церкви и жизнеспособности членов Тела Христова. Каждый член должен найти свое определенное место в служении. Когда обязанности служения ограничиваются небольшой, избранной группой профессиональных служителей, это препятствует духовному росту верующих, останавливает в Теле процесс учения и евангелизации общества данной церковью». Служения бывают различными по форме и совершаются в различных контекстах. Некоторые виды служения являются публичными, другие происходят за кулисами. Для некоторых видов требуются официальные названия или место в церковной программе. Другие осуществляются в неформальной обстановке дома, по соседству или на работе. Поймите, независимо от того, являетесь вы врачом, юристом, продавцом, механиком, бухгалтером или домработницей, Бог хочет через вас распространять Свое Царство! Если бы кто-то задал вам вопрос: «Какое служение вы несете сейчас?» — что бы вы ответили? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ В каких видах служения вы собираетесь участвовать? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Одна из будущих возможностей для вас — использовать материал учебника «Преображающая истина» для служения другим людям. Попросите Бога, чтобы Он послал вам христианина, с которым вы могли бы встречаться каждую неделю. (Ваши встречи могут начаться не раньше, чем вы окончите этот курс.) Вы можете приобрести еще один учебник «Преображающая истина» и изучать каждый урок совместно во время встреч. Это служение не должно испугать вас, так как оно будет достаточно неформальным, и вам не придется быть учителем в строгом официальном понимании этого слова. (Если вы выберете это служение, возьмите в вашей церкви пособие для руководителя «Преображающая истина». Вы сможете адаптировать методику и комментарии для занятий с группой к работе с одним человеком.) Когда вы посмотрите на полный курс этого учебника как на материал для вашего служения, вы, скорее всего, исполните слова Господа в Евангелии от Иоанна 15:16: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод». Назовите имя человека, которого вы хотели бы выбрать в будущем в партнеры для изучения курса _________________________. Урок 10 ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ Группа учащихся, готовившихся к служению, получила задание спроектировать «идеальную церковь». Они получили большие листы бумаги и маркеры, и им предоставили на выполнение задания 25 минут. Многие сразу же начали делать архитектурные наброски, изображая огромный алтарь, крыло христианского обучения и офиса для штатных сотрудников. Другие приготовили списки различных видов деятельности, которыми должна заниматься идеальная церковь. Один изобретательный ученик нарисовал огромное здание, символизирующее объединение христиан всех деноминаций со всего мира. Когда отведенное им время окончилось, учитель тщательно изучил работу каждого ученика. В конце концов, он покачал головой и сказал: «Во всех ваших попытках спроектировать идеальную церковь вы забыли о людях!» Конечно, люди употребляют слово «церковь» в различном смысле. Некоторые думают о церкви как о деноминации или церковной иерархии. Другие считают, что церковь — это христианство в целом, а кто-то думает, что церковь — это здание, где собираются христиане. Мы можем употреблять слово «церковь» в двух значениях: как вселенская Церковь и как поместная церковь. Вселенская Церковь — это Церковь всех времен и народов. Поместная церковь — это группа христиан, собирающихся в определенном месте. Основание Церкви Вопрос о том, когда Церковь начала свое существование, очень важен. Кроме того, он связан с вопросом, что такое Церковь и какое служение она осуществляет в мире. Мы можем узнать нечто важное о том, когда появилась Церковь, изучив значение греческого слова «evkklhsi,a» (экклесия), которое употребляется в Новом Завете. Это слово происходит от «evk» (эк), означающего «из», и глагола «kale,w» (калэо) — «призывать, звать». Тем не менее, «экклесия» не всегда употребляется в значении «Церковь». Как правило, это слово означало любое собрание людей. В таком значении это слово употребляется в Книге Деяний 19:39-40, где говорится о собрании толпы мятежников, которые воспротивились Павлу и его миссии. Сыны Израиля были «призваны» Богом. Здесь употребляется еврейское слово «кахал», которое происходит от слова, означающего «созывать вместе». В греческом переводе Ветхого Завета оно обычно звучит как «экклесия». Стефан говорит об этом ветхозаветном «собрании» в Деяниях 7:38. Первое слово о христианской «экклесия» следует за исповеданием Петра в Евангелии от Матфея 16:16, что Иисус есть «Христос, Сын Бога Живого». В ответ Иисус сказал Петру: «На сем Я создам Церковь Мою» (Матфея 16:18). Основываясь на данной информации, опишите сходные черты и различия Церкви Христовой и «церкви» Ветхого Завета: _________________________________________________________ _________________________________________________________ Между христианской «церковь»: Церковью и мирским употреблением слова _________________________________________________________ _________________________________________________________ Новый Завет не говорит нам точно о том, когда была основана Церковь. Тем не менее, мы знаем, что Христос в Евангелии от Матфея 16:18 говорит о Церкви в будущем: «Я создам Церковь Мою». Слово «Церковь» впервые встречается в Деяниях 5:11, где оно относится к группе верующих. Далее оно уже встречается повсюду в Новом Завете. Таким образом, Церковь Христова должна была появиться в промежутке времени между словами Господа Иисуса, что Он создаст ее, и упоминанием о ней в Деяниях 5:11. Чаще всего считается, что христианская Церковь родилась во время сошествия Святого Духа на собрание христиан в день Пятидесятницы (Деяния 2). Природа Церкви Как мы уже видели, люди по-разному думают о природе Церкви. Чтобы понять ее истинную природу, мы остановимся на ее духовном, вселенском и поместном аспектах. ЦЕРКОВЬ ДУХОВНА. Мы знаем, что Церковь по своей природе духовна, так как: 1. Вхождение в Церковь осуществляется духовным путем. Мы можем рассмотреть в качестве иллюстрации проповедь