Документ 4129967

Содержание
1. Введение………………………………………………………………………………………4
1.1.Цель и задачи освоения дисциплины………………………………………………………4
1.2.Требования
к
уровню
подготовки
студента
для
подготовки
дисциплины………………………………………………………………………………………4
1.3. Количество часов, отводимых на дисциплину……………………………………………5
2. Тематический план курса…………………………………………………………………… 6
2.1. Содержание курса «История религий»……………………………………………………6
3. Задания для самостоятельной работы студентов……….………………………………...22
3.1. Темы рефератов……………………………………………………………………………23
3.2. Вопросы к зачету по курсу «История религий»…………………………………………24
4. Список источников и литературы…………………………………………………………25
4.1. Основная и дополнительная литература…………………………………………………25
4.2. Интернет-ресурсы…………………………………………………………………………26
1. ВВЕДЕНИЕ
ПРОГРАММА
дисциплины «История религий»
Курс «История религий» включает в себя изучение и понимание процесса зарождения и
развития такого исторического феномена как мировые религии, их взаимоотношения
между собой и с теми формами организации обществ, в которых они существуют. Данный
курс несет особую нагрузку. Невозможно объяснить своеобразие той или иной
цивилизации без знания истории религии. Ее изучение позволяет проникнуть в
особенности этических норм, повседневного поведения, духовных ценностей и даже
правовых установлений.
1.1. Цели и задачи изучения курса «История религий»
Цель: Сформировать у студентов целостное научное представление о религии как
общественном феномене и об истории свободомыслия, как составных частях духовного
наследия человечества, использовать полученные знаний в практической деятельности.
Задачи:



Способствовать: выработке навыков непредвзятой, многомерной
оценки
религиозных направлений и вероучений;
Формировать религиозный опыт, потребность в сакральном;
Развивать умения вести дискуссии по религиозным проблемам, используя знания
особенностей различных вероучений и их источники
1.2. Требования к уровню подготовки студента для подготовки дисциплины
В результате изучения дисциплины студент должен:
знать:
- своеобразие религиозного сознания, признаки религиозной веры;
- первоисточники: мифы, библию, коран.
уметь:
- понимать смысл своего существования, ориентируясь на приоритет духовных
ценностей;
- понимать роль религии в развитии культуры;
-вести дискуссии по религиозным проблемам, используя знания особенностей различных
вероучений и их источники;
владеть:
- коммуникативными навыками, способами установления контактов и поддержания
взаимодействия, обеспечивающими успешную работу в коллективе.
- навыками коммуникации в иноязычной среде;
- навыками бережного отношения к культурному наследию и человеку;
Для реализации цели и задач курса предполагается освещение основополагающих
фундаментальных проблем в процессе проведения лекций. Дополнительные и
уточняющие характеристики различных религиозных
обществ предполагается
рассмотреть на семинарских занятиях, на основе изучения оригинальных источников и
специальной литературы, а также в процессе самостоятельной работы студента.
Промежуточными формами контроля знаний – является тестирование/контрольные
работы, проводимые в конце изучения каждой из частей курса. Итоговой формой
контроля выступает зачет. Помощь в освоении курса «История религий» окажут
учебники, учебно-методические пособия и методические рекомендации.
1.3. Количество часов, отводимых на дисциплину
Вид учебной деятельности
«История религий»
Лекционные занятия
Семинарские занятия
Самостоятельная работа в часах
Консультации
Экзамен
ИТОГО:
2. Тематический план курса
Всего часов
109
28
26
55
2 часа на
группу
30
мин./студент
Семестр
3
109
28
26
55
№
п/п
Раздел дисциплины
Виды
учебной
работы,
включая
самостоятельную
работу
студентов
и
трудоемкость (в часах)
Л
ПЗ
СР
1
Сущность и значение религии: ее 2
структура и функции.
2
6
2
Происхождение
религии.
Родоплеменные формы религии.
Национальные религии
Христианство.
История
возникновения.
Основы
вероучения.
Ислам.
История
и
основы
вероучения.
Буддизм.
Нетрадиционные учения и культы
Православное христианство в
России. Церковь и государство в
XX веке.
Общая
характеристика
духовных исканий человечества
в конце XIX-XX вв. Религиознофилософские учения.
Всего
2
2
6
2
2
2
4
6
6
2
4
6
2
2
4
4
4
4
6
6
6
4
4
1
24
30
55
3
4
5
6
7
9
10
2.1. Содержание курса «История религий»
2.1.1. Сущность и значение религии: ее структура и функции.
Сложность и многоуровневость современных представлений о мире, вселенной.
Актуальность изучения мировых религий. Понятие религии. Различные подходы к
анализу сущности религии (объективно-идеалистическая, субъективно-идеалистическая,
натуралистическая, диалектико-материалистическая концепции). Сущность религиозного
мировоззрения. Структура религии (религиозное сознание, религиозные отношения,
религиозная деятельность, религиозные организации). Религиозная идеология и
религиозная психология. Основные функции религии: мировоззренческая, иллюзорнокомпенсаторная, коммуникативная, интегрирующая, регулятивная. Внерелигиозные
функции: политическая, воспитательная, культурно-просветительская.
2.1.2. Происхождение религии.
Родоплеменные формы религии. Социальные, гносеологические и психологические корни
религии. Мифология и религия. Исторические типы религий: родоплеменные религии,
национальные, мировые религии. Родоплеменные религиозные формы. Культ матери.
