Материалы к уроку в выбранном направлении ( по рассказу И.А

Материалы к уроку в выбранном направлении ( по рассказу И.А.Бунина
«Господин из Сан-Франциско»).
Подготовила учитель высшей категории МОУ СОШ № 53 города Твери Хазова Ю.А.
Опубликованный в 1915 году, рассказ «Господин из Сан-Франциско»
создавался в годы Первой мировой войны, когда в творчестве писателя
заметно усилились мотивы катастрофичности бытия, противоестественности
и обреченности технократической цивилизации. Как и многие его
современники, Бунин почувствовал трагическое начало новой эпохи: «Кто
верное мне прежнее отношение к человеку?- пишет он другу.- Отношение
это стало гораздо хуже – и это уже непоправимо».1 В интервью 1916 года
Бунин замечает: «В мире происходит огромное событие, которое
опрокидывало и опрокидывает все понятия о настоящей жизни»2.
- Что составляет основу сюжета рассказа? (судьба главного героя –
«господина из Сан-Франциско», отправляющегося в путешествие в
Стаый Свет и неожиданно умирающего на Капри).
- Имеет ли образ главного героя какое-либо личностное начало?
Обоснуйте свое мнение. (Образ главного героя лишен у Бунина
личностного начала: он не имеет имени (не названы по имени так же
его жена и дочь), предыстория его не содержит никаких
индивидуализирующих черт и оценивается как «существование»,
противопоставленное «живой жизни»; телесный образ сводится к
нескольким ярким деталям, которые выделяются крупным планом
и, развивая мотив цены, подчеркивают материальное начало: «…
золотыми пломбами блестели его крупные зубы, старой слоновой
костью – крепкая голова»,
- Какая деталь в связи с этим становится лейтмотивной и
сопровождает развитие образа, приобретая
символический
характер? (блеск золота).
- «Господин из Сан-Франциско» живет в конечном, он боится
притяжения бесконечного. Он, правда, признает бесконечность
роста экономического могущества, но это единственная
бесконечность, которую он хочет знать, от бесконечности духовной
он закрывается конечностью установленного им порядка жизни»3.
- Согласны ли вы с высказыванием Н.А. Бердяева? Ответ
аргументируйте. (Герой рассказа изображается отчужденным от
мира природы и мира искусства. Его оценки или подчеркнуто
утилитарны, или эгоцентричны и не предполагают даже попытки
постижения другого мира или другого характера. Интересно, что в
Цит. по кн.: Мальцев Ю. Бунин.- Frankfurt/M.; Москва, 1994. с. 228.
Там же.
3
Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека // Царство духа и царство кесаря. – М., 1995. с. 109
1
2
-
-
-
-
-
-
-
описаниях «господина из Сан-Франциско» только
один раз
появляется слово «душа», однако оно используется в оценочной
авторской характеристике, отрицающей сложность мировосприятия
героя: «… в душе его уже давным давно не осталось ни даже
горчичного семени каких-либо так называемых мистических
чувств…»).
Какой
семантической
компонент
приобретают
слова,
употребляющиеся при характеристике героя в первой части?
(«власть», «обладание», «право», «порядок»,; см. например: «Он
был твердо уверен, что имеет полное право на отдых, на
удовольствия…»; «Он был довольно щедр в пути и потому вполне
верил в заботливость всех тех, что кормили и поили его, с утра до
вечера служили ему, предупреждая его малейшие желания,
охраняли его чистоту и покой».)
Представителем какой цивилизации является «господин из СанФранциско»? («новый человек» механистической цивилизации,
лишенный внутренней свободы, жизни духа, гармоничного
восприятия жизни).
Только ли материальные ценности герой воспринимает как объект
«присвоения»? (Герой отрицает и духовные ценности. Как пример –
иронический перечень целей путешествия «господина из СанФранциско», максимально расширяющий пространство текста).
