Кафедра истории и теории литературы Междисциплинарная
advertisement
Кафедра истории и теории литературы Междисциплинарная научная конференция СВЯТЫЕ И НЕЧИСТАЯ СИЛА В КУЛЬТУРЕ 14-15 мая 2015 г. Setsuko Yoneoka, Japonija, 2006 Организационный комитет конференции: Председатель – проф., д-р Джюльетта Маскулюнене (Шяуляйский университет) Члены – д-р Нериюс Бразаускас (Шяуляйский университет) доц., д-р Даля Якайте (Шяуляйский университет) проф., д-р Бируте Ясюнайте (Вильнюсский университет) ксёндз Стасис Казенас (Ректор Костела Святого Игнатия Лойолы, г. Шяуляй) д-р Инесе Ратникайте (Шяуляйский университет) д-р Юрга Садаускайте (Институт литовской литературы и фольклора) ксёндз д-р Марюс Венскус (настоятель Костела Святой Девы Марии, г. Паланга) Кафедра истории и теории литературы Гуманитарного факультета Шяуляйского университета уже второе десятилетие проводит междисциплинарные научные конференции: «Ведьма в литовской культуре» (1997), «Провинция в литовской культуре» (1999), «Тело в литовской культуре» (2000), «Каноны в литовской культуре» (2001), «Мифы в литовской культуре» (2002), «Трансформация ценностей в литовской культуре» (2004), «Пиво в литовской культуре» (2004), «Вина как культурный феномен» (2005), «Болото в литовской культуре» (2005), «Солнце в литовской культуре» (2006), «Ребенок в литовской и мировой культурах» (2007), «Камень в культуре» (2008), «Имя в культуре» (2009), «Базар в культуре» (2010), «Дерево в культуре» (2011), «Феномен кафе в культуре» (2012), «Запах в культуре» (2013), «Времена года в культуре» (2014). Приглашаем принять участие в конференции «Святые и нечистая сила в культуре» ученых, специализирующихся в различных областях науки (литературоведов, лингвистов, специалистов по фольклору и этнокультуре, историков, антропологов, социологов, культурологов, философов, искусствоведов, психологов и др.), с тем, чтобы обсудить исследуемый объект в различных аспектах. Предлагаемая проблематика докладов Святые и нечистая сила в литературе. Образы, истории, сюжеты, мотивы, интертексты. Соотношение религии и фольклора, религии и эстетики в интерпретациях святых и нечистой силы. Агиографические тексты: жанровый, религиозный, эстетический, стилистический и другие аспекты.. Канонизированный и неканонизиованный святой в литературной классике. Демонология в литературе модернизма и в изобразительном искусстве. Образы (изображение) неба и ада в литературе, живописи и других дискурсах. Святые и нечистая сила в мифологии, этнокультуре, фольклоре и фольклорной памяти. Святые мифы и герои. Божества и мифологические существа. Этиологические и мифологические сказания, предания, народные песни, волшебные сказки, пословицы и поговорки.. Современный фольклор. Фольклорный и этнокультурный дискурс святых и нечисти (беса...). Хтонический мир: существа, сюжеты, смыслы. Сакральный мир: существа, сюжеты, смыслы. Святые и нечистая сила в религии и философии. (Не)святость личности: религиозное, теологическое, философское, антропологическое понятие. Теологическое понятие святого и святости, злого и зла. Конкретные святые католической церкви и их учения: теологический, этический, эдукационный, психологический, социальный аспекты. Имена святых и нечисти, фигуры, истории, символы в Библии. Святые и литургия, религиозные праздники. Святые и нечистая сила в лингвистике. Лексемы, концептуальные метафоры, топонимы. Святой и нечистая сила в когнитивной лингвистике и этнолингвистике. Называние святости и бесовщины в литовском и в других языках. Фразеология ангелов и нечисти. Святые и нечистая сила в изобразительном искусстве и музыке. Святые в классике изобразительного искусства, в истории живописи, скульптуры, архитектуры. Модернистическая и постмодернистическая интерпретация святых и нечистой силы в живописи, киноискусстве, театре. Интерпретации в музыке, в современном аудиовизуальном искусстве. Святые и нечистая сила в истории. Личности, фигуры и имена в историографии, в историческом нарративе, в исторической памяти. Значения святых и святости в исторических войнах, в национальных движениях. Святые и нечистая сила в коммуникациии, популярной культуре. Образы, коммуникационные и рекламные стратегии, риторика манипуляций. «Святые» и «нечистая сила» в средствах массовой информации. Святость как объект потребления. Демонизация святости. Товары, образы и знаки. Святость как симулякр. Святые и нечистая сила как объект культурного наследия, музееведения и туризма. Музеи, туристические маршруты, эдукационные занятия. Музеи, коллекции ангелов и бесов. Ангелы и бесы в народном искусстве. Скульптурки святых в традиции литовского ландшафта. Рабочие языки конференции: литовский, английский, русский. Организационный взнос: 25 евро, уплата при регистрации. Заполненную заявку участника и резюме доклада (1000–1500 печатных знаков) просим выслать до 30 апреля. Контактные лица конференции: Вида Баярунене, Лина Даунене, Юрате Жукаускене. Эл. почта: litk@hu.su.lt Информацию о принятых к печати докладах и требования к подготовке статей вышлем до 5 мая. Подготовленные на основе докладов конференции и получившие положительную оценку рецензентов статьи будут опубликованы в периодическом научном издании Acta Humanitarica Universitatis Saulensis, которое реферируется в международных базах данных «Index Copernicus» и «MLA International Bibliography». Контакты: Литовская Республика LT-76352 г. Шяуляй ул. П. Вишинскё д. 38 Тел.: +370 (41) 59 57 86 Эл. почта: litk@hu.su.lt Междисциплинарная научная конференция Святые и нечистая сила в культуре 14–15 мая 2015 г. ЗАЯВКА УЧАСТНИКА Заполненную заявку просим прислать до 30 апреля по адресу: litk@hu.su.lt Фамилия, имя, отчество .................................................................................................. Организация ..................................................................................................................... Должность ........................................................................................................................ Научное звание, степень ................................................................................................. Телефоны (рабочий, мобильный) ................................................................................... Эл. почта ........................................................................................................................... Адрес ................................................................................................................................. Тема доклада .................................................................................................................... Резюме доклада (около 1000–1500 печатных знаков) .................................................. ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................ Необходимое для доклада оборудование ....................................................................... Варианты проживания (отметить Х): в общежитии университета ............................................................................................. в гостинице ....................................................................................................................... Примечания: ..................................................................................................................... ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................
