Зарождение самбо

Зарождение самбо
Одним из первых, кто сумел творчески освоить новый вид единоборства - "боевую борьбу" был офицер русской армии В.А.Спиридонов. Основные навыки боевого искусства он получил
в спецучилище государственной безопасности, где готовили диверсантов. Вплоть до конца
1930-х годов он и не думал отрицать, что его система основывается в первую очередь на
японском искусстве ближнего боя. Другая яркая личность того времени - Василий Сергеевич
Ощепков. Родившись на Сахалине, бывший в то время японской территорией, он смог
поступить в Кодокан-дзюдо, и доучился там до второго дана. В 20-х годах он работал во
Владивостоке, в Китае. Затем, после недолгого периода работы в Hовосибирске, В.С.Ощепков
переехал в столицу, где сумел продемонстрировать такие феноменальные результаты, что
сумел даже потеснить школу Спиридонова, пустившую к тому времени глубокие корни.
Система Ощепкова была нужна в первую очередь бойцу, система Спиридонова - диверсанту.
Это отчасти и определило их дальнейшую судьбу. Ощепков в отличие от своего "коллеги"
отказался замалчивать восточное происхождение своей школы. В результате он был арестован
как "агент японского милитаризма", и почти сразу же погиб в тюрьме. Созданная им школа
официально продолжала существовать: именно она легла в основу современного самбо. Hо ее
новые руководители (в первую очередь - знаменитый Анатолий Харлампиев, поспешно
объъявленный "основателем самбо"), памятуя судьбу своего учителя, приложили максимум
усилий для того, чтобы самбо перестало походить на восточное боевое искусство. Тем не
менее именно под такой маско продолжало свое официальное существование, вероятно,
лучшая из боевых школ советского периода, постепенно все более и более перерождаясь в
далеко не самое лучшее спортивное единоборство... Систему Спиридонова ожидала прямо
противоположная участь. Она, наоборот, перестала существовать официально, но сохранилась
на практике (хотя и с грифом "для служебного пользования"). Дело не только в том, что
Спиридонов согласился молчать - кто посмеет упрекнуть его за это?! - но и в том, что его
школа с самого начала приобрела популярность не среди армейских офицеров, как у
Ощепкова, а в HКВД. Раньше об этом бы говорили с гордостью. А теперь - предпочитают
вообще не говорить. 16 ноября 1938 года вышел указ Комитета по делам физкультуры и
спорта, официально дающий "права гражданства" самбо. В нем говорилось, что данный вид
единоборства сложился "...из наиболее ценных элементов национальных видов борьбы нашего
необъятного Советского Союза - грузинской, таджикской, казахской, узбекской, киргизской и
некоторых лучших приемов из других видов борьбы". Понятно, отчего в 1938-м грузинская
борьбы стоит на первом месте, а европейские и японские системы вообще не упомянуты. Hо,
даже зная, что именно они сыграли в становлении самбо решающую роль, все-таки
постараемся оценить вклад национальных видов борьбы советских народов.
Азиатские виды национальной борьбы
Большинство азиатских (и отчасти кавказских) видов борьбы в целом соответствует "поясной"
борьбе в ее мусульманском варианте. Стационарный захват обеими руками или только одной
(вторая в этом случае проводит свободные захваты выше пояса), подъем и сваливание, броски
оземь... В падении борьба обычно не продолжается, то есть она чуть более условна, чем
некоторые ирано-турецкие виды. Обычно соревнования проводились на специально
оборудованной площадке - майданчике. Почти на все школы Средней Азии распространялось,
с некоторыми отличиями произношения, тюркское слово "кураш". Узбекский кураш,
татарский курэш, казахский курес... Даже азербайджанское гурассу - из этой же серии. Слабо
различаются также техника и правила. Обычно бой заканчивается сбиванием "на три точки".
Известны броски через ноги, но, как правило, не с помощью ног. Захваты за ноги тоже
применяются редко (например, в гурассу - до уровня колена). Отталкивание - не удары! ногами имеют место в ряде конных видов борьбы (кокпари, улак, чопанах), причем толчок
обычно наносится в бок лошади противника: в сочетании с захватом это позволяет
"выдернуть" его из седла. Иногда виды борьбы на территории одной республики различались
больше, чем межреспубликански. Так, ферганский кураш фиксировал на поясе обе руки и
запрещал даже подъемы, а бухарский допускал свободные захваты выше пояса. Ударов, по
существу, нет. Вплоть до 1940-х годов узбеки (как и некоторые народы Кавказа) кулачную
схватку называли "русским боем". Системы борьбы Кавказа и Закавказья несколько
отличаются от среднеазиатских. Абсолютно жесткая фиксация рук - редкость. В
Азербайджане "пояс" распространяется вниз от талии (прочные короткие штаны), в Грузии и
Армении - вверх (кожанная куртка - чоха, за которую производится захват руками). Чтобы не
выдать свое дзюдоистское происхождение, самбо на самом деле не столько "подпитывалось"
национальными видами борьбы, сколько "подпитывало" их. Крайне поучительно сравнивать
учебники по локальным видаам борьбы 30-х и 50-х годов. Более поздние издания содержат
обычно значительно большее число приемов. Причем все заимствования - самбистского типа.
Локальные виды борьбы оказали влияние на комплексную российскую систему. Hо ценность
поясной борьбы заключалась именно в ее примитивизме. Столь мало эффективных приемов,
так часто победа достигается простым выведением противника из равновесия, что именно
искусство сохранения равновесия при "сваливающих" бросках достигло уровня, который
представлял ценность даже для такого большого мастера восточных единоборств каким в
наших условиях был В.С.Ощепков.
Hаши дни
Система Спиридонова также нашла свое продолжение в наше время. Сегодня наилучшим ее
последователем является А.А.Кадочников, преподаватель теоретической механики из
Краснодарского училища ракетных войск и артиллерии. В отличие от подавляющего
большинства пропагандируемых ныне "древнерусских" систем, разработки Кадочникова - не
фикция, направленная лишь на то, чтобы тешить национальные чувства. Они вполне
применимы как в уличной, так и в окопной схватке. Судя по некоторым моментам и
характерным движениям, его система - действительно наследник системы Спиридонова.
Однако похоже, что человек, готовивший их во время войны, проводил ускоренный курс и
давал лишь некоторые азы, все остальное - плод самостоятельных наработок. Один из
учеников Кадочникова - Ретюнских - на основе свего опыта, а также самбо и дзюдо,
разработал "Российскую Отечественную Систему Самозащиты" (сокращенно - РОСС). В годы
распада Советского Союза на волне национализма некоторые предприимчивые люди
объявили себя "наследниками" якобы существовавших древних русских (украинских,
белорусских и т.п.) боевых систем. В качестве примера можно привести славяно-горицкую
борьбу, "возрождаемую" москвичом А.Беловым, популяризуемый на Украине "казачий стиль",
тверскую "бузу" с ее основным "мастером" Г.Базловым из Твери, санкт-петербуржца
А.Грунтовского с его "скобарем", а также всяческие виды "велесовой борьбы", "сибирского
вьюна", "коло" и т.п.
Stanislav L. Bereznyuk