Урок 1 - Что такое "Систематическое Богословие"?

Курс:
Серия: Систематическое богословие
Урок 1: Что
такое систематическое богословие?
Рабочая тетрадь
Содержание:
План
Заметки
Обзорные вопросы
План урока.
Ход урока, цитаты, выводы.
Вопросы по материалу урока. Могут быть использованы для
письменных заданий.
Вопросы по материалу урока, связанные непосредственно с
жизнью, богословием и служением. Могут быть использованы для обсуждения в группе и для индивидуальных письменных заданий.
Вопросы по применению
Как работать над уроком
• перед уроком необходимо:
◦ прочитать рекомендованную литературу;
◦ изучить План урока и определить основные подразделения в материале, когда можно
будет сделать перерывы в просмотре.
• во время урока необходимо:
◦ пользоваться Заметками. Добавьте к уже имеющимся выдержкам свои собственные замечания и подробности, которые могут помочь вам в запоминании и обосновании основных идей.
◦ делать остановки или просматривать какие-то моменты повторно. При этом вы можете
сделать дополнительные записи или обсудить материал.
• закончив просмотр урока необходимо:
◦ самостоятельно дать ответы на Обзорные вопросы в рабочей тетради.
◦ в группе обсудить Вопросы по применению. При выполнении заданий письменно желательно, чтобы объем ответа не превышал 1 страницу.
План урока
I. Введение
II. Новый завет
A. Систематическое богословие
1. Соответствие Библии
2. Логичность
3. Традиционность
B. Богословие Нового завета
1. Разнородность
2. Пастырский характер
3. Жанровое многообразие
4. Структура
III. История
A. Патристика
1. Изменения в культуре
2. Изменения в богословии
B. Средневековое богословие
1. Изменения в культуре
2. Изменения в богословии
C. Протестантское богословие
1. Начало Реформации
2. Классические исповедания
3. Современная систематика
IV. Достоинства и недостатки
A. Христианская жизнь
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
B. Взаимодействие с другими людьми
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
C. Толкование Писания
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
V. Выводы
Заметки
I.
Введение
Систематизировав свои богословские представления, мы сможем больше сделать для
Христа и Его Царства.
Систематическое богословие – один из главных способов, какими Церковь, под водительством Духа Святого систематизирует свое вероучение.
II.
Новый завет
Отпечаток человеческой греховности есть на всех мировоззрениях, кроме библейского.
Поэтому хорошо будет разобраться в том, насколько систематическое богословие согласуется с Библией.
А. Систематическое богословие
В формировании христианского богословия на протяжении истории большую роль играло
систематическое богословие.
Примеры:
«Систематическое богословие стремится дать систематизированное изложение истин христианского вероучения» (Луис Берхоф. «Систематическая теология», гл. 4).
1. Соответствие Библии
Принцип Sola Scriptura для протестантских теологов означает, что положения нашего вероучения полностью согласуются с Писанием.
Систематическое богословие ошибочно, если исходными пунктами для ее формирования
являются:
• церковное предание:
• религиозный опыт:
• нехристианская философия:
2. Логичность
Систематическое богословие показывает единство и логичность библейского учения.
3. Традиционность
Систематическое богословие согласуется с основополагающими разработками теологов
на протяжении истории христианской церкви.
В рамках систематики библейского учения выделяются:
1. Библиология:
2. Собственно богословие (теология):
3. Антропология:
4. Сотериология:
5. Экклесиология:
6. Эсхатология:
В. Богословие Нового завета
Ортодоксальная систематика стремится к тому, чтобы ее суждения не расходились с
утверждениями Нового завета. Однако, систематическое богословие не однозначно новозаветному богословию. Новый завет отличает следующее:
1. Разнородность
Для Нового завета характерно значительно большее разнообразие терминов и категорий.
Святой Дух уберег авторов книг Нового завета от ошибок и противоречий, но Он не унифицировал их язык и способ мышления.
