общие организационно-методические указания

1
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО
РЫБОЛОВСТВУ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ
БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО
ОБРАЗОВАНИЯ
«МУРМАНСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Составители:
Болдовский
Литургическое богословие
Методические указания и контрольные
задания для направления 033400.62
«Теология» заочной формы обучения
–
к.богосл.н., доцент кафедры философии
Мурманского
государственного
технического университета.
Литургическое богословие.
Методические указания
Кафедра философии
А.А.
задания
для
и контрольные
направления
033400.62
«Теология» заочной формы обучения
рассмотрено
и
одобрено
кафедрой
философии 04 апреля 2014 г., протокол №
08.
Рецензенты:
А.Н. Кузнецов, кандидат философских
наук, доцент
Электронное издание подготовлено
в
авторской редакции
Мурманский государственный технический университет
183010, Мурманск, ул. Спортивная д. 13 тел. (8152) 25-40-72
Уч.-изд. л. 4,42. Заказ 1366
Мурманск
2014
©Мурманский государственный
технический университет, 2014
2
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО РЫБОЛОВСТВУ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«МУРМАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ»
(ФГБОУ ВПО «МГТУ»)
Кафедра философии
ЛИТУРГИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ
Методические указания к самостоятельной работе
и контрольные задания
для студентов направления 033400 «Теология»
(квалификация (степень) «бакалавр»)
заочной формы обучения
МУРМАНСК
2014
3
Составитель – Болдовский Андрей Александрович, старший преподаватель кафедры
философии МГТУ
кандидат богословия, доцент, настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери п.
Мурмаши Мурманской области.
Методические указания и контрольные
«Литургическое
богословие» направления
задания для студентов по дисциплине
«Теология» заочной
формы
обучения
рассмотрены и утверждены на заседании кафедры-разработчика 04 апреля 2014 г.,
протокол № 08.
Рецензент – Кузнецов Александр Николаевич, кандидат философских наук,
доцент кафедры истории и социологии МГТУ
4
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. ОБЩИЕ ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ………………….
5
2. ПРИМЕРНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН…………………………………………………5
3. СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………………….………12
4. СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ И МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К ИЗУЧЕНИЮ ТЕМ
…
……14
5. ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ….…….…………………………………….25
6. УКАЗАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ…………………………...26
7. КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ.....…………………………..………………………………..27
5
ОБЩИЕ ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
Соответствие ФГОС ВПО направления подготовки бакалавра.
Методические указания по дисциплине «Литургическое богословие» составлены в
соответствии с требованиями ФГОС ВПО, утвержденного приказом Министерства
образования и науки РФ № 183 от 09.02.2011г., по направлению 033400 «Теология» и
рабочей программой дисциплины «Литургическое богословие» заочной формы обучения
Цели и задачи учебной дисциплины.
Целью дисциплины «Литургическое богословие» является изучение основ
богослужения Православной Церкви, прежде всего – церковных таинств: их смысла,
значения и укоренности в Священном Писании и Священном Предании, сформировать
способность к самостоятельной и лишенной крайностей оценке современного состояния
приходской жизни в Русской Православной Церкви.
Задачи изложения и изучения дисциплины:
познакомить студентов
- с богослужебными книгами и текстами;
- с порядком совершения, содержанием и значением церковных
священнодействий;
- с историей развития византийского и впоследствии русского литургического
чина;
- с современным состоянием православного богослужения.
Требования к результатам освоения дисциплины.
Процесс изучения дисциплины «Литургическое богословие» направлен на
формирование элементов следующих компетенций в соответствии с ФГОС ВПО по
направлению 033400 «Теология»:
а). общекультурных ОК:
 способностью работать самостоятельно и в коллективе, руководить людьми и
подчиняться (ОК-4);
 способностью приобретать и интерпретировать с использованием современных
информационных и образовательных технологий новые знания по всем разделам теологии
и смежных дисциплин (ОК-11);
В результате освоения дисциплины «Литургическое богословие» бакалавры
должны:
знать:
- тексты богослужебных книг Православной Церкви;
- историю формирования чинопослежований важнейших священнодействий,
системы служб суточного круга, кругов праздников, основных гимнографических
жанров византийской и славянской традиции;
- систему церковных богослужений, современный порядок богослужебных
чинопоследований и их и содержание;
уметь:
- называть содержание и порядок совершения церковных служб как с практической,
так и с богословской точек зрения.
обладать навыками:
- работы с текстами богослужебных книг.
6
ПРИМЕРНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
Общая трудоемкость дисциплины составляет 5 зачетных единиц, 180 часов.
№
п/
п
1
1.
Содержание разделов (модулей), тем дисциплины
Количество
часов, Компевыделяемых на виды тенции
разде
учебной подготовки
Л
2
3
Предмет литургического богословия. Христианство и 0,5
языческие мистерии. Литургическое время. Культ и
культура.
Предмет литургического богословия.
Понятие о предмете, его задачи и методы. Разделы
литургики: богословие богослужения (литургика как часть
догматического богословия), практическая литургика
(богослужебный Устав), историческая литургика (история
богослужения),
толкование
богослужения
(системы
толкования Литургии и других чинопоследований).
Христианство и языческие мистерии.
Понятие культа; типология культов, функции культа.
Молитва. Богослужение, его происхождение, разновидности
и назначение. Обряд, ритуал, мистерия. Таинство и обряд.
Вопрос действенности таинств. Символизм православного
учения о таинствах.
Понятие жертвы. Христианское богослужение и его связь с
церковным вероучением.
Литургическое время.
Соединение вневременного и временного в богослужении.
Отражение протяженности и цикличности времени в
богослужении. Богослужебные циклы: суточный (освящение
разных частей дня и ночи) и праздничные (освящение дней
недели (седмичный цикл) и года (подвижный и
неподвижный годовые циклы)). Евхаристия и Таинства в
системе
богослужебных
циклов.
Неподчиненность
Евхаристии
времени.
Общественное
и
«частное»
богослужение.
Культ и культура
Эволюция культа в истории.
ПР
СР
ИР
4
5
15
6
1
-
ла
/модул
я
7
ОК-4,
ОК-11
7
2.
0,5
“Богослужения Требника”. Сравнительная литургика.
“Богослужения Требника”.
Таинство и обряд, основные христианские таинства.
Таинства и требы. Таинство Крещения (приготовление,
оглашение, экзорцизмы, отречения, исповедание веры).
Таинство Миропомазания как таинство Святого Духа:
печать дара Духа Святого, дар царства, священства и
пророчества. Примирение и присоединение к Церкви.
Таинство Покаяния и его связь с Евхаристией.
Таинство брака. Новый завет и иудейство. Древняя Церковь
и римское право. Брак как таинство и его связь с
Евхаристией.
Условия брака, смешанные браки. Развод, второбрачие.
Безбрачие и монашество.
Таинство священства.
Ветхозаветные представления о священстве. Апостольское
преемство. Практика древней Церкви (епископ и церковь не
разделимы).
Пресвитеры.
Канонические
условия
священства.
Таинство Елеосвящения (соборования).
Отпевание, благословение, различные освящения и другие
требы и обычаи Православной Церкви.
Евхаристия. Литургия, ее виды. Общая схема Литургии св.
Иоанна Златоуста. Особенности Литургии св. Василия
Великого и Литургии Преждеосвященных Даров.
Сравнительная литургика.
Богослужение нехалкидонских, католической и
протестантских Церквей. Церковь и мир. Литургия в
современном мире. Духовный ритм богослужения.
Преображение или самоизоляция?
