О. И. Казарцева, учитель русского языка и литературы высшей

О. И. Казарцева, учитель русского языка и литературы высшей
категории Мачулищанской средней школы
"Пой нам по-своему, русский баян!"
(литературный вечер по сказкам А. С. Пушкина)
Оборудование: портреты А. С.
Пушкина и Н. Н. Гончаровой,
выставка книг "Сказки Пушкина",
рисунки
учащихся
к
сказкам,
костюмы для учащихся, репродукции
картин Н. Н. Ге, И. И. Шишкина,
эпиграфы, декорации на сцене (один
угол сцены оформлен под избу, а
другой — под терем богатырей).
Музыкальное сопровождение: А. С.
Даргомыжский. "Юноша и дева"; М.
П.
Мусоргский.
"Картинки
с
выставки"; П. И. Чайковский. "Руслан
и Людмила"; Н. А. РимскийКорсаков.
"Золотой
петушок".
Эпиграфы:
Что за прелесть эти
сказки! Каждая из них
— поэма!
А. С. Пушкин
Сказка — ложь, да в ней намёк.
Добрым молодцам урок.
А. С. Пушкин
Сказка — великая духовная
культура народа, которую мы
собираем по крохам, и через сказку
раскрывается
перед
нами
тысячелетняя история народа.
Л. Н. Толстой
Учитель. Пой нам по-своему,
русский баян! Небом родным
вдохновенный, Будь на Руси
ты певец несравненный!
Этими
словами
Николая
Ивановича Гне-дича мы открываем
наш вечер, посвященный сказкам
Александра Сергеевича Пушкина.
Давно ушла в прошлое эпоха, в
которой жил и творил поэт. Но стоит
взять книгу, и всё оживает: и
лукоморье, и Арина Родионовна, и
сам Александр Сергеевич, вложивший в свои произведения душу,
талант, совесть.
На выставке репродукций вы
видите картину художника Н. Н. Ге
"А.
С.
Пушкин
з
селе
Михайловском". В декабре 1824 года
Пушкин в письме к одесскому
знакомому писал: "...вечером слушаю
сказки моей няни, оригинала няни
Татьяны, вы, кажется, раз её видели,
она единственная моя подруга — и с
нею только мне не скучно".
Лев Николаевич Толстой писал:
"Сказка
—
великая
духовная
культура
народа,
которук
мы
собираем по крохам, и через сказку
раскрывается
перед
нами
тысячелетняя история народа". Эти
слова относятся и к творчеству
Александра Сергеевича Пушкина, потому что он открывал Родину в
волшебно;: конкретности, и кот
учёный
на
золотой
цепи,
рассказывающий сказки, был тем чудом живой поэзии, которая заполняла
воображение и делала окружающий
мир трепетным и волшебным.
Итак, мы идём в сказку... Ученица
читает наизусть "Пролог" из поэмы
"Руслан и Людмила" на фоне музыки
из оперы
П. И. Чайковского "Руслан и
Людмила".
Учитель. На язык живописи легко
пере водятся многие картинки
"Пролога". Обра тите внимание на
выставку рисунков наших юных
художников. Вы увидите лес с лешим
и русалкой, избушку на курьих
ножках, витязей, королевича с
пленённым царём, кол дуна, который
несёт по воздуху богатыря, царевну в
темнице, Бабу Ягу в ступе, Кс-щея у
его сокровищ, кота учёного.
Пушкин словами "там чудеса"
указал т. самое важное: мир сказки
прекрасен, а красота её в чудесном.
А теперь проверим ваши знания о
екая ках. Проведём викторину.
30
_________________________ После уроков
образы — Баба Яга и Кощей, в них
много фантастического.
В словаре В. И. Даля образ Кощея
означает "измождённого худобою
человека, особенно старика, скрягу,
скупца и ростовщика, корпящего над
своею казною". У Пушкина выражено
точно: "Там царь Кощей над златом
чахнет".