апостола Петра в день Пятидесятницы. Что ответил апостол тем, которые откликнулись на его проповедь? (Деяния 2:38). ___________________________ и ____________________________ В этом случае, как и при Иоанне Крестителе, крещение было внешним и являлось знаком внутреннего покаяния. Что в наше время требует Бог от людей для того, чтобы они стали членами Его Церкви? Деяния 17:30-31 и 2 Петра 3:9: ________________________________ _________________________________________________________ Деяния 16:31-33 и Римлянам 10:9-13: __________________________ _________________________________________________________ 2. Поклонение в Церкви по своей сущности духовно. Как сказал Господь в Иоанна 4:24, истинные поклонники должны поклоняться Богу в ________________ и ______________________. Как мы должны поклонятся, согласно Филиппийцам 3:3? _________________________________________________________ (Смотрите Римлянам 2:28-29 и Колоссянам 2:11, где говорится об истинном духовном «обрезании».) Каким образом нам необходимо поклоняться и служить Богу (Римлянам 12:1)? ___________________________________________ _________________________________________________________ 3. Рост Церкви является также духовным по своей природе. В Колоссянам 2:6-7 Павел говорит, что сразу после того, как мы приняли Христа (верою), мы постоянно должны _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ ЦЕРКОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ ВСЕЛЕНСКОЙ. Хотя в мире существуют сотни христианских деноминаций, Библия учит, что имеется только одна истинная Церковь. Много лет назад, во время моего пребывания в Японии, я имел глубокое переживание. Я пришел в церковь на служение, встал на колени на японский коврик и поклонился Богу вместе со всеми японскими братьями по вере. Хотя я их видел в первый раз и не знал японского языка, я ощутил, что я являюсь частью их, а они — это часть меня. Мы — братья, члены единой Церкви Христовой. Наиболее ясно эта истина выражена в молитве Господней в главе 17 Евангелия от Иоанна. В стихе 11, перед распятием, Господь Иисус молился: «...чтобы они [ученики] были _____________». Контекст может помочь нам понять, почему Господь Иисус молился так. В главах 15-16 Иоанн повествует, что Господь Иисус готовил Своих учеников к тому, что должно произойти. В скором времени должны были начаться преследования (16:1-3), и Господь должен был скоро покинуть их (16:45), так как наступало время крестных страданий, когда все они (16:32) ___________________ . Что сказано об этом в Римлянам 12:4-5? _________________________________________________________ Что об этом говорится в Галатам 3:28? _________________________________________________________ Подумайте теперь над этой великой истиной: во всем мире существует только одна Церковь. Как эта истина должна отразиться на вашем отношении к христианам других церквей? К христианам другого национального происхождения? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Какими практическими путями вы можете показать единство Церкви? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ ЦЕРКОВЬ ПОМЕСТНАЯ. В первые дни существования Церкви была только одна-единственная поместная церковь. В Деяниях 5:11 о ней говорится «вся церковь», а в Деяниях 8:1 упоминается о том, что церковь рассеялась из-за сильного преследования, последовавшего за убийством Стефана. Что, согласно Деяний 8:4, делали рассеявшиеся христиане? _________________________________________________________ В результате этого число учеников увеличилось, и вскоре верующие собирались во многих местах. Таким образом, через некоторое время они стали известны как отдельные поместные церкви (смотрите Деяния 13:1 и 2 Коринфянам 1:1). Куда бы ни приводило апостола Павла его миссионерское путешествие, его целью было основание поместных церквей. Что Павел делал для того, чтобы эти церкви продолжали существовать после его ухода (Деяния 14:23)? _________________________________________________________ Апостол Павел стремился организовать церковь везде, где была группа верующих. Эта цель прослеживается также в следующих текстах: 1 Коринфянам 1:2; Филиппийцам 1:1; 1 Фессалоникийцам 1:1. Из этих текстов мы можем ясно увидеть, что Павел основывал церкви во всех местах, через которые проходило его путешествие. Служение Церкви Некоторые люди думают или задают вопрос: «Зачем вообще существует Церковь?» Вопрос разумный. Чтобы ответить на него, давайте возвратимся к первоапостольской церкви. Когда она была рождена, Святой Дух немедленно сошел на верующих. В чем состояло церковное служение этих верующих? Несомненно, их пример является ответом на вопрос, что должна делать церковь в наши дни. По словам Деяния 2:42, служение ранней церкви содержало четыре основных аспекта: _________________________________________________________ _________________________________________________________ УЧЕНИЕ. Учение апостолов было весьма важным служением для выживания и духовного роста небольшого числа последователей Христа. Почему апостолы должны были учить (Матфея 28:20)? _________________________________________________________ Изучите элементы первой проповеди Петра в день Пятидесятницы (Деяния 2:36-39). Перечислите некоторые ключевые мысли, которые использовал апостол Петр, чтобы передать собравшимся в Иерусалиме спасительное знание о Христе: _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Что в наши дни является источником учения (2 Тимофею 3:16)? _________________________________________________________ Что является целью этого учения (2 Тимофею 3:17)? _________________________________________________________ Учение не всегда является формальным мероприятием, которое проводится в аудитории для двадцати или более студентов. Перечислите некоторые возможности вашего участия в служении церковного учения в официальной или неофициальной форме: _________________________________________________________ _________________________________________________________ ОБЩЕНИЕ. Сегодня, как и в дни написания Нового Завета, для христиан крайне важным остается общение. Откройте 1 Иоанна 1:1-7. Внимательно