Утверждаю: - Храм в честь Рождества Христова, село Калиновское

г. Екатеринбург
31.10.2014 г.
Заключение
по итогам надзора и обследования объектов на
земельном участке вокруг церкви Рождества Христова
в с. Калиновское Камышловского МР Свердловской области.
По просьбе представителей Екатеринбургской митрополии и КаменскУральской епархии* с 15 по 18 октября 2014 г. группой специалистов отдела
археологии государственного бюджетного учреждения культуры Свердловской
области «Научно - производственный центр по охране и использованию
памятников истории и культуры Свердловской области» в составе:
- зам. начальника отдела археологии НПЦ Погорелов С.Н.
- археолог Полушкин Н.А.,
были проведены надзорные и архитектурно-археологические обследования
участка вокруг церкви Рождества Христова в с. Калиновское Камышловского
МР Свердловской области с целью выявления объекта обладающего
признаками объекта культурного наследия, для включения результатов
обследования в документацию для придания статуса объекта культурного
наследия.
ЦЕЛИ И МЕТОДИКА РАБОТ.
Основной целью проводимых работ было осуществление надзора за
земляными поверхностными работами представителей Каменск-Уральской
епархии и православных жителей с. Калиновское и других поселений, а также
архитектурно-археологическое
(историческое,
планиграфическое,
стратиграфическое) обследование производимых вскрытий с фиксацией и
привязкой объектов (артефактов). Непосредственно полевым изысканиям
предшествовала работа с литературой,
источниками и топографическими
1
картами по данному району, а также подготовка оборудования и техники для
выполнения полевых работ.
Изучение
топографических
показали, что
материалов
и
письменных
источников
данный земельный участок является не обследованным в
архитектурно-археологическом плане, где возможно обнаружение культурного
слоя, архитектурных и прочих объектов, так как рассматриваемый участок
расположен в центре исторического поселения – село Калиновское, основанное
в середине XVII в. на правом высоком (у прижима h – 6-7 м) берегу р. Пышмы.
Отряд был обеспечен необходимым минимумом оборудования, что также
позволило успешно выполнить поставленные задачи.
Полевые работы включали: визуальный осмотр местности с целью
выявления:
особенностей
рельефа,
поверхности
почвы,
сооружений
фиксируемых на поверхности (храм, придел, пристрои, впадины, траншеи,
близ расположенные постройки и пр.), осмотр и зачистки обнажений грунта,
осмотр и изучение траншей, изучение стратиграфии и планиграфии почв в
обнажениях. В случае обнаружения объектов обладающих признаками
объектов культурного наследия производилась фотофиксация. Натурное
обследование и осмотр осуществлялись вокруг храма от автодороги (с юга) до
р. Пышма (с севера), от линии газопровода высокого давления (с запада) до
площадки здания автосервиса (с востока).
Смотровые траншеи закладывались учитывая цели поиска остатков
каменной ограды и наличия погребений в пределах ограды храма. Траншея 1
заложена с юга от условной центральной оси храма (в 7 м от здания) не доходя
асфальтовой автодороги (дл. 6х0,5 м). Траншея 2 проложена от угла
центрального (южного) придела храма переходящего в полукруг апсиды, также
к югу (дл. 7х0,5 м). Траншея 3 (дл. 5х0,5 м) пробита с севера от условной
центральной оси храма (в 6 м). Траншея 4 (дл. 6х0,5 м) заложена
перпендикулярно длинной оси северного придела храма (в 1,5 м). Траншея 5
(дл. 8,5х0,5 м) проложена перпендикулярно длинной оси центрального
2
(южного) придела храма (в 1,5 м). По окончании работ (фотофиксацией
стратиграфии и планиграфии) они засыпались.
На обследованном участке проводилась фотофиксация архитектурных и
хозяйственных объектов, разрушений поверхности, осуществлены обмеры
храма с составлением планы и привязки на нем выявленных объектов.