1
16
-
ОК-4,
ОК-11
8
3.
Предметы культа. Служители культа. Историческая 0,5
литургика и её предмет.
Предметы культа
Церковная богослужебная утварь, священные облачения и
символы, священные реликвии, 22–25 главы Типикона.
Литургическое почитание св. икон и св. мощей.
Культовые сооружения: святилища, храмы, молитвенные
дома и пр. Новое по сравнению с язычеством переживание
богослужения и его причины. Мистика храма и
храмоздательства. История развития христианских храмов.
Краткий обзор храмового церковного зодчества от
древности до наших дней.
Внутреннее устройство православного храма: притвор,
средняя часть, солея, амвон, клирос, иконостас, алтарь.
Наружный вид и внутреннее устройство храма. Алтарь и его
принадлежности.
Святой
престол,
облачения,
дарохранительница, крест и Евангелие. Жертвенник,
назначение и духовное знаменование; священные предметы
на жертвеннике.
Иконостас, понятие о нем, размещение икон и дверей в
иконостасе. Средняя часть храма, ее назначение и
принадлежности: амвон, солея, клиросы, их назначение.
Притвор, назначение притвора в древности и в настоящее
время. Употребление колоколен при храмах; их
происхождение. Христианские кладбища. Часовни и их
назначение.
Служители культа.
Церковная иерархия. Священнослужители Православной
Церкви: епископ, иерей, диакон. Различные наименования
епископа,
иерея
и
диакона.
Церковнослужители
Православной Церкви, их назначение и обязанности.
Священные одежды иерея и диакона. Архиерейские
облачения.
Историческая литургика и её предмет.
Раннехристианское богослужение в его связи с храмовым и
синагогальным иудейским богослужением. Эсхатологизм
христианского богослужения. День Господень. Часы
молитвы — первооснова суточного круга богослужения.
Пасха и Пятидесятница — первооснова церковного года.
История формирования суточного круга богослужений.
Смысл и значение служб суточного круга. Общие замечания
относительно развития утрени, вечерни, служб часов.
Ранние литургии. Богослужение в «Дидахэ» и других
раннехристианских памятниках. Развитие христианского
богослужения.
Формирование с IV в. «литургических семей» — групп
восточных и западных «обрядов» (богослужебных типов).
Происхождение и история Литургии. Развитие Евхаристии
(апостольское
время,
послеапостольские
времена,
первохристианские агапы, III в., IV в., V—VIII вв.)
1
16
-
ОК-4,
ОК-11
9
4.
5.
Таинство возношения - анафоры.
0,5
История анафоры. Предвечный смысл Евхаристии —
таинство Собрания. Установление Евхаристии на Тайной
Вечери. Природа Евхаристического собрания. Сослужение
всего народа — первый и основной акт Евхаристии. Храмсобор как выражение идеи собрания.
Новозаветные свидетельства, еврейские и христианские
молитвы.
Древние
анафоры
и
типы
литургий:
александрийский,
месопотамский,
эллинистическогоантиохийский, иерусалимский, византийский.
Итого за 4 семестр: 2
1
15
-
4
-
Развитие византийского формуляра литургии.
Современная анафора римского типа. Ранние формы
совершения таинств.
1
62+
4(за
ч.)
21
Развитие византийского формуляра литургии.
Литургии
IV
века
близкие
к
византийской,
Константинопольская Литургия. Отдельные элементы
Литургии. Практические указания и богословское
истолкование Литургии — таинства Царства. Некоторые
общие принципы в подходе к истолкованию Литургии.
Входные молитвы. Облачение. Проскомидия. Литургия
оглашенных — таинство Входа: Малый вход, восхождение
на горное место.
Чтение Св. Писания — таинство Слова. Ектений после
Евангелия.
Литургия верных — таинство верных: Херувимская песнь,
Великий вход, Просительная ектения, целование мира.
Таинство единства: Символ веры.
Таинство возношения: анафора. Таинство Святого Духа:
эпиклеза. Хадатайственная ектения, поминовение, ектения
после освящения Св, Даров, возношение Агнца.
Раздробление Агнца, теплота. Причащение— участие в
Трапезе Господней (кинония тела и крови Христовой).
Перенесение св. Даров на жертвенник, Заамвонная ектения,
потребление св. Даров, окончание Литургии.
Современная анафора римского типа
Современная анафора римского типа и становление чина
римской мессы.
Ранние формы совершения таинств.
Формирование византийских чинопоследований таинств.
1
-
ОК-4,
ОК-11
ОК-4,
ОК-11
10
6.
Важнейшие праздники Месяцеслова. Краткая история 1
развития православного богослужения. Возникновение
новых христианских праздников.
Церковные песнописцы в Византии.
Важнейшие праздники Месяцеслова.
Пасха (двунадесятые и великих святых). Какие из них имеют
предпразднства, попразднства и отдания Подвижные и
неподвижные праздники. Понятие о постах, их количество.
Краткая история развития православного богослужения.
Древнейшие христианские праздники, древнейшие формы
христианских богослужебных текстов и песнопений;
Пение библейских текстов за богослужением: псалмы,
библейские песни, прокимен, антифон. Классификация
типов богослужебных текстов.
Жанры христианской гимнографии: отпустительный
тропарь, седален, ипакои, ексапостиларий, стихира, кондак,
канон.
Возникновение новых христианских праздников.
Дни памяти мучеников и других христианских святых.
Формирование седмичного, годового подвижного и годового
неподвижного циклов праздников. Седмичный
богослужебный круг. 11 глава Типикона. Система
осмогласия. Подобны и самогласны.
Церковные песнописцы в Византии.
Андрей Критский, Иоанн Дамаскин, Косма Маюмский,
Феодор Студит, Кассия и др.
1
22
-
ОК-4,
ОК-11
11
7.
8.
Древние кафедральные и монастырские богослужебные 1
Уставы.
Роль монашества в развитии и формировании христианского
богослужения.
Основные восточные Уставы —«уставы песенного
последования» древний Устав иерусалимского храма
Воскресения Христова («святогробский»), Типикон Великой
церкви (храма св. Софии в Константинополе), древний Устав
лавры прп. Саввы Освященного («палеосавваитский»),
ипииконы студийской редакции, Типиконы иерусалимской
(«неосавваитской») редакции.
Византийский синтез: Типикон — синтез “мистериальной” и
“монашеской” линий литургического развития. Три пласта
Устава. I — до-Костантиновский: суточный круг. Вечерня и
Утреня. Их первоначальная структура. Псалмы, песни и
духовные гимны. Седмица. День Господень. Суббота, среда
и пятница. Пост. Церковный год: Пасха и Пятидесятница.
II — “мирской” пласт Устава: образование воскресного и
пасхального цикла. Октоих, Триодь, Первые типиконы.
Эволюция церковного пения и гимнографии. Праздники.
Почитание святых.
III — “монашеский” пласт Устава: образование минейного
цикла. Молитвенное правило в составе богослужения.
Поклоны. Пост. Причащение. Путь синтеза: “возвращение”
монашества в мир. Завершение Типикона. Лавра св. Саввы и
Студийский монастырь. Иерусалимский и Студийский
уставы на Руси.
Формирование корпуса богослужебных книг Церкви. 1
Развитый («неосавваитский») Иерусалимский устав в
греческих и славянских Церквах.
Книги Священного Писания (Евангелие, Псалтирь,
Апостол), древние Евхологии (Требник, Служебник,
Чиновник), Часословы, гимнографические сборники (Минея,
Октоих, Триодь, Ирмологий), Типиконы, лекционарии,
бревиарии, миссалы, молитвословы.