Как в рассказе изображается смерть «господина из СанФранциско»? Мог ли он преодолеть ее? (Смерть в рассказе
сближается метафорически с грубой силой, «неожиданно
навалившейся» на человека. Преодолеть смерть способна только
духовная личность. «Господин из Сан-Франциско» не стал ею, и его
смерть изображается в тексте только как гибель тела).
«И медленно, медленно, на глазах у всех, потекла бледность по лицу
умершего, и черты его стали утончаться, светлеть…» - Что
происходит с героем? (Признаки утраченной героем при жизни
души появляются после его смерти).
В чем, на ваш взгляд, заключатся парадоксальность при
изображении смерти в рассказе Бунина? (Жизнь героя
интерпретируется, как состояние духовной смерти несет в себе
возможность пробуждения утраченной души).
Как можно трактовать образы «синих звезд» и беззаботного сверчка,
которые появляются при описании умершего («Синие звезды» →
«огни небес» → свет, сияющий во тьме → символ души и поисков
«духа». Образ беззаботного сверчка развивает мотив «живой
жизни», противопоставленной
в тексте накопительству,
мертвящему порядку. + Этот мотив связан в рассказе с
изображением итальянцев).
- Что происходит, благодаря этим образам, с художественным
пространством?
(Оно
расширяется:
земное
пространство
дополняется небесным).
- А что посещают путешественники, которых покинул «господина из
Сан-Франциско», продолжая свой путь? Какой символический
смысл заложен в этом? («остатки» дворца императора Тиберия.
Образ руин, нависающих над обрывом, подчеркивает непорочность
современной цивилизации; развивается тема смерти; связывается
историческое прошлое и настоящее героев рассказа).
Следующая композиционная часть текста – путешествие тела
«господина из Сан-Франциско».
- Героем рассказа сначала оказывается живое тело, лишенное
духовной жизни. Кто же теперь является героем повествования?
(мертвое тело).
- Как живые характеризуют смерть «господина из Сан-Франциско»?
(происшествие, неприятность, пустяк).
- Какая стилистическая окраска свойственная описанием действий
живых по отношению к мертвому телу? (Сниженная стилистическая
окраска: «замять происшествие», «умчать за ноги и за голову»,
«всполошить весь дом…»).
- Насколько естественным является такое отношение живых людей к
умершему человеку? (Вводится тема невнимания и равнодушия
живых к умершему).
- Чем оказываются деньги, сила, почет в сравнении со смертью?
(фикцией).
- Как меняется номинация героя в последней части рассказа? (Слово
«господин» или отрицается, или сопровождается местоимением
«какой-то»;
дважды используется словосочетание «мертвый
старик»; завершает текст отстраненная конструкция: «…то, что
стоит глубоко, глубоко… на дне темного трюма»).
- Что отражает цепочка напоминаний в рассказе? (Путь героя к
небытию).
- Типичность образа «господина из Сан-Франциско» отмечалась уже
в первых критических отзывах. Как в тексте проявляется эта
критичность? (напр. Регулярное использование лексико –
грамматических средств со значением обобщения и повторяемости
(см., например, описание дня на «Атлантиде»).
Использование повторов , пронизывающих весь текст.
Кольцевая композиция: огни корабля (огненные глаза), прекрасный
струнный оркестр, нанятая влюбленная пара.
- Какие повторяющие образы можно выделить в тексте? Как их
можно трактовать?
Образ океана, символизирующий море жизни и связанный в некоторой
степени с темой смерти; восходящие к Апокалипсису образы «трубных
звуков», «пустыни» и «гор». С этими образами в тексте соотносятся образы,
развивающие мотив ада:
На баке поминутно взвывала с адской мрачностью и взвизгивала с
неистовой злобой сирена; стенала удушаемая туманом сирена…; мрачным и
знойным недрам преисподней, ее последнему девятому кругу была подобна
подводная утроба парохода – та, где глухо гоготали исполинские топки…; В
самом низу, в подводной утробе «Атлантиды», тускло блистали сталью,
сипели паром и сочились кипятком и маслом тысячепудовые громады котлов
и всяческих других машин, той кухни, раскаляемой исподуадским топками…
- Что, по вашему мнению, символизирует пароход «Атлантида»?