изучив этот отрывок, скажите, что является основой нашего общения? _________________________________________________________ Что является условием для постоянного общения? _________________________________________________________ Как сегодня члены церкви могут сохранить служение общения? _________________________________________________________ _________________________________________________________ ПОКЛОНЕНИЕ. Жизненно важной частью поклонения ранних христиан было преломление хлеба. Оно напоминало им о смерти Господа Иисуса Христа во искупление грехов и об их жизни в Нем. Поклонение всегда было центром Божьего промысла о Его народе. Господь Иисус объединил все заповеди Ветхого Завета в две. Первая из этих заповедей (Марка 12:29-30): _________________________________________________________ Когда вы будете размышлять над вопросом поклонения в вашей церкви, помните, что поклонение не основано на том, насколько красноречиво проповедует пастор и красиво поет хор. Поклонение начинается и заканчивается тем, что каждый присутствующий в церкви концентрирует свое внимание на выражении любви к Богу через различные аспекты служения. Довольны ли вы поклонением в вашей церкви? Можно спросить иначе: довольны ли вы поклонением Богу в вашем сердце? Перечислите два способа, с помощью которых вы сможете лучше подготовиться к поклонению Богу в следующем воскресном богослужении: _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ МОЛИТВА. В заключение собрания первые христиане совершали общую молитву. Что обещал Господь Иисус тем, кто совершает совместную молитву (Матфея 18:19-20)? __________________________________ _________________________________________________________ Как вы опишете образ молитвы, к которому призывает Павел в Послании к Ефесянам 5:18-20? ______________________________ _________________________________________________________ О чем должна была молиться церковь в Коринфе (2 Коринфянам 1:811)? _______________________________________________ _________________________________________________________ Говорят, популярность церкви определяется количеством людей, которые приходят на утреннее богослужение, популярность проповедника определяется количеством людей на вечернем собрании, а популярность Господа определяется количеством людей на молитвенном собрании. Какие возможности для совместной молитвы существуют в вашей церкви? Как вы относитесь к этому абсолютно необходимому служению церкви? Миссия Церкви В Евангелии от Матфея 28:18-20 Господь Иисус ясно говорит о том, для чего Бог призвал в мире Церковь. Основная заповедь этого отрывка — «научите все народы», или, если это перевести дословно, «сделайте учениками». Остальная часть стиха 19 относится к выполнению этой заповеди. Таким образом, следующие слова утверждают заповедь о том, как «делать учениками». «Идите», «крестя», «уча» — все это говорит нам о том, как мы должны исполнять эту заповедь. «Идите» говорит о том, что Церковь должна нести служение евангелизации. Каждая поместная церковь должна иметь видение, а также план действия для того, чтобы эффективно нести Благую Весть. Как эта заповедь выполнялась церковью в Фессалониках (1 Фессалоникийцам 1:7-8)? _________________________________________ _________________________________________________________ По желанию подумайте над тем, к кому из фессалоникийцев обращался апостол Павел в этом Послании: ________________________ _________________________________________________________ Крещение говорит нам о том, что в результате свидетельства церкви некоторые откликнутся на благовестие учеников Христа, примут Иисуса и будут крещены. Мы должны надеяться на то, что наше благовестие принесет плод. Слово «уча», которое употребил Господь Иисус Христос, относится к тому, в чем так часто ощущается недостаток в церквах. Что этот стих говорит нам о качестве учения? _________________________________________________________ В то время как церкви сожалению, кажется, что в слово закрыто. Еще раз определить разницу между фактов. учат очень многому о изложении библейского внимательно изучите качественным учением библейской истине, к учения одно маленькое Матфея 28:20, чтобы и простым изложением _________________________________________________________ Результат такого учения очевиден — мы подготавливаем верующих к соблюдению Божьих заповедей и служению. Теперь они, в свою очередь, готовы пойти, евангелизировать и обучать других. Таким образом, именно благодаря этому шагу цикл становится замкнутым. Что обещает Господь Иисус, если мы повинуемся Его заповеди (Матфея 28:20)? _________________________________________ Центром учения Павла в главе 4 Послания к Ефесянам также является слово о Церкви. Какова основная задача руководства церкви, согласно словам стиха 12? _________________________________________________________ Что является результатом этого служения, согласно стихам 13-16? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Центр обучения Если основной функцией руководителей поместной церкви является обучение членов церкви проведению их собственного служения, то члены общины обязаны (и имеют право!) воспользоваться возможностями этого обучения. Какие виды обучения предлагает ваша церковь? (Если это необходимо, позвоните членам вашей церкви и спросите о том, какие виды обучения или служения проводятся вашей церковью. Напишите об этом в вашем ответе.) В программу обучения могут входить семинары по обучению учителей, уроки благовестия и специализированное обучение, например, служение в местах заключения, в больницах, консультации по вопросам семьи и так далее. Выпишите все виды обучения, которые существуют в вашей церкви. Вы также можете перечислить виды обучения, которые планируются церквами, христианскими институтами, миссионерскими обществами или другими христианскими организациями вашего региона: _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Отметьте звездочкой те виды обучения, которые вы уже прошли. Затем обведите те виды обучения, к которым, по вашему мнению, вас призывает Бог, и которые повысят ваши способности в осуществлении церковной миссии. Если