Состав Типикона. Минея и система праздников
Месяцеслова. Знаки праздников Месяцеслова. 47 глава
Типикона. Минеи служебные и Общая.
Октоих. Литургические темы дней седмицы.
Триоди Постная и Цветная.
Развитый («неосавваитский») Иерусалимский устав в
греческих и славянских Церквах.
Богослужение в славянских странах и в Древней Руси.
Реформы русского богослужения. Реформа или Status quo?
Современная
практика
богослужения
и
проблема
“приходского
Устава”.
Материалы
Предсоборного
Присутствия 1905—1918 года о реформе богослужения.
Отзывы
епархиальных
архиереев.
Реформаторская
деятельность “Живой Церкви” и ее последствия для
церковного сознания.
Богослужение на Западе.
2
23
-
ОК-4,
ОК-11
2
23
-
ОК-4,
ОК-11
12
Итого за 5 семестр: 4
Итого:
Всего:
6
6
10
89+ 9
(экз.
)
151+1 3
180
13
СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Основная:
1. Аверкий (Таушев), архиеп. Литургика. В пяти частях. - М., 2004. - 350 с.
http://www.liturgica.ru/bibliot/averk/index.html
2. Иона (Карпухин), архим. Литургика : учебное пособие для студентов 1 класса
Московской Духовной Семинарии / под ред. М. В. Бахтина. - М., 2004. - 106 с.
3. Иона (Карпухин), архим. Литургика : курс лекций для студентов 2 курса
Московской Духовной семинарии / под ред. М. В. Бахтина. - М. : Московский
гуманитарный институт повышения квалификации и переподготовки кадров, 2004.
- 142 с.
4. Кунцлер, М. Литургия Церкви. Кн. 1. - М., 2001. http://agnuz.info/library/books/
Дополнительная:
5. Арранц, М. Исторические заметки о чинопоследованиях Таинств (по рукописям
византийского Евхология). Л.: ЛДА, 1978.
6. Божественная литургия. Для приходских храмов и духовных школ. - М., 1995.
7. Булгаков, С. В. Настольная книга священно-церковнослужителя (сборник сведений,
касающихся преимущественно практической деятельности отечественного
духовенства). Тт. 1-2. Харьков, 1900. Репринт : - М. : Издательский отдел
Московской патриархии, 1993.
8. Вениамин
(Милов),
еп.
Чтения
по
литургическому
богословию.
http://www.liturgica.ru/alphavit.html
9. Воробьев, В., прот. Введение в литургическое предание: курс лекций. - М. :
ПСТБИ, 2004. - 231 с.
10. Всенощное Бдение. Часы. Божественная литургия. - М.: Лодья, 1998. - 128 с.
11. Георгиевский, А. И. О церковном календаре. - М. : Подворье Русского на Афоне
Свято-Пателеимонова монастыря, 1996. - 32 с.
12. Гоголь, Н. В. Размышления о Божественной литургии. - М. : Современник, 1990 126 с.
13. Дмитревский, И. И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение
Божественной Литургии: Основано на Священном Писании, Правилах Вселенских
и Поместных Соборов, и на писании св. Отцев Церкви. М., 1804, 18942, 1993р.
14. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение на Божественную
литургию : сост. И. Дмитриевский. - СПб. : Изд. Книгопродавца И. Л. Тузова. –
Репринт. изд. Монастыря Параклита Оропос Аттикис - Греция, 1992. - 355 с.
15. Красовицкая, М. С. Литургика / под ред. Севериненко А. П. - М. : ПСТБИ, 2001. 280
с.
http://www.krotov.info/libr_min/k/krasoviz/kras_00.html
http://www.liturgica.ru/alphavit.html
16. О православной Пасхалии. - М. : Подворье Русского на Афоне СвятоПантелеимонова монастыря, 1996. - 32 с.
17. Православная Энциклопедия (в 24 тт.). Русская Православная Церковь. - М. :
Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. - 656 с. Т. 1-8. - М.
18. Православное богослужение. Практическое руководство для клириков и мирян. СПб. : Сатисъ, 2000. - 240 с.
19. Розанов, В. Я. Богослужебный устав Православной Церкви. - М. : ПСТБИ., 2003. 700 с.
20. Уайбру, Х. Православная Литургия: Развитие евхаристического богослужения
византийского обряда. - М., 2000.
21. Успенский,
Н.
Д.
Святоотеческое
учение
о
Евхаристии.
http://www.kursmda.ru/books.shtml
14
22. Шиманский, Г. И., прот. Литургика: Таинства и обряды. - М. : Издание Сретенского
монастыря, 2003. - 352 с.
23. Шмеман, А., прот. Введение в литургическое богословие. М., 1996.
24. Шмеман, А., прот. Евхаристия. Таинство царства. - М. : Отдел религиозного
образования и катехизации Московского Патриархата, 2001. - 311 с.
http://www.liturgica.ru/alphavit.html
15
СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ И МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К ИЗУЧЕНИЮ
ТЕМ ДИСЦИПЛИНЫ
Тема 1. Предмет литургического богословия
Предмет литургического богословия. Понятие о предмете, его задачи и методы.
Разделы литургики: богословие богослужения (литургика как часть догматического
богословия), практическая литургика (богослужебный Устав), историческая литургика
(история богослужения), толкование богослужения (системы толкования Литургии и
других чинопоследований).
Цель – составить представление о предмете и задачах литургического богословия.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 особенности предмета литургического богословия;
 задачи и методы литургического богословия;
 уметь:
 выделять особенности предмета литургического богословия.
Методические рекомендации по изучению темы:
Внимательно изучите теоретический материал. Обратите внимание на предмет и
сущность литургического теологии, задачи литургического богословия. Изучите цель
литургического богословия. Ознакомьтесь с основными источниками и пособиями.
Литература: [1]-[4],[6],[8]-[10],[12]-[15],[20],[22]-[23].
Вопросы для самопроверки:
1. Какова сущность литургического богословия?
2. Какова цель литургического богословия?
3. Назовите основные источники литургического богословия.
Тема 2. Христианство и языческие мистерии
Понятие культа; типология культов, функции культа. Молитва. Богослужение, его
происхождение, разновидности и назначение. Обряд и ритуал. Христианство и языческие
мистерии. Таинство и обряд. Вопрос действенности таинств. Символизм православного
учения о таинствах. Понятие жертвы.
Цель - сформировать представления о культе.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 понятие культа; типология культов;
 функции культа;
 сущность молитвы;
 богослужение, его происхождение, разновидности и назначение;
 понятие обряда и ритуала;
 понятие таинства и обряда;
 понятие жертвы;
 уметь:
 характеризовать символизм православного учения о таинствах.
Методические рекомендации по изучению темы:
Самостоятельное изучение данной темы необходимо начинать с уяснения
особенностей культа. Рассмотрите богослужение, его происхождение, разновидности и
назначение. Далее изучите общее и особенное в обряде и ритуале, таинстве. Изучите
понятие жертвы.
Литература: [1]-[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[20],[21]-[23].
Вопросы для самопроверки:
16
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
В чем состоит специфика культа?
Каковы функции культа?
Охарактеризуйте сущность молитвы.
В чем сущность богослужения, каковы его разновидности и назначение?
Каковы основные отличия обряда и ритуала?
Охарактеризуйте понятие таинства.
Что представляет собой жертва?
Тема 3. Литургическое время.
