Выступление руководителя администрации Губернатора

1
Тезисы выступления руководителя администрации Губернатора
Астраханской области К.З. Шантимирова на заседании
этноконфессионального совета при Губернаторе Астраханской
области 30 апреля 2015 года по теме:
Формирование общероссийских ценностей
проблемы, задачи и перспективы
в сознании молодежи региона:
Уважаемый Александр Александрович,
уважаемые члены совета и участники слета молодежных активистов
национально-культурных объединений!
Сегодня мы с вами вновь обращаемся к теме молодежи, ее проблем и
надежд, ее места в обществе. Важным обстоятельством является то, что
разговор происходит на фоне непрекращающегося спора о смысле и итогах
Второй мировой войны, в преддверии празднования 70-летия Победы нашего
народа в Великой Отечественной войне.
Проблемы молодежи любого современного общества многообразны. Есть
среди них такие, которые существовали всегда. Это противоречие между
неуемной энергией и желаниями юношества, с одной стороны, и его
способностью с помощью знаний и опыта успешно решать практические
задачи: находить «насущный хлеб» в виде работы, жилья, достатка, успешной
карьеры и так далее, с другой.
Порой кое-кто из старших грешит против истины, ругая молодежь за то,
что она не такая «достойная», как прежние поколения. А то и просто «не
уступают лыжню», не позволяют молодым конкурировать на равных, проявлять
себя в полной мере.
Не секрет, что молодежная субкультура – в чем-то протест, проверка на
прочность традиций общества, сложившегося мира.
2
Все это – вечные сюжеты смены поколений, индивидуальной борьбы за
личный успех.
Но есть и такие проблемы, которые угрожают самой жизни общества.
Помнится, в 1986 году на заре перестройки в СССР появился знаменитый
фильм «Легко ли быть молодым?». Автор – Юрис Подниекс, латышский
кинорежиссер, впервые попытался открыто и честно найти ответ на вопрос,
почему в благополучном Советском Союзе среди молодежи вдруг массово
проявляются вандализм и жестокость.
В 1990 году Станислав Говорухин снял новый острый фильмпредостережение «Так жить нельзя». И снова о молодежи. Эта картина
поднимала уже тему массовой уголовной преступности.
Ощущалось, что моральные ценности советской эпохи подвержены
разрушению. Система воспитания, идеология того времени стали давать
серьезные сбои. Люди в СССР жили вопреки распространенному сегодня
заблуждению, в общем-то, благополучно, в достатке. Но идеологически и
морально оказались не готовы к новым вызовам, не смогли остановиться на
пороге распада и гражданской войны.
Значительная часть сокрытой до того времени исторической правды
вскоре была использована для того, чтобы столкнуть одну часть общества с
другой. Взаимные обвинения втянули в деструктивный спор большую часть
граждан.
Дальше вы знаете, Советский Союз прекратил свое существование.
Возникли очаги вооруженного противостояния между религиозными и
этническими группами во многих бывших его республиках.
Очевидные выводы порой трудно даются: советская идеология и мораль
оказалась бессильна без опоры на вечные ценности религиозных традиций.
Формальное отношение к вопросам воспитания результат не даст, если мы не
чувствуем ответственности, не понимаем, что нам грозит.
3
Сегодня мы задаемся вопросом, есть ли для нашей страны такие вызовы,
которые она может не преодолеть?
Могут ли уничтожить Россию введенные против нее санкции? Нет.
Угрожают ли этим экономические трудности? Нет. Способны ли противники
поразить нас современными системами вооружений? Тоже нет.
Тогда, есть ли такая угроза?
Есть. Начало распада России, как и ранее Советского Союза, может
вызвать наша разобщенность, отсутствие единого для нас понимания
ценностей, которыми мы располагаем. Всё это не только прекрасно понимают
наши противники, так называемые «партнеры из-за океана», они активно это
используют.
Сегодня вам, участникам слета был продемонстрирован фильм известных
кинодокументалистов – «Умереть в Сталинграде». Он снят к 70-летию Победы
в Великой Отечественной войне.
Авторов этой картины возмущает, что правда о жестокой и страшной
войне и бесценной победе в ней советского народа бесстыдно похищается у
потомков победителей. В фильме показано, например, как правнукам героев
войны, современным российским детям предлагают компьютерную «стрелялку»
-
«Сталинградская битва». Игроку, чтобы дойти в ней до конца, нужно
уничтожать защитников города, солдат Красной Армии. Анимация на высоком
уровне, огонь, кровь и трупы выглядят натурально.
Еще более масштабной по размаху стала много лет проводимая в
зарубежных странах по всему миру операция по замалчиванию и искаженному
представлению причин и цены этой войны. Замалчивание сути идеологии
нацизма, оправдание деяний ветеранов СС и их современных сборищ создает
впечатление, что это безобидная история. А вот СССР и Россия в такой подаче –
это Злая империя, заслуживающая уничтожения.
4
Говоря о современных войнах, мы не можем не говорить об
информационной войне. Её цель – управление сознанием человека, его волей.
