Кафедра истории и теории литературы Междисциплинарная

Кафедра истории и теории литературы
Междисциплинарная научная конференция
СВЯТЫЕ И НЕЧИСТАЯ СИЛА В КУЛЬТУРЕ
14-15 мая 2015 г.
Setsuko Yoneoka, Japonija, 2006
Организационный комитет конференции:
Председатель – проф., д-р Джюльетта Маскулюнене (Шяуляйский университет)
Члены –
д-р Нериюс Бразаускас (Шяуляйский университет)
доц., д-р Даля Якайте (Шяуляйский университет)
проф., д-р Бируте Ясюнайте (Вильнюсский университет)
ксёндз Стасис Казенас (Ректор Костела Святого Игнатия Лойолы, г. Шяуляй)
д-р Инесе Ратникайте (Шяуляйский университет)
д-р Юрга Садаускайте (Институт литовской литературы и фольклора)
ксёндз д-р Марюс Венскус (настоятель Костела Святой Девы Марии, г. Паланга)
Кафедра
истории
и
теории
литературы
Гуманитарного
факультета
Шяуляйского
университета уже второе десятилетие проводит междисциплинарные научные конференции:
«Ведьма в литовской культуре» (1997), «Провинция в литовской культуре» (1999), «Тело в
литовской культуре» (2000), «Каноны в литовской культуре» (2001), «Мифы в литовской
культуре» (2002), «Трансформация ценностей в литовской культуре» (2004), «Пиво в литовской
культуре» (2004), «Вина как культурный феномен» (2005), «Болото в литовской культуре» (2005),
«Солнце в литовской культуре» (2006), «Ребенок в литовской и мировой культурах» (2007),
«Камень в культуре» (2008), «Имя в культуре» (2009), «Базар в культуре» (2010), «Дерево в
культуре» (2011), «Феномен кафе в культуре» (2012), «Запах в культуре» (2013), «Времена года в
культуре» (2014).
Приглашаем принять участие в конференции «Святые и нечистая сила в культуре» ученых,
специализирующихся в различных областях науки (литературоведов, лингвистов, специалистов по
фольклору и этнокультуре, историков, антропологов, социологов, культурологов, философов,
искусствоведов, психологов и др.), с тем, чтобы обсудить исследуемый объект в различных
аспектах.
Предлагаемая проблематика докладов
Святые и нечистая сила в литературе. Образы, истории, сюжеты, мотивы, интертексты. Соотношение
религии и фольклора, религии и эстетики в интерпретациях святых и нечистой силы. Агиографические
тексты: жанровый, религиозный, эстетический, стилистический и другие аспекты.. Канонизированный и
неканонизиованный святой в литературной классике. Демонология в литературе модернизма и в
изобразительном искусстве. Образы (изображение) неба и ада в литературе, живописи и других дискурсах.
Святые и нечистая сила в мифологии, этнокультуре, фольклоре и фольклорной памяти. Святые
мифы и герои. Божества и мифологические существа. Этиологические и мифологические сказания,
предания, народные песни, волшебные сказки, пословицы и поговорки.. Современный фольклор.
Фольклорный и этнокультурный дискурс святых и нечисти (беса...). Хтонический мир: существа, сюжеты,
смыслы. Сакральный мир: существа, сюжеты, смыслы.
Святые и нечистая сила в религии и философии. (Не)святость личности: религиозное, теологическое,
философское, антропологическое понятие. Теологическое понятие святого и святости, злого и зла.
Конкретные святые католической церкви и их учения: теологический, этический, эдукационный,
психологический, социальный аспекты. Имена святых и нечисти, фигуры, истории, символы в Библии.
Святые и литургия, религиозные праздники.
Святые и нечистая сила в лингвистике. Лексемы, концептуальные метафоры, топонимы. Святой и
нечистая сила в когнитивной лингвистике и этнолингвистике. Называние святости и бесовщины в
литовском и в других языках. Фразеология ангелов и нечисти.
Святые и нечистая сила в изобразительном искусстве и музыке. Святые в классике изобразительного
искусства, в истории живописи, скульптуры, архитектуры. Модернистическая и постмодернистическая
интерпретация святых и нечистой силы в живописи, киноискусстве, театре. Интерпретации в музыке, в
современном аудиовизуальном искусстве.
Святые и нечистая сила в истории. Личности, фигуры и имена в историографии, в историческом
нарративе, в исторической памяти. Значения святых и святости в исторических войнах, в национальных
движениях.
Святые и нечистая сила в коммуникациии, популярной культуре. Образы, коммуникационные и
рекламные стратегии, риторика манипуляций. «Святые» и «нечистая сила» в средствах массовой
информации. Святость как объект потребления. Демонизация святости. Товары, образы и знаки. Святость
как симулякр.
Святые и нечистая сила как объект культурного наследия, музееведения и туризма. Музеи,
туристические маршруты, эдукационные занятия. Музеи, коллекции ангелов и бесов. Ангелы и бесы в
народном искусстве. Скульптурки святых в традиции литовского ландшафта.
Рабочие языки конференции: литовский, английский, русский.
Организационный взнос: 25 евро, уплата при регистрации.
Заполненную заявку участника и резюме доклада (1000–1500 печатных знаков) просим выслать до 30
апреля.
Контактные лица конференции:
Вида Баярунене, Лина Даунене, Юрате Жукаускене. Эл. почта: [email protected]
Информацию о принятых к печати докладах и требования к подготовке статей вышлем до 5 мая.
Подготовленные на основе докладов конференции и получившие положительную оценку рецензентов
статьи будут опубликованы в периодическом научном издании Acta Humanitarica Universitatis Saulensis,
которое реферируется в международных базах данных «Index Copernicus» и «MLA International
Bibliography».
Контакты:
Литовская Республика
LT-76352 г. Шяуляй
ул. П. Вишинскё д. 38
Тел.: +370 (41) 59 57 86
Эл. почта: [email protected]
Междисциплинарная научная конференция
Святые и нечистая сила в культуре
14–15 мая 2015 г.
ЗАЯВКА УЧАСТНИКА
Заполненную заявку просим прислать до 30 апреля по адресу: [email protected]
Фамилия, имя, отчество ..................................................................................................
Организация .....................................................................................................................
Должность ........................................................................................................................
Научное звание, степень .................................................................................................
Телефоны (рабочий, мобильный) ...................................................................................
Эл. почта ...........................................................................................................................
Адрес .................................................................................................................................
Тема доклада ....................................................................................................................
Резюме доклада (около 1000–1500 печатных знаков) ..................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
Необходимое для доклада оборудование .......................................................................
Варианты проживания (отметить Х):
в общежитии университета .............................................................................................
в гостинице .......................................................................................................................
Примечания: .....................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................