Соединение вневременного и временного в богослужении. Отражение
протяженности и цикличности времени в богослужении. Богослужебные циклы: суточный
(освящение разных частей дня и ночи) и праздничные (освящение дней недели
(седмичный цикл) и года (подвижный и неподвижный годовые циклы)). Евхаристия и
Таинства в системе богослужебных циклов. Неподчиненность Евхаристии времени.
Общественное и «частное» богослужение.
Цель – сформировать представления о литургическом времени.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 отражение протяженности и цикличности времени в богослужении;
 богослужебные циклы;
 особенности Евхаристии и Таинств в системе богослужебных циклов;
 общественное и «частное» богослужение;
 уметь:
 показывать сущность литургического времени.
Методические рекомендации по изучению темы:
Дайте характеристику соединения вневременного и временного в богослужении.
Рассмотрите отражение протяженности и цикличности времени в богослужении. Изучите
богослужебные циклы: суточный (освящение разных частей дня и ночи) и праздничные
(освящение дней недели (седмичный цикл) и года (подвижный и неподвижный годовые
циклы)).
Литература: [1]-[4],[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[20],[22]-[23].
Вопросы для самопроверки:
1. Что представляют собой богослужебные циклы?
2. Что включают в себя Евхаристии и Таинств в системе богослужебных циклов?
3. Каково общественное и «частное» богослужение?
Тема 4. Культ и культура
Культ и культура; эволюция культа в истории.
Цель - уяснить сущность культа и культуры.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 понятия культа и культуры, общее и особенное;
 эволюцию культа в истории;
 уметь:
 раскрывать сущность понятий культа и культуры.
Методические рекомендации по изучению темы:
Внимательно изучите теоретический материал. Уясните сущность и эволюцию
культа и культуры.
Литература: [1]-[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[20],[21]-[23].
Вопросы для самопроверки:
17
1. Раскройте сущность культа и культуры.
2. Какова эволюция культа в истории?
Тема 5. “Богослужения Требника”.
Таинства и требы. Таинство Крещения (приготовление, оглашение, экзорцизмы,
отречения, исповедание веры). Таинство Миропомазания как таинство Святого Духа:
печать дара Духа Святого, дар царства, священства и пророчества. Примирение и
присоединение к Церкви. Таинство Покаяния и его связь с Евхаристией.
Таинство брака. Новый завет и иудейство. Древняя Церковь и римское право. Брак
как таинство и его связь с Евхаристией.
Условия брака, смешанные браки. Развод, второбрачие. Безбрачие и монашество.
Таинство священства. Ветхозаветные представления о священстве. Апостольское
преемство. Практика древней Церкви (епископ и церковь не разделимы). Пресвитеры.
Канонические условия священства. Таинство Елеосвящения (соборования).
Отпевание, благословение, различные освящения и другие требы и обычаи
Православной Церкви. Евхаристия. Литургия, ее виды. Общая схема Литургии св. Иоанна
Златоуста. Особенности Литургии св. Василия Великого и Литургии Преждеосвященных
Даров.
Цель - уяснить сущность и специфику римо-католической сотериологии.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 Таинство Крещения;
 Таинство Миропомазания;
 Таинство Покаяния и его связь с Евхаристией;
 Таинство брака;
 Таинство священства;
 Таинство Елеосвящения;
 Требы и обычаи Православной Церкви;
 Евхаристия.
 Литургия, ее виды.
 Общая схема Литургии св. Иоанна Златоуста
 уметь:
 давать характеристику различных таинств и треб.
Методические рекомендации по изучению темы:
Рассмотрите различные таинства, после чего перейдите обычаям Православной
церкви и общей схеме Литургии.
Литература: [1]-[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[20]-[24].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы особенности таинств крещения, миропомазания, покаяния и др.?
2. Какова специфика Евхаристии?
3. Какова сущность и общая схема Литургии?
Тема 6. Сравнительная литургика.
Богослужение нехалкидонских, католической и протестантских Церквей. Церковь и
мир. Литургия в современном мире. Духовный ритм богослужения. Преображение или
самоизоляция?
Цель – сформировать представления у студентов о сравнительной литургике.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 богослужение нехалкидонских, католической и протестантских Церквей;
18




Литургию в современном мире.
духовный ритм богослужения.
уметь:
выявлять особенности богослужений католических и протестантских Церквей.
Методические рекомендации по изучению темы:
Внимательно изучите теоретический материал. Обратите внимание на источники
вероучения: Священное Предание и Писание, учительство Церкви, обозначьте их
соотношение.
Литература: [1]-[4],[6],[8],[9]-[10],[12]-[15],[20],[22]-[23].
Вопросы для самопроверки:
1. Чем отличаются богослужение нехалкидонских, католической и протестантских
Церквей от Православной?
2. Каков духовный ритм богослужения?
Тема 7. Предметы культа
Церковная богослужебная утварь, священные облачения и символы, священные
реликвии, 22–25 главы Типикона. Литургическое почитание св. икон и св. мощей.
Культовые сооружения: святилища, храмы, молитвенные дома и пр. Новое по
сравнению с язычеством переживание богослужения и его причины. Мистика храма и
храмоздательства. История развития христианских храмов. Краткий обзор храмового
церковного зодчества от древности до наших дней. Внутреннее устройство православного
храма: притвор, средняя часть, солея, амвон, клирос, иконостас, алтарь.
Наружный вид и внутреннее устройство храма. Алтарь и его принадлежности.
Святой престол, облачения, дарохранительница, крест и Евангелие. Жертвенник,
назначение и духовное знаменование; священные предметы на жертвеннике.
Иконостас, понятие о нем, размещение икон и дверей в иконостасе. Средняя часть
храма, ее назначение и принадлежности: амвон, солея, клиросы, их назначение. Притвор,
назначение притвора в древности и в настоящее время. Употребление колоколен при
храмах; их происхождение. Христианские кладбища. Часовни и их назначение.
Цель – уяснить сущность и назначение предметов культа.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 специфику церковной богослужебной утвари, священных облачений и символов,
священных реликвий;
 типы культовых сооружений;
 историю развития христианских храмов;
 внутреннее устройство православного храма;
 о жертвеннике, назначении и духовном знаменовании;
 употребление колоколен при храмах; их происхождение;
 назначение часовен;
 уметь:
 выделять особенности предметов культа.
Методические рекомендации по изучению темы:
Самостоятельное изучение темы целесообразно начать с уяснения специфики
предметов культа. Рассмотрите далее историю развития христианских храмов, их
устройство, назначение часовен.
Литература: [1]-[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[20],[21]-[23].
Вопросы для самопроверки:
1. В чем специфика церковной богослужебной утвари, священных облачений и
символов, священных реликвий?
2. Назовите типы культовых сооружений.
19
3.
4.
5.
6.
Какова история развития христианских храмов?
Что включает в себя внутреннее устройство православного храма?
В чем состоит назначение и духовный смысл жертвенника?
Каково происхождение и употребление колоколен при храмах?
Тема 8. Служители культа.
Церковная иерархия. Священнослужители Православной Церкви: епископ, иерей,
диакон. Различные наименования епископа, иерея и диакона. Церковнослужители
Православной Церкви, их назначение и обязанности. Священные одежды иерея и диакона.
Архиерейские облачения.
Цель – познакомить студентов с церковной иерархией и обязанностями
священнослужителей.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 церковную иерархию священнослужителей Православной Церкви, их назначение и
обязанности;
 уметь:
 определять особенности совершения обязанностей священнослужителей.
