Закрыв от себя небо, нынешняя (городская) школа может быть

Закрыв от себя небо, нынешняя (городская) школа может быть уподоблена каюте, в
которой пассажиры остаются во все время переезда чрез океан. Наше же образование может быть
уподоблено выходу на палубу. Нужно сознать движение земли, принять, так сказать, участие в
космической жизни, что совершенно противоположно участию в рыночно-гражданской жизни;
частое пребывание на палубе (т. е. на вышке) даст учащемуся почувствовать себя пловцом, то
прорезывающим своим движением на земном корабле хвосты комет и осыпаемым целым ливнем
падающих звезд, то плывущим чрез пустыни неба, где лишь изредка упадет несколько капель
космической материи или пыли. Только совокупными наблюдениями со всех вышек может быть
изучена эта масса мельчайших планеток, имеющих, быть может, гораздо большее значение в
жизни солнечной системы, чем самые большие планеты. Но не вдруг можно достигнуть сознания
движения земли; нужно изучить ту науку, которая впервые открыта пастухами Месопотамии и
других равнин. На вышке же можно ознакомиться и с положением, которое мы занимаем на
нашей земной горе. Высоко стоящая звездочка (полярная) показывает, что недалеко то место, где
стоит она над самой головой, т. е. недалеко вершина нашей земной горы, полюс, а вместе и
поучает, к чему обязывает нас пребывание на суровых высотах…
Не для языческого удивления пред красотою и величием космоса всходили мы на вышку;
нет, здесь должно быть сознано, что громадное пространство, отделяющее нашу сравнительно
небольшую обитель от других миров, так же как и слепое, фатальное движение нашей планеты
обусловливают смену поколений, т. е. наши утраты. Здесь должно быть сознано, что сама
космическая сила бессильна против смерти, потому что не имеет о себе ни сознания, ни чувства;
но что эта космическая сила в нас, в человеке, начинает сознавать себя и чувствовать, и, конечно,
это сознание обязывает человека, так как всякий человек есть сын, и эта обязанность есть долг
воскрешения. Вышка сама по себе не могла бы, конечно, настроить души так, чтобы мироздание
возбудило в нас вопрос о воссоздании, чтобы космос стал вопросом о воскрешении.
Из работы Н.Ф. Федорова Вопрос о братстве, или родстве, о причинах небратского,
неродственного, т.е. немирного, состояния мира и о средствах к восстановлению родства
(Записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим). Ч. IV. В чем
наша задача, с.261, 263.