Фетишизм. Отношение людей к фетишам. Поклонение камням и кускам дерева. Тотемизм
и его связь с хозяйственной деятельностью первобытных людей. Тотемизм и табу. Тотем
и культ предков. Магия. Виды магии: по методам воздействия и по целям воздействия.
Анимизм. Анимизм как следствие размышления первобытного человека над
необъяснимыми явлениями жизни. Анимизм и одухотворение окружающего мира. Теория
« динамизма» (вера в силу). Влияние первобытных форм религиозного сознания на жизнь
современных людей.
2.1.3. Национальные религии.
Индуизм. Религия вед. От вед к брахманам. Бхагаватизм. Вишнуизм. Шиваизм. Тантра.
Почитание природы в индуизме. Космогония. Представления о смерти. Праздники и
обряды. Домашние ритуалы. Свобода выбора в индуизме как проявление терпимости к
различным вариантам веры.
Даосизм. Философия Лао-Цзы. Ранний даосизм. Становление даосизма. Трансформация
философии даосизма в религиозное учение. Религиозные школы. Даоская практика, храм
и молитвы.
Конфуцианство. Конфуций и его учение. Лунь - юй - книга бесед и изречений.
Поклонение духам и богам. Почитание Конфуция. Ритуалы. Человеколюбие и гуманность.
« Воля неба» и путь человека. Воспитание и образование - необходимые основы
внутренней культуры совершенного человека. Культ предков. Мистика конфуцианства.
Религиозные учения Конфуция.
Синтоизм. Мифы. Священные книги синто. « Кодзики» (записи о делах древних).
Пантеон богов. Значение культа предков в синтоизме. Синкретизм синто. Культовые
сооружения и культовая практика. Влияние буддизма на формирование ритуалов
синтоизма. Роль синто в жизни современных японцев.
Джайнизм - одно из религиозно-философских учений Древней Индии, не утратившее
своей актуальности и в наши дни. Вероучения, ритуалы, предписания. Главная идея всеобщая одушевленность природы. Главный принцип - не причинение вреда всему
живому. Главная задача - достижение религиозного идеала.
Сикхизм. Религиозное учение, возникшее на северо-западе индии в XVI в. Сикхские
общины находятся не только в Индии, но и в Англии, США, Канаде, Афганистане.
Основные идеи сикхизма - отказ от соблюдения кастовых различий во время
богослужений. Сикхизм в независимой Индии.
Иудаизм. Национальная религия евреев. Возникновение и формирование. Библейский
период. Центральная идея - вера в единого Бога. Концепция богоизбранности евреев. Вера
в приход мессии. Автономный характер иудаизма. Сущность Ветхого Завета. Мифы
Ветхого Завета. Авраам - первый человек, заключивший союз с Богом, основатель нового
народа, нового человечества. Моисей и десять заповедей. Образование израильского
царства. Священный Иерусалим. Завоевание Иудеи Римской империей. Еврейские
диаспоры. Возникновение раввината. Составление Талмуда. Талмуд Иерусалимский.
Талмуд вавилонский. Раввинистическая эпоха. Роль раввинов в сплочении еврейского
народа и сохранении религиозных и культовых традиций.
Основные направления иудаизма. Традиционализм и модернизм. Рационализм и
мистицизм. Влияние философии на иудаизм. Иудаизм и его место в жизни современного
государства Израиль.
2.1.4.
Христианство.
Возникновение христианства. Истоки. Ветхий Завет и его связь с Новым Заветом. Основы
христианского вероучения. Евангельская история. Дискуссия об историчности Иисуса
Христа. Рождение церкви. Появление теологии. Монашество. Провозглашение
христианства государственной религией Римской империи. Разделение христианской
церкви на католическую и православную.
Католичество. Отличительные особенности католического вероисповедания. Культ
Богородицы. Догмат о непорочном зачатии и вознесении на небо. Семь таинств. Иерархия
католической церкви. Структура церкви. Богослужение католической церкви.
Католическая мораль. Католичество в России. Реформация. Раскол католической церкви.
Протестантизм. Влияние идей гуманизма на духовные искания XV-XVI вв. Мартин
Лютер как основатель нового религиозного течения. Возникновение протестантских
церквей в XVI-XVIII веках. Основные положения протестантизма. Религиозные течения в
протестантизме. Кальвинизм и пресвитерианство, адвентисты и методисты, маргинальные
христиане: свидетели Иеговы, мормоны.
Православие. Ортодоксальное религиозное направление христианства. Византийское
православие. Особенности вероучения, символы веры. Таинства. Православные
праздники. Богослужения. Культ в православии. Монашество. Крещение Руси. Русь
дохристианская. Язычество. Становление славянской религии. Общая характеристика
древнеславянской религии. Влияние этнического фактора на формирование особенностей
национального и религиозного самосознания древних славян. Представления и понятия
древнеславянской религии. Пантеон богов. Культ предков. Обряды. Религиозная община.
Князь Владимир и его роль в христианизации Руси. Православие на Руси. Христианская
церковь в Древней Руси. «Москва - третий Рим». Монашество на Руси. Реформы Никона и
раскол русской православной церкви. Старообрядчество. Русские сектанты XVII-XIX вв.
духовные христиане: духоборы и молокане.
Реформы Петра I. Секуляризация. Русская церковь в XX веке. Революция 1917 года.
Русская православная церковь в советский период. Русская церковь в эмиграции.