Методические рекомендации по изучению темы:
Внимательно изучите теоретический материал. Рассмотрите церковную иерархию
священнослужителей Православной Церкви, их назначение и обязанности, отличия
одежды.
Литература: [1]-[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[19],[21]-[23].
Вопросы для самопроверки:
1. Какова церковная иерархия священнослужителей Православной Церкви?
2. Каковы назначение и обязанности священнослужителей?
3. Каковы особенности одежды священнослужителей??
Тема 9. Историческая литургика и её предмет.
Раннехристианское богослужение в его связи с храмовым и синагогальным
иудейским богослужением. Эсхатологизм христианского богослужения. День Господень.
Часы молитвы — первооснова суточного круга богослужения. Пасха и Пятидесятница —
первооснова церковного года. История формирования системы служб суточного круга.
Смысл и значение служб суточного круга. Смысл и значение служб суточного круга.
Ранние литургии. Богослужение в «Дидахэ» и других раннехристианских
памятниках. Развитие христианского богослужения.
Формирование с IV в. «литургических семей» — групп восточных и западных
«обрядов» (богослужебных типов). Происхождение и история Литургии. Развитие
Евхаристии (апостольское время, послеапостольские времена, первохристианские агапы,
III в., IV в., V—VIII вв.)
Цель – рассмотреть историческую литургику.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 особенности раннехристианского богослужения в его связи с храмовым и
синагогальным иудейским богослужением;
 понятие Дня Господня;
 смысл и значение служб суточного круга;
 развитие христианского богослужения;
 развитие Евхаристии;
 уметь:
20

характеризовать предмет исторической литургики.
Методические рекомендации по изучению темы:
Внимательно изучите теоретический материал. Рассмотрите понятие, сущность,
исторические условия, решения 2-го Ватиканского собора, его роль для католической
церкви.
Литература: [1]-[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[20],[21]-[23].
Вопросы для самопроверки:
1. В чем сущность Дня Господня?
2. Каковы особенности раннехристианского богослужения в его связи с храмовым
и синагогальным иудейским богослужением?
3. Каков смысл и значение служб суточного круга?
4. Каково развитие христианского богослужения?
Тема 10. Таинство возношения - анафоры.
Таинство возношения. Его возникновение и история. Предвечный смысл
Евхаристии — таинство Собрания. Установление Евхаристии на Тайной Вечери. Природа
Евхаристического собрания. Сослужение всего народа — первый и основной акт
Евхаристии. Храм-собор как выражение идеи собрания.
Новозаветные свидетельства, еврейские и христианские молитвы. Древние
анафоры и типы литургий: александрийский, месопотамский, эллинистическогоантиохийский, иерусалимский, византийский.
Цель - изучить анафоры.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 историю таинства возношения;
 установление Евхаристии на Тайной Вечери;
 природу Евхаристического собрания;
 древние анафоры и типы литургий;
 уметь:
 Характеризовать таинство возношения.
Методические рекомендации по изучению темы:
Внимательно изучите теоретический материал. Особое внимание обратите на
древние анафоры и типы литургий: александрийский, месопотамский, эллинистическогоантиохийский, иерусалимский, византийский.
Литература: [1]-[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[20]-[24].
Вопросы для самопроверки:
1. Раскройте историю таинства возношения.
2. Каково установление Евхаристии на Тайной Вечери.
3. Укажите природу Евхаристического собрания.
4. Опишите древние анафоры и типы литургий.
Тема 11. Развитие византийского формуляра литургии.
Литургии IV века близкие к византийской, Константинопольская Литургия.
Отдельные элементы Литургии. Практические указания и богословское истолкование
Литургии — таинства Царства. Некоторые общие принципы в подходе к истолкованию
Литургии. Входные молитвы. Облачение. Проскомидия. Литургия оглашенных —
таинство Входа: Малый вход, восхождение на горное место. Чтение Св. Писания —
таинство Слова. Ектений после Евангелия.
Литургия верных — таинство верных: Херувимская песнь, Великий вход,
Просительная ектения, целование мира. Таинство единства: Символ веры.
21
Таинство возношения: анафора. Таинство Святого Духа: эпиклеза. Хадатайственная
ектения, поминовение, ектения после освящения Св, Даров, возношение Агнца.
Раздробление Агнца, теплота. Причащение— участие в Трапезе Господней
(кинония тела и крови Христовой). Перенесение св. Даров на жертвенник, Заамвонная
ектения, потребление св. Даров, окончание Литургии.
Цель - сформировать представления о развитии византийского формуляра
литургии.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 Литургии IV века близкие к византийской;
 Отдельные элементы Литургии;
 Практические указания и богословское истолкование Литургии;
 уметь:
 обобщать знания о развитии византийского формуляра литургии;
Методические рекомендации по изучению темы:
Внимательно изучите теоретический материал. Рассмотрите особенности литургии.
Обозначьте некоторые общие принципы в подходе к истолкованию Литургии.
Литература: [1]-[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[20]-[24].
Вопросы для самопроверки:
1. Что представляет собой Константинопольская Литургия?
2. Что представляют собой Отдельные элементы Литургии?
3. Каковы практические указания и богословское истолкование Литургии?
Тема 12. Современная анафора римского типа и становление чина римской
мессы.
Современная анафора римского типа и становление чина римской мессы.
Цель – сформировать представления о современной анафоре римского типа и
становление чина римской мессы.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 особенности современной анафоры римского типа и становление чина римской
мессы;
 уметь:
 называть особенности современной анафоры римского типа и становление чина
римской мессы.
Методические рекомендации по изучению темы:
Рассмотрите современную анафору римского типа и становление чина римской
мессы.
Литература: [1]-[6],[8],[9]-[10],[11]-[15],[20]-[24].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы особенности современной анафоры римского типа и становление чина
римской мессы?
Тема 13. Ранние формы совершения таинств.



Ранние формы таинств. Формирование византийских чинопоследований таинств.
Цель – сформировать представления о ранних формах таинств.
В результате изучения данной темы студент должен:
знать:
Ранние формы таинств;
Формирование византийских чинопоследований таинств;
22


уметь:
проводить сравнение ранних форм таинств.
Методические рекомендации по изучению темы:
Рассмотрите ранние формы таинств, особенности их формирования.
Литература: [1]-[6],[8]-[9],[12]-[15],[20]-[24].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы ранние формы таинств?
2. Каково формирование византийских чинопоследований таинств?
Тема 14. Важнейшие праздники Месяцеслова
Пасха (двунадесятые и великих святых). Какие из них имеют предпразднства,
попразднства и отдания. Подвижные и неподвижные праздники. Понятие о постах, их
количество.
Цель – сформировать представления о праздниках Месяцеслова.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 Особенности, значение и сущность Пасхи;
 предпразднства, попразднства и отдания;
 Подвижные и неподвижные праздники;
 Понятие о постах, их количество;
 уметь:
 выявлять общее и особенное в праздниках Месяцеслова.
Методические рекомендации по изучению темы:
Рассмотрите различные празднества. Выявите подвижные и неподвижные
праздники. Уделите внимание постам, их духовному значению..
Литература: [1]-[5],[7]-[8],[11]-[20],[22]-[24].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы особенности, значение и сущность Пасхи?
2. Назовите предпразднства, попразднства и отдания.
3. Назовите подвижные и неподвижные праздники.
4. Каково значение и смысл постов?
Тема 15. Краткая история развития православного богослужения.
Древнейшие христианские праздники, древнейшие формы христианских
богослужебных текстов и песнопений;
Пение библейских текстов за богослужением: псалмы, библейские песни,
прокимен, антифон. Классификация типов богослужебных текстов.