ОПИСАНИЕ УЧАСТКА.
Технические параметры участка:
Местоположение: Свердловская область, с. Калиновское Камышловского
МР, участок вокруг церкви Рождества Христова, по ул. Ленина, без № (?).
Площадь: около 40 га.
Картматериалы: спутниковая карта-схема участка.
Историко-архивные данные по участку:
Участок расположен на правом берегу р. Пышма. От берега до храма – 40
м, до автодороги около 68 м, от газапровода (с запада) до автосервиса (с
востока) около 60 м. Храм по ул. Ленина (ближе к автодороге) не имеет номера
здания, стоит юго-восточнее от здания администрации села и мемориала
павшим в Великой Отечественной войне.
Историческая справка: Село Калиновское – одно из наиболее крупных сел
Камышловского района и расположено на юго-западной окраине района.
Проживает около 400 человек. Территория Камышловского уезда в XVII в.
входила в состав огромного Верхотурского уезда. Некоторые селения,
возникшие по указанию Тобольского воеводы входили в состав Тобольского
уезда. В 1674 г. была образована Калиновская слобода. Основана она
слободчиками Алексеем Мещеряковым и Владимиром Качесовым по Указу из
Тобольска и до 1723 г. числилась в составе Тобольского уезда. Название
«Калиновская»
слобода
получила
потому,
что
основатели
сначала
предполагали строить ее на р. Калиновке. В 1722 г. в слободу входило 21
селение : с. Калиновское, с. Ильинское, и 19 деревень. В 1723 г. Калиновская
3
слобода была приписана к казенным заводам Екатеринбургского ведомства. По
нескольку месяцев в году крестьяне Калиновской слободы были оторваны от
своего родного дома, работали на заводах, заготавливали и подвозили дрова,
жгли древесный уголь.
Странной категорией народонаселения являлись пышминские татары. Они
не фиксировались ясачными книгами, переписями населения XVII и начала
XVIII вв., но проявлялись во время бунтов кочевников. Следов их проживания
мало. В Указной памяти на основание Камышевской слободы 1666 г.
приказчику Семёну Будакову и документе о межевании Калиновской слободы
1773 г. говорится о татарских угодьях и могильниках.
В 1812 г. Калиновские крестьяне открыто выступили против незаконного
принуждения работать на заводах. В Калиновскую волость для усмирения
крестьян была направлена воинская часть. Участвовали калиновцы и в
волнениях 1842 г. (так называемых картофельных бунтах). В 1871 г. в
Калиновском было
открыто
«безвозмездное» училище, организованное
священником Александром Тороповым. Располагалась в селе и земская школа.
В 1931 г. образован Калиновский совхоз – передовое по тем временам
свиноводческое хозяйство, просуществовавший до 1995 г. (Основание :
выписки из книги «Приходы и церкви Екатеринбургской Епархии» 1902 г.,
«Список населенных мест Пермской губернии». 1912 г. и другие источники).
Источники за 1765 г. информируют: (л.4:) «Указ Ея Императорского
Величества
Самодержцы
Всероссийской
из
Далматовского
духовного
правления Калиновской слободе Христорождественской церкви священнику
Ивану Дюкову с причетники и церковным старостой Матвеем Селезневым, сего
июля 23 дня, в поданном Духовного правления онаго старосты Селезнева
доношение…
что
при
вышеозначенной
Христорождественской
церкви
олтарная и трапезная таи.. и над рундуком и … от давнего церкви постр..
погнили, кои потребно сызнова перекрыть новым … к тому ж де надлежит
сделать вновь в олтарь ..данную сторону, да в церкви вверх на прав.. и
колокольне окна, и просит оной староста о перекр.. о. старе, трапезы и рундука
4
разделами нового окон.. благорассмотрения». (ГАСО ф.271 оп.1 д.2 – Указы
Камышловского духовного правления, Тобольской духовной консистории и
манифесты императора Павла 1-го 1742-1818 гг.). То есть на 1765 г. на берегу р.
