Размышления над посланием к Римлянам 7,16-19

Размышления над посланием к Римлянам 7,16-19
Апостол Павел сам на себе указывает реальность закона греха. Здесь речь идет о
психологическом давлении, которое его и каждого из нас заставляет делать зло, которого не
хотим. Апостол указывает, что причиной этого является грех, который живет во мне. При
этом указывает, что добро, которого хочу, во мне не живет. Здесь есть некая
несправедливость.
Что делать для того, чтобы грех был парализован, и чтобы добро могло во мне жить и
укорениться?
Вопрос добра и зла повязан с Божьей справедливостью, Божьим судом, а, на конец, с
вечной славой в небе или вечной погибелью в аду. Мы своей собственной силой не можем
делать добро, которое бы обеспечило нам вечную жизнь. С вопросом трагического наследия
от прародителей связано проявление Божьей любви в лице Сына Божьего Иисуса Христа. Он
взял на Себя нашу человеческую природу, кроме греха. На кресте Он справедливо заплатил
за все грехи человечества. Но участие в этом прощении грехов имеет лишь тот, кто
раскаивается и принимает воплощенную Божью любовь. Ею является Иисус Христос и
связанная с Ним вечная жизнь. Он принял на Себя человеческую природу и как Бог воскрес.
Тогда Он обещал послать и послал нам Святого Духа. Все, что сделал для нас Иисус, надо
верой принимать и реализовывать. Как? Не собственными силами, но такой верой, которая
объединяет нас с Иисусом через истинное обращение, покаяние и подражание Христу. Во
Христе грех побежден. Верой мы принимаем Божью справедливость во Христе. Эта Божья
справедливость относительно нас – тех, которые приняли Христа, является милосердием.
Принять Божью справедливость означает принять прощение всех грехов через Христа. Это
основная правда спасительной веры. Правда, которая касается нашего освобождения из
рабства греха, также связана с Христом и с Божьей милостью, которая нам дана через
Святого Духа. Стих из Рим.8,1-2 нам говорит: «Итак нет ныне никакого осуждения тем,
которые во Христе Иисусе, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня
от закона греха и смерти». Гал. 5,1: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам
Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства». Таинство истинного освобождения и
пребывания на пути к свободе, в процессе жизненной борьбы, связано с внутренним
умиранием, то есть с отречениям своей собственной воли и принятием в послушании воле
Божьей до данных ситуаций. Без внутренней молитвы это невозможно. Здесь действует
христианский опыт: «Кто хорошо молится, тот хорошо живет».