Жанры христианской гимнографии: отпустительный тропарь, седален, ипакои,
ексапостиларий, стихира, кондак, канон.
Цель – сформировать представления об истории развития православного
богослужения.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 древнейшие формы христианских богослужебных текстов и песнопений;
 особенности пения библейских текстов за богослужением;
 классификацию типов богослужебных текстов;
 жанры христианской гимнографии.
 уметь:
 характеризовать историю развития православного богослужения.
Методические рекомендации по изучению темы:
23
Рассмотрите историю развития православного богослужения. Далее обратите
внимание на праздники, библейские тексты и жанры гимнографии.
Литература: [1]-[5],[7]-[8],[11]-[20],[22]-[24].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы древнейшие формы христианских богослужебных текстов и песнопений?
2. Какие особенности пения библейских текстов за богослужением?
3. Каковы жанры христианской гимнографии?
4. Назовите классификацию типов богослужебных текстов.
Тема 16. Возникновение новых христианских праздников
Дни памяти мучеников и других христианских святых. Формирование седмичного,
годового подвижного и годового неподвижного циклов праздников. Седмичный
богослужебный круг. 11 глава Типикона. Система осмогласия. Подобны и самогласны.
Цель – сформировать представления о новых христианских праздниках.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 Дни памяти мучеников и других христианских святых;
 Седмичный богослужебный круг;
 Подобны и самогласны;
 уметь:
 выделять особенности новых христианских праздников;
Методические рекомендации по изучению темы:
Рассмотрите особенности новых христианских праздников.
Литература: [1]-[5],[7]-[8],[11]-[20],[22]-[24].
Вопросы для самопроверки:
1. Как шло формирование седмичного, годового подвижного и годового неподвижного
циклов праздников?
2. Что представляет собой Седмичный богослужебный круг?
Тема 17. Церковные песнописцы в Византии
Андрей Критский, Иоанн Дамаскин, Косма Маюмский, Феодор Студит, Кассия и
др.
Цель – сформировать представления деятельности церковных песнописцев.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 Дайте характеристику деятельности песнописцам в Византии;
Методические рекомендации по изучению темы:
Обратите внимание на деятельность таких песнописцев, как Андрей Критский,
Иоанн Дамаскин, Косма Маюмский, Феодор Студит, Кассия и др.
Литература: [1]-[4],[6],[8]-[10],[12]-[15],[20],[22]-[23].
Вопросы для самопроверки:
1. Какие особенности деятельности и творчества Византийских песнописцев?
Тема 18. Древние кафедральные и монастырские богослужебные Уставы.
Роль монашества в развитии и формировании христианского богослужения.
Основные восточные Уставы — древний Устав иерусалимского храма Воскресения
Христова («святогробский»), Типикон Великой церкви (храма св. Софии в
24
Константинополе), древний Устав лавры прп. Саввы Освященного («палеосавваитский»),
Типиконы студийской редакции, Типиконы иерусалимской («неосавваитской») редакции.
Византийский синтез: Типикон — синтез “мистериальной” и “монашеской” линий
литургического развития. Три пласта Устава. I — до-Костантиновский: суточный круг.
Вечерня и Утреня. Их первоначальная структура. Псалмы, песни и духовные гимны.
Седмица. День Господень. Суббота, среда и пятница. Пост. Церковный год: Пасха и
Пятидесятница. II — “мирской” пласт Устава: образование воскресного и пасхального
цикла. Октоих, Триодь, Первые типиконы. Эволюция церковного пения и гимнографии.
Праздники. Почитание святых. III — “монашеский” пласт Устава: образование минейного
цикла. Молитвенное правило в составе богослужения. Поклоны. Пост. Причащение. Путь
синтеза: “возвращение” монашества в мир. Завершение Типикона. Лавра св. Саввы и
Студийский монастырь. Иерусалимский и Студийский уставы на Руси.
Цель – сформировать представления о древних кафедральных и монастырских
богослужебных Уставах.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 Роль монашества в развитии и формировании христианского богослужения;
 Основные восточные Уставы;
 Византийский синтез;
 уметь:
 характеризовать древние кафедральные и монастырские богослужебные Уставы.
Методические рекомендации по изучению темы:
Обратите внимание на роль монашества в развитии и формировании христианского
богослужения.
Литература: [1]-[4],[6],[8]-[10],[12]-[15],[19]-[23].
Вопросы для самопроверки:
2. Какова роль монашества в развитии и формировании христианского богослужения?
3. Назовите основные восточные Уставы.
Тема 19. Формирование корпуса богослужебных книг Церкви
Книги Священного Писания (Евангелие, Псалтирь, Апостол), древние Евхологии
(Требник, Служебник, Чиновник), Часословы, гимнографические сборники (Минея,
Октоих, Триодь, Ирмологий), Типиконы, лекционарии, бревиарии, миссалы,
молитвословы.
Состав Типикона. Минея и система праздников Месяцеслова. Знаки праздников
Месяцеслова. 47 глава Типикона. Минеи служебные и Общая. Октоих. Литургические
темы дней седмицы.
Триоди Постная и Цветная.
Цель – сформировать представления формировании корпуса богослужебных книг
Церкви.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 Книги Священного Писания, их формирование;
 древние Евхологии;
 Часословы, гимнографические сборники и др.;
Методические рекомендации по изучению темы:
Обратите внимание на формирование корпуса богослужебных книг Церкви.
Литература: [1]-[4],[6],[8]-[10],[12]-[15],[20],[22]-[23].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы предпосылки формирования корпуса богослужебных книг Церкви?
2. Назовите основные богослужебные книги.
25
Тема 20. Развитый («неосавваитский») Иерусалимский устав в греческих и
славянских Церквах.
Богослужение в славянских странах и в Древней Руси. Реформы русского
богослужения. Реформа или Status quo? Современная практика богослужения и проблема
“приходского Устава”. Материалы Предсоборного Присутствия 1905—1918 года о
реформе богослужения. Отзывы епархиальных архиереев. Реформаторская деятельность
“Живой Церкви” и ее последствия для церковного сознания. Богослужение на Западе.
Цель – сформировать представления об Иерусалимском уставе в греческих и
славянских Церквах.
В результате изучения данной темы студент должен:
 знать:
 особенности Богослужения в славянских странах и в Древней Руси;
 реформы русского богослужения;
Методические рекомендации по изучению темы:
Обратите внимание на реформы русского богослужения.
Литература: [1]-[4],[6],[8]-[10],[12]-[15],[20],[22]-[23].
Вопросы для самопроверки:
3. Каковы особенности Богослужения в славянских странах и в Древней Руси?
4. Какие реформы произошли в русском богослужении?
5. Какова сущность реформаторской деятельности “Живой Церкви” и ее последствия
для церковного сознания
26
ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ
1. Вопрос о реформе соборно-приходского богослужебного устава в 20 в. (от Собора
1917-1918гг. до наших дней).
2. Реформа богослужения при патриархе Никоне (ее положительные и отрицательные
стороны).
3. Литургические особенности современного западного православия.
4. Песненное последование по уставу Великой Церкви.
5. Древние восточные литургии (ап. Иакова, ап. Марка, ап.Фаддея).
6. Состав Миней изд. Московской Патриархии и особенности службы по ним ( по
«зеленым Минеям»).
7. Современные редакции Требника (по дореволюционным Требникам московских,
петербургских и киевских изданий, Требникам периода существования СССР,
Требникам изд. кон. ХХ в.).