Пышмы в Калиновской слободе уже стояла старая обветшавшая церковь
(традиционно с прицерковным погостом). Вместо которой в 1787 г. возведена
каменная.
Интересна информация: «9 сентября 1827 года отдано священнику
Евфимию Ляпустину за доставку чугунного пола – 9 р. 96 к.». (ГАСО ф.271
оп.1 д.5 – Приходная книга 1805-1875 гг.). Известно, что одна из этих плит
передана в краеведческий музей г. Камышлова, остальные вероятно были
изъяты и использованы в других местах (информация о нахождении плит в
пекарне, рядом с храмом), или сданы на металлолом.
По данным 1894 г.: (л.1а) «Ведомость о церкви Христорождественской
Камышловского уезда, Калиновского села Екатеринбургской епархии за 1894 г.
1) Построена в 1787 г. тщанием прихожан. 2) Зданием каменная, с таковою же
колокольнею, крепка, 2-х этажная, обнесена каменной оградой. 3) Престолов в
ней три: В нижней теплой в честь Рождества Христова; в теплом приделе, на
северной стороне, во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова; в
верхнем этаже – в честь Воздвижения животворящего креста Господня. Из них
в нижней и верхней, за давностью времени и по неимению грамот, неизвестно
когда и кем освящены; в придельном же храме престол освящен прот. Василиев
Пр...былевым 30 января 1855 г.» (ГАСО ф.271 оп.1 д.28 – Клировые ведомости
ц.с. Калиновского Камышловского уезда 1894-1920 гг.).
А в: (Л.80) «Из Клировой ведомости ц.с. Калиновского К.у. за 1909 г.
(уточняется) Одноэтажный с северной стороны придел построен в 1825 г.
Церковь обнесена каменной с железными решетками оградой. Северный
придел освящен 30 января 1855 г.» (ГАСО ф.271 оп.1 д.28 – Клировые
ведомости ц.с. Калиновского Камышловского уезда 1894-1920 гг.).
Таким, образом, известно, что северный придел построен через 38 лет
после возведения основного здания храма, изначально двухпрестольного. Наше
5
обследование определило, что северный придел сложен из большеразмерных
(пяточных) кирпичей аналогичных кирпичам основного здания. Такие кирпичи
характерны для XVIII – начала XIX вв.
Для дальнейших исследований некрополя у церкви Рождества Христова
важна следующая информация об погребенных у храма священнослужителях.
- «1769 г. Дьячок Шишев Пётр Васильев, сын священника Умер между
1778 и 1784 г.» (ГАСО ф.271 оп.1 д.2 – Указы Камышловского духовного
правления, Тобольской духовной консистории и манифесты императора Павла
1-го 1742-1818 гг.). То есть погребен еще у первого деревянного храма.
- «Заштатный дьячек Устинов Иоанн Лукианов 64 лет – помер в 1820 г.
(Л.42об-43): Умершего пономаря Лукина Михайла Иоаннова (Лукин Михаил
Иоаннов)… (Ревизские сказки Камышловского Духовного Правления за 1833 г.
– ф.111 оп.1 д.2712 – Фотоархив УЦИО).
- «1834 г. Ревизская сказка 1834 года генваря 11 дня, Пермской губернии,
Камышловского
уезда,
Калиновской
Христорождественской церкви.
слободы
двухкомплектной
По последней ревизии состояло на лицо:
(Л.42об): Священник Ляпустин Ефим Герасимов 49 лет в прошлую ревизию –
помер в 1828 г. Л.42об: Священник Дюков Андрей Иванов 64 лет в прошлую
ревизию, вдов – помер в 1830 г. л.42об-43: Диакон Меркурьев Феодор
Феодоров 31 года в прошлую ревизию – помер в 1832 г.
- «1871 год. Умер псаломщик Анциферов Иван»… (Адрес-календарь за
1885 год, с.198).