Ученица. Известный фольклорист
В. Я. Пропп пришёл к выводу, что Яга
— мертвец, охраняющий проход в
тридесятое царство, поэтому она и не
переносит запаха живого человека,
т.е. русского духа. В мире сказки
Пушкин увидел несовместимость
прекрасного со злодейством и
оптимизм народа, порождённый верой
в нравственную силу человека.
Поэтому
гордости
исполнен
авторский голос: "Там русский дух
...там Русью пахнет!"
Завершая пролог по-сказочному,
поэт использует концовку: "И я там
был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в
рот не попало". Но поэт опустил
отрицательную часть и дописал "и кот
учёный свои мне сказки говорил".
Этим Александр Сергеевич подчеркнул, что он вошёл в чудесный мир
сказки навсегда и расстаться с ним не
желает.
Учитель. Ребята, вы должны
выполнить задание: определить темы,
которые А. С. Пушкин раскрыл в
своих сказках.
Ученик. 1830 год — год первой
Болдин-ской осени. Были написаны не
только "Маленькие трагедии" и
"Повести Белкина", но и первые
сказки, которые под пером поэта
превращались в метафору русской
жизни, становились выражением
идеала. Пушкин создал стихотворение
"Как весенней тёплою порою...",
которое стали называть "Сказкой о
Медведихе", и "Сказку о попе и о
работнике его Балде".
Ученик (пересказывает "Сказку о
Медведихе").
Ранним
утром
в
весеннем лесу гуляет медведица с
тремя медвежатами. Их встречает
мужик с рогатиной, убивает медведицу и приносит жене в подарок
медвежью шубу "в пятьдесят рублёв"
да в мешке трёх медвежат "по пять
рублёв". Об этом узнаёт вдовец —
Какие прозвища были у кота в
волшебных сказках? Какое умение
кота подчёркивается в его прозвищах?
(Кот-баюн, кот-певун, кот-мур, котговорун, кот-самоговор.)
В прозвище кота подчёркивается
его умение петь и рассказывать
сказки.
Музыкальная минутка. Звучит
отрывок "Баба Яга" из "Картинок с
выставки" М. П. Мусоргского.
Учитель.
■ Назовите русские сказки, в
которых встречается избушка на
курьих ножках. ("Кощеева смерть в
яйце",
"Мачеха
и
падчерица",
"Красавица-жена",
"Молодилъные
яблоки", "Бой на Калиновом мосту".)
■ Избушка находится в дремучем
лесу, и, чтобы в неё войти, нужно
произнести заговор. Вспомните эти
слова. ("Избушка, избушка! Стань к
лесу задом, ко мне передом".)
■ Кто живёт в избушке, как
выглядит, чего не переносит? (В
избушке на печи лежит Баба Яга,
костяная нога из угла в угол, нос в
потолок врос. Она по запаху чует
русский дух и произносит: "Фу, фу,
фу! Бывало, русского духа слыхом не
слыхать, видом не видать, а нынче
русский дух сам в ложку садится и в
рот валится".) Подводятся итоги
викторины; лучшие знатоки
получают кружочки с улыбочками.
Учитель.
Поиск
красоты
в
человеке, смысла его жизни —
главная
проблема
пушкинского
творчества. Вернёмся к прологу...
Ученик. В прологе поэт показывает
положительных и отрицательных
героев. Мы видим, с одной стороны,
витязей, королевича, богатыря и
царевну, а с другой — грозного царя,
колдуна, Бабу Ягу, Кощея. Причём, в
положительных мужских образах
воплощены
идеальные
качества
мужчины: физическая сила, воинская
доблесть, благородство души. А
идеальная женщина сказки предстаёт
преданной невестой, которая тужит,
ожидая освободителя. Среди врагов
видим грозного царя и колдуна.
Первый — это огромный человек, а
второй — чародей, летящий над
землёй. Самые зловещие и ужасные
31
Русский язык и литература 5 / 2008
_________________________ После уроков
чёрно-бурый медведь. Своё горе он
выражает в причитаниях; к медведю
со всего леса собираются звери.
Учитель.
Почему
Пушкин
употребил слово "медведиха" вместо
"медведица"? (Автор подчеркнул, что
героиня сказки — "жена медведя".)