8. Апостольские и Евангельские чтения Таинства Елеосвящения.
9. Связь чинопоследований таинств Крещения и Миропомазания с богослужением
Великой Субботы.
10. Содержание молитв 1-го, 8-го и 40-го дней. Чин воцерковления.
11. Повествования об установлении таинства Евхаристии в Новом Завете и их
отличительные особенности.
12. Догматическое содержание таинства Евхаристии. Евхаристия как Жертва.
13. Чтение на Литургии книг Нового Завета. Принципы выбора чтений. Прокимен и
Аллилуарий.
14. Литургия верных: основные структурные элементы.
15. Смысл и значение таинства Покаяния. «Структура» таинства. Покаяние в Новом
Завете.
16. Брак как институт и как таинство. Библейские основания таинства Брака.
17. 1-я кафизма в богослужении.
18. Русские толкования на Божественную Литургию.
19. Литургия Преждеосвященных Даров ап. Иакова.
20. Смысл и значение таинства Елеосвящения, его библейские основания.
21. Греческая Литургия ап. Петра.
22. Последования о безведрии и бездождии.
23. Чин братотворения.
24. Гимнографические тексты одного из следующих праздников: Пасхи Христовой;
Вознесения; Преображения; Богоявления; Благовещения.
25. Уставные особенности праздника Богоявления по старопечатным и современным
Типиконам.
26. Порядок всенощного бдения в XVII- XX вв. (исследование Типиконов).
27. Структура богослужебного дня. «Начало обычное». Чинопоследование часов
обычных.
28. Будничная вечеря. Будничная утреня.
29. Богослужение будних дней Великого Поста.
30. Праздники месяцеслова во св.Четыредесятницу.
27
УКАЗАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ
В процессе изучения дисциплины «Литургическое богословие», студенты должны
выполнить
самостоятельно
2 контрольные
работы. Темы контрольных
работ
определяются преподавателем из списка. Контрольная работа должна сдаваться на
проверку преподавателю не позднее 30 дней до сдачи экзамена. При получении замечаний
по выполнению контрольной работы, студенту дается время одна неделя на устранение
недостатков и повторного представления на проверку преподавателю. Студенты, не
сдавшие контрольную работу, а также получившие за контрольную работу «незачет», к
зачету, а затем к экзамену не допускаются.
Контрольная работа выполняется на листах формата А4 с книжной ориентацией и с
параметрами страницы: верхнее – 2,5 см, нижнее – 2,5 см, левое – 3,0 см, правое – 1,5 см.
Нумерация страниц (за исключением титульного листа) производится в верхней части
листа посредине,. Шрифт основного текста: Times New Roman размером 12 с
межстрочным интервалом – полуторным. Названия - оглавление, введение, глава,
заключение, список литературы, приложения - выполняется шрифтом размером 14
жирным. Заголовки и подзаголовки выравниваются по центру. Абзацы разделяются
красной строкой, отступ – 1,25 см. При использовании в контрольной работе рисунков и
картинок, в тексте идет ссылка на приложения и номер рисунка. Рисунки и картинки
выполняются
в
приложениях,
расположенных
после
списка
литературы
с
подрисуночными подписями, выровненными по центру рисунка. Сноски выполняются на
«каждой странице». Список литературы дается в алфавитном порядке по фамилии первых
авторов.
1
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«ЛИТУРГИЧЕСОЕ БОГОСЛОВИЕ»
1. Предмет литургики. Разделы литургики: богословие богослужения (литургика как
часть Догматического богословия), практическая литургика (богослужебный
Устав), историческая литургика (история богослужения), символические
интерпретации богослужения (системы толкования Литургии и других
чинопоследований). Историография литургики.
2. Богослужение по данным Нового Завета. Богослужение в «Дидахэ» и других
раннехристианских памятниках. Развитие христианского богослужения. Появление
с IV в. «литургических семей» — групп восточных и западных «обрядов»
(богослужебных типов).
3. Литургическое время. Соединение вневременного и временного в богослужении.
Отражение протяженности и цикличности времени в богослужении.
Богослужебные циклы: суточный (освящение разных частей дня и ночи) и
праздничные (освящение дней недели (седмичный цикл) и года (подвижный и
неподвижный годовые циклы)).
4. Евхаристия и Таинства в системе богослужебных циклов. Неподчиненность
Евхаристии времени.
5. «Эсхатологический» (полное воздержание от пищи и питья) и «аскетический»
(воздержание от определенной пищи) пост. Система постов. 8, 32–36 главы
Типикона.
6. Общественное и «частное» богослужение.
7. Корпус богослужебных книг Православной Церкви.
8. Краткая история развития православного Устава. Основные восточные Уставы —
древний Устав иерусалимского храма Воскресения Христова («святогробский»),
Типикон Великой церкви (храма св. Софии в Константинополе), древний Устав
лавры прп. Саввы Освященного («палеосавваитский»), Типиконы студийской
редакции, Типиконы иерусалимской («неосавваитской») редакции.
9. Студийский и Иерусалимский уставы на Руси.
10. Устав — отражение молитвенного опыта Церкви. Проблема исполнения Устава.
11. Суточный богослужебный круг. Часослов. История формирования системы служб
суточного круга. Смысл и значение служб суточного круга.
12. Месяцеслов и пасхальный цикл. Система праздников Месяцеслова. Знаки
праздников Месяцеслова. 47 глава Типикона. Минеи служебные и Общая.
13. Совершители богослужения. Священная иерархия. Священство клириков и мирян.
Богослужебные облачения.
14. Устройство храма. Богослужебная утварь. 22–25 главы Типикона. Литургическое
почитание св. икон и св. мощей.
15. Пение библейских текстов за богослужением: псалмы, библейские песни,
прокимен, антифон.
16. Жанры христианской гимнографии: отпустительный тропарь, седален, ипакои,
ексапостиларий, стихира, кондак, канон.
17. Седмичный богослужебный круг. Октоих. Литургические темы дней седмицы. 11
глава Типикона. Система осмогласия. Подобны и самогласны.
18. Будничное богослужение. Служба с Аллилуиа и с Бог Господь. 9 глава Типикона.
19. Порядок будничной вечери. Устав совершения будничной вечерни в период пения
Октоиха при знаках: четверичном (без знака), шестерчином,2-х святых.
2
20. Порядок будничной утрени. Устав совершения будничной утрени в период пения
Октоиха при знаках: четверичном (без знака), шестерчином,2-х святых.
21. Часы (1-й, 3-й, 6-й, 9-й): виды (трехпсалмные, пасхальные, великопостные,
царские). Порядок трехпсалмных часов.
22. Будничные повечерие и полунощница. Вечернее и утреннее правила Молитвослова
как их сокращение.
23. Воскресное богослужение. День Господень как день Евхаристии по преимуществу.
Место воскресенья в системе богослужебных циклов.
24. Всенощное бдение. Изменение системы служб суточного круга при бдении.
Особенности бдения: малая вечерня, особое начало великой вечерни, лития,
благословение хлебов, соединение вечерни с утреней.
25. Особенности праздничной вечерни: вход, праздничный порядок ектений.
26. Особенности воскресной утрени: праздничная вставка (непорочны/полиелей,
степенны, Евангелие), праздничное окончание (отмена стиховных стихир, Великое
славословие, праздничный порядок ектений).
27. Устав совершения воскресного всенощного бдения в период пения Октоиха. 1–5
главы Типикона.
28. Богослужение воскресного дня без совершения бдения. 7 глава Типикона.