- «1872 год. ? Умер священник Варушкин Ант.» (Адрес-календарь за 1885
г., с.199).
- «1878 год. Умер псаломщик Правдухин Василий – 8 декабря 1878 г.»
(Адрес-календарь за 1885 год, с.207).
- «1880 год. Умер священник Сабуров Николай – 11 февраля 1880 г.»
(Адрес-календарь за 1885 год, с.210).
- «Умер священник Торопов Александр (ЕЕВ за 1898 год, с.529, от 1
октября №19).
6
Не меньшую важность имеет информация о погребении у храма военных (в
том числе погибших, умерших от ран).
- Л.67а-67а об: «Выпись из метрической книги о умерших за 1915 г.,
выданная священником 22 Туркестанского стрелкового полка января 20 дня
1917 г. №71. Действующая армия. 26 апреля умер, 27-го погребен понтонер 13го Понтонного баталиона, из крестьян Пермской губернии, Карамышского
уезда, Калиновской волости, дер. Малановой, Симеон Петров Селезнев. Печать:
«Копальск. Николаев. церк. 22 Турк. стрелк. п.». (ГАСО ф.6 оп.16 д.315– МК
ц.с. Калиновского Камышл.у. за 1915 г.).
- «1918 г. Много ратников ополчения из местных крестьян и солдат».
- Л.96а: «На общем собрании граждан Калиновского сельского общества,
бывшем 2/15 числа текущего марта, постановило: убитого 1/14 числа марта
гражданина села Калиновского солдата Иойла Александрова Мещерякова
похоронить, т.к. со стороны Калиновского общества препятствий к погребению
означенного Мещерякова не имеется, о чем согласно постановления гр-н
Калиновского общества честь имею сообщить причту села Калиновского. 1918
года
2/15
марта
что
и
удостоверяю
Председатель
исполнительного комитета Михаил Василиев Кадилов.
Калиновского
Л.96об-97:
Правильно: Иов Александров Мещеряков 22 лет.» (ГАСО ф.6 оп.16 д.341 – МК
ц.с. Калиновского Камышл.у. за 1918 г.).
- «6 марта погребен солдат из дер. Махановой Григорий Борисов
Безбородов 19 лет, умер от огнестрельной раны в голову, на прих. кладбище»
(л.96об-97; ГАСО ф.6 оп.16 д.341 – МК ц.с. Калиновского Камышл.у. за 1918
г.).
- «23 апреля 1918 года убита, 27-го погребена Калиновского села
крестьянина Родиона Георгиева Мартьянова жена Мария Иаковлева 26 лет, на
прих. кладбище» (л.101об-102; ГАСО ф.6 оп.16 д.341 – МК ц.с. Калиновского
Камышл.у. за 1918 г.).
- «18 августа 1918 года убит, 19-го погребен дер. Махановой солдат
Симеон Васильев Туманов 26 лет. Погребен по отношению Врача 7-го степного
7
Сибирского стрелкового полка войск временного Сибирского Правительства от
31 августа 1918 г.
(Л.113об-114): Временное Сибирское правительство. Врач
7-го степного Сибирского стрелкового полка войск временного Сибирского
Правительства 31 августа 1918 г. 95-я верста.
Коменданту ст. Кунары. При
сем препровождается труп убитого бойца 4 роты добровольца Туманова Семена
Васильевича, происходящего из крестьян дер. Махановой Калиновской
волости, Камышловского уезда.
За врача 7 степного сибирского стрелкового
полка Тоисец» (неразборчиво) (ГАСО ф.6 оп.16 д.341 – МК ц.с. Калиновского
Камышл.у. за 1918 г.).
- «8 сентября 1918 года умер, 17-го погребен Ильинской волости дер.
Полдневой крестьянин Дамиан Иаковлев Воробьев 25 лет, от тяжких
смертельных поранений, на прих. кладбище» (л.116об-117; ГАСО ф.6 оп.16
д.341 – МК ц.с. Калиновского Камышл.у. за 1918 г.).