Народное православие. Православное искусство. Богослужение в православии.
2.1.5. Ислам.
Наиболее молодая из трех мировых религий. Возникновение ислама. Пророк Мухамммад
- посланник аллаха. Коран. Распространение ислама. Мифология ислама. Творение мира.
Связь ислама с иудаизмом и христианством. Ранние пророки. Общие черты
мусульманского вероучения. На чем стоит вера. Раскол ислама. Сунниты и шииты.
Основные направления и секты в исламе. Праздники в исламе. Ислам в России.
2.1.6. Буддизм.
Буддизм - древнейшая из мировых религий. Основатель Будда - просветленный,
просвещенный. Возникновение буддизма. Основные положения учения Будды.
Особенность буддизма по отношению к монотеизму и политеизму. Дхарма-закон, истина,
путь. Вселенная и ее устройство. Община и начало культа в буддизме. Национальные
формы буддизма. Ламаизм. Чань-буддизм, Дзэн-буддизм. Культура медитации. Будда
реальный и легендарный.
2.1.7. Нетрадиционные учения и культы.
Религиозный ренессанс XX века. Церковь Иисуса Христа святых последних дней.
Вероучение и организация. Церковь Единения или религия мунизма. Основатель
религиозного учения Сан Мьюнт Муну. Главное положение: История человечества
складывается из трех периодов: век Ветхого Завета, век Нового Завета и век Завершенного
завета. Цель - объединение мирового христианства. Распространение мунизма в России.
Общество сознания Кришны.
Философские и ритуальные основы деятельности общества. Духовная практика:
санкиртана и махамантра.
Трансцендентальная медитация.
Основатель Махариши Махеш Йоги. Разработка методов. Основная идея - совершить
переход, трансценденцию в глубь себя, чтобы достичь источника гармонии и огромной
энергии. Роль мантры в реализации метода. Эзотерика. Карлос Кастанеда. Путь воина.
Вселенная магов как бесконечное множество миров. Путь воина - битва с самим собой за
обретение абсолютной свободы. Проблема смерти. Принятие решения и свобода выбора.
Принцип безупречности. Избавление от внутренних врагов: чувства собственности и
внутреннего
диалога. Магические искусства. Магическая группа. Техника магических движений.
РАЗДЕЛ 8.
Религия древних славян - язычество.
Изучение дохристианской религии славянских народов. Поэтические воззрения славян на
природу. Источники изучения дохристианских верований славян. Б.А. Рыбаков о
язычестве Древней Руси. Погребальный культ и семейно-родовой культ предков.
Почитание родителей. Вера в домовых. Нечистые мертвецы. Общинные земледельческие
культы и сельскохозяйственный календарь. Древнеславянские божества и
сверхъестественные существа (Сварог, Даждьбог, Хоре, Велес, Мокошь, Род, Перун и
др.). Перерастание племенных культов в государственные. Образы низшей мифологии
славян, духи природных стихий (леший, полудница), духи гор (вилы, русалки, злыдни,
кикиморы и др.). Знахарство и лечебная магия. Древнеславянский культ и его служители.
Волхвы. Священные и жертвенные места. Принесение жертв. Вопрос о славянской
мифологии.
2.1.8. Православное христианство в России. Церковь и государство в XX веке.
Крещение Руси в 988 г. и его историческое значение. Этапы христианизации Руси.
Синкретизм язычества и христианства. Русская церковь в XI-XII ковная политика
Ярослава Мудрого. Хозяйственная деятельность русской церкви. Пропаганда идеи
божественного происхождения власти («Слово о законе и благодати митрополита
Иллариона). Церковь в феодально-княжеских междоусобицах. Нравы эпохи и влияние
церкви. Христианизация и культурная жизнь Руси. Церковь и золотоордыннское иго.
Централизация русского государства и церковь. Церковная иерархия, положение
духовенства, монастыри. Еретические движения (XIV - XV вв. в Новгороде и Пскове),
собор 1504 года и решения о беспощадном искоренении ереси. Стоглавый собор.
Никонианство. Патриарх Никон и его обрядово-культовые реформы. Возникновение
старообрядчества. Церковь в царствование Петра I. (Тотальное подчинение церкви
государственной (самодержавной) власти). Церковь и революционное движение.
Трагические страницы в истории православия в годы гражданской войны.
Антирелигиозная кампания 20-30-х гг. и ее сущность. Русская православная церковь в
годы Великой Отечественной войны как организатор мощного патриотического
движения. Церковь и государство в 50-70-е гг. РПЦ сегодня. Православие как основа
духовного обновления России на современном этапе.
2.1.9. Общая характеристика духовных исканий человечества в конце XIX-XX веках.
Религиозно-философские учения.
Всемирное теософское общество.
Тайная доктрина Е. Блаватской. Учение о Боге и Вселенной. Концепция.человека. Карма и
воплощение.
Антропософия. Рудольф Штейнер.
Зарождение антропософии. Сущность и основные идеи. Антропософский путь познания.
Практическая антропософия. О мире и человеке. Антропософское движение.
Антропософия сегодня. Живая этика.
Н.К. Рерих. Становление. Сотворчество. Пути спасения человечества. Созидание новой
жизни. Законы Вселенной. Воспитание духа. Русский космизм.
Идеал «общего дела». Космическая философия. Воскресение всех умерших. Учение о
ноосфере. Космобиология. Вершинный маяк.