вы не знакомы с возможностями обучения в вашем регионе, обсудите этот вопрос с пасторами вашей церкви. Узнайте о возможностях будущего обучения. Урок 11 ДУХОВНЫЕ СУЩЕСТВА Когда возникает вопрос о «духовных существах» — ангелах, демонах и сатане, люди обычно впадают в одну из двух крайностей. Некоторые люди высмеивают веру в духов, говоря о ее иррациональности; другие предаются мечтаниям о сверхъестественных силах совершенно не разумным и не библейским образом. Примеры второго рода встречаются наиболее часто. Некоторые люди, для того чтобы узнать об ангелах, демонах или сатане, доверяются телевизионным фильмам, таким как «Охотники за приведениями», «Вампиры», «Омен» и другие. Мы же вместо этого обратимся к источнику наиболее авторитетному — к Слову Божьему. В Уроке 11 мы рассмотрим, что Библия говорит о духах, и почему важно знание об их существовании. Учение об ангелах ПРОИСХОЖДЕНИЕ АНГЕЛОВ. ангелах, которую мы хотим существуют. Господь Иисус Иоанна 1:51). В них также 12:22). Библия не дает нам всю информацию об иметь. Но она ясно говорит, что ангелы утверждал их существование (Марка 13:32; верили и апостолы (1 Петра 3:22; Евреям Что говорится о том, что ангелы — созданные существа (Колоссянам 1:16-17)? ____________________________________________ _________________________________________________________ Что говорится в Псалме 148:2-5 о времени их сотворения? _________________________________________________________ Что говорится в Евреям 12:22 об их числе? _________________________________________________________ ПРИРОДА АНГЕЛОВ. Основная характерная черта ангелов определяется словом «святые». Что мы можем косвенно узнать об их происхождении (Матфея 22:30)? _________________________________________________________ Что еще мы можем узнать о них (2 Петра 2:11; 2 Фессалоникийцам 1:7)?_____________________________________________________ _________________________________________________________ Что в Священном Писании говорится об их жизни (Луки 20:35-36)? _________________________________________________________ МЕСТОПРЕБЫВАНИЕ АНГЕЛОВ. Где, главным образом, обитают ангелы (Матфея 18:10)? ___________________________________ _________________________________________________________ Где находится место их служения (Евреям 1:14)? _________________ _________________________________________________________ СЛУЖЕНИЕ АНГЕЛОВ. Из 273 упоминаний об ангелах в Писании в большинстве из них говорится об их служении или действии. Какие виды служения выполняют ангелы? Псалом 148:1-2: ____________________________________________ Деяния 8:26: _______________________________________________ Псалом 90:11-12: ___________________________________________ Деяния 12:23 и Откровение 16:1-12: ___________________________ СЛУЖЕНИЕ НАМ! Ангелы изображаются как «служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евреям 1:14). Я никогда не забуду, как я когда-то спускал сноповязалку с крутого холма и потерял управление. Когда массивный трактор и сноповязалка понеслись вниз и попали в глубокую траншею, я услышал «чей-то» ясный голос: «Тебе лучше сойти». Неожиданно для меня, я увидел, что канаву пересекала дорога, блокируя ее. Ошеломленный, я выпрыгнул на сноповязалку. Если бы я прыгнул хоть на долю секунды позже, меня бы выбросило из трактора. Если бы я прыгнул на долю секунды раньше, сноповязалка насмерть изломала бы мое изможденное тело. «Что» предупредило меня в самый нужный момент? Очевидно, что в этот критический момент меня хранил один из ангелов Божьих. Ангелы служат тем, кто наследует спасение. Вероятно, вы также можете кое-что рассказать о том, как Бог хранил вас Своим присутствием. Напишите об этом ниже и подготовьтесь рассказать об этом на собрании вашей группы. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Учение о демонах ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗЛЫХ ДУХОВ. Изучая вопрос о происхождении ангелов, мы убедились, что они были созданы Богом. Но если Бог не создает злое, то перед нами встает вопрос, как появились демоны. Какой намек на возникновение зла в них мы встречаем в Послании Иуды 1:6? _________________________________________________________ ПРИРОДА ЗЛЫХ ДУХОВ. Какую информацию о природе демонов мы можем найти в следующих текстах? Матфея 10:1 и Марка 1:23-26: ________________________________ Иакова 2:19: _______________________________________________ В Ефесянам 6:12 говорится об иерархии злых духовных сил, которые противятся промыслу Божьему. Согласно контексту этого отрывка (стихи 10-18), как мы можем побеждать эти воинственные духовные силы? ____________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ МЕСТОПРЕБЫВАНИЕ ЗЛЫХ ДУХОВ. Подобно тому, как святые ангелы пребывают с Богом, так злые ангелы пребывают с сатаной (Откровение 12:7-9). Где обычно находятся злые духи (Ефесянам 2:2)? _________________________________________________________ Где еще они находятся (Ефесянам 6:12)? _________________________________________________________ ДЕЛА ЗЛЫХ ДУХОВ. Дела демонов видны во всех Евангелиях. Они вызывают слепоту (Матфея 12:22) и немоту (Матфея 9:32-33), обитают в людях (Матфея 8:28-34), прорицают через людей (Деяния 16:16-18). Как описывается деятельность демонов в 1 Тимофею 4:1? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Обратите внимание на этот стих и расскажите, как христиане должны реагировать на это бесовское влияние? _______________________ _________________________________________________________ БУДУЩЕЕ ЗЛЫХ ДУХОВ. согласно Иуды 1:6? Какое будущее ожидает падших ангелов, _________________________________________________________ _________________________________________________________ Учение о сатане ПРОИСХОЖДЕНИЕ САТАНЫ. Происхождение сатаны, как и ангелов, до конца не раскрыто. «Змей» в Эдемском саду был дьяволом (Откровение 12:9; 20:2). Но откуда он появился? Глава 14 Книги пророка Исаии является пророчеством о Вавилоне, а глава 28 Книги пророка Иезекииля является пророчеством о царе Тира. Тем не менее, многие исследователи Библии считают, что эти пророчества относятся к сатане и проливают свет на его происхождение. Если это так, тогда что говорит Иезекииль в 28:11-19: о происхождении сатаны (стихи 12 и 13) _______________________ _________________________________________________________ о его первоначальном положении (стих 14) _____________________ _________________________________________________________ о его первоначальной сущности (стихи 12,15) ___________________ _________________________________________________________ о его грехе (стихи 16-17) _____________________________________ _________________________________________________________ о причине его падения ______________________________________ _________________________________________________________ о результате его падения _____________________________________ _________________________________________________________ Теперь прочтите Исаии 14:12-15 и скажите, в чем основная причина падения сатаны: ____________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Таким образом, первородный грех, грех самого сатаны — это гордость. Словами «я буду...» сатана бросает своему Творцу вызов. Гордыня — первородный грех, величайший из грехов. Наша гордыня почитает нас самих, в то время как это почтение должно быть оказано только Богу. Мешает ли гордыня промыслу Божьему сегодня? Мы знаем, что это так. Давайте признаем всю уродливость гордости и назовем ее своим именем — грех. Затем сложим к ногам Господа в жертву всю нашу сущность, все наши дела, самих себя. Так мы признаем, что все, что мы имеем или будем иметь, — от Него и через Него. Только Он достоин почитания — Агнец Божий! ПРИРОДА САТАНЫ. Как его природа и характерные черты описаны в: Матфея 4:3? _______________________________________________ 1 Фессалоникийцам 3:5? _____________________________________ В 1 Петра 5:8 очень правильно описана характерная черта дьявола. Что это за черта? ______________________________________ В Откровении 9:11 он назван Аваддон («разрушитель») и Аполлион («губитель»). Это многое говорит нам о его природе и его цели в мире! МЕСТОПРЕБЫВАНИЕ САТАНЫ. Поскольку сатана является духом, он может, как ангелы и демоны, появляться везде. Где основное место действия сатаны (Иова 1:7)? _________________________________________________________ _________________________________________________________ ДЕЛА САТАНЫ. Сатана может совершать следующие дела: Матфея 4:1-11: _____________________________________________ Матфея 13:36-40: ___________________________________________ 2 Коринфянам 2:5-11: _______________________________________ 2 Коринфянам 4:4: _________________________________________ 2 Коринфянам 11:13-15: _____________________________________ 2 Тимофею 2:26: ___________________________________________ БУДУЩЕЕ сатаны. САТАНЫ. Библия говорит нам совершенно ясно о судьбе Когда в действительности начался суд над сатаной (Бытие 3:14-15)? _________________________________________________________ К каким двум результатам привела крестная смерть Христа (Иоанна 12:31-33)? ______________________________________________ _________________________________________________________ Где последнее место, уготованное сатане, и какова сущность окончательного суда над дьяволом (Откровение 20:9-10. Сравните Матфея 25:41)? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Готовность к борьбе Хотя мы не можем недооценивать силу дьявола, все же этот урок не должен создать в нас пессимистическое настроение. Даже сейчас, пока еще не наступил окончательный суд, и власть сатаны не упразднена полностью, мы можем одерживать над ним победу. Наш Главнокомандующий дал нам оружие, чтобы мы могли проводить битвы. В нашей ежедневной войне с дьяволом мы, с нашей немощью, не оставлены без помощи. Апостол Павел ободрял коринфян такими словами: «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем; оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь» (2 Кор. 10:3-4). Какие «оружия воинствования» упоминают следующие тексты? Ефесянам 6:10-20: __________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Колоссянам 4:2-4: __________________________________________ _________________________________________________________ 2 Тимофею 3:16-17: _________________________________________ _________________________________________________________ Евреям 10:24-25: ___________________________________________ _________________________________________________________ Каким оружием вы чаще всего пренебрегаете? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Как противостать нападкам дьявола (1 Петра 5:8-9)? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Реально, что вы можете сделать, чтобы лучше подготовить себя к неизбежной ежедневной битве с сатаной? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Урок 12 ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ С первых дней существования христианской Церкви учение о последнем времени (эсхатология) вызывало любопытство и спекуляции. Время от времени находился человек, который даже устанавливал точную дату «конца света». Например, буклет, предсказывавший восхищение Церкви на небо осенью 1988 года, был продан тиражом в сотни тысяч экземпляров. И, поскольку приближалось время «кончины мира», автор этого буклета выгодно приобрел освободившийся дом! Еще раньше, в 1970-х годах, один пастор из Чикаго снял 13минутный видеофильм под названием «Пропадают миллионы людей». Видеофильм начинался словами: «Мы живем в хаотическое время. Таинственно исчезают миллионы людей. И я один из них». Как сообщила «Los Angeles Times», этот пастор предложил свой фильм трем самым крупным телевизионным каналам, чтобы они показали его после восхищения Церкви на небо для тех, кто останется на земле. Особенно много говорилось о событиях последнего времени в последнее десятилетие уходящего века. Было предсказано и объявлено по телевидению, что Христос придет осенью 1992 года, затем подобное заявление прозвучало примерно год спустя. «Белое братство» собиралось встретить конец света в Киеве, а кто-то ожидал конца света при затмении солнца в 1999 году. Сам 2000 год также внушал многим страх конца света. Парадоксально, но тот факт, что эсхатология является предметом пустых спекуляций и преждевременных решений, открывает верующим важность этого вопроса. Предмет, не имеющий особой важности, не привлечет такого внимания. Люди предлагают различные умозаключения, и это говорит о том, что верующим необходимо знать то, что говорится в Писании об этих событиях. Христос предупреждал, что в последнее время многие придут под Его именем и, возможно, прельстят даже и избранных. Верующим всегда необходимо быть «начеку» в преддверии Пришествия Христа и событий последнего времени. Что говорит Священное Писание о возвращении Христа и связанных с этим событиях? Как должна теперь измениться наша жизнь в связи с тем, что мы знаем о возвращении Господа? Какие различные толкования этого вопроса предлагались христианам на протяжении всей истории? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо выполнить задания учебника. Урок 12 не решит всех вопросов о конце света, но он сможет дать вам необходимую для вашего размышления информацию. Возвращение Христа ФАКТ ВОЗВРАЩЕНИЯ ХРИСТА. Большинство формулировок вероучения и символов веры различных церквей утверждают веру в возвращение Христа. Эти формулировки прочно основаны на словах Господа Иисуса Христа, что Он придет снова (Матфея 16:27; 26:64; Иоанна 14:1-3; 21:21-23; Откровение 19:11-16), а также на словах ангела в Деяниях 1:11. ВРЕМЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ ГОСПОДА. Множество различных сект устанавливали определенную дату Второго пришествия Христа. Но Господь Иисус ясно сказал: «О дне же том и часе никто не знает» (Матфея 24:36). ПРИЗНАКИ ВОЗВРАЩЕНИЯ ХРИСТА. И все же Библия указывает на некоторые признаки времени Его возвращения. Эти признаки мы сейчас рассмотрим в главе 24 Евангелия от Матфея. Ученики задали Господу Иисусу вопрос: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» Прочтите стихи 3-14 и опишите, что будет происходить в мире в то время в религиозном плане: _______________________________________ _________________________________________________________ в политическом плане:______________________________________ _________________________________________________________ в экологическом плане:______________________________________ _________________________________________________________ Павел в своих ранних письмах к верующим в Фессалониках углубляется в тему Пришествия Христа и событий, предшествующих ему. В 1 Фессалоникийцам апостол обращается к христианам, которые начали беспокоиться об участи их близких, которые умерли во Христе, так и не дождавшись Его Пришествия. Как утешает их апостол (4:13-18)? _____________________________ _________________________________________________________ Что вы можете узнать о возвращении Господа из 1 Фессалоникийцам 5:13? _________________________________________________ _________________________________________________________ Апостол Павел вновь обращается к этому вопросу во 2 Фессалоникийцам. Какие события должны произойти прежде Пришествия Христа, согласно тексту 2:1-4? _________________________________________________________ _________________________________________________________ КАК, В СВЯЗИ С ЭТИМ, МЫ ДОЛЖНЫ ЖИТЬ? В главе 25 Евангелия от Матфея Господь Иисус в трех притчах показал практическое решение этого вопроса. Прочтите эти притчи и скажите, как вы понимаете основную истину, изложенную Господом. Притча о десяти девах 25:1-13: _______________________________ _________________________________________________________ Притча о талантах 25:14-30: __________________________________ _________________________________________________________ Притча об овцах и козлах 25:31-46: ____________________________ _________________________________________________________ Как 1 Фессалоникийцам 5:4-11 перекликается с этими сравнениями? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Сегодня многие искренние христиане боятся Пришествия Господа. Можно наблюдать, как верующие люди молятся, доверяют свою жизнь Господу, но, в то же время, когда они думают о внезапном Пришествии Христа, они считают себя недостойными, чтобы Христос взял их на небо. Что необходимо делать верующим, ожидающим возвращения Господа? Иакова 5:7-9: ______________________________________________ _________________________________________________________ Матфея 24:42: _____________________________________________ _________________________________________________________ В 1 Фессалоникийцам Павел в каждой главе пишет о возвращении Господа. Как, согласно его наставлениям, верующим следует относиться к Пришествию Христа? 1:10: _____________________________________________________ _________________________________________________________ 2:18-19: ___________________________________________________ _________________________________________________________ 3:12-13: ___________________________________________________ _________________________________________________________ 4:13,18: ___________________________________________________ _________________________________________________________ 5:1-11: ____________________________________________________ _________________________________________________________ 2 Фессалоникийцам 2:2-3: ___________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Воскресение мертвых Хотя во время написания Нового Завета не все верили в воскресение мертвых, как, например, саддукеи, Господь Иисус объяснил этот вопрос в Евангелии от Матфея 22:23-33. Господь говорит, что, поскольку Авраам, Исаак и Иаков живы, то воскресение реально. Сравните эти слова с Луки 20:37. Многие ветхозаветные праведники также верили в воскресение (Псалом 48:16; Евреям 11:19; Иезекииля 37:12-14). Наиболее подробная информация о воскресении верующих дана в 1 Коринфянам 15. Давайте внимательно изучим эту главу. Как Павел в стихах 12-19 подчеркивает важность воскресения? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Когда наступит воскресение умерших верующих (стих 23)? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Изучив стихи 35-49, кратко опишите, какими телами будут обладать христиане после воскресения: _______________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Теперь рассмотрим другой текст. По словам Господа Иисуса Христа (Иоанна 5:28-29), какие две группы людей воскреснут? Что для них будет результатом воскресения? ___________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Это хороший отрывок, который можно интересующемуся вопросом жизни после смерти. показать другу, Суд Еще во время Ветхого Завета было известно о справедливом суде над праведными и неправедными (Даниила 12:2). В Евангелии от Иоанна 5:28-30 Господь Иисус говорит, что в воскресении восстанут две группы людей. Иоанн также повествует нам о двух воскресениях в главе 20 Откровения. Какая группа людей будет участвовать в первом воскресении (Откровение 20:4-6)? _________________________________________________________ Какая группа людей (Откровение 20:11-15)? будет участвовать во втором воскресении _________________________________________________________ Что такое «смерть вторая»? (сравните Откровение 20:6 и 20:14). _________________________________________________________ _________________________________________________________ Кто эти люди, и какова разница между участью одной участью другой? __________________________________________ группы и _________________________________________________________ Каким будет суд над сатаной и его ангелами? Матфея 25:41: _____________________________________________ _________________________________________________________ Откровение 20:10: __________________________________________ _________________________________________________________ Что говорит Библия о воздаянии верующим? Матфея 25:14-30: ___________________________________________ _________________________________________________________ Луки 19:27: ________________________________________________ _________________________________________________________ Римлянам 14:10: ___________________________________________ _________________________________________________________ 1 Коринфянам 4:5: _________________________________________ _________________________________________________________ 1 Коринфянам 9:25: ________________________________________ _________________________________________________________ Будут ли верующие принимать участие в суде? 1 Коринфянам 6:2-3: ________________________________________ _________________________________________________________ Матфея 19:28; Луки 22:28-30: _________________________________ _________________________________________________________ Откровение 20:4: ___________________________________________ _________________________________________________________ Царство Христа Как Царство Христа будет связано с Его возвращением на землю? Этот вопрос христиане понимают по-разному. Толкование событий конца века излагается по трем различным направлениям — премиллениализм (с Пришествием Христа будет установлено Его Царство), постмиллениализм (считают, что Пришествие Христа произойдет в конце Тысячелетнего царства) и амиллениализм (верят, что земного царства Христа вообще не будет). Премиллениалисты верят в то, что Христос придет внезапно и установит Свое Царство в Иерусалиме, откуда Он будет править в святости и праведности 1000 лет (Тысячелетнее царство в буквальном смысле слова). Вместе с Ним будут царствовать и христиане. За этим периодом последует последний мятеж сатаны, суд над ним (и всеми неверующими) и облачение в состояние вечной праведности («новое небо и новая земля»). Постмиллениалисты, напротив, верят, что Царство Христово будет постепенно развиваться в этом веке и приведет Церковь в состояние великой благодати и благоденствия (Тысячелетнее царство, но не обязательно длящееся 1000 лет). К концу этого периода зло вновь возобладает на земле. За этим последует возвращение Христа и установление Им вечного Царства праведности. Амиллениалисты верят, что Тысячелетнее царство, о котором говорится в 20-й главе Откровения, является символом длительного периода времени. Таким образом, вероятно, Тысячелетнего царства Христа на земле в буквальном смысле не будет. «Царство» Христово поддерживается в сердцах и жизни Его последователей любого исторического периода, а также утверждается всеми усопшими христианами, которые ушли от нас на небеса. Нынешний век окончится Пришествием Христа, воскресением и судом над мертвыми. Затем Царство Божье установится на веки. Премиллениализм преобладал в ранней Церкви (главным образом, в первые три века). Однако с 250 года христианские лидеры начали считать, что Церковь — это нечто большее, чем видимая империя, правящая над языческими царствами, и стали толковать Писание с позиции постмиллениализма, которая преобладала в Церкви в течение многих веков. Реформация вернулась к позиции премиллениализма и амиллениализма. Многие из протестантов верят, что правильной является теория премиллениализма, по следующим причинам: 1. Этот взгляд является наиболее буквальным толкованием пророчеств Ветхого Завета, которые относятся к грядущему Царству (смотрите Исаии 2:1-4 и главу 11). 2. В этом случае Христа видят правящим на земле, что совпадает с текстами Ветхого Завета, которые косвенно говорят об этом: Иеремии 23:5-6; Михея 5:2 и Захарии 14:8-9. 3. Эта точка зрения подтверждается и словами о возвращении земли к прежнему состоянию, в котором она пребывала, по крайней мере, до ее проклятия при грехопадении человека. (Сравните Исаии 11:6-7 и Римлянам 8:18-25.) 4. Она также подтверждается словами о будущем израильского народа. (Сравните Римлянам 11:25-28). С другой стороны, многие христиане являются амиллениалистами и указывают на следующие причины своих убеждений: 1. Новый Завет иногда толкует слова Ветхого Завета в символическом плане. Например, Господь Иисус символически говорил об Илии в Евангелии от Матфея 17:11-13. Посмотрите также Галатам 4:24 и 1 Петра 3:21. Некоторые утверждают, что ветхозаветные пророчества о Пришествии Мессии также следует толковать символически. 