- «21 февраля умер, 22-го погребен военнопленный Пермской губернии,
Оханского уезда, Чупинской волости дер. Ерзовки Тресков Симеон Сергиев 25
лет, от истечения кровью носом» (л.59об-60; ГАСО ф.271 оп.1 д.32 – МК
Христо-Рождественской ц.с. Калиновского Камышл.у. за 1920 г.).
- «24 сентября 1920 года умер, 25-го погребен с. Калиновского отставной
солдат Феодор Василиев Мещеряков 102 лет, от старости, исповедовал
священник Василий Семенов, на прих.кладбище» (л.72об-73; ГАСО ф.271 оп.1
д.32 – МК Христо-Рождественской ц.с. Калиновского Камышл.у. за 1920 г.).
Вероятно участник Крымской и других войн с Турецкой османской империей и
Западноевропейскими странами (!).
Таким образом, можно констатировать наличие как отдельных, так и
братских воинских погребений у церкви Рождества Христова. Заметим, у
местных жителей есть мнение (воспоминание?) что погребения времен
Гражданской войны совершены с запада от храма (перед архиерейским
входом). Отметим что это было характерно для многих населенных пунктов
того времени.
8
Окончательно убеждает в наличии не только вокруг каменного храма (в
ограде) но и около него некрополя следующая историческая информация.
Л.115: «Из клировой ведомости Калиновского села К.у. за 1914 г. (Л.115об):
Земли при церкви состоит: усадебной вместе с погостом церковным 3 дес.
1200 кв. сажен,…» (ГАСО ф.271 оп.1 д.28 – Клировые ведомости ц.с.
Калиновского Камышловского уезда 1894-1920 гг.). Исходя из этих данных
кладбище конца XVII – начала ХХ вв. могло занимать территорию примерно
100 х 300 метров (!). Наличие некрополя косвенно подтверждает отсутствие
гражданских усадеб (изб) на значительном расстоянии к западу, северу и
востоку от храма (кроме советской пекарни и кочегарки; современных:
автосервиса и недоделанных гаражей помойных машин, тепло и газопровода,
ЛЭП). Показательно, что даже в советское время осквернить погребения
позволили себе всего 2 раза за почти 75 лет.
В завершении приведем интересный факт: в XIX в., прихожан в главном
храме слободы (целого района) Рождества Христова было более 3000 душ, а к
началу ХХ в. – более 4000 душ.(!).
Известно и то, что в 1922 г. при официальном ограблении церкви было
изъято 33 фунта 83 золотника серебра (13.8 кг). Перед закрытием Богослужений
не совершалось. Закрыта в 1937 г. обновленческой организацией. В здании
размещались хранилища, позже клуб (с конца 1960-х гг.).
Постановлением главы МО "Камышловский муниципальный район" от
16.02.2005 г. № 60, здание старого полуразрушенного культового сооружения
было передано в собственность Екатеринбургской Епархии РПЦ 03.04.2006 г.
для использования по своему назначению. Богослужения в период с 2006 г. по
2012 г. совершались редко в связи с состоянием храма. С 1 ноября 2012 г.
богослужения совершаются чаще (настоятелем, иереем Игорем Тружениковым,
ранее настоятелем был от. Сергей Шурлепко): по воскресеньям - литургии, в
течение недели молебны, в т.ч. с акафистами. Церковь нуждается: в
строительстве
колокольни,
в
восстановлении
главного
купола,
в
восстановлении главного придела в честь Рождества Христова, а также
9
приделов Иоанна Богослова и Воздвижения Креста Господня, при этом не
только как епархиальное здание за которое ратуют не только Екатеринбургская
Митрополия, Каменск-Уральская Епархия (и др.) но и священнослужители г.
Камышлова, п. Елань и др. Также необходима государственная реконструкция
храма как объекта обладающего признаками объекта культурного наследия
(архитектура XVIII в., некрополь и археологический культурный слой XVII –
нач. ХХ вв).