2. Пастырский характер
Авторы книг Нового завета высказывались касательно конкретных нужд, а не в форме
универсальных истин.
3. Жанровое многообразие
Авторы книг Нового завета использовали разные литературные формы и стили, в то время
как для систематического богословия характерен один основной жанр – эссе или трактат.
4. Структура
Новый завет строится вокруг идеи Царства Божия, а систематическое богословие подчинено своей традиционной структуре.
Одной из главных целей авторов Нового завета было разъяснить, что переход от эпохи
изгнания и греха к Царству Мессии произойдет в несколько этапов:
• введение Царства:
• развитие Царства:
• совершение Царства:
III.
История
Развитие систематического богословия происходило по мере того, как Церковь несла свое
служение в мире и искала ответы на происходящие в нем изменения.
А. Патристика (150-600 г.г.).
1. Изменения в культуре
Ведущими богословами стали не евреи, а язычники. Они рассматривали христианство в
связи с греческой философией.
Деятельность христианских служителей:
• Синкретизм:
• Истинное служение:
2. Изменения в богословии
Основным философско-религиозным течением Средиземноморья стал неоплатонизм, основанный на учении Платона (428/427 - 347 до н.э.). Новые идеи были внесены в него такими философами как, например, Плотин (205 - 270 н.э.).
Дуализм:
Рационализм:
Мистицизм:
Верные христианские теологи в патристический период устояли, не позволив идеям
неоплатонизма ослабить их приверженность истинному Евангелию.
Приоритет духовного
Роль рационального мышления
Важность духовного просвещения
В. Средневековое богословие
В Средние века христиане стали применять к своему богословию античные представления
о человеческой рациональности. Такой подход называется схоластикой.
1. Изменения в культуре
Мыслители Средиземноморья отказались от неоплатонизма в пользу философии Аристотеля.
2. Изменения в богословии
Для схоластики характерен крайний рационализм, когда в особая важность в исследовании и обосновании богословских положений придается логике. Материальный и духовный мир – и даже сам Бог – рассматриваются с позиций логики.
Логика с точки зрения Аристотеля:
Терминология:
Суждение: утверждение факта при помощи подлежащего и сказуемого.
Силлогизм: умозаключение, состоящее из двух суждений (посылок), из которых следует
третье суждение (вывод).
Приоритеты: схоласты выстраивали свои заключения сверху вниз.
С. Протестантское богословие (1500-)
1. Начало Реформации
Целью Реформации было восстановить христианское богословие в соответствии с учением Писания.
Жан Кальвин в «Наставлении в христианской вере» выражает серьезное беспокойство относительно аристотелевской логики: использования терминов, формулирования суждений
и построения силлогизмов соответственно «богословию сверху».
2. Классические исповедания
Протестанты в разных странах издали ряд классических исповеданий и катехизисов, излагающих их вероучение.
Вестминстерское исповедание веры следует аристотелевской логике в том, как оно четко
использует терминологию, придает значение формулированию суждений, строит силлогизмы и систематизирует разделы в богословии «сверху вниз».
3. Современная систематика
Чарльз Ходж (1797 - 1878) отдал должное рассуждениям и логике, используя традиционную терминологию, суждения и силлогизмы соответственно «богословию сверху».
«Для теолога Библия – то же, что природа для ученого. Это – хранилище фактов, и он
устанавливает, чему учит Библия, применяя те же методы, которые применяет естествоиспытатель по отношению к природе» (Чарльз Ходж).
IV.
Достоинства и недостатки
Бог предоставил в наше распоряжение три источника, на основе которых мы выстраиваем
христианское богословие. Это толкование Писания, взаимодействие с окружающими нас
людьми и собственная христианская жизнь.
При их помощи мы можем определить, насколько можно полагаться на верность тех
убеждений, которых мы придерживаемся.