Марк Л. Профет. У истоков движения. Учения вознесенных мастеров. Община святого
духа. Вселенская церковь.
Планы практических занятий
Тема 1. Сущность и значение; религии ее структура и функции.
План:
1.
Природа и сущность религии. Элементы и структура религии.
2.
Происхождение религии. Первоначальные религиозные представления.
Религия и мифология.
3.
Классификация основных религиозных систем, отличительные признаки
национальных и мировых религий.
4.
Место религии в человеческой жизни. Религия и культура.
Литература:
1. Введение в общее религиоведение: Учебник. Под ред.проф. И.Н.Яблокова – М.:
Книжный дом «Университет», 2001.
2. Гараджа В.И. Религиоведение. – М., 1995.Грядовой Д.И. Христианство: Учебное
пособие. – Московская академия МВД России, 2001.
3. Основы религиоведения. Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Высшая школа, 2000.
4. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии:
курс лекций. –М.: Центр, 2001.
5. Религиоведение: учебное пособие и учебный словарь – минимум по
религиоведению. – М.: Гардарика, 1998.
6. Религиоведение. Хрестоматия. /Пер. с англ,. Нем., фр. Сост. А.Н. Красникова – М.:
Книжный дом «Университет», 2000.
7. Шевченко М.Д. Религиозное сознание и духовная деятельность. – М., 2000.
8. Шевченко М.Д. Духовная культура Западной Европы и России. – М., 1999.
9. Бердяев Н.А. О назначении человека. Экзистенциальная диалектика божественного
и человеческого. – М., 1993.
10. Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994.
Методические рекомендации:
При рассмотрении первого вопроса прежде всего надо разобраться в основных
концепциях
религии:
теологических
(конфессиональных),
философских,
социологических, психологических, этнологических и др., которые отличаются по
главному объяснительному признаку. В рамках первого вопроса необходимо определить
природу и сущностные характеристики. При раскрытии элементов и структуры религии
надо глубоко разобраться в сущности и структуре религиозного сознания, религиозной
деятельности, религиозных отношений и религиозных организаций.
При рассмотрении второго вопроса важно выделить и раскрыть социальные,
психологические, гносеологические предпосылки религии, дать характеристику
первоначальным религиозным представлениям, анализ религии и мифологии.
Третий вопрос посвящен анализу классификации основных религиозных систем и
их общей характеристики. Во-первых, надо обратить внимание на основания
классификации, важнейшими из которых являются этапы развития самого общества. Так,
первобытные верования в виде фетишизма, тотемизма, магии, анимизма характерные для
первобытного общества, родоплеменных отношений. Народностно-национальные религии
характерны для периода становления и развития классового единства, формирования и
развития государств, цивилизации в целом. Здесь надо остановиться на следующих
религиозных системах: индуизм, джайнизм, зороастризм, религия славян, конфуцианство,
даосизм, синтоизм, иудаизм. Возникновение мировых религий, таких как буддизм,
христианство, ислам характерно для более высокого уровня развития культуры, когда
религия перерастает национальные рамки и выходит на уровень общечеловеческих
ценностей. В этом суть проявления и внутренней логики развития самой религии.
При раскрытии четвертого вопроса важно показать основные функции религии в
жизни общества, ее роль и место в культуре и в жизни человека, связь религии с наукой,
философией, искусством.
Тема 2. Христианство. История возникновения, Основы вероучения.
План:
1.
Происхождение христианства. Историчность образа Иисуса Христа.
2.
Христианство и иудаизм. Основное содержание новозаветной проповеди.
3.
Социокультурные предпосылки возникновения христианства. Христианская
церковь и ее становление.
4.
Христианство и европейская культура.
Литература:
Введение в общее религиоведение: Учебник под ред. И.Н. Яблокова-М: Книжный
дом «Университет», 2000.
Гараджа В.И. Религиоведение.-М, 1995.
Грядовой Д.И. Христианство: Учебное пособие.- М: Московская академия МВД
России, 2001.
Грядовой Д.И. Происхождение христианства.- М., 1994.
Основы религиоведения. Под ред. Яблокова-М.: Высшая школа, 2000.
Радугин А.А. Введение в религиоведения: теория, история и современные религии:
курс лекций.- М.: Центр, 2001.
Религиоведение:
учебное
пособие
и
учебный
словарь-минимум
по
религиоведению.-М.: Гардарика, 1998.
Религиоведение. Хрестоматия./Пер. с англ., нем., фр. Сост. А.Н. Красникова- М.:
Книжный дом «Университет», 2000.
Шевченко М.Д. Религиозное сознание и духовная деятельность.-М., 2000.
Шевченко М.Д. Духовная культура Западной Европы и России.-М., 1999.
Богословие в культуре средневековья.-Киев, 1998.
Бычков В.В. Византийская Эстетика. Теоретические проблемы.-М., 1997.
Девятова С.В. Современное христианство и наука. – М., 2007.
Зеньковский В. Основы христианской философии. – М., 1992
Клеман О. Истоки. Богословие отцов Древней церкви. Тексты и комментарии. – М.,
1994.
Ориген Против Цельса. Апологии христианства. – М., 1996.
Ранович А.В. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные крики
христианства. – М., 1990.
Рассел Б. Почему я не христианин. – М., 1990.
Религия и права человека. – М., 1996.