Научное обследование участка.
В траншее 1 зафиксирована следующая стратиграфия: - почвенный слой
(дерн) до 0,1 м, - слой битого кирпича (XVIII в., пяточный, большеразмерный)
до 0,8 м, материк: - погребенная почва до 0,1 м, - супесь. Остатков фундамента
каменной ограды не обнаружено.
В траншее 2 зафиксирована следующая стратиграфия: - почвенный слой
(дерн) до 0,1 м, - слой битого кирпича (XVIII в., пяточный, большеразмерный)
до 0,4 м, материк: - погребенная почва (чернозем) до 0,2 м, - супесь. Следов
объектов не обнаружено, кроме верхней половины бедренной кости человека
найденной в кирпичном завале на глубине 15 см, вероятно из разрушенного
ранее погребения XVII – XIX вв.
В траншее 3 зафиксирована следующая стратиграфия: - почвенный слой
(дерн) до 0,1 м, - гумусированные слои строительных и горизонтов разрушения,
с включениями битого кирпича, известкового раствора, угля до 0,9 м, материк: погребенная почва до 0,1 м, - супесь. В 9,5 м от стены одноэтажного здания
северного придела обнаружен бутовый на известковом растворе фундамент
(ширина – до 1,6м) и фрагмент кирпичной (два ряда; ранее ширина стены была
предположительно – до 1,3м) стены церковной ограды. В 7-8 м от придела, с
северной стороны от выявленной траншеи теплотрассы вплотную (частично
срезана) в планиграфии обнаружена могильная яма старинного погребения (в
ограде храма).
10
В траншее 4 зафиксирована следующая стратиграфия: - почвенный слой
(дерн) до 0,1 м, - гумусированные слои строительных и горизонтов разрушения,
с включениями битого кирпича, известкового раствора, угля до 0,95 м, материк:
- погребенная почва до 0,1 м, - супесь. На расстоянии более 1 м от центрального
придела в траншее зафиксировано заполнение котлована заложенного при
строительстве храма. С противоположной стороны (с севера) траншеи
выявлено заполнение ямы с известковым раствором. Напротив центральной оси
апсиды северного придела в планиграфии обнаружена широкая могильная яма
(центральная, западная часть соответственно ближе к алтарю). Возможно это
одна яма для погребения двух тел (одновременно?), или две могилы
сомкнувшиеся друг с другом. По отметке глубины заложения ям различие
уровней не фиксируется, что предполагает первую гипотезу.
В траншее 5 зафиксирована следующая стратиграфия: - почвенный слой
(дерн) до 0,1 м (местами его отсутствие – колеи грунтовой дороги), гумусированные слои строительных и горизонтов разрушения, с включениями
битого кирпича, известкового раствора, угля до 0,7 м, материк: - погребенная
почва до 0,1 м, - супесь. Напротив центральной оси апсиды центрального
придела
в
планиграфии
обнаружены
две
ранние
могильные
ямы
расположенные почти вплотную друг к другу (западные части), а над ними
посередине – более поздняя могильная яма (центральная часть). К северу от
центральной группы могил выявлена еще две могилы (западная часть и
центральная часть). К югу от центральных могил обнаружены соответственно с
севера на юг: - западная часть могилы, далее возможно сдвоенная могила
(центральная часть), и на краю траншеи еще одна могила (центральная часть).
Итого за центральным алтарем во им. Рождества Христова определены 8 или 9
погребений XVIII –XIX вв. Всего в ходе обследований обнаружены 11 (12)
погребений. Все погребения располагались в ограде храма. Захоронения за
алтарями церкви относятся к первому ряду наиболее почетного и священного
места, где погребались упокоившиеся священнослужители и знаменитые,
уважаемые, статусные светские граждане (прихожане - благодетели).
