Программа ИГА по философии

Министерство образования и науки РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего
профессионального образования "Московский государственный гуманитарный
университет имени М. А. Шолохова"
"Утверждаю"
Проректор по учебной работе
"Утверждаю"
Зав.кафедрой
истории, философии
и культурологии
Никифоров Ю.А.
___________________
Решение заседания кафедры
протокол № от
2013 г.
МГГУ им. М.А. Шолохова
Ярыгин Д.В.
___________________
Программа итоговой государственной аттестации
по дисциплине Философия
для направлений подготовки магистратуры
020400 Общая биология
Составитель:
Москва-2013
д.соц.н., проф.Миронов А.В.
Пояснительная записка
Согласно
государственному
образовательному
стандарту
государственный экзамен по философии в магистратуре приравнивается к
вступительному экзамену ФИЛОСОФИИ в аспирантуру, таким образом,
требования данного экзамена соответствуют требованиям вступительного
экзамена в аспирантуру.
На экзамене магистр должен продемонстрировать навыки знания и
освоения научной литературы по философии, близкой к профессии, а
также навыки анализа конкретных философских проблем и философских
текстов.
Для этого экзаменуемый должен знать материал курса лекций, а так
же содержание источников, рекомендованных лектором к изучению.
ПРОГРАММА ЭКЗАМЕНА
Экзамен принимают три экзаменатора из ведущих преподавателей
кафедры истории, философии культурологии, а также председатель комиссии
(от
факультета).
На
экзамен
допускаются
студенты,
не
имеющие
академических задолженностей. До экзамена проводится консультация, где
студенты получают полную информацию о процедуре экзамена, требованиях
и критериях оценивания. На экзамене студентам предлагаются два вопроса,
связанные либо с содержанием лекционного курса, либо с содержанием
конкретного философского источника.
ОСНОВНЫЕ ТЕМАТИЧЕСКИЕ РАЗДЕЛЫ КУРСА
Курс философии включает в себя следующие разделы: онтология (1),
философская антропология (2), теория познания (3), социальная философия
(4), философия науки (5) и философия техники (6).
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Раздел 1.ОНТОЛОГИЯ
Тема 1.1. Место онтологии в системе философского знания. Эволюция
онтологической проблематики в рамках истории философии
Онтология как учение о бытии. Зарождение онтологии в эпоху
античности; бытие и сущее в античной онтологии; понятие «Логос».
Онтология как метафизика. Связь онтологии и теологии в средневековой
философии; понятие субстанции. Особенности новоевропейской онтологии
XVII – XVIII веков. Основные направления новоевропейской метафизики
(объективный идеализм, материализм, субъективный реализм, агностицизм
(реализм). Бытие как сущее и бытие как процесс. Диалектический метод
Гегеля. Постклассическая философская онтология ХХ века.
Тема 1.2. Бытие как центральная категория онтологии
Проблема понимания сущности структуры реальности; проблема
соотношения материального и идеального в структуре реальности, основные
модели решения этой проблемы; Проблема соотношения объективного и
субъективного в структуре реальности. Материя как философская категория.
Различные интерпретации сущности материи в онтологии. Пространство и
время как онтологические категории, интерпретация сущности этих
категорий в различных онтологических моделях. Бытие и становление;
основные формы движения.
Раздел 2. Философская антропология
Тема 2.1. Онтологические основания человеческого существования
Связь
онтологии
философского
специфика
знания;
и
антропологии
антропология
в
как
структуре
современного
философская
дисциплина,
философско-антропологической
философской
антропологии:
феноменологический,
проблематики.
исторический,
герменевтический,
Методы
трансцендентальный,
социологический,
критически-
идеологический, междисциплинарный. Различные трактовки «основного
вопроса»
антропологии
(структурная
антропология,
социальная
антропология, экзистенциальная антропология).
Тема 2.2. Основные теоретические парадигмы в истории антропологии
Антропологическая
парадигма
мифологического
мышления.
«Антропологический интерес» как сущностное основание философского
мышления. Античные философско-антропологические решения. Религиознофилософская
антропология
в
эпоху
Средних
Веков.
Эстетизация
антропологической проблематики традицией Возрождения; антропоцентризм
и
гуманизм.
Антропологические
проблемы
в
контексте
научно-
механистической картины мира XVII – XIX веков. Антропология и
новоевропейский
идеологическая
рационализм;
программа
принцип
французского
cogito
Рене
Просвещения.
Декарта
и
Сущность
новоевропейского рационализма. Марксистская модель антропологии; связь
антропологии с темой деятельности.
Антропологические модели в
философии кон. XIX - ХХ веков: «иррациональная антропология» ( Ф.