Медведиха выходит на гулянье как
счастливая
хозяйка
зажиточного
семейства, гордая своими детьми
мать. Образ этот восходит к
народному идеалу человеческого
счастья.
Ребята, вспомните произведение
живописи с таким же сюжетом.
(Показывает
картину
И.
И.
Шишкина "Утро в сосновом бору".)
Расскажите, что изображено на картине Шишкина.
Ученик. "Утро в сосновом лесу" —
одна из самых известных работ
художника. Несмотря на раннее утро
лесные жители уже проснулись.
Перед нами медведица и три
медвежонка. Она вывела своих детей
на утреннюю прогулку. И медвежата
радостно резвятся на поваленном
дереве.
Что-то
привлекло
их
внимание, и двое малышей стараются
разобраться, что же именно. Но их
братика больше увлекает восход
солнца. Приподнявшись на задние
лапки, он старается увидеть, откуда
же идёт этот дивный свет, постепенно
наполняющий всю лесную чащу. А
солнечные лучи тем временем уже
залили весь лес на заднем плане и
пробираются к медвежьей семье.
Необычное место выбрали для отдыха
бурые хозяева леса. Старая сухая
сосна вывернута с корнем. Падая,
дерево ударилось о корягу и
переломилось пополам. Глядя на
картину, мы словно оказываемся
погружёнными в атмосферу лесного
утра.
Ученица.
С
народным
представлением о горе связан образ
медведя-вдовца: "Запечалился, голову
повесил, голосом завыл". Мы видим
любящего мужа и отца семейства:
Ах ты, свет моя медведиха,
На кого меня покинула,
Вдовца печального,
Вдовца горемычного?
Уж как мне с тобой, моей
боярыней,
Весёлой игры не игрывати,
Милых детушек не родити,
Медвежатушек не качати. Ученик.
М. К. Азадовский заметил о Пушкине:
"Его влекла не только сказочная
фантастика, но он остро чувствовал
социальную природу сказки и её связь
с реальной жизнью". Пушкин понял,
что
у
народа
существует
представление
о
"высоком"
и
"низком" в искусстве. "Высокое"
связано с выражением идеала, а
"низкое" воплощает отрицательную
оценку
дурных
сторон
действительности.
Учитель. А вот другая сказка...
Инсценировка "Балда и поп
заключают
договор". Учитель.
Проведём викторину.
■ Что значит "толоконный лоб"?
Даль даёт единственное значение
этого выражения — "дурак", ведь
"толокно" — овсяная мука. Поп очень
жадный и соблазняется дешевизной.
■ Какими профессиями, как мы
сказали бы сегодня, владел Балда?
(Повар, конюх, плотник, истопник,
нянька,
землепашец,
сборщик
налогов.)
Балда соблюдает условия договора, но
поп не желает выполнять своей части
и даёт работнику невыполнимое
"поручение". Инсценировка "Балда и
невыполнимое поручение". Учитель (
продолжает викторину).
■ Сколько
условий
поставили
черти перед работником попа, прежде
чем выплатили оброк?
■ О какой черте ума говорит то,
что последнее условие выдвинул сам
Балда,
опередив
чертей?
(Свойственно русское "лукав ство
ума". Например, Балда мыслит: "Это
го провести не шутка!"; "Засмеялся
Балда лукаво". Но Балда маскирует
эту черту характера простодушием.)
■ Как показал поэт-сказочник, что
оброк, собранный Балдой, был
необычайно велик? ("Да на Балду
взвалили
мешок.
Идёт
Балда,
покрякивает...")
■ Подумайте, кому сочувствует,
кого осуждает или высмеивает
Пушкин?
(Поэт
говорит
о
бесшабашности русского характе ра
(русское авось), о женском лукавстве
("ум у бабы догадлив, на всякие
31
Русский язык и литература 5 / 2008
_________________________ После уроков
хитрости повадлив"), автор смеётся
над бесёнком ("ножки протянул") и
над попом ("со стра ху корячится").
