Инсайд. Книга огней "Рать" (Ольга Асауляк) «Как часто, не вникая

Инсайд. Книга огней "Рать" (Ольга Асауляк)
«Как часто, не вникая в истинное значение слова «медитация», человек лишает себя самых
светлых состояний души и истинного духовного Богообщения. У человека несведущего это
понятие ассоциируется с самовнушением, гипнозом, искусственным возбуждением психики,
энергетической наркоманией и тому подобными состояниями, тогда как настоящая, «чистая»
медитация есть не что иное, как предстояние перед Творцом во всей обнаженности своей души,
безмолвная отдача себя через внутренние проводники сознания. Необходимо только научиться
отличать чистые практики созерцания от самовнушения и грубого гипнотического транса. В
каждой религиозной системе с древнейших времен существуют свои виды медитативной
практики, дающие возможность прикоснуться к духовным мирам. Ошибку делают те, кто пытается
адаптировать восточные практики к христианству, христианские — к исламу, медитации суфиев —
к буддизму и т.д.
Основы христианских медитаций берут начало от публичных проповедей Христа, на которых
присутствовали тысячи людей, передававших Его слова своим родным и близким, описывавших
Его образ, черты лица, одежды, чудеса, которые Он творил на глазах у всех. Этот Образ
запечатлелся в памяти человеческой и передавался из поколения в поколения. Эти образы и стали
основой христианских медитаций, которые есть не что иное, как пробуждение неугасаемой
памяти души о Господе. Ни одна икона Спасителя, Матери Его Богородицы не была написана без
наличия христианской медитации на эти образы. Человек не может ничего придумать от себя.
Таковые образы были бы мертвой подделкой, а не живыми иконами. Настоящий иконописец
может в Духе увидеть Святой Лик и перенести увиденное на дерево или холст. Вот что такое
христианская медитация. Чтобы выделить это направление из великого множества упражнений
для развития подсознания, уместно воспользоваться словом инсайд (inside), что обозначает:
изнанка явления, проникновение внутрь. Это название позволяет отличить христианскую
медитацию от практики внешних «вылетов» в поднебесные сферы, от искусственного погружения
в транс, от грубой практики материализации собственных эктоплазматических сущностей и тому
подобных практик. Инсайд — это всегда вхождение внутрь своего сердечного храма. Это
созерцание своих внутренних структур. Это диалог со своей душой, с клеточками своих органов.
Это общение с Ангелом-Хранителем и возможность пробуждения своего внутреннего человека,
через которого устанавливается прямая связь со Спасителем, ибо только Христос дал своим
духовным детям возможность такого прямого общения: «Я с вами во все дни до скончания века»
(Мф 28:20). Он разрушил иллюзии язычников об отдаленности и недостижимости богов. Он
развеял в прах обряды жертвоприношений, Он приблизил Царство Неба к миру Человека
настолько, насколько Сам был одновременно и Богом и Человеком. Он отдал нам Себя для
постоянного сердечного общения.
В христианстве (в том числе и в православии) во все времена применялись медитативные техники:
размышление над текстами Священного Писания, молитва на четках, практика умной молитвы,
ручной труд (например, рукоделие, сопровождающееся молитвой), всегда поощряемые в
монастырях. Внутренние диалоги души с Господом, духовные экстатические состояния, слезные
вымаливания грешников просветленными подвижниками, созерцание служебных духов в
монашеских келиях и получение откровений через открытый сердечный канал с духовным миром
— все это можно найти в православных описаниях жизни монастырей и пустыней. Нет только
самого слова — медитация. Все вышеперечисленные практики можно назвать молитвой
действия.