“А вы за кого почитаете Меня?” (от Марка 8:27-33)
реклама
От Марка 8:27-33 Ключевой стих 8:29 2009г. Проповедь №20 «А ВЫ ЗА КОГО ПОЧИТАЕТЕ МЕНЯ?» «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты – Христос». Если разделить Евангелие от Марка на две части, сегодняшний отрывок выступит в роли поворотного пункта. До сих пор Иисус проповедовал Евангелие возле Галилейского озера, совершая разные чудеса. Но с этого момента Он должен был приготовиться к Своим страданиям и смерти на кресте для спасения всего человечества, направившись в Иерусалим. В этот момент Иисус задал Своим ученикам два вопроса и помог Петру лично исповедовать веру в Него. Пусть Святой Дух широко откроет наши духовные глаза, чтобы мы тоже увидели в Иисусе нашего Христа и лично исповедовали живую веру в Него. Первое, два вопроса Иисуса (27-29а) Давайте прочтем стихи 27, 29а. «И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? …Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?» Исцелив слепого, Иисус со Своими учениками направился в селения Кесарии Филипповой, которые находились на севере у подножья горы Гермон. Подобно тому, как в конце каждого семестра проходит экзаменационная сессия, Иисус задал два вопроса Своим ученикам, подводя итог Своего служения. Каким был первый Его вопрос? - «За кого почитают Меня люди?». Каким был второй? - «А вы за кого почитаете Меня?» Для учеников эти вопросы оказались полной неожиданностью. Поэтому им пришлось отвечать быстро без особенной подготовки. Однако Иисус не случайно задал те вопросы, сочтя, что увиденного ими, было вполне достаточно и что подходящий момент для исповеди настал. Тогда как ученики ответили на первый вопрос? Взгляните на стих 28. «Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а иные – за одного из пророков». Иоанн Креститель жил очень чистой, благочестивой жизнью и обладал огромной духовной властью, призывая людей к покаянию. Но хотя сам Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус гораздо больше него, многие люди решили, что Иисус – тоже великий человек Бога, как он. Другие думали, что Иисус – великий пророк с духом Илии. Илия был пророком огня. На горе Кармил он смело одержал победу над сотнями лжепророков Ваала и совершил разные чудеса. Поэтому, когда Иисус изгонял бесов и совершал разные чудеса, они думали, что Иисус такой же, как Илия. Третьи думали, что Иисус – один из пророков, например, как Иеремия, который со слезами молился за свой народ и верно передавал слово Бога. Все эти ответы учеников были в каком-то смысле правильными, потому что Иисуса действительно многие считали за одного из великих Божьих людей. Но этого было недостаточно, потому что получалось, что они видели только маленькую часть всего образа Иисуса. Например, как пять слепых, давших по-разному определение слона. Один слепой, потрогав кончик хвоста, сказал, что слон – это метелка. Второй, ощупав ногу слона, сказал, что слон - это колонна. Третий, ощупав ухо слона, выразил мнение, что это - лист огромного лотоса. Четвертый, потрогав хобот слона, закричал, что это - толстый канат. А последний из них, ощупав слоновий бок, заявил, что слон - это точь-в-точь крепостная стена. Подобно этому, люди, сравнив имя Иисуса с пророками, еще лично не познали Его Самого. К тому же, они пропустили о Нем самое важное – Его божественность! Иисус есть Всемогущий Господь Бог! Но многие считали Его просто одним из великих людей, поэтому не поклонялись Ему, как Господу, и не посвятили Ему свои жизни. На самом деле, это было большой трагедией. Потому что хотя Мессия пришел к ним, они не познали Его и, в конце концов, равнодушно отвергли. В наши дни многие люди тоже совершают подобные ошибки. Одни думают, что Иисус – основатель одной из четырех религий. Но они не верят, что Иисус – Сын Бога. Другие говорят, что знают Иисуса Христа, ведь благодаря Ему празднуют Пасху и Рождество. Но они ни разу не читали Библию, поэтому так и не узнали, Кем на самом деле является Он. Для них Иисус – это просто имя одного из древних мудрецов, а Христос – его фамилия. Третьи думают, что Иисус – самый великий учитель, целитель, поэт, генеральный директор(CEO) и философ; но не поклоняются Ему, как Спасителю души. Современные люди гораздо больше интересуются собственной выгодой и достижением максимально комфортных условий жизни, чем поиском ответа на вопрос «а за кого я почитаю Иисуса?» Искать ответ на вопрос «за кого я почитаю Иисуса» означает познавать Его Самого и с чистой верой поклоняться Ему, как Господу. Почему этот вопрос так важен? Потому что от ответа на него зависит вопрос вечной жизни человека или его вечной погибели. Иисус говорит: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»(Ин. 17:3). Познание Бога и Иисуса Христа ведет к вечной жизни, в которой так нуждаются все люди. Иисус пришел взыскать и спасти их. Для этого Иисус спустился с небес. Поэтому каждому человеку важно