ш А какое отношение эти герои
вызвали у вас?
■ Каков финал сказки?
Сказка рисует расправу силачабатрака над попом-эксплуататором.
Это было очевидно всем, поэтому
сказка долго не могла появиться в
печати. В первоначальном варианте
была опубликована только в 1887
году. Подведение итогов викторины.
Награждение учащихся солнышками.
Учитель. Знаем, что волшебная
сказка представляла судьбу человека
как
идеал, поэтому она
так
привлекательна для Пушкина. Он
отбирает сюжеты, в центре которых
стоит тема любви и семьи.
Ученик. Следующая "Сказка о царе
Сал-тане, о сыне его славном и
могучем богатыре князе Гвидоне
Салтановиче и прекрасной царевне
Лебеди" написана почти сразу после
женитьбы Пушкина как своеобразное
величание
невесты-красавицы,
выражение чувств поэта.
В письме к П. А. Плетнёву он
писал "Я женат — и счастлив; одно
желание моё. чтоб ничего в жизни
моей не изменилось — лучшего не
дождусь. Это состояние для меня так
ново, что, кажется, я переродился".
Инсценировка "Царь подслушивает
разговор сестёр". Ученик. Один из
центральных героев — царь Салтан
— добродушен и доверчив, поэтому
оказывается жертвой злых козней. Но
главные черты этого героя — доброта
и преданность. Обращаясь к гостям —
корабельщикам — с вопросом: "Какое
в свете чудо?" — царь, по-видимому,
надеется услышать весть о жене.
Ученик. Мы помним про битву
коршуна и лебеди, чародея и девыволшебницы.
Гибель
коршуна
предвещает счастливую развязку
повествования. Лебедь осталась жива
и начинает помогать Гвидону.
Инсценировка "Лебедь —
помощница". "Князь у синя моря
бродит, С синя моря глаз не сводит..."
Ученик. Вы заметили, что сценки, в
которых "распроклятая мошка"
портит внешность ткачихе, поварихе
и Бабарихе, наполнены комизмом.
А вот образ чудесного кота из
"Пролога"
заменён
белочкой,
грызущей золотые орешки. В финале
сказки
старшие
сестры
под
воздействием зависти превратились в
злых жаб, наказаны трусостью:
Разбежались по углам, Их нашли
насилу там. Тут во всём они
признались, Повинились,
разрыдались... И тут начинается
весёлый пир. В "Сказке о царе
Салтане", как и в "Сказке о попе..."
сюжет подчиняется логике образов, а
не наоборот, как в народной сказке.
"Сказка о царе Салтане" —
единственное
произведение,
в
котором поэт нарисовал гармонию
личного и социального идеала бытия,
полное человеческое счастье.
Музыкальная минутка. Звучит
романс "Юноша и дева" на музыку
А. С. Даргомыжского. Ученик.
Осень 1833 года стала кульминационной для сказок А. С. Пушкина. В
это время были написаны "Сказка о
мёртвой царевне и семи богатырях",
"Сказка о рыбаке и рыбке" и возник
замысел "Сказки о золотом петушке".
Изображение идеальной женщины
перерастает в проблему красоты
человека и смысла его жизни.
Поэт ценил в Наталье Николаевне
не
блистательную
светскую
красавицу, а чуткую, понимающую
его женщину, в которой прекрасна не
одна только внешность.
Спустя два года после венчания в
одном из писем к жене он писал:
"Гляделась ли ты в зеркало, и
уверилась ли ты, что с твоим лицом
ничего сравнить нельзя на свете — а
душу твою люблю я ещё более твоего
лица" — и вслед за тем создал
"Сказку о мёртвой царевне и семи
богатырях".
Ученица читает наизусть начало
сказки. Ученик. Долго царь был
неутешен,
Но как быть? И он был грешен; Год
прошёл как сон пустой, Царь женился
на другой. Пушкин обратился к
сюжету, построенному на
противопоставлении двух красавиц:
царицы-мачехи и царевны. Что же мы
узнали о царице?
Инсценировка "Царица с зеркальцем".
Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
31
Русский язык и литература 5 / 2008
_________________________ После уроков
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?"
"Ой вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные, —
Им царевна говорит, —
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? Ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно отдана.
Мне всех милей
Королевич Елисей".
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
"Свет мой, зеркальце, скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?"
И ей зеркальце в ответ:
"Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее".
И царица хохотать,
И плечами пожимать,
И подмигивать глазами,
И прищёлкивать перстами,
И вертеться подбочась,
Гордо в зеркальце глядясь.
Ученик. Царице хочется быть на свете
всех милее — это в своём роде идея
"наполеонизма".
Утрата
нравственных
начал
—
тема
творчества А. С. Пушкина тридцатых
годов.
Инсценировка "Царевна в тереме
богатырей". Дверь тихонько
отворилась, И царевна
очутилась В светлой горнице;
кругом Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут...
Дом царевна обошла,
Всё порядком убрала.
Засветила Богу свечку,
Затопила жарко печку,
На полати взобралась
И тихонько улеглась. Ученик.
Царевна не только красавица, но и
носительница культурных традиций
народа, поэтому богатыри сватаются
к ней, а слово предоставляют
старшему брату по обычаю и из
уважения.
Инсценировка "Сватовство
богатырей".
Старший молвил ей: "Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы рады,
Да нельзя, так бога ради
Братья молча постояли
Да в затылке почесали.
"Спрос не грех. Прости ты
нас, —
Старший молвил поклонясь,
—
Коли так, не заикнуся
Уж о том". — "Я не сержуся,
—
Тихо молвила она, —
И отказ мой не вина".
Женихи ей поклонились,
Потихоньку удалились,
И согласно все опять
Стали жить да поживать. Ученик.
В сцене сватовства проявляется
важная тема: тема верности в любви
("Мне всех милей королевич Елисей").
В русском фольклоре солнце,
месяц, звёзды и заря символически
означали
счастливую
семью.
Неслучайно
королевич
Елисей
обращается к силам природы с
просьбой помочь найти царевну
молодую.
Игра со зрителем.
Ребята! Напомните слова Елисея к
силам природы.
Ученица. В фольклорной сказке
даётся
объяснение
оживления
царевны: с неё снимают предмет, от
которого она умерла (рубашку,
кольцо), или у неё изо рта выпадает
кусок отравленного яблока.
■ Как в сказке Пушкина оживает
царевна? (От бурных чувств жениха.)
М. Горький писал: "Пушкин был
первым русским писателем, который
обратил внимание на народное
творчество и ввёл его в литературу".
31
Русский язык и литература 5 / 2008
_________________________ После уроков
поэта. Пушкин просил отставку, но
вынужден
был
отказаться
от
прошения. Настроения этого периода:
неудовлетворенность общественным
положением, тревога за будущее —
вошли в "Сказку о золотом петушке".
Царь Дадон представлен на закате
жизни, он — старик, у которого два
взрослых сына. В молодости Дадон
слыл грозным, а сейчас он проявлял
злобу и трусость. Он хочет покоя, но
не может добиться его своими
силами, так как слаб, ленив.
Инсценировка "Встреча Дадона со
звездочётом"
проводится на фоне музыки из
оперы Н. А. Римского-Корсакова
"Золотой петушок".
Вот мудрец перед Дадоном
Стал и вынул из мешка
Золотого петушка.
"Посади ты эту птицу, —
Молвил он царю, — на спицу;
Петушок мой золотой
Будет верный сторож твой:
Коль кругом всё будет мирно,
Так сидеть он будет смирно;
Но лишь чуть со стороны
Ожидать тебе войны,
Иль набега силы бранной,
Иль другой беды незваной,
Вмиг тогда мой петушок
Приподымет гребешок,
Закричит и встрепенётся
И в то место обернётся".
Царь скопца благодарит,
Горы золота сулит.
"За такое одолженье, —
Говорит он в восхищенье, —
Волю первую твою
Я исполню, как мою". Танцевальная
пауза. Девочки танцуют восточный
танец. Ученица. Увидев мёртвых
сыновей, Дадон, по ритуалу, воет, но в
нём живы инстинкты сластолюбца.