11
Анализируя, что найденные фундаменты каменной ограды с севера от
храма расположены в 9,5 м от стены здания северного придела и в 17,5 м от
стены главного здания церкви и сравнивая с результатами поиска остатков
ограды с юга – определено, что в 9,5 м от главного здания храма фундаменты
ограды с юга отсутствуют. Если рассчитывать расположение каменной ограды
в 17, 5 м от здания, то это место закрыто асфальтовым покрытием дороги (в
южной её части).
На имеющейся фотографии храма относимой к концу 1960-х гг. мы видим
еще сохранявшиеся колокольню и главный купол, в последующие годы они
были снесены (вероятно, в южную сторону – обнаруженный мощный слой
битого кирпича, и частично в восточную сторону) а переделанное здание стали
использовать под клуб. Также на фотографии, справа видны несколько
деревьев – тополя. Они сохранялись, вероятно, до начала 2000-х гг. и были
спилены (нами зафиксированы пни от этих деревьев). За деревьями на
фотографии справа виден деревянный забор. Можно предполагать, что он
проходил вдоль автодороги, соответствующей современной. А вот каменной
ограды нет , возможно она уже снесена и располагалась правее (южнее).
Интерес в данном вопросе представляет возвышенная «полоса» с выраженными
склонами
расположенная
непосредственно
за
(южнее)
современной
асфальтовой дорогой. Она проходит недалеко от стоящей за ней жилой
бревенчатой избы (усадьбы). Правее (западнее) её уже на «полосе» сооружен
мемориал погибшим в Великой Отечественной войне сельчанам. Есть гипотеза
что эта «полоса» и есть полотно старой дороги огибающей старый храм с
каменной оградой.
Выявить каменную ограду с запада и востока проблематично в связи с
постройкой там газопровода и автосервиса соответственно, которые вероятно
перекрыли место прохождения ограды. В районе автосервиса по фотографии
середины ХХ в. видно бревенчатое здание. По разным данным здесь
располагалась
церковно-приходская
школа
(известна
и
по
архивным
источникам) и возможно проживал настоятель храма. Из этого следует, что
12
восточная часть автосервиса, возможно, расположена на месте этого
деревянного дома, а западная часть перекрывает участок, входящий в ограду
церкви (с погребениями). Это не исключает залегание могил далее к востоку от
автосервиса.
Сохранившейся церкви Рождества Христова сейчас 227 лет, то есть до
основания Калиновской слободы остается еще почти 114 лет. Само название
слобода предполагает изначальное наличие в ней храма. Таким образом, до
каменного храма на этом месте за более 100 лет были построены одна - две
церкви, деревянные (или одна ремонтируемая). Храмы в старых поселениях
располагались чаще в его центре и на возвышенных местах, здесь – ближе к
высокому берегу р. Пышмы. Новый большой каменный храм логично и
традиционно построили рядом, но не к самому обрыву берега, а южнее
деревянного. У (вокруг) деревянной церкви по христианской традиции с
середины XVII – до конца XVIII вв. (а может и далее) совершались погребения
православных жителей Калиновской слободы и возможно с соседних
поселений, где проживали её прихожане. Известны устные сведения о
нахождении многих погребений (человеческих останков): при строительстве
пекарни (в советский период), расположенной северо-западней церкви
Рождества Христова, между ней и берегом реки, а также находки при других
уже современных стройках расположенных на рассматриваемой территории, в
том числе последний раз при бурении скважин для опорных столбов нового
газопровода. Рассмотренные гипотезы в большей степени подтверждаются
выше представленными данными из архивных письменных источников.
Из этого следует, что место сохранившейся церкви и весь участок,
расположенный на возвышенном берегу р. Пышмы является историческим
центром древнего поселения. Значительная часть его занята (заполнена)
старыми погребениями. На участке храма и самого берега реки может
сохраняться археологический культурный слой (требует дополнительных
изысканий по определению его характеристик на разных участках). В этом
случае, согласно Федеральному закону № 245 (2013 г.) культурный слой
13
древностью более 100 лет является археологическим, охраняется законом,
сохраняется и при необходимости изучается научными учреждениями.
