О векторе жизненных усилий

О векторе жизненных усилий
Взрослый человек (который уже исчерпал все бонусы от своих врожденных талантов) добивается
результатов в том направлении, которому посвящает каждую минуту своей жизни. Иными
словами, после определенного возраста происходит инвестиция жизни в какое-то направление.
Это необязательно происходит осознанно. Поэтому кто-то инвестирует в телевизор, кто-то в
рыбалку, кто-то в карьеру, кто-то в духовную практику. Конечно, при этом человек отвлекается и
на другие интересы тоже. Однако даже отвлекаясь, он все равно держит в своем внимании
направление его основных жизненных усилий – то, чему он посвящает жизнь.
Человек – существо магическое по своей природе. Магия заключается в той жизненной силе, с
которой человек рождается, которая ему дана как подарок, и которую он тратит согласно своим
устремлениям и предпочтениям.
Если человек эту жизненную силу тратит на овладение какими-то сверхспособностями – то рано
или поздно он их получит.
Если человек тратит жизненную силу на зарабатывание денег, то он их заработает.
Вы скажете, что тоже бы хотели много денег (или сверхспособности вам бы не помешали), и вы
даже стараетесь работать в этом направлении, но почему-то у вас не получается. Но желание денег
и посвящение жизни этому вопросу – это разные вещи. Фактически мы говорим об обмене вашей
жизни на деньги (или на сверхпособности).
Это когда ваша жизнь посвящена деньгам, а все остальное (семья, йога, пасха, рыбалка, прыжки с
парашютом) происходит как сопутствующие обстоятельства – вы постоянно находитесь «в потоке
денег», даже занимаясь другими делами.
Каждый человек – существо магическое. Посмотрите на «жизнь замечательных людей». Все они
стали гениями в своем русле благодаря тому, что они не метались от одного к другому – они
творили либо на поприще искусства, либо в бизнесе, либо в науке, либо практиковали. Они
добивались большой реализации своей жизни там, куда прилагали свои жизненные устремления
каждую минуту своей жизни. Конечно, были и те, кто смог преуспеть и в двух направлениях
(Леонардо, Аристотель, Пифагор и т.д.), однако список «замечательных людей», которые смогли
реализоваться только в одной области, значительно больше. Поэтому не стоит рассчитывать, что
именно вы и есть тот самый исключительный гений, который успеет и там, и сям, и тут.
Это особенно касается практики. Я не думаю, что есть настоящие практики, которые смогли бы
продвинуться в двух направлениях одновременно. Даже, казалось бы, такое близкое направление
как прикладная магия, и то не совместимо с практикой – человек либо накапливает способности
прикладной магии (те самые сверхспособности), либо достигает высоких уровней Духовности.
Пожалуй, исключение возможно лишь в том случае, когда на определенном этапе жизни человек
меняет ориентир с магии на Духовность. Но при этом ему придется распрощаться со всеми
достижениями в прикладной магической науке – придется поменять эти достижения на
возможность двигаться в другом направлении.
Распрощаться с прежними достижениями придется и при любых других переходах к Духовности.
Однако в случае первоначальной ориентации на деньги изменить направление жизни будет
сложнее. Ведь переход от магии к Духовному – это переход от незримого материального к
незримому нематериальному. А переход от денег к Духовному – это переход от зримого
материального к незримому нематериальному.
Из искусства к Духовности путь выглядит более простым – это переход от зримого
нематериального (чем и является искусство) к незримому нематериальному. Такой переход порой
может даже быть естественным продолжением возрастного вызревания человеческой психики.
То же можно сказать и о переходе от денег к искусству. Нередки случаи, когда люди, достигшие
значительных успехов в мире денег, с возрастом начинали поддерживать людей искусства. Зачем
им это было нужно? Это естественная потребность вызревающей души – реализовывать свою
зрелость. Состоятельные люди начинали менять ориентиры и через меценатство посвящать свою
жизнь искусству – зримому нематериальному аспекту человеческой деятельности.
А как же переход от искусства к Духовности? Человеку нужно распрощаться со всеми
написанными картинами? Все просто – дело не в том, что надо уничтожить материальный
носитель его проявлений в искусстве, а необходимо распрощаться в себе с этими картинами –
перестать быть потребителем тех «благ» (известность, обожание поклонников), которые несли с
собой эти достижения на поприще искусства, разотождествить себя и свои творения, перестать
жить живописью. Если хотите – это и есть отречение от ложных устремлений.
Получается, что живопись – это плохо? Конечно это не плохо. Как и каждое увлечение она уводит
внимание человека от Духовной реализации. Однако если душа человека не созрела для
становления на Путь, то живопись (и литература, и театр, и музыка, и т.д.) может как раз являться
способом вызревания души. Разве это плохо? Это прекрасно. Такие люди являются эфемерным
украшением Самсары, они наполняют ее прекрасными творениями, и провоцируют развитие
тонкого восприятия у нас, простых ограниченных людей.
В то же время сравнительно большой процент людей искусства с возрастом приходит к
Духовности. Это связано с естественным течением зрелости человека – чем более он зрел, тем
менее его привлекает реализация в проявленной, то есть в зримой области мироздания. Нередко
люди искусства из реализации в зримой нематериальной области переходили к реализации во
внутренней, сакральной, невидимой стороне нематериального, то есть к Духовности.
***
Итак, мы все движемся в ту сторону, куда прилагаем усилия своей жизни. Если же мы не можем
выбрать между елкой и рыбкой – то вектор наших усилий отсутствует, и мы «высвечиваем» свою
жизнь в окружающее пространство, меняя жизнь на накопление жизненного опыта.
Без такого опыта, который накапливается в течение многих жизней человек не поймет, зачем
нужна эта «духовность», в то время как именно материальные устремления могут подарить нам и
власть, и славу, и деньги.
Эта статья написана для того, чтобы обратить наше внимание на этот малый аспект нашей жизни –
вектора жизненных усилий. Цель текста – выделить этот аспект, чтобы он стал более контрастно
обозначен в сознании практикующих.
Автор: И. Бондаренко