Трудности экономического и социального развития, культурные отличия,
личные проблемы с окружением – все это можно использовать в войне, цель
которой уничтожение государства противника. Достаточно опять столкнуть
между собой его граждан на почве социальной нетерпимости, сея религиозную
и межнациональную вражду.
Для этого организовано искажение истории России и ее соседей,
искажается смысл и содержание вероучений, ведется массированная пропаганда
радикальных идей среди молодежи любыми возможными средствами. Даже в
местах лишения свободы предпринимаются попытки вербовки террористовсмертников.
С этой целью акцентируют внимание молодежи разных национальностей
на неких исторических «обидах и несправедливостях». Используя любые
поводы, пытаются поссорить национальности России между собой.
Молодежи
подкидывают и
муссируют
варианты
религиозного
и
национального сепаратизма, отделения от России территорий, где традиционно
проживают малые народы страны.
В моменты ослабления общественной морали нетерпеливые и духовно
нищие
люди
всегда
искали
простейшие
методы
решения
проблем.
Припоминается образ бандита из фильма «Белое солнце пустыни». Он
оправдывал себя тем, что он долго ждал, а потом якобы бог ему сказал: "Садись
на коня и возьми сам, что хочешь, если ты храбрый и сильный". В этом вся суть
«воровской морали».
Но сегодняшние агитаторы радикальных идей действую на порядок
тоньше и расчётливей.
5
Именно поэтому мы ведем с вами разговор о традиционных ценностях
народа России, о его морали, религии, истории и культуре. В них мы видим и
находим ответы на вопросы нравственного содержания. В этом мы видим
надежную опору и средство духовного очищения. Это главное, что мы можем
противопоставить внешним угрозам и внутренним опасностям.
Администрация
Губернатора
проводит
мониторинг
состояния
межнациональных отношений в регионе. На это нас ориентирует Президент
В.В. Путин и утвержденные им Стратегия государственной национальной
политики и Стратегия противодействия экстремизму в России.
В начале 2015 г. органы власти провели социологическое исследование.
Его
цель
была
выявить,
насколько
сформировалась
общероссийская
идентичность у молодежи области. Опросили 1250 человек – юношей и
девушек от 14 до 30 лет.
Объединяют
представителей
историческая судьба –
разных
национальностей
общая
32,2 %, общая территория проживания –
31,3 %,
русский язык – 23,1 %, взаимоуважение культур – 22,5 %, образ жизни – 22,3
%,
общие социально-экономические проблемы – 21,1 %, любовь к общей
Родине, патриотизм – 19,7 %, ответственность за общество, страну – 12,8 %,
религия – 8,6 %.
Это значит, большинство из вас назвали в основном те ценности, которые
действительно свойственны нации, которые ее объединяют. Но немало и тех,
кто пока не разделяет эти ценности.
При
определении
своей
идентичности
молодые
предпочитают
использовать понятие: «Гражданин России» и «Россиянин». Интересно, что
около 8% считают себя «русским татарином», «русским казахом», «русским
евреем» и тому подобное.
Нас
интересовало,
межнациональных
что
отношениях.
люди
Они
считают
назвали
самым
неприемлемым
таковым
в
презрительное
6
отношение к национальному быту, языку, культуре, истории своего народа со
стороны представителей других национальностей – 32,2 %.
Нас радует, что более 50% заявило, об отсутствии
в Астраханской
области напряженности в межнациональных отношениях.
Более
70%
молодежи
для
защиты
своих
этнических
интересов
предпочитают исключительно законные методы.
Однако нарушить закон по таким мотивам готовы около 30% молодых
людей. Нам есть о чем беспокоиться и над чем работать.
Ожидаемый результат был в том, что подавляющее большинство
негативно относится к идее «евромайдана».
В целом показатели благополучия состояния межэтнических отношений
немного выше средних по России. Однако известные нам угрозы сохраняются.
Результат наблюдений в том, что молодые не меньше нас, взрослых
переживают за свою Родину. Они не приемлют переворотов и силовых захватов
власти, да еще под знаменем нацизма.
Мы, старшее поколение и молодежь составляем по-прежнему единое
общество людей, ответственных за собственную судьбу, родных и близких, за
будущее России.
Результаты исследования я привел как иллюстрацию к теме нашего
разговора. Она наглядно показывает, что наша молодежь – это абсолютно
нормальная и здоровая часть нашего общества. Да, кое-кому не достает
ответственности, знаний, житейского опыта.
Мы видим огромный неиспользованный пока в полной мере потенциал
традиционных религий. Несколько лет назад был сделан правильный шаг в
религиозном просвещении детства и юношества. Был введен курс основ
религиозных культур и светской этики в школах. Нам надо активнее обращаться
к священнослужителям за помощью в воспитании и духовном окормлении
детей и их родителей.
7
Мы очень рассчитываем в нашей дальнейшей работе на молодежную
группу этноконфессионального совета, на всех неравнодушных молодых людей
в пропаганде наших традиционных ценностей.
Нам нужно искать новые методы работы, поддерживать яркие,
новаторские идеи, оказывать содействие молодым людям в их самореализации
на этом поприще.
Сегодняшний разговор на площадке этноконфессионального совета –
один из лучших способов услышать друг друга.
Спасибо за внимание.