уверовать в Иисуса как Божьего Сына. Но люди, занятые поиском мирских развлечений и материальных достижений, сильно блуждают в грехах. Но, хоть и оправдывая себя, они все же сильно страдают из-за власти грехов и смерти. Зная эти страдания и слыша крик душ людей, Иисус проповедовал Евангелие, касаясь души каждого человека, чтобы он покаялся и уверовал в Него. Во всей истории не было никого, подобного Иисусу, Который через все Свое оживотворяющее пастырское служение показал Себя Божьим Сыном. Но особенно много Иисус молился за Своих учеников, чтобы их духовные глаза широко открылись. Поэтому Он задал им второй вопрос: «А вы за кого почитаете Меня?» Этот вопрос означал: «Несмотря на изменчивые мнения людей и течение грешного мира, как вы лично относитесь ко Мне?» Этим вопросом Иисус хотел помочь Своим ученикам исповедовать свою живую веру в Него и еще больше укорениться в личных отношениях с Ним. «А вы за кого почитаете Меня?» Этим вопросом Иисус не собирается оказывать на нас давление, но хочет благословить нас, укрепив нашу личную веру в Него. Благодарение Иисусу, Который дает нам вечную жизнь и подкрепляет нашу веру в Него! Тогда, как Петр ответил на вопрос Иисуса? Второе, «Ты – Христос» (29б) Давайте прочтем стих 29б. «…Петр сказал Ему в ответ: Ты - Христос». «Ты – Христос!» Это – действительно удивительная исповедь веры! Эта исповедь веры была ответом на пять с плюсом, который так ждал Иисус! Но как Петр смог исповедовать Иисуса Христом? Здесь Петр не сам догадался своим умом, но Небесный Отец открыл ему эту духовную тайну – гласит Евангелие от Матфея(16:17). Когда Иисус шаг за шагом терпеливо насаждал в сердце Петра веру, его духовные глаза, в конце концов, открылись, и он смог увидеть в Иисусе Христа. Раньше Петр был обыкновенным рыбаком. Но однажды Иисус посетил его у Галилейского озера, когда Петр находился в критической ситуации, не поймав за ночь ни одной рыбы. Он сильно отчаялся и разочаровался в себе. Но Иисус сказал ему: «Отплыви на глубину и закинь сети для лова». Петр сказал: «Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть». Из его слов мы видим, что в то время Петр относился к Иисусу с уважением, но лишь как к наставнику. Но когда Петр повиновался Его словам и поймал великое множество рыбы, его охватил благоговейный страх, так что он припал к ногам Иисуса, сказав: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». Иисус простил все его грехи и дал новую жизнь, говоря: «Не бойся! Отныне будешь ловить человеков». Через то событие духовные глаза Петра широко открылись, и он стал видеть в Иисусе Божьего Сына, имеющего всемогущую силу, святость и неиссякаемую благодать. В то время огромные толпы людей приходили к Иисусу. Но не находя выгоды, один за другим оставляли Его. Но Петр, лично познавший Иисуса Господом, не собирался никуда уходить, потому что только у Него есть глаголы вечной жизни; потому что только Он есть Христос, Сын Бога живого! Когда Петр верил в Иисуса как Божьего Сына и имел общение с Ним, его сердце наполнялось небесной радостью, милостью и любовью. Поэтому он не мог не исповедовать: «Иисус! Ты – Христос!» Тогда что означает исповедь «Ты - Христос»? Это значит, что Иисус есть Царь, помазанный Богом. По-гречески «Христос», а по-арамейски «Мессия», означает одно Помазанник Бога. Значит, Иисус есть Тот Царь, Который должен был прийти в мир и управлять всей вселенной и всеми народами. Но Он отличается от мирских царей тем, что Он есть ЦарьСпаситель, Который пришел в мир, чтобы освободить людей от власти греха и смерти. Поэтому когда Иисус родился в хлеву в Вифлееме, Бог послал ангелов и возвестил так: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь»(Лк. 2:10,11). Воистину Иисус Христос царствует ныне над нами Своей вечной любовью и праведностью, радостью и миром. В сердце каждого человека, который исповедует Иисуса Христом, реально приходит Божье Царство, праведность и мир. Более того, мы освобождаемся от власти смерти, потому что Иисус Христос есть воскресение и жизнь. Он дает нам чудесное обещание: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь сему?»(Ин. 11:25-26). Аминь. Также Иисус Христос придет вновь, чтобы взять всех Божьих избранных детей в Свое вечное Царство! Хвала Иисусу Христу, Который есть Царь царей и Господь господствующих! Аминь. Тогда почему и для нас важна исповедь «Ты – Христос»? Во-первых, исповедуя Иисуса Христом, мы спасаемся от Божьего суда и вечного наказания. Послание к Римлянам 10:9-10 гласят: «ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». Христианская жизнь – это жизнь общения с Иисусом и повиновение Его словам через исповедь веры в Него. Как же мы можем не исповедовать свою веру в Иисуса, если Он спас нас, подарил нам вечную жизнь и терпеливо ведет в Царство Бога? Общаясь со Христом, поклоняясь Ему, мы можем жить полноценной и плодоносной жизнью. Также Благодаря исповеди «Иисус! Ты – Христос» мы больше не принадлежим сатане, а принадлежим Богу! Благодаря этой исповеди мы больше не рабы тленных мирских вещей или людей, но истинные поклонники нашего Спасителя и Царя Иисуса! Во-вторых, на исповеди веры Иисус созидает Свою церковь. Евангелие от Матфея 16:18,19 гласят: «и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного». Здесь «на сем камне» означает не на тленном и неверном человеке, а на непоколебимой исповеди веры. Без такой исповеди веры невозможно создать Церковь в семье, в обществе, и в народе. Истинная и живая Церковь основывается не на материальных богатствах, не на здании, не на человеческом опыте или обрядах, а на искренней и живой исповеди веры в Иисуса Христа! Когда каждый из нас исповедует Иисуса своим Христом, мы крепко объединяемся в Нем и можем молиться с Его именем. Исповедь веры в Иисуса Христа настолько важна и сильна, что на ее основании Бог дает нам духовные ключи - доступ к Царству Бога. Итак, все, кто исповедует Иисуса Христом, - понастоящему блаженные люди! Они – чада Бога и граждане Небесного Царства. День за днем у нас возникают разные жизненные трудности. Однако мы твердо верим, что врата ада не смогут одолеть Божью Церковь. Когда мы исповедуем Иисуса Христом, Его победа над властью греха и смерти является и нашей победой! Поэтому и мы можем возвещать Евангелие, восклицая, как Апостол Иоанн: «…Сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1Ин. 5:4б-5). Аминь. Третье, Иисус учит о Своих страданиях, смерти и воскресении (30-33) Несмотря на то, что Петр дал правильный и четкий ответ, Иисус пока запретил Своим ученикам говорить об этом открыто, потому что еще не наступило Божье время объявить об этом миру. Иисус знал, что люди, не познав Его лично, сохраняют искаженное представление о Мессии. Поэтому Иисус стал учить о миссии Христа. Давайте прочтем стих 31. «И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть». Почему Иисус подчеркнул это? Потому что об этом свидетельствует вся Библия; и потому что Сам Бог предназначил такую миссию для Своего Сына. Все страдания и смерть, которые Иисус должен был принять, были частью Божьего плана для нашего искупления. Но Христос должен воскреснуть из мертвых на третий день после всех страданий и смерти на кресте! Это и есть суть Евангелия! Но как Петр отреагировал на слова Иисуса? Прочтем стих 32б. «Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему.» Когда Иисус открыто заговорил о Своей предстоящей миссии, Петр сильно испугался. Он даже рассердился на Иисуса, так что, отозвав Его, начал прекословить: «Иисус! Ты, что? С ума сошел? Зачем Тебе страдать и быть убит? Тебе нельзя умирать! Посмотри, сколько людей следуют за Тобою? Подумай о нас хорошенько! Мы поможем Тебе скоро установить наше царство!» На самом деле, когда Иисус учил о пути смерти и воскресения, Петр должен был духовно ответить, говоря: «Аминь», «Да, Иисус, да будет воля Бога». Но у него было свое представление о пути Христа, и в нем все еще сохранялись собственные мечты. Поэтому Петр думал, что Иисус таким образом помешает ему осуществить их. Но все было наоборот. Не Иисус, а сам Петр мешал себе, препятствуя осуществлению Божьей воли своими скрытыми амбициозными мечтами. Как Иисус помог Петру? Прочтем стих 33. «Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». Иисус сильно упрекнул Петра, показав, что его человеческие суждения очень опасны, потому что продиктованы сатаной. Если Петр, который только что очень духовно исповедовал свою веру, думал не о Божьем, но о человеческом, то любой другой человек тоже может легко повторить его ошибку. Иисус помогает и всем нам думать о Божьем. «Божие» означает волю Бога, то есть, Евангельский путь, путь повиновения. Но хотя этот путь узкий, только он ведет к полноценной жизни и победе. Этот путь – путь умирающего пшеничного зерна, которое обязательно принесет в свое время много плодов. Иисус Сам всегда думал о Божьем и до конца повиновался Божьей воле, даже до крестной смерти. Библия говорит: «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.» (Рим. 5:19). Через послушание воле Бога Иисус открыл нам путь к спасению. Через послушание Иисус победил власть греха и смерти. Нам очень важно учиться думать о Божьем и повиноваться словам Иисуса, ибо написано: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир» (Рим.8:6). Итак, Иисус умер на кресте за наши грехи и воскрес по Писанию! Воистину Иисус есть мой Христос и ваш Христос! Он строит Свою церковь на нашей живой исповеди веры в Него и распространяет Божье Царство в сердцах людей. Давайте будем твердо стоять в вере в Иисуса Христа и хранить нашу исповедь веры независимо от критично настроенных окружающих людей, мирских искушений и трудных обстоятельств жизни. Давайте каждый день думать о Божьем через размышление над словом Иисуса и учиться повиноваться Божьей воле в нашей практической жизни. Аминь.