Методические рекомендации:
При рассмотрении первого вопроса необходимо обратить внимание на место
возникновения христианства, состав и организацию раннехристианских общин,
отношения к рабству, проанализировать предпосылки возникновения церкви, разные
точки зрения относительно историчности образа Иисуса Христа.
При анализе второго вопроса
важно показать принципиальные отличия
христианства от иудаизма. Надо помнить, что христианство вышло за рамки
национальной религии и обратилось к человеку, его душе, заговорило на языке
общечеловеческих ценностей.
При рассмотрении третьего вопроса
необходимо выяснить социальные и
теоретические предпосылки становлению христианства мировой религией. Христианству
предшествовал полный крах мировых порядков, оно было выражением этого краха.
Необходимо выяснить связь христианства с античной философской традицией.
Стоицизм, например, предоставил христианству не только методологические установки,
но и систему нравственных ценностей. Другой не менее важный вклад в формирование
христианского учения внес еврейский философ из Александрии Филон. Личностное
понимание Бога было дано им.
Важно понять, что идеологической основой образования христианских
объединений, а затем и церкви послужил универсализм – обращение ко всем людям,
независимо от этнической, религиозной, классовой и государственной принадлежности.
«Нет ни эллина, ни римлянина, ни иудея, ни богатого, ни бедного, перед Богом все
равны».
При анализе четвертого вопроса надо уметь показать, что, являясь продуктом
европейской культуры, христианство оказало существенное влияние на ее формирование.
Понимание проблемы человека и формирование личности, проблемы свободы, совести,
социальной нормы было бы немыслимо вне влияния христианства. Христианство в форме
протестантизма заложило моральные устои современного либерализма, оно до сих пор
играет роль важного нравственного стабилизатора европейского общества.
Тема 4. Православие и русская культура.
План:
1. Происхождение православия. Специфика вероучения и культа Восточной
церкви.
2. Русская православная церковь: история становления и взаимоотношения с
государством.
3. Православие и русская культура.
4. Место православия в современном русском обществе.
Литература:
Введение в общее религиоведение: Учебник. Под. Ред. Проф. И.Н. Яблокова – М.:
Книжный дом «Университет», 2001.
Гараджа В.И. Религиоведение. – М., 1995.
Грядовой Д.И. Христианство: Учебное пособие. – Московская академия МВД
России, 2001.
Грядовой Д.И. Православие. – М., 1996.
Грядовой Д.И., Малахов В.П., Пылев С.С. культ в структуре христианской религии.
– М., 1998.
Основы религиоведения. Под ред. И.Н.Яблокова – М.: Высшая школа, 2000.
Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии:
курс лекций. – М.: Центр, 2001.
Религиоведение: учебное пособие и учебный словарь – минимум по
религиоведению. – М.: Гардарика, 1998.
Религиоведение. Хрестоматия. /Пер. с англ., нем., фр. Сост. А.Н.Красникова. – М.:
Книжный дом «Университет», 2000.
Шевченко М.Д. Духовная культура Западной Европы и России. – М., 1999.
Аверинцев С.С. Поэтика древневизантийской литературы. – М., 1977.
Бердяев Н.А. Русская идея. – М., 1997.
Бердяев Н.А. Судьба России. – М., 1977.
Булгаков С.Н. Православие. – М., 1991.
Булгаков С.Н. Свет невечерний. – М., 1994.
Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. – М., 1990.
Забияко А.П. История древнерусской культуры. – М., 1995.
Законодательство РФ о свободе совести, вероисповедания и религиозных
объединениях. – М., 1993.
Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое
богословие. – М., 1991.
Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник. – М., 1996.
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М., 1988.
Федотов Г.П. Святые Древней Руси. – М., 1990.
Флоренский П.А. Столы и утверждение истины. – М., 1990. Т.1,2.
Шмеман А. Исторический путь православия. – М., 1993.
Методические рекомендации:
При рассмотрении первого вопроса надо понять то, что в православии в полной,
неискаженной форме сохранена традиция христианской церкви, заложенная в Священном
Писании и семи Вселенских Соборах, в писаниях отцов христианской церкви, т.е. в
Священном Писании. Поэтому, изучая происхождение православия, специфику его
вероучения и культа, мы изучаем первозданное, нерасчлененное еще христианство.
Очень важно познакомиться с решениями первых Вселенских Соборов, на которых
были сформулированы основные догматы, вошедшие позже в Символ веры христианской
церкви. Необходимо познакомиться с духовным смыслом основных христианских таинств
– крещения, причащения, покаяния (исповеди), миропомазания, брака, елеосвящения
(соборования), священства.
Надо уяснить, что помимо совершения таинств, православная культовая система
включает в себя молитвы, поклонение кресту, иконам. Реликвиям, мощам и святым. Надо
учесть, что важное место в православном культе занимают праздники и посты.
Рассмотрение второго вопроса надо начинать со времени Крещения Руси в 988 г.,
раскрыть историю этого события и его значение для будущего русского государства.
Интересно проследить эволюцию развития Русской православной церкви в разные
периоды развития российской государственности. В истории мы видим шесть разных
Россий: Россию Киевскую, Россию татарского периода, Россию московскую, Россию
петровскую, императорскую, советскую и постсоветскую Россию. История Русской
православной церкви богата и противоречива. Были в ней и яркие страницы и
выдающиеся подвижники, такие как Сергей Радонежский, митрополит московский
Филипп, (эпоха Ивана Грозного), патриарх Гермоген (смутное время), митрополит
Филарет Московский (Х1Х в.); были и трудные времена – церковный раскол (17 в.).