Строительство – уничтожение археологического культурного слоя запрещено,
и наказывается согласно уголовному кодексу и статей других ФЗ (в сфере
охраны ОКН). Погребения согласно 73 – ФЗ («Об объектах культурного
наследия…, 2002-2010 гг.) и 8 – ФЗ (и др. «О погребении и похоронном деле»,
2002-2012 гг.) являются объектами культурного наследия, на месте их
расположения строительство запрещено, кроме высадки зеленых насаждений. В
исключительных
обязательных
случаях
возможно
предварительных
перезахоронение
научно-исторических
с
проведением
изысканий
и
исследований.
В завершении отметим, что сам храм относится к XVIII в., а также не
является типовым зданием. Культовые сооружения XVIII в. в Свердловской
области редки, церковь Рождества Христова имеет признаки объекта
культурного наследия, включая и то, что она расположено в центре
исторического поселения середины XVII в. с археологическим культурным
слоем, и тем более в комплексе с погребениями ранних некрополей (XVII –
начало ХХ вв.).
На сегодняшний день Камышловский район является в значительной
мере неизученной, в археологическом плане, территорией Свердловской
области. В предшествующее столетие исследования проводились лишь
точечно на основании государственных планов, а также в связи со
строительством зданий, дорог, коммуникаций и т.д. Сплошного обследования
территории никогда не проводилось.
Всего в Камышловском районе на данное время выявлено 6 памятников
археологии датирующихся с эпохи энеолита до позднего железного века и
выявлен археологический культурный слой на территории исторического
города РФ Камышлова.
14
Ближайшие
к
рассматриваемому
объекту
из
выявленных
археологических памятников находятся: Калиновское городище (Красная
горка) на левом берегу р. Пышма – ранний - поздний железный век (I тыс. до
н.э. - начало II тыс. н.э.); две стоянки на левом берегу р. Пышмы северозападнее от санатория «Обуховский» – энеолит - бронза (с III тыс. до н.э. – по
I тыс. н.э.).
*
-
работы
проведены
учитывая
многолетнюю
взаимопомощь
Екатеринбургской Епархии (Митрополии) и НПЦ СО.
** - часть архивных данных (ГАСО) предоставлена Уральским церковноисторическим обществом.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Территория обследованной зоны включает в себя: сохранившиеся
участки археологического культурного слоя конца XVII – начала ХХ
вв., здание церкви Рождества Христова (осв. 1787 г., 1825 г.), территорию
внутри
выявленной
каменной
ограды
храма
с
выявленными
прицерковными погребениями, участок высокого правого берега р.
Пышмы (от автодороги до реки), где располагался центр исторической
Калиновской слободы (осн. 1674 г.), где в земле находятся остатки
первой деревянной церкви (сер. XVII в.) с расположенными на большой
площади погребениями старых некрополей при обоих храмах.
При планировании хозяйственных работ на рассматриваемой территории
необходимо учесть данные итоги научного обследования. При положительном
решении о строительстве (прокладке) любых объектов требующих проведения
земляных работ – проводить обязательные предварительные исторические,
архитектурные и археологические изыскания и исследования, согласно
требованиям
Федеральных
законов
и
иных
законодательных
актов
действующих в сфере охраны объектов культурного наследия. Рекомендуем
15
придание статуса объекта культурного наследия церкви Рождества Христова в
комплексе с оградой и некрополем.
Погорелов С.Н.________________
Полушкин Н.А.________________
Заместитель генерального директора ГБУК СО НПЦ,
начальник отдела археологии
___________________ Старков А.В.
Приложения
1. Схема М 1:500. Ситуационный план.
2. План храма и расположения выявленных объектов. М 1:200.
3. Фото общего вида обследованного участка– на 6 л.
4. Фото выявленных объектов – на 6 л.
Заказчик: _______________ ______________________________________
16