Воскресные повечерие и полунощница.
29. Богослужение средних и великих праздников Месяцеслова. Уподобление
праздничной службы службе воскресного дня. 6 и 49 главы Типикона.
30. Служба святого с великим славословием: будничная вечерня (с некоторыми
особенностями) и «полупраздничная» утреня. Служба с великим славословием
некоторых Господских праздников: праздничная вечерня и «полупраздничная»
утреня.
3
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«ЛИТУРГИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ»
1. Предмет литургики. Разделы литургики: богословие богослужения (литургика как
часть Догматического богословия), практическая литургика (богослужебный
Устав), историческая литургика (история богослужения), символические
интерпретации богослужения (системы толкования Литургии и других
чинопоследований). Историография литургики.
2. Богослужение по данным Нового Завета. Богослужение в «Дидахэ» и других
раннехристианских памятниках. Развитие христианского богослужения. Появление
с IV в. «литургических семей» — групп восточных и западных «обрядов»
(богослужебных типов).
3. Литургическое время. Соединение вневременного и временного в богослужении.
Отражение протяженности и цикличности времени в богослужении.
Богослужебные циклы: суточный (освящение разных частей дня и ночи) и
праздничные (освящение дней недели (седмичный цикл) и года (подвижный и
неподвижный годовые циклы)).
4. Евхаристия и Таинства в системе богослужебных циклов. Неподчиненность
Евхаристии времени.
5. «Эсхатологический» (полное воздержание от пищи и питья) и «аскетический»
(воздержание от определенной пищи) пост. Система постов. 8, 32–36 главы
Типикона.
6. Общественное и «частное» богослужение.
7. Корпус богослужебных книг Православной Церкви.
8. Краткая история развития православного Устава. Основные восточные Уставы —
древний Устав иерусалимского храма Воскресения Христова («святогробский»),
Типикон Великой церкви (храма св. Софии в Константинополе), древний Устав
лавры прп. Саввы Освященного («палеосавваитский»), Типиконы студийской
редакции, Типиконы иерусалимской («неосавваитской») редакции.
9. Студийский и Иерусалимский уставы на Руси.
10. Устав — отражение молитвенного опыта Церкви. Проблема исполнения Устава.
11. Суточный богослужебный круг. Часослов. История формирования системы служб
суточного круга. Смысл и значение служб суточного круга.
12. Месяцеслов и пасхальный цикл. Система праздников Месяцеслова. Знаки
праздников Месяцеслова. 47 глава Типикона. Минеи служебные и Общая.
13. Совершители богослужения. Священная иерархия. Священство клириков и мирян.
Богослужебные облачения.
14. Устройство храма. Богослужебная утварь. 22–25 главы Типикона. Литургическое
почитание св. икон и св. мощей.
15. Пение библейских текстов за богослужением: псалмы, библейские песни,
прокимен, антифон.
16. Жанры христианской гимнографии: отпустительный тропарь, седален, ипакои,
ексапостиларий, стихира, кондак, канон.
17. Седмичный богослужебный круг. Октоих. Литургические темы дней седмицы. 11
глава Типикона. Система осмогласия. Подобны и самогласны.
18. Будничное богослужение. Служба с Аллилуиа и с Бог Господь. 9 глава Типикона.
19. Порядок будничной вечери. Устав совершения будничной вечерни в период пения
Октоиха при знаках: четверичном (без знака), шестерчином,2-х святых.
20. Порядок будничной утрени. Устав совершения будничной утрени в период пения
Октоиха при знаках: четверичном (без знака), шестерчином,2-х святых.
4
21. Часы (1-й, 3-й, 6-й, 9-й): виды (трехпсалмные, пасхальные, великопостные,
царские). Порядок трехпсалмных часов.
22. Будничные повечерие и полунощница. Вечернее и утреннее правила Молитвослова
как их сокращение.
23. Воскресное богослужение. День Господень как день Евхаристии по преимуществу.
Место воскресенья в системе богослужебных циклов.
24. Всенощное бдение. Изменение системы служб суточного круга при бдении.
Особенности бдения: малая вечерня, особое начало великой вечерни, лития,
благословение хлебов, соединение вечерни с утреней.
25. Особенности праздничной вечерни: вход, праздничный порядок ектений.
26. Особенности воскресной утрени: праздничная вставка (непорочны/полиелей,
степенны, Евангелие), праздничное окончание (отмена стиховных стихир, Великое
славословие, праздничный порядок ектений).
27. Устав совершения воскресного всенощного бдения в период пения Октоиха. 1–5
главы Типикона.
28. Богослужение воскресного дня без совершения бдения. 7 глава Типикона.
Воскресные повечерие и полунощница.
29. Богослужение средних и великих праздников Месяцеслова. Уподобление
праздничной службы службе воскресного дня. 6 и 49 главы Типикона.
30. Служба святого с великим славословием: будничная вечерня (с некоторыми
особенностями) и «полупраздничная» утреня. Служба с великим славословием
некоторых Господских праздников: праздничная вечерня и «полупраздничная»
утреня.
31. Рождественский пост. Недели перед Рождеством Христовым. Предпразднство
Рождества Христова. Навечерие Рождества Христова.
32. Рождество Христово. Обрезание Господне.
33. Богоявление, его предпразднство и навечерие.
34. Сретение Господне.
35. Цикл Богородичных праздников.
36. Система памятей цикла, подготовительного к Великому Посту. Постная Триодь. 49
глава Типикона.
37. Сырная седмица.
38. Система памятей великопостного цикла. Недели и субботы Великого Поста.
39. Богослужение будних дней Великого Поста.
40. Литургия Преждеосвященных Даров.
41. Богослужение полиелейных праздников в дни Великого Поста.
42. Богослужение на Благовещение Пресв. Богородицы.
43. Лазарева суббота. Неделя Ваий.
44. Великие Понедельник, Вторник, Среда.
45. Великий Четверг.
46. Великая Пятница.
47. Великая Суббота.
48. Богослужение первого дня Пасхи.
49. Богослужение дней светлой седмицы.
50. Антипасха.
51. Система памятей цикла Пятидесятницы. Недели и субботы Пятидесятницы.
Цветная Триодь. 50 глава Типикона.
52. Преполовение Пятидесятницы.
53. Вознесение Господне.
54. Пятидесятница. Понедельник Св. Духа.
55. Апостольский пост. 51 глава Типикона. Праздники Месяцеслова, приуроченные к
воскресным дням. Неделя всех святых, в земле Российстей просиявших.
5
56. Поминовение усопших по Уставу Православной Церкви. Чины отпеваний.
57. Великое и малое освящение воды. Воздвижение Креста. Освящение храма.
Освящение мира.
58. Византийский чин Божественной Литургии.
59. Изменяемые песнопения начальной части Литургии, связанные с входом
(антифоны, входное, тропари и кондаки).
60. Херувимские песни. Задостойники. Песнопения, связанные с Причащением и
окончанием Литургии (причастен; песнопения, поющиеся после Причащения в
обычное и в пасхальное время).
61. Система литургических чтений Священного Писания. Богослужебные Евангелие,
Апостол, Псалтирь.
62. Устав чтения Псалтири. 17-я глава Типикона.
63. Чтение книг Нового Завета. Рядовые и праздничные чтения. Таблицы рядовых
(«Сказание») и праздничных («Соборник») чтений в Апостоле и Евангелии.
Песнопения, сопровождающие чтения (прокимны и аллилуиарии).
64. Святоотеческие чтения за богослужением.
65. Византийские системы символического толкования Литургии.