(Обобщенный образ современного писателю мира, отражающий его
социальную модель с противопоставлениями»верхних» и «нижних»
этажей жизни). Ср. с записью в дневнике В.Н.Муромцевой-Буниной:
«Зашел разговор о социальной несправедливости. Лицеист был
правого направления. Ян [И.А.Бунин] возражал: «Если разрезать
пароход вертикально, то увидим: сидим, пьем вино, беседуем на
разные темы, а машинисты в пекле, черные от угля, работают и т.д.
Справедливо ли это? А главное, сидящие наверху и за людей не
считают тех, кто на них работает»1.
- Используя прием монтажа, попытайтесь произвести «вертикальный
разрез» парохода.
- Какой мотив развивается в описании «середины» парохода? Как
этот мотив проявляется на лексическом уровне? (Мотив
обманчивости видимого, иллюзорности внешнего благополучия.
Обозначаемые признаки обнаруживают свою противоположность, в
описании
концентрируются
оксюморонные
сочетания
и
семантически противоречивые сравнения, сравните: «грешноскромная девушка», «нанятые влюбленные», «красавец, похожий на
огромную пьявку».
- Как можно объяснить появление в тексте рассказа образов Дьявола
и Богоматери? (Социальный конфликт в рассказе есть проявление
более общего конфликта – вечной борьбы добра и зла).
- Понаблюдайте в тексте за повторами единиц с семантическим
компонентам «языческий». Какие образные параллели возникают
при этом? Сделайте выводы. («Капитан – языческий идол»,
«пассажиры – идолопоклонники», «ресторан – храм». Современная
эпоха изображается Буниным как господство нового «язычества» одержимость пустыми, суетными страстями и порабощенность.)
1
Цит. по кн.: Устами Буниных. - Frankfurt/M., 1972. – Т.1. с.81
- Что можно сказать о занятиях пассажиров? Какая сема
актуализируется при описании их занятий? (Сема «порок»: это мир,
где царят сластолюбие, чревоугодие, страсть к роскоши, гордыня и
тщеславие. «Мертвенно – чистыми» оказываются в нем музеи
«холодными» - церкви, в которых только «огромная пустота,
молчание, тихие огоньки семисвечника»; храмом становится
ресторан, а любовь заменяется игрой в нее).
- Что противопоставленно в рассказе лжи и фальши современной
цивилизации, погружающейся «во тьму»? (Естественность
абруццких горцев, слитых с миром природы и связанных с образом
света).
- Случайно ли корабль в тексте назван «Атлантида»? (Название
корабля повторяет название затонувшего когда-то материка и
погибшей при этом цивилизации).
- Какие три ключевые для текста слова вынесены в сильную позицию
в конце рассказа, и они же отсылают нас в первую композиционную
часть? (Мрак, океан, вьюга).
- «Смерть, непознанная, непознаваемая природа и ужасная,
вышедшая из-под воли цивилизация, - вот те страшные силы,
которые сливаются в одном аккорде в заключительной фазе
рассказа»1.
Тема смерти отдельного человека объединяется в рассказе с темой
возможной гибели современной цивилизации. Как переплетение этих тем
отражается в пространственно-временной структуре произведения?
Пространство героя (?) максимально сужается (от безграничных
просторов Америки и Европы – к «содовому ящику» в трюме) и становится
закрытым.
Образ океана (?) расширяет художественное пространство всего текста и
во взаимодействии с образом неба делает его бесконечным.
Время героя (?), характеризующиеся повторяемостью и цикличностью,
наличием рокового предела, сближается с историческим временем
(отступление об императоре Тиберии) Включение в текст образов Дьявола,
Богоматери, неба и ада устанавливает в нем план вечного.
Сливицкая О.В. Проблема социального и космического зла в творчестве И.А.Бунина: «Братья» и
«Господин из Сан-Франциско» // Русская литература ХХ века: Дооктябрьский период. – Калуга, 1968.- Сб.1.
с. 13
1