Очень важно впомнить борьбу двух духовных тенденций и школ в русской
духовной жизни – «нестяжателей» (заволжцев), духовным лидером которых был
преподобный Нил Сорский и «иосифлян» во главе с преподобным Иосифом Волоцким
(Волжаламским). Иосиф Волоцкий отстаивал монастырскую собственность, Нил Сорский
был привержен нестяжательству. Для него аскетизм – доминанта духовной жизни
христианина.
При анализе третьего вопроса важно обратить внимание на русскую православную
икону, православное зодчество. Необходимо увидеть связь русской литературы, поэзии,
живописи с православной традицией. Православные идеи отразились в духовных
исканиях русских религиозных философов И. Кириевского, А.Хомякова, П.Флоренского,
В.Соловьева и др.
При анализе четвертого вопроса надо показать место русской православной церкви
в современной России, ее влияние на духовную ситуацию в стране. Необходимо
познакомиться с основами социальной концепции Русской Православной Церкви,
основными направлениями ее социального служения.
Тема 5. Ислам. История и основы вероучения
План:
1. Зарождение ислама и его соотношение с другими монотеистическими религиями.
2. Особенности вероучения и культа ислама, основные направления. Ислам как
основа религиозной и социокультурной общности народов.
3. Основные течения в исламе: шиизм, суфизм, тарикат, вакхабиты, и т.д.
4. Священная книга мусульман – Коран.
5. Исламский ритуал.
6. Особенности развития ислама в различных регионах мира. Ислам и современный
мир.
Литература:
Введение в общее религиоведение: Учебник. Под ред.проф. И.Н.Яблокова –
М.: Книжный дом «Университет», 2001.
Васильев Л.С. история религий Востока. М. – 1983.
Гараджа В.И. Религиоведение. – М., 1995.
Грядовой Д.И., Стрелкова Н.В. Ислам: история и современность: Учебное пособие.
– М.: МЮИ МВД России, 1999.
Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии:
курс лекций. – М.: Центр, 2001.
Религиоведение: учебное пособие и учебный словарь – минимум по
религиоведению. – М.: Гардарика, 1998.
Религиоведение. Хрестоматия. / Пер. с англ., нем., фр. Сост. И общ.ред А.Н.
Красникова – М.: Книжный дом «Университет», 2000.
Основы религиоведения. Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: Высшая школа, 2000.
Токарев С.А. религия в истории народов мира. – М.,1976.
Ислам. Энциклопедический словарь. – М., 1991.
Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991.
Сиадбаев Т.С. Ислам. – М., 1993.
Коран. – М., 1990.
Климович Л. И. Книга о Коране и его происхождении и мифологии. – М., 1988.
Денни Ф. Ш. Ислам и мусульманская община // Религиозные традиции мира. – Кн. 2. – М.,
1996.
Кулиев Э. На пути к Корану. – М., 2003.
Грюнебаум Г. Э. Основные черты арабо-мусульманской культуры. – М., 1981.
Кнорозов Ю. В. Мазар Шамун-наби // СЭ. – 1949. - № 2.
Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII-XV вв. - Л., 1966.
Басилов В. Н. Культ святых в исламе. – М., 1970.
Фильштинский И. М. Представление о «потустороннем мире» в арабской
мифологии и литературе // Восток – Запад. – Вып. 4. – М., 1980.
Мусульманину об исламе (обряды и молитвы). – М., 1992.
Методические рекомендации:
При раскрытии данной темы необходимо обратить внимание на определение социальных
и духовных предпосылок возникновения ислама. Важно уяснить соотношение ислама.
Важно уяснить соотношение ислама и других религиозных систем Ближнего Вопроса
(иудаизм и христианство) образ основателя ислама Мухаммеда. Необходимо понять
основные положения ислама. Шариат, мусульманское богословие, суннизм, шиизм, а
также ислам в России.
Личность и учение Мухаммеда важны для изучения ислама, ибо его авторитет (за редкими
исключениями) до сих пор остается непререкаемым в мусульманском мире. Следует
рассмотреть причины его обращения к проповеди монотеизма, в самом учении
необходимо выявить религиозный и социальный аспекты (на основе «мекканских» и
«мединских» проповедей), объяснить их эволюцию.
Коран является священной книгой мусульман, собранием высказываний пророка,
которые определяют лицо ислама. Поэтому необходимо тщательное изучение основы
мусульманского канона: знание истории создания и распространения Корана, его
структуру, основные темы и их интерпретацию и т. д. Вторым по значению религиозным
источником ислама является сунна – священное предание. Таким же образом, студент
должен объяснить причины появления сунны, из чего она складывалась, по каким
принципам шел отбор хадисов, основных элементов сунны. Необходимо акцентировать
внимание на разном понимании сунны у суннитов и шиитов, объяснить причины
появления шиитского священного писания – Акбар, и основную разницу между ним и
сунной.
На основе Корана и сунны складывалась догматика ислама. Студенту необходимо знать
основные догматы ислама и объяснить их значение (о единобожии, о рае и аде, об ангелах
и т. п.).
И, наконец, завершает характеристику ортодоксального ислама мусульманский
ритуал. Необходимо представлять порядок традиционной исламской молитвы, основные
религиозные праздники мусульман, связанные с ними культовые действия, порядок
паломничеств и постов и т. п.
Тема 6. Буддизм
План:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Исторические условия возникновения буддизма.