Ницше, З. Фрейд, О. Шпенглер); экзистенциальная антропология (М.
Хайдеггер), структурно-социальная антропология ( К. Леви-Стросс, Ж.
Бодрийяр, М. Фуко, П. Бурдьё). Особенности русской философской
антропологии XIX - нач. ХХ вв.
Раздел 3. Теория познания
Место гносеологии в структуре философского знания. Предмет,
методы и задачи гносеологии. Взаимоотношения гносеологии с частными
когнитивными дисциплинами; связь онтологической и гносеологической
проблематик. Понятия «субъект» и «объект» в гносеологии, основные
модели понимания взаимосвязи между деятельностью субъекта и объектом.
Способы концептуализации сознания как предмета философской рефлексии;
сознание, мышление и язык как основные предметно-тематические области
гносеологии. Проблема истины в гносеологии; основные гносеологические
модели понимания сущности истины, соотношение истины и знания;
различные типы знания, особенности теоретического знания. Соотношение
философского и научного типов знания; факт, гипотеза, теория. Основные
гносеологические стратегии (объективно-идеалистическая, субъективноидеалистическая, материалистическая, реалистическая,
феноменологическая). Понятие «метод исследования». Основные функции
метода в рамках гносеологической и социальной деятельности субъекта.
Раздел 4. Социальная философия. Личность и общество
Тема 4.1. Социальная философия в структуре философского знания
Социальная философия как философская дисциплина; основные этапы
становления социальной философии и философии истории. Понятие
«общество»; общество как предмет философских исследований.
Специфические черты социальной реальности и её познания. Структура
социальной реальности. Проблема источников и движущих сил социального
развития; детерминизм и свобода воли в истории. Интерпретации сущности
власти и государства в различных философских концепциях. Проблема
смысла истории; социальный прогресс и его критерии. Линейно-стадиальная
и плюрально-циклическая модели понимания истории и их эвристические
перспективы. Проблема роли личности в истории; фатализм и волюнтаризм.
Тема 4.2. Философия права
Право как регулятор социальной жизни.
Философия права как философская дисциплина; основные этапы
становления и основные проблемы философии права.
Тема 4.3. Личность и общество. Философия образования
Понятие личности. Личность и общество; социализация личности и её
основные механизмы. Роль образования в процессе социализации личности.
Философия образования в структуре философского знания. Основные
проблемы и задачи философии образования. Основные направления и
способы трансформации образовательных практик в современном обществе.
Раздел 5. Современные концепции философии науки.
Философия и методология социальных и гуманитарных наук
Тема 5.1. Философия науки в структуре философского знания
Философия науки как философская дисциплина; основные этапы
становления. Основные этапы становления научной методологии
(классическая, неклассическая и постклассическая науки). Проблема
соотношения истины и знания в научном исследовании. Типология научных
дисциплин; естественные, гуманитарные и социальные научные дисциплины.
Тема 5.2. Философия и методология социального
и гуманитарного типов знания
Особенности гуманитарного типа знания. Основные модели
социального и гуманитарного типов знания. Понятие идеалов и ценностей в
структуре социально- гуманитарного знания, влияние аксиологии на
содержание научных теорий. Основные принципы научной этики. Связь
научной проблематики с социальными и экзистенциальными проблемами.
Раздел 6. Философия техники
Философия техники как философская дисциплина; история
становления этой дисциплины. Актуальность философии техники в
настоящее время; современное общество как «общество риска» (У. Бек).
Сущность феномена техники, связь процессов развития техники и процессов,
имеющих общецивилизационный характер; сущностные границы феномена
техники. Связь техники с проблемами антропологии; «технологическое»
понимание сущности человека. Техника и новое понимание сущности
природы; экологические проблемы в нач. XXI века. Техника и социальная
реальность; технический прогресс как базовое условие социальных
изменений; техника и современное общество; связь техники с процессами
глобализации; влияние техники на современное коммуникативное
пространство. Влияние фактора техники на экзистенциальную проблематику
человеческого существования.
СТРУКТУРА ЭКЗАМЕНАЦИОННОГО БИЛЕТА
Экзаменационный билет по философии состоит из двух вопросов.
Содержание вопросов связано с содержанием лекционного курса и с
содержанием философских текстов, рекомендованных к изучению лектором
во время чтения лекционного курса.
КРИТЕРИИ ОЦЕНИВАНИЯ.
Поскольку экзамен состоит их двух вопросов, ответ по каждому них
оценивается отдельно и выставляется общая оценка с учетом совокупного
результата.
В ответах и по первому, и по второму вопросам оценивается глубина
понимания темы, а так же способность отвечающего ориентироваться в общей
философской проблематике.
КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ К КОМПЛЕКСНОМУ ГОСУДАРСТВЕННОМУ
ЭКЗАМЕНУ
Оценка
«отлично»
выставляется
студенту,
обнаружившего
всестороннее, систематическое и глубокое знание программного (учебного)
материала, полно ответившего на все вопросы по
итоговому заданию
(билету), усвоившего основную литературу и знакомый с дополнительной
литературой, рекомендованной программой дисциплины.
Оценка «хорошо» выставляется студенту, обнаружившего полное
знание
программного
(учебного)
материала,
усвоившего
основную
литературу, знакомый с дополнительной литературой, рекомендованной в
программе дисциплины, полно ответившего на все вопросы по итоговому
заданию
(билету),
но
допустившего
по
некоторым
вопросам
несущественные неточности.
Оценка «удовлетворительно» выставляется студенту, показавшего
знание основного программного (учебного) материала, в минимальном
объеме,
предусмотренных
программой,
знакомому
с
основной
и
рекомендованной литературой.
Как правило, оценка «удовлетворительно» выставляется студенту,
допустившим значительные погрешности в ответе на экзамене и при
выполнении экзаменационных заданий, но обладающим теоретическими
знаниями для их последующего устранения.
Оценка «неудовлетворительно» выставляется студенту, показавшего
значительные пробелы в знаниях основного программного (учебного)
материала и рекомендованной литературы.
Оценки выставляются по согласию всех членной экзаменационной
комиссии, при отсутствии согласия всех членной комиссии о выставляемой
оценке студенту, выставляется оценка, преобладающая во мнениях членной
экзаменационной комиссии с учетом мнения председателя государственной
экзаменационной комиссии.
СПИСОК ЭКЗАМЕНАЦИОННЫХ ВОПРОСОВ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«ФИЛОСОФИЯ»
1.Познавательный статус философии.
2.Философия как наука об истине, теория познания и самый общий метод
познания.
3. Философия как метод мышления и наука о мышлении (логика). Рассудок
и разум как
виды мышления. Виды логики.
4. Единство теории познания, логики и диалектики.
5. Онтология как раздел философского знания. Онтология и метафизика:
общее и
различное.
6. Онтология как раздел философского знания. Особенности античной и
средневековой
онтологии.
7. Особенности новоевропейской онтологии XVII – XVIII веков. Основные
направления
новоевропейской метафизики.
8. Проблема соотношения материального и идеального в структуре
реальности, основные
модели решения этой проблемы.
9. Проблема общего и единичного. Реализм, номинализм,
материалистический универсализм.
10.Материя как философская категория. Различные интерпретации сущности
материи в
онтологии.
11.Пространство и время как онтологические категории, интерпретация
сущности этих
категорий в различных онтологических моделях.
12.Материя как философская категория. Движение как одна из центральных
онтологических категорий. Связь материи и движения. Основные формы
движения.
13. Детерминизм и индетерминизм. Лапласовский детрминизм и его критика.
14. Гносеология как философская дисциплина. Место гносеологии в
структуре
философского знания. Предмет, методы и задачи гносеологии.
15. Понятия «субъект» и «объект» в гносеологии, основные модели
понимания
взаимосвязи между деятельностью субъекта и объектом.
16. Способы концептуализации сознания как предмета философской
рефлексии; сознание,
мышление и язык как основные предметно-тематические области
гносеологии.
17. Проблема истины в гносеологии. Концепции истины в истории
философской мысли.
18. Соотношение философского и научного типов знания. Факт, гипотеза,
теория.
19. Понятие «гносеологическая стратегия». Основные гносеологические
стратегии.
20. Антропология как философская дисциплина. Специфика философскоантропологической проблематики.
21. Деятельность и сущность человека. Проблема «отчуждения».
22. Проблема антропосоциогенеза.
23. Понятие «общество» ; общество как предмет философских исследований.
Специфические черты социальной реальности и её познания.
24. Проблема источников и движущих сил социального развития;
детерминизм и свобода
воли в истории.
25. Проблема смысла истории; социальный прогресс и его критерии.
Линейностадиальная и плюрально-циклическая модели понимания истории и их
эвристические
перспективы.
26. Проблема роли личности в истории; фатализм и волюнтаризм.
Историческая
необходимость и свобода.
27. Личность и общество; социализация личности и её основные механизмы.
Роль
образования в процессе социализации личности.
28. Философия науки как философская дисциплина. Основные этапы
становления
философии науки.
29. Типология научных дисциплин. Естественные, гуманитарные и
социальные научные
дисциплины. Особенности социально-гуманитарного познания.