Перед шамаханской царицей он
замирает, наслаждается её красотой,
пирует над трупами сыновей. Пушкин
разоблачает внутреннее уродство
Дадона. Инсценировка "Вторая
встреча с мудрецом" проводится на
фоне музыки из оперы Н. А.
Римского-Корсакова "Золотой
петушок".
— Царь! — ответствует
мудрец, —
Разочтёмся наконец.
Помнишь? За мою услугу
Обещался мне, как другу,
Волю первую мою Ты исполнить, как
свою. Подари ж ты мне девицу,
Музыкальная минутка. Звучит
мелодия "Картинки с выставки"
М. П. Мусоргского.
Ученица. Осенью 1833 года
Пушкин создаёт "Сказку о рыбаке и
рыбке" — пародию на идеальную
царственность волшебно-сказочного
героя. Мы помним, что в "Сказке о
мёртвой царевне..." лесной терем воспринимался как мечта о счастливой
жизни, поэтому он гостеприимно
принял сироту. В "Сказке о рыбаке и
рыбке" для жадной старухи "свой
дом" является показателем социального положения. Землянка —
общая со стариком собственность, а
избой, теремом и палатами старуха
владеет одна.
Обратите внимание на выставку
рисунков ("Старуха за прялкой",
"Старуха с новым корытом", "Старуха
в новой избе", "Старуха-дворянка",
"Старуха-царица",
"Старуха
у
разбитого корыта").
Учитель. Как вы думаете, что
важно для старухи на каждом из
рисунков?
Прокомментируйте
иллюстрации.
Ученик. На первом рисунке видим,
что каждый занимается своим делом:
старик ловил неводом рыбу, старуха
пряла свою пряжу. Но вот между
стариком и старухой встаёт дорогая
цена откупа золотой рыбки — и
начинает
развиваться
их
противопоставление. На втором и
третьем рисунках видим, как начинает
вести себя старуха, меняется её речь
("Дурачина ты, простофиля!"). Она
обращается со стариком как с
холопом, хотя он продолжает видеть в
старухе свою жену. На четвёртом и
пятом рисунках видим старуху,
поднявшуюся на высокую сословную
ступень.
Старик
вынужден
подчиниться условиям общественного
неравенства и вести себя со своею
женой как холоп. Ситуация, правда,
абсурдная.
На шестом рисунке видим, что
финалом стало разбитое корыто. Это
выражение
стало
пословицей:
"Остался у разбитого корыта", "Будет
тебе разбитое корыто!"
Ученица. В 1834 году дарованные
поэту "милости" Николая I ("личная
цензура царя" и придворное звание
камер-юнкера) были унизительны для
31
Русский язык и литература 5 / 2008
_________________________ После уроков
Шамаханскую царицу. — Крайне
царь был изумлён. "Что ты? — старцу
молвил он, — Или бес в тебя
вернулся, Или ты с ума рехнулся? Что
ты в голову забрал? Я, конечно,
обещал, Но всему же есть граница. И
зачем тебе девица? Полно, знаешь ли,
кто я? Попроси ты от меня Хоть
казну, хоть чин боярский, Хоть коня с
конюшни царской, Хоть полцарства
моего". — Не хочу я ничего! Подари
ты мне девицу, — Говорит мудрец в
ответ. Плюнул царь: "Так лих же: нет!
Ничего ты не получишь. Сам себя ты,
грешник, мучишь; Убирайся, цел
пока; Оттащите старика!" Старичок
хотел заспорить, Но с иным накладно
вздорить; Царь хватил его жезлом По
лбу; тот упал ничком, Да и дух вон. —
Вся столица Содрогнулась, а девица
— Хи-хи-хи да ха-ха-ха! Не боится,
знать, греха. Царь, хоть был
встревожен сильно, Усмехнулся ей
умильно. Вот — въезжает в город
он... Вдруг раздался лёгкий звон, И в
глазах у всей столицы Петушок
спорхнул со спицы, К колеснице
полетел И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя И
взвился... и в то же время С
колесницы пал Дадон — Охнул раз,
— и умер он. А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало. Учитель.