Жизнь и личность Будды.
Основы вероучения и культы буддизма.
Буддистская мифология и культ. Тантризм (Ваджраяна).
Буддизм в Тибете.
Буддизм в России.
Современный буддизм – ламаизм.
Литература:
1.
Ольденбург С. Ф. Культура Индии. – М., 1991.
2. Радхакришнан С. Индийская философия. – T. I. – M., 1956.
3.
Лестер Р. Ч. Буддизм. Путь к нирване // Религиозные традиции мира – Т. 2. – М.,
1996.
4.
Арья Шура. Гирлянда джатак. Пер. О. Волковой. – М., 1962.
Дхаммапада. Пер. В. Топорова. – М., 1960.
Ашвагхоша. Жизнь Будды. – М., 1990.
Бонгард-Левин Г. М. Будда и основы его учения // ННИ, № 4, 1992.
Бонгард-Левин Г. М. Палийский канон как исторический источник // ВДИ, № 2, 1995.
Лысенко В. Г., Терентьев А. А., Шохин В. К. Ранняя буддийская философия. Философия
джайнизма. – М., 1994.
Индийская культура и буддизм. – М., 1972. (статья Топорова В. о мадхьямиках)
Корнев В. И. Буддийская космология // Религии мира, 1983. – М., 1983.
Иэнага Сабуро. История японской культуры. М.,1972.
Конрад Н. И. Очерк истории культуры средневековой Японии. М.,1980.
Сэнсом Дж. Япония. Краткая история культуры. СПб., 1999.
Горегляд В. Н. Японская литература VIII-XVI вв. Спб.,1997.
Гришелева Л. Д.Формирование японской национальной культуры. Конец XVI-начало XX
века. М.,1986.
Мещеряков А. Н. Буддизм и синтоизм в древней Японии // Там же.
Буддизм в Японии. – М., 1993.
Померанц Г. С. Дзэн и его наследие // Народы Азии и Африки, 1964, № 4.
Фаченна Д. Проблемы священной буддистской архитектуры // ВДИ, № 2, 1993.
Методические рекомендации:
Целью данного семинара является уточнение и углубление понимания студентами
особенностей буддистского учения и культа.
При подготовке к семинару необходимо рассмотреть личность основателя буддизма –
Будды, опираясь как на мифологические, так и исторические источники исследования.
Студент должен проследить формирование основных положений учения Будды (Дхармы),
выявить их предпосылки, исходя из контекста, в котором жил и действовал Гаутама
Шакьямуни. Необходимо выявить положения т. н. «первоначального буддизма», опираясь
на «Палийский канон», знать историю его составления.
Далее следует выяснить причины и особенности дальнейшего развития буддизма,
после смерти его основателя и в условиях успешного распространения в Южной и ЮгоВосточной Азии. Необходимо выявить основные предпосылки раскола буддизма на два
основных течения: Махаяну и Тхераваду. Студент должен знать основные положения
учений религиозно-философских школ Махаяны (Мадхъямика и Йогачара), объяснить
причины ее быстрого распространения за пределами Индии.
Необходимо выяснить особенности дальневосточного буддизма, представленного
китайской школой Чань и ее японским аналогом – школой Дзэн. Следует добиться
четкого представления о социально-экономической и политической основах
формирования буддистских школ в Китае и Японии, особенно подчеркнуть роль Дзэнбуддизма в формировании идеологии самурайского сословия в Японии и становлении
сегуната в XII в.
Что касается буддистского культа, то здесь необходимо коснуться, прежде всего,
буддистского ритуала (молитва, медитация, жертвоприношение и т. д.), а также
определить роль и место религиозной архитектуры в буддизме. Следует коснуться
особенностей монастырской культуры (на примере Китая). Говоря о буддистской
мифологии следует дать определение и характеристику основным персонажам
буддистских мифов и легенд (будды, бодхисатвы, асуры и т. д.). Вершиной
«мистического» буддизма стал тантризм, или третья («алмазная») колесница – Ваджраяна.
Необходимо раскрыть сложную и богатую философию и практику буддистского
тантризма, его символику и терминологию (мандалы, шакти, чакры и т. п.).
3. ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
3.1. Темы рефератов:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
Предмет
религиоведения.
Богословско-теологический
и
научноматериалистический подходы к исследованию религии.
Понятие религии. Религия, вера, конфессия.
Классификация религий.
Богоискательство как духовно-религиозный феномен современной молодежи.
Национальное и общечеловеческое в религиях.
Язычество древних славян.
Буддизм: особенности вероучения и основные направления.
Ламаизм в современной России.
Практика и культ дзен-буддизма.
Иисус Христос: миф или реальность?
Православие. История Русской Православной Церкви и ее отношений с
государством.
Раскол в русском православии. Никон и Аввакум.
Католицизм и история папства.
Реформация в Западной Европе. Эволюция и разновидности протестантизма.
Баптизм в России. Особенности вероучения и культа баптизма.
Иудаизм и его основные направления.
«Международное Общество Сознания Кришны». Основные ценностные
ориентации кришнаитов.
Ислам и его основные направления.
Исламский фундаментализм и его проявления в современной России.
Специфические признаки мусульманского экстремизма.
Религия и искусство. Религиозная живопись.
Религиозные праздники.
Миф и религия.
Религиозные вероучения Древнего Египта.
Религии древнейших цивилизаций Америки.
Традиционные африканские религии.
Зороастризм: верования и обычаи.