30.Природа и техногенная цивилизация: противоречия и взаимосвязи.
Глобальные проблемы современности.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Основная литература:
1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. Учебник. Изд-во Мос. Ун-та,
2007.
2. Миронов В. В. Философия. Учебник. М., 2007.
3. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М., 2000.
4. Спиркин А.Г. Философия. М., 2010.
5. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
Дополнительная литература:
1. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988.
2. Аристотель. Соч. В 4 т. М., 1976 - 1983.
3. Барулин В.С. Социальная философия. М., 1993.
4. Бердяев Н.А. Человек. Микрокосм и макрокосм // Феномен человека:
Антология. М., 1993.
5. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988.
6. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ века.
М., 1997.
7. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с
наукой. М., 2000.
8. Гартман Н. Познание в свете онтологии // Западная философия: итоги
тысячелетия. Бишкек, 1997.
9. Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский
ежегодник `88. М., 1988.
10. Гегель. Энциклопедия философских наук. В 3 т. М., 1974 -1977.
11. Гольбах П. Избр. произведения. М., 1963.
12. Григорьев В.И. Наука и техника в контексте культуры. М., 1989.
13. Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской
философии. М., 1998.
14. Гуревич, П. С. Этика: учебник для бакалавров / П. С. Гуревич. – 2-е
изд., перераб. и доп. – М.:Юрайт, 2013
15.Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии. М., 1994.
16. Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. М., 1994.
17. Гуссерль Э. Идея феноменологии. Пять лекций, С-Пб., 2006.
18. Декарт Р. Избр. произведения. М.. 1950.
19. Деррида Ж. Письмо и различие. СПб., 2000.
20. Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен
Возрождения и Реформации. Москва-Иерусалим, 2000.
21. Доброхотов
А.Л.
Категория
бытия
в
классической
западноевропейской философии. М., 1986.
22. Кассирер Э. Познание и действительность. М., 1995.
23. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
24. Кант И. Соч. В 6 т. М., 1964 -1966.
25. Коротких В.И. Гегелевская концепция рефлексии как формы диалектикоспекулятивного метода. Вопросы философии, 2013, №5.
26.Краткая философская энциклопедия. М., 1994.
27. Кутырев В. Бытие или ничто. СПб.: 2010.
28. Лебедев С.А., Коськов С.Н. Конвенционалистская философия науки.
Вопросы философии, 2013, №5.
29.Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М.,
2000.
30. Лекторский В.С. Субъект, объект, познание. М., 1980.
31. Лукач. Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М., 1991.
32. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф.,
Сочинения, т. 3.
33.Матюшин Г.Г. Справедливость как проблема в России XXI века.
М.,2012.
33.Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени. М., 1977.
34. Никитин В.Е. Антропологический поворот в онтологии ХХ века //
Философия ХХ века: школы и концепции. СПб., 2000.
35. Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.
36. Платон. Соч. В 3 т. М., 1968 -1972.
37. Плеснер Х. Ступени органического и человек: Введение в
философскую антропологию. М., 2004.
38. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.
39. Прист С. Теории сознания. М., 2000.
40. Проблема человека в западной философии. М., 1988.
41. Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. М., 2001.
42. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. М., 1985.
43. Романенко Ю.М. Бытие и естество: онтология и метафизика как типы
философского знания. СПб, 2003.
44. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание М., 1957.
45. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М., 2000.
46. Сержантов В. Человек, его природа и смысл бытия. Л., 1990.
47. Семенов Ю.И. Философия истории. М.,2003.
48. Слинин Я.А. Трансцендентальный субъект. СПб., 2001.
49. Соловьев В.С. Соч. В 2 т. М., 1989.
50. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
51. Социальная философия. Под ред. проф. Лавриненко В.Н. М., 1995.
52. Спиноза Б. Этика, С-Пб., 2006.
53. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.
54. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.
55. Федоров Н.Ф. Сочинения. Философия общего дела. М., 1982.
56. Фрейд Э. Психология бессознательного. М.. 1989.
57. Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.
58. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
59. Хейзинга Й. Homo ludens М., 1992.
60. Херрман Фр.-В. фон. "Бытие и время" и "Основные проблемы
феноменологии" // Философия Мартина Хайдеггера и современность.
М., 1991.
61. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.,
1991.
62. Чернов С.А. Субъект и субстанция. Трансцендентализм в философии
науки. СПб., 1993.
63. Черняков А.Г. Онтология времени. Бытие и время в философии
Аристотеля, Гуссерля, Хайдеггера. СПБ, 2001.
64. Юм Д. Соч. В 2 т. М., 1965.
65. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
66. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.