Итак, в сказке поставлена идея
наказания царя-клятвопреступника.
Если народные сказки и первые две
сказки Пушкина завершаются
брачным союзом, пиром,
изображением счастливой жизни, то
"Сказка о золотом петушке" увенчана
пустотой: исчезает царь, дети,
мудрец, девица, петушок.
Ученик. Пушкин под сказочной
маской создал собирательный образ
русского
самодержца,
который
наделён пороками. Поэтому в сказке
звучит
идея:
высшей
властью
обладает самый обыкновенный, со
всеми недостатками, человек. Пушкин
в сказке предупреждал о последствиях
утраты в человеке человеческого,
поэтому завершается сказка словами:
"Сказка — ложь, да в ней намёк,
добрым молодцам урок!"
Учитель.
Ребята!
Назовите
основные темы, которые раскрыл в
сказках А. С. Пушкин.
(Прекрасное
и
злодейство
несовместимы; вера в нравственную
силу людей, сохранение достоинства
человеком,
верность
в
любви,
идеальная женщина-невеста, поиск
смысла жизни, гармония личного и
социального
бытия,
оптимизм
народа.)
■ Какие открытия увидели в
сказках Пушкина?
(Автор — народный рассказчик;
национальный стиль сказки; чудесное,
заключенное в устойчивые формулы;
исторический
колорит
русской
древности;
лирически,
теплота;
чарующая
задушевность;
музъ
кальность.)
Вы обратили внимание на кроссвор
"Кот учёный". Давайте разгадаем его.
Молодцы ребята! Подведём итоги
и узнг ем победителей нашего вечера.
Проводится награждение
победителей. Учитель.
Мы подрастём, другими станем,
И, может быть, среди забот Мы
сказке верить перестанем, Но
сказка снова к нам придёт! И мы
её с улыбкой встретим: Пускай
опять живёт у нас! И эту сказку
нашим детям Мы вновь
расскажем в добрый час.
Список использованной литературы
1. Зуева, Л. В. Сказки А. С. Пушкина / Л. В. Зуева. — М. : Просвещение,
1989.
2. Пушкин, А. С. Сочинения : в 3 т. / А. С. Пушкин. — М., 1964. — Т. 2.
3. Маранцман, В. Г. Художественная литература / В. Г. Маранцман. — М. :
Просвещение, 1991
31
Русский язык и литература 5 / 2008
После уроков ____________________________
Русский язык и литература 5 /
2008 --------
36
Малый квадрат:
1) Жилище семи богатырей.
(Терем.)
2) Украшение царевны Лебедь.
(Месяц.)
3) Титул Гвидона.
(Царевич.)
4) В образе коршуна скрывался
злой
колдун.
( Чародей.)
5) Волшебник из сказки о золотом
петушке.
(Звездочёт.)
Большой квадрат.
6) Имя предводителя тридцати
трёх
богатырей.
(Черномор.)
7) Страна,
про
которую
в
"Прологе"
к
поэме "Руслан и Людмила" говорится:
"Там
русский дух, там ... пахнет".
(Русь.)
8) Добродушный и доверчивый
царь.
(Салтан.)
________________ После
уроков
9) Девушка, достигшая возраста,
при котором можно вступать в брак.
(Невеста.)
10)Няню Пушкина звали ...
Родионовна.
(Арина.)
11)Владелец толоконного лба.
(Поп.)
12)Страж границ государства царя
Дадона.
(Петушок.)
13)"Царь ... над златом чахнет".
(Кощей.)
14)Владелица домика под елью.
(Белочка.)
15)Царь-сластолюбец.
(Дадон.)
16)Говорящий предмет в руках злой
царицы.
(Зеркало.)
17)Героиня, которая четыре раза
превращалась в женщин разных сословий
благодаря доброй волшебнице.
(Старуха.)
18)Страна, в которой живут сказки
Пушкина.
(Лукоморье.)