Иудаизм. Переход к монотеизму.
Конфуцианство.
Даосизм.
Религиозные вероучения Древней Греции и Древнего Рима.
Современные движения в христианской церкви.
Индуизм.
Крещение Руси.
Друиды и религия древних кельтов.
Христианская вера и обычаи.
3.2. Вопросы к зачету по курсу « История религий »
Сущность религии.
Структура и функции религии.
Исторические формы верований (тотемизм, анимизм, магия, фетишизм).
Религия древних славян – язычество.
Христианство. Происхождение, история. Западное и Восточное христианство.
Основы вероучения.
6. Православие: его сущность и особенности культа.
7. Католицизм.
8. Протестантизм. Происхождение, сущность, культовые особенности.
9. Основные течения в протестантизме: лютеранство, кальвинизм, Англиканская
церковь, бабтисты и др.
10. Ислам: история и современность. Священный Коран.
11. Основы вероучения и культа буддизма.
12. Тоталитарные секты в современной России.
1.
2.
3.
4.
5.
4. СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
4.1. Основная и дополнительная литература:
Основная:
1. Писманик, М.Г. Религиоведение [Текст]: учебное пособие для вузов / М.Г.
Писманик. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2009.-279с. 15 экз. (в библиотеке ИГПИ)
2. История религии. В 2т. Т.1:учебник / В.В. Винокуров [и др.]; под общ.ред. И.Н.
Яблокова.-М.: Высш.шк., 2007.-467с. 25 экз. (в библиотеке ИГПИ)
3. История религии. В 2т. Т.2:учебник / Ф. М. Ацамба [и др.]; под общ.ред. И.Н.
Яблокова.-3-е изд., испр. и доп.-М.: Высш.шк., 2007.-676с. 25 экз. (в библиотеке
ИГПИ)
4. Григоренко, А.Ю.Религиоведение для студентов педагогических вузов/ под ред.
А.Ю.Григоренко.-Спб: Питер.2008.-507 с.-30 экз.
Дополнительная:
1. Курс истории религий: Протоиерей А. В. Смирнов — Санкт-Петербург, ФондИВ,
2007 г.- 384 с.
2. Мировые религии. Ислам: О. Г. и О. Н. Гудратовы — Москва, Диля, 2008 г.- 640 с.
3. Религии мира. История и святыни: Анке Фишер — Санкт-Петербург, Контэнт, 2010
г.- 176 с.
4. Словарь религий. Иудаизм, христианство, ислам: Под редакцией В. Зюбера, Ж.
Потэна — Санкт-Петербург, Питер, 2008 г.- 656 с.
5. История религии: В 2 тт: Т. 1: Учебник для вузов под ред. Яблокова И.Н., Изд. 3-е,
испр., доп., М., 2007.
6. Булгаков СВ. православие: очерки учения о православной церкви. - М., 1991.
7. Васильев Л.С. История религий Востока. - М.,1988.
8. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. - М., 1970.
9. Гусева Н.Р. Индуизм.- М., 1977.
10. Зубов А.Б. история религий. - М., 1997.
11. Ислам: религия, общество, государство.
12. Ислам. Энциклопедический словарь. - М., 1991.
13. История и теория атеизма. - М., 1987.
14. Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. - М., 1991.
15. Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении мифологии. - М.,1986.
16. Кудрявцев В.В. Лекции по истории религии и свободомыслия. Минск. 1997.
17. Кулаков А.Е. Религии мира. - М., 1997.
18. Лапухин А.П. Библейские истории Ветхого Завета. - М., 1990.
19. Никольский Н.М. история русской церкви. Минск 1990.
20. Панова В.Ф., Бахтин Ю.Ю. Жизнь Мухаммеда. - М., 1991.
21. Ренан Э. Жизнь Иисуса. - М., 1991.
22. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. - М., 1988.
23. Русское православие. Вехи истории. -М., 1989.
24. Токарев С. А. Ранние формы религии. - М., 1990.
4.2.
Интернет-ресурсы:
http://www.krotov.info/spravki/temy/i/istoriya.html - Библиотека Якова Кротова, раздел
«Религиоведение».
http://antology.rchgi.spb.ru - Средневековая христианская философия и богословие;
http://www.fbit.ru/free/myth - мифы и легенды, с комментариями редакторов и
переводчиков;
http://www.gumer.info/bhpogoslov_Buks/Relig/radug/index.p - Библиотека Гуммер Религиоведение.
http://fictionbook.ru/author/s_f_pankin/istoriya_miroviyh_religiyi_konspekt_lekciyi/read_online
.html?page=1 – лекции по «Истории религий». Конспект лекций. С.Ф. Панкин.
http://predanie.ru/audio/lekcii/andrei-zubov/ - Профессор Андрей Борисович Зубов Лекции - Предание.Ру
http://a-nomalia.narod.ru/hist1-1/28.htmПервобытные
религиозные
представления.
Всемирная История. Том 1.
http://overtone.ru/info/pervobytnye_religii/ - Первобытные религии.
http://religio.ru/lecsicon/13/231.html - Национальные религии.
http://vseprostrany.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=28&ite
mid=61 – Мировые религии.
http://www.calc.ru/410.html - Мировые религии и религиозные течения.
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Schw_MiRel/index.php - Библиотека Гумер Швейцер А. Христианство и мировые религии.
http://www.goroskop.ru/publish/open_class/125/ - Секты и сектантство.