2. Книга Откровения — книга символическая, и, таким образом, глава 20 этой Книги не должна толковаться буквально, что касается вопроса о Тысячелетнем царстве. В связи с событиями, происходившими в мире после первой мировой войны (мир не стал меняться в лучшую сторону), все меньше и меньше людей, изучающих Библию, придерживаются позиции постмиллениализма, которая утверждает, что мир будет становиться все лучше и лучше, и тогда придет Христос. Будущее в настоящем Бог желает, чтобы мы осознали, как истина о последних днях должна отразиться на нашей жизни здесь и сейчас. Многие из отрывков Библии, которые говорят о Втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа или связанных с этим событиях, также содержат заповеди о том, как мы должны жить сегодня в связи с ожидающим нас будущим. Изучите следующие отрывки. Выпишите слова и фразы из каждого отрывка, которые указывают на то отношение, те действия или качества, которые должны быть характерными для нас сегодня. 1. 2 Коринфянам 5:1-11: _____________________________________ _________________________________________________________ 2. 1 Фессалоникийцам 4:13; 5:11: ______________________________ _________________________________________________________ 3. 2 Петра 3:1-18: ___________________________________________ _________________________________________________________ 4. Иакова 5:7-11: ___________________________________________ _________________________________________________________ Возможно, Святой Дух в этих текстах показал вам, что вам необходимо изменить какую-либо черту вашего поведения, ваших намерений или вашего характера: _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ ЗАКЛЮЧЕНИЕ Мы надеемся, что основополагающие истины веры, изученные в этом курсе, помогут вам стать утвержденным в вере христианином и сильнее любить нашего Господа и Его Слово. Не кладите вашу книгу на полку, чтобы она накапливала пыль. Без применения она не принесет вам никакой пользы. Используйте ее для целей Царства Божьего. Каковы возможности вашего дальнейшего служения в церкви? _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ Один на один Вы можете передать истины Библии какому-нибудь человеку. Обстановка будет свободной, не такой, как в классе. Это может происходить у вас дома, на работе, в другом месте. Материал для обучения — курс «Преображающая истина», который вы прошли. Он пригодится тому, кто пожелает изучать его вместе с вами. Вы можете молиться и просить Господа, чтобы Он послал вам человека, которому вы могли бы передать то, чему научились сами. Вы также должны объяснить ему, во что это ему обойдется в плане времени, домашней подготовки, практического применения и масштаба ответственности. Домашняя группа Вы можете пригласить в ваш дом две или три супружеские пары (или 5-6 несемейных людей) на 12-недельный курс обучения. В этом случае потребуется более высокая степень лидерства, чем в формате «один на один». С другой стороны, это не будет смотреться формальным обучением, как это выглядит в классной комнате. Ваша основная роль будет заключаться в облегчении совместного размышления над учебным заданием. Если вы испытываете в этом трудность, попросите у вашего руководителя пособие для руководителя к этому курсу. Каждый участник курса должен также иметь учебник для занятий. Это могут быть люди, которые по каким-либо причинам не посещают собрания регулярно, и вы можете пригласить их для занятий в домашней группе. Найти таких людей вам могут помочь пастора. Занятия в церкви Руководство вашей церкви может предложить вам проводить занятия с подобной группой в общине. Часто случается, что люди после крещения не продолжают обучаться в церкви так, как перед крещением. Возможно, это будет самая лучшая возможность для подобного обучения. Руководство вашей церкви может помочь вам в проведении этой работы и благословить вас на труд. Если вы осознаете, что Бог дал вам дар учителя, вы сами можете предложить себя в качестве руководителя группы для дальнейшего обучения. Попросите, чтобы вам честно сказали, видят ли вас как учителя группы. Вам будет необходимо получить одобрение вашей церкви. Эта мера необходима для тех, кто находится в общественном статусе учителя, преподавателя или лидера малой группы в церкви. Может быть, вы имеете еще какие-либо возможности передать истину другим. Вы сами можете подумать о них и реализовать. Следующие вопросы помогут вам понять роль руководителя Принципы обучения (изучения) раскрыты в курсах СВЕТа. Первые четыре вопроса касаются лидера. Задайте эти вопросы вслух перед группой, а затем дайте полный ответ на них. Разумеется, вам следует подумать над этими вопросами перед встречей в группе. Вопросы 5-10 относятся к группе, хотя Вы можете поддержать их вашим содействием. ВОПРОСЫ ДЛЯ РУКОВОДИТЕЛЯ 1. Какие способности являются наиболее существенными для руководства такой группой? 2. Что вы узнали в процессе прохождения курса об обучении в такой специфической области преподавания, как ведение обсуждения? 3. Что вы узнали о специфической реализации курса в течение всей недели? (После того, как вы завершили урок из вашего учебника, как вы намереваетесь продолжать практически?) 4. Как можно самостоятельно адаптировать идеи из пособия для руководителей к занятиям «один на один»? Можете ли вы проиллюстрировать? ВОПРОСЫ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ 5. Чем обучение по «Программе СВЕТ» отличается от большинства других курсов обучения для групп? Почему эти отличительные черты являются важной частью одобренного курса, с точки зрения учащихся? 6. Что вы узнали о руководстве группой, участвуя в этом курсе (в процессе наблюдения за лидером)? 7. Как бы вы описали атмосферу или климат ученичества в вашей группе? Почему подобная атмосфера важна в библейском ученичестве? 8. Каким образом вы научились принципам «двойной ответственности» (как учитель и как ученик)? 9. Как будет поощряться ученичество в этом курсе? 10. Какая роль будет отведена аспекту применения на встречах в группах? Почему на таких встречах о практическом применении важно думать, что это имеет даже большее значение, чем самостоятельные выводы и исполнение по собственному желанию? Пусть Бог благословит вас в служении созидания Его Церкви!