А. Христианская жизнь
Жизнь христианина заключается в освящении и возрастании в святости.
• мысли (ортодоксия)
• действия (ортопрактика)
• чувства (ортопафос)
1. Систематическое богословие как содействующей фактор
Систематическое богословие особенно важно для ортодоксии. Оно помогает нам систематизировать свой образ мыслей и определять свою позицию по отношению ко всем тем вопросам, решать которые нам приходится каждый день.
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
Мы можем настолько озаботиться организацией своих взглядов в стройную систему, что
станем пренебрегать другими областями жизни, - такими как ортопрактика (приведение
своих действий в соответствие с Божьей волей) и ортопафос (согласование с волей Божьей своих чувств).
В. Взаимодействие с другими людьми
Христиане общаются друг с другом, так как мы знаем, что именно через церковь Святой
Дух действует в мире. И Христос ждет от нас, чтобы мы согласовывали свои мнения со
взглядами окружающих нас людей, ведомых Святым Духом.
• христианское наследие
• Святой Дух
• современное общество
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
Богословие строится с учетом того, чему Святой Дух уже научил Церковь Христову, и
вклада известных людей прошлого.
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
Мы можем уделять слишком большое внимание традиционно сложившимся взглядам и
игнорировать то, чему Святой Дух учит современное нам общество и нас лично.
С. Толкование Писания
Основные способы толкования Библии, которым Святой Дух научил церковь:
• Литературный анализ (картина):
Литературный анализ помогает понять Библию как документ, созданный людьми для воздействия на их читателей с помощью обычных литературных средств.
• Исторический анализ (окно):
Предназначение исторического анализа в первую очередь в том, чтобы восстановить происшедшее в библейской истории и понять значение этих событий для людей того времени.
• Тематический анализ (зеркало):
Мы смотрим на Писание как на зеркало; оно отражает важные для нас вопросы и темы, хотя они могут и не выделяться в тексте сразу.
1. Систематическое богословие как содействующий фактор
Сопоставляя и соединяя разные стихи в единое целое, мы можем избежать ошибки счесть,
что что-то, сказанное в Писании на какую-то тему, - это всё, что оно говорит об этом.
2. Систематическое богословие как сдерживающий фактор
Систематическое богословие может мешать толкованию, поскольку оно не уделяет внимания литературному и историческому анализу Писания, и таким образом до определенной степени ограничивает то, что мы можем вывести из Библии.
V.
Выводы
Обзорные вопросы
1. Объясните, чтó в контексте систематической теологии означают верность Писанию,
логичность и традиционность.
2. Объясните, что в применении к новозаветному богословию означают разнородность,
пастырский характер, жанровое многообразие и структура.
3. В чем сходство систематического богословия с богословием Нового завета?
4. В чем отличия систематического богословия от богословия Нового завета?
5. Почему и как менялось христианское богословие в период «отцов церкви» в связи с
необходимостью служения язычникам?
6. Расскажите о схоластике и об использовании в ней аристотелевой логики.
7. Расскажите о трех этапах развития протестантского богословия (ранняя Реформация,
классические вероисповедания и современная систематика).
8. В чем сходство между богословием патристического периода, Средних веков и протестантского периода?
9. Расскажите, каким образом систематическое богословие помогает и мешает христианской жизни в ее трех аспектах.
10. Расскажите, каким образом систематическое богословие помогает и мешает общению
между людьми в его трех аспектах.
11. Объясните, каким образом систематика содействует и препятствует толкованию Писания.
12. Как можно избежать опасностей систематического богословия и полностью использовать его достоинства?
Вопросы по применению
1. Почему систематическое богословие может быть полезным добавлением к Библии?
2. Какой раздел систематического богословия особенно помогает вам в вашей жизни?
3. Какой раздел систематического богословия особенно помогает вам в общении с окружающими людьми?
4. Что, по вашему мнению, самое главное, что вы